在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。手抄报也是一种群众性的宣传工具，它就相当于缩小的黑板报。下面是小编整理的汉字的手抄报五年级的内容，一起来看看吧。
我赞美你，中国的汉字。汉字大约产生于四千多年前，它历经了漫长的演变过程，这其中仍有许多未解之谜。
汉字可不是方方正正、生硬呆板的符号，而是有着独特韵味的精灵。你看吧，当你看到“温暖”这两个字，仿佛立刻就能在冬天里感触到暖和的气息;“冰冷” 则好像能散发出一种逼人的寒气。看到“晴空”，你犹如看见万里无云、澄澈明净的碧空;望见“月亮”两个字，眼前即刻会出现群星环绕，似银白色轻纱围绕着一轮明月的景象。“飞”字使人有飘浮感;“落”字则一望而沉坠。“清澈”使你仿佛看见了潺潺溪流从眼底淙淙流过;。当你写下“国”这个字的时候，不禁肃然起敬，并为祖先的创造赞叹不已。
汉字书法是一门独特的艺术。古往今来，我国涌现出了许多著名的书法家，他们的书法作品是艺术中的珍品。有王羲之的《兰亭序》，有柳公权的《玄秘塔碑》，还有颜真卿的《勤礼碑》……汉字这些小精灵们在书法家的笔下更能生发出无穷无尽的变化：楷书端正，一丝不苟;草书奔放，笔走龙蛇;行书流畅，行云流水。在书法家笔下，有的字亭亭玉立，有的字清秀挺拔，有的字刚劲有力，有的字外柔内刚。真是各具特色变化多端呀。
每个字都有着悠久的历史，每个字都有一段神奇的故事。比如“人”这个字，一撇一捺互相支撑，站立在天地之间。“国”字的来历也意味深长：繁体的国，内部呈“或”，部首为“戈”字旁，“戈”代表武器，它的本意就是要拿起武器保卫国土边疆。
汉字是多么神奇，多么富有魅力呀。它给使用它的人带来了写作的灵性，这些有色彩、有声音、有气味的文字有着千百种组合，它诱发着你调动这些文字的情绪。
像徜徉在夏夜的星空下，这些生动而富有情趣的文字能给予你多少回味呀!在作家的笔下，它们能描绘出多少语句优美的文章，多少首抒发情感的诗歌呀!
我坚信，在人类历史的长河中，汉字将越来越被世人所珍爱。我赞美你，中国汉字。
汉字有着悠久的历史，又美丽而独特，还有很多有趣的故事。有甲骨文到金文，到小篆，到隶书，到楷书、草书又到行书，这是多么美妙的演变啊!汪竹柏说得好：篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。狂草奔放，凤舞龙翔。
每个汉字都有横竖撇捺这些简简单单的笔画组成，却有着自己的情感。望见“朝阳”两个字，你能感受到一丝明媚的阳光照耀着你，而望见“幽深”，你似乎进入森林或宁静的院落;看见“冷霜”这个词，好像散发出一种寒气，“哀”字一望皱眉……
当你用笔写出一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字的奇妙。它就如一位技术精湛的魔术师，时而轻如鸿毛，时而重如泰山，时而飘若游丝，时而娇若惊鸿。每一个字都是一幅幅流光溢彩的画页，也是一个跳跃欢快的乐章。
汉字，它们像一个个充满灵气的小精灵，在纸上跳着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷人，我每次都会陶醉在这美好的境界之中。被砍每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，遇难者丰富的文化思想。每个汉字都有它的来历、字义……若是碰上什么烦恼，坐下来听一段优美的散文，脑海里似乎跳动着一个个汉字精灵，不停地上下飞舞，在四周萦绕，等他们彻底烦恼顿释，如释重负。
当我听到“汉字”这个词时，不禁肃然起敬。汉字!我真想对你说：“我爱你!”
提起笔，笔尖下流泻出一个个方块字。你们像一群小鱼，在纸上游来游去，像一只只小鸟，在纸上叽叽喳喳吵闹。这时，我真不忍心将你们框在枯燥无味的格子里，多么想让你们跳出那枯燥的方格去自由嬉戏，字，你作为世界上使用人口最多的文字，不像英文，那么花里胡哨，也不想日文，那样呆板无力。你方方正正，笔画工整，让人看起来就觉得大大方方，富有凝聚力。
尽管你们方方正正，工整整洁，但你们可不是简简单单的符号，而是一个个独具特色的小家伙，你瞧，“熊”字一看就让人感到熊的庞大;“一”字顿笔有序，让人感到简练;“燃”字更是栩栩如生。每当此时，我往往从心底涌上一份敬佩，赞叹不已。这些由横竖撇捺构成的奇怪组合，不但有种视觉的冲击，还富有创造力，而且还是一门艺术。
汉字，你作为书法还是一门独特的艺术。古往今来，我国涌现出了不少著名的书法家，他们的作品被视为艺术中的珍品，你不仅是一门艺术，还是生活中必不可少的一部分，当我们沉醉在小说的幻想世界中时，忽略了你，如果不是你把这些情节展现在纸上，或许，那只能在作者们的脑海中展现，日久天长，便会灰飞烟灭去享受属于自己的世界。汉字，我想对你说，作为中国的传统文化，被世人遗忘时，你不曾抱怨，如果不是你的存在，那么我们今天的一切又将从何而来?
汉字起源传说的故事
结绳说：
《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化；不为文字，刻木结绳而已。”记录了一些原始社会部落，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。
过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”的论说，推断“文字起源于结绳”。
八卦说：孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”
河图说：
《易·系辞上》：河出图，洛出书，圣人则之。《河图·玉版》：仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。
揭开此说的神秘面纱，不难发现，它真实的核心就是算数，能对照“九宫”算法。所谓“九宫”，在谶纬家来说，是八卦加中央，合为九（“五”位于中央，还可以和五行联系起来）；在术数家眼中，则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15。
仓颉造字：
传说仓颉是黄帝的史官，黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。
“仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。”到了秦汉时代，这种传说更加盛行。许慎《说文解字·叙》 ：“仓颉之初作书，盖依类象形。”
现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
图画说：
现代学者认为：汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。
郑州大学博士生导师王蕴智认为：中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字，如考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
大约在距今六千年的半坡遗址等仰韶文化遗址的陶器外壁，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规划，并有一定规律性，具备简单文字的特征，可能是我国文字的萌芽。
在距今约四五千年的大汶口文化遗址晚期和良渚文化遗址的陶器上，发现有更整齐规则的图形刻划，是早期的图形文字。
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