对北京居民而言，2011年的6月23日和2012年的7月21日，都将是终身难忘的日子：一个向以缺水闻名的北方城市，竟然因为数小时的暴雨，两度变成水乡泽国，人或为鱼鳖。尤其是2012年的7月21日的暴雨，官方公布的数字，这一天，北京地区死于洪水、泥石流、雷击、触电、房屋倒塌、高空坠物等原因的人数，就多达77名。
暴雨成灾，编年体史书中屡见不鲜。但是，在科学技术如此发达的二十一世纪，有如此众多的死亡人数，实在有些匪夷所思。
我不由地想起了唐朝的一次雨灾，杜甫在诗歌里写过的一次雨灾。
这次雨灾，史书里有所记载。《资治通鉴》卷二百一十七云：天宝十三载(754)七八月间，关中一带阴雨连绵，唐玄宗李隆基“忧雨伤稼”。奸相杨国忠专门选了一些长得好的庄稼，献给李隆基。说是雨水虽多，对庄稼并没有危害。李隆基信以为真。扶风太守房琯上书报告水灾，杨国忠指使御史，罗织他的罪名。“是岁，天下无敢言灾者。”
其实，是史臣寡闻，天下有敢言灾的，他就是诗人杜甫。杜甫一气写了三首以《秋雨叹》为题的诗歌，如下：
雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。(决明，草决明，决明子草)
著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。(黄金钱，草决明花呈黄色)
凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。(汝，指决明子草)
堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。
阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。
去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。(两句形容雨水之大)
禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。(禾头句，写淫雨时间之长)
城中斗米换衾裯，相许宁论两相直。(雨后物价腾涨)
长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。(衡门，穷人简陋住所。环堵，家徒四壁)
老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。
秋来未曾见白日，泥污后土何时干。
三首诗，第一首描写决明子草虽经淫雨而生机不减，不像其他百草，被雨水沤烂而死。文学史家多认为，杜甫这是拿决明子比喻君子身处乱世的危险，逃得过秋雨，却逃不过秋风。第二首写雨水之大，之持久，以及对庄稼危害之烈，对物价影响之巨。不难想象，当时包括长安在内的关中地区，一定是洪水泛滥。第三首写雨水对像自己一样的平民百姓的生活的影响，困居家中，以至于门外长满了蓬蒿。不懂事的孩子在风雨中奔走嬉戏，反衬出诗人的忧愁深重。
有论者说，杜甫写这三首诗，是为了揭穿杨国忠的.谎言。我认为，这是可能的。但诗的实际意义，决不局限于此。除了本身的艺术性和审美价值，我们今天还可以根据它们所描写的长安雨灾，来跟当今的北京雨灾做一个比较：同样是大雨，同样是首都，1258年前的长安，却只是庄稼受害、物价飞涨、百姓困居家中，而今天的北京，除了这些后果之外，还死了这么多人!根据诗圣写诗，对于百姓的苦难从来不加讳言的特点，我们有理由相信，当年长安应当没有死于雨水之人。这一点，6.23、7.21两次大雨，故宫都并未积水成灾，可为佐证。两者之间后果的天壤之别，令人深思。
雨水面前，现代人的生命反而比古代脆弱的原因，暴露了许多现代化设施的致命缺陷：市政排水工程设计标准过低，道路尤其是高速公路管理缺乏防患意识，输电线路缺少应急断电设置，消防队之类救灾机构机械设备不足……不胜枚举!孔子曰：苛政猛于虎;我要说：市政猛于虎。
我认为，如今搞市政设计的专家，都有必要去好好地学习一下古人(包括唐朝、明朝、清朝的人)是如何建设一个城市的。古人云，“城以盛民”，决不能儿戏视之!
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