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1) 束手束脚 捆住手脚。比喻做事过分小心，不敢放手去做。
2) 屡试屡验 验：有效果。多次试验，都很灵验。
3) 风言风语 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
4) 所作所为 指人所做的事。
5) 三衅三浴 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
6) 论千论万 指成千上万，数量极多。
7) 徒子徒孙 徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人(含贬意)。
8) 加油加醋 为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。
9) 岐出岐入 指出入无固定的处所。
10) 没完没了 无穷尽。
11) 己溺己饥 视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
12) 去太去甚 适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。
13) 一步一个脚印 比喻做事踏实。
14) 我行我素 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
15) 若离若即 形容对人保持一定距离。同“若即若离”。
16) 匪石匪席 不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。
17) 问寒问暖 形容对别人的生活很关心。
18) 像模像样 形容着重或隆重的样子。
19) 假门假事 做得像真的一样。
20) 尽心尽力 指费尽心力。
21) 润屋润身 后用为恭贺新屋落成的题辞。
22) 连日连夜 指日夜不停。
23) 无颠无倒 犹言颠颠倒倒。指精神错乱。无，语助词，无义。
24) 事齐事楚 事：侍奉;齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢?还是依附楚国?比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。
25) 无偏无党 偏：不公正;党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
26) 蹑手蹑足 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。
27) 无家无室 指孤身一人，无妻小。
28) 无明无夜 犹言不分昼夜。
29) 使臂使指 象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。
30) 愚夫愚妇 旧时称平民百姓。
31) 探头探脑 探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。
32) 如履如临 形容做事极为小心谨慎。
33) 若明若昧 比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。
34) 能伸能屈 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。
35) 一言一行 每句话，每个行动。
36) 为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的..
37) 弄鬼弄神 假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。
38) 稳扎稳打 扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。比喻有把握、有步骤地工作。
39) 无毁无誉 既无毁谤，也无称誉。形容很平常。
40) 无适无莫 适：厚;莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。
41) 一薰一莸 薰：香草，比喻善类;莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。
42) 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷;惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容..
43) 能文能武 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
44) 轻口轻舌 指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。
45) 难舍难分 舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。
46) 没里没外 里外不分，指说话做事不分场合。
47) 一鳞一爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
48) 使智使勇 使：用。用人所长，以收其功。
49) 失张失智 形容举动慌乱，心神不定。
50) 一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
51) 不痛不痒 既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。
52) 善眉善眼 形容容貌善良。
53) 没头没脸 指不顾脸面或不顾一切，狠狠;也满头满脸。
54) 一心一计 一心一意。
55) 三熏三沐 ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培..
56) 绝子绝孙 指断绝子孙。
57) 怕痛怕痒 比喻畏首畏尾，顾虑重重。
58) 七生七死 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
59) 乃武乃文 本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
60) 无思无虑 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
61) 无相无作 ①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
62) 一字一珠 一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
63) 一吟一咏 指吟诗作赋。
64) 一生一世 一辈子。
65) 尖言尖语 指言语尖酸刻薄。
66) 快人快性 指为人爽直痛快，不忸怩作态。
67) 如醉如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。
68) 宜室宜家 形容家庭和顺，夫妻和睦。
69) 无千无万 指不计其数;极多。
70) 无边无垠 形容范围极为广阔。同“无边无际”。
71) 一觞一咏 觞：古代盛酒器，借指饮酒;咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
72) 改步改玉 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
73) 敢作敢当 敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
74) 一举一动 指人的每一个动作。
75) 土生土长 当地生长的。
76) 让再让三 指几次三番地推让。
77) 无背无侧 不能辨清背叛倾仄之人。
78) 无亲无故 没有亲属和故旧。形容孤单。
79) 一草一木 比喻极微小的东西。
80) 克逮克容 指能和顺而宽容。
81) 肯构肯堂 堂：立堂基;构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿..
82) 楞头楞脑 ①形容鲁莽冒失或傻呵呵的样子。②形容发楞发呆的样子。
83) 冷心冷面 态度冷淡，对人没有感情。
84) 无情无绪 没有心思，苦闷无聊。
85) 永生永世 永远。
86) 善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
87) 无忧无虑 没有一点忧愁和顾虑。
88) 有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
89) 无束无拘 形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
90) 捏脚捏手 放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。
91) 问长问短 仔细地问，表示关心。
92) 面红面赤 指双方因争执而变脸。
93) 无声无息 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
94) 傻头傻脑 形容思想糊涂，愚笨痴呆。
95) 一唱一和 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
96) 若有若无 形容事物不清晰或关系不亲密。
97) 有棱有角 比喻为人方正。也形容脸色严峻。
98) 一字一板 形容说话从容清楚。
99) 一颦一笑 颦：皱眉。指忧和喜的表情。
100) 头出头没 比喻追随世俗。
101) 没查没利 指言语不实。
102) 无罣无碍 没有任何牵挂。
103) 妄言妄听 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
104) 一手一足 一个人的手足。指单薄的力量。
105) 无始无终 无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。
106) 面红面绿 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
107) 弄嘴弄舌 弄：玩弄，卖弄。犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。
108) 敢怒敢言 敢于愤怒，又敢于说出来。
109) 吠形吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。
110) 三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
111) 忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧。
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