泰山景点介绍

　　景点和景区只有字面上的区别，所针对的概括内容是一样的。我国把旅游区（点）质量等级从高到低划分为5级，依次为AAAAA、AAAA、AAA、AA、A级旅游区（点）。以下是小编精心整理的泰山景点介绍，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　景点介绍1：

　　泰山是我国的“五岳”之首，有“天下第一山”之美誉，又称东岳，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景名胜有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。数千年来，先后有十二位皇帝来泰山封禅。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。

　　门票：

　　旺季（3月-11月）127元

　　淡季（12月-2月）100元

　　索道：

　　中天门一南天门价格单程80元/人，往返双程140元/人

　　桃花峪一南天门价格单程80元/人。往返双程140元/人

　　后石坞一南天门价格单程20元/人，往返双程40元/人

　　门票优惠政策

　　1．对学生、60岁以上老年人凭证享受旺、淡季价格分别为60元/人、50元/人的优惠

　　2．对现役军人、革命伤残军人、残疾人、儿童（1.2米以下）、70岁以上老年人免费进山

　　3．对教师、省部级以上劳模、英模、道德模范享受门票优惠，旺季每人100元，淡季每人80元。

　　泰山旅游交通

　　泰山与泰安市区山城紧连，泰安城区位于泰山南麓。泰山在泰安城区正北方向，天晴的日子，泰山主峰玉皇顶清晰可见。

　　泰山目前正式的售门票登山进口有四处，分别是：红门宫进山口、天外村（天地广场）进山口、桃花峪进山口、天烛峰进山口。

　　泰安老火车站叫泰山站，位于老城市南。

　　新的高铁车站叫泰安站，位于西部新区。

　　从泰山火车站前往以上介绍的四处登山口最为方便，均有专线公交车或旅游公交车直通。泰山火车站是泰山旅游交通的中心枢纽，泰安的几处汽车站也在火车站周围，所以建议不熟悉泰山旅游交通的游客，到达泰安后都先去火车站（城区均有公交通往火车站，车票一元），然后分乘各路车去往不同的进山口或景区。

　　景点介绍2：

　　泰山位于华北平原东侧，山东省东部，主要山脉绵连于济南、泰安两市，海拔1532.7米，泰山形成于约一亿年前的中生代晚期，是我国最古老的山峰之一；泰山文化对我国历史、人文、政治、文化影响深远因此泰山被称为“五岳之首”；泰山位置的崇高性、泰山崇拜的一贯性和泰山文化的普及型也为泰山奠定了“国山”地位。

　　1987年联合国教科文组织和世界遗产委员会把泰山评定为世界自然与文化双遗产，也是世界上公认的地质公园。泰山象征着华夏民族的伟大、质朴、勤劳、智慧和坚韧，泰山安，则国家安；泰山宁，则人民宁！泰山也象征着中华民族的国泰民安和社会和谐，是中华民族的精神之山、文化之山。大型实景演出项目《中华泰山·封禅大典》就是以泰山文化为创作素材，通过秦、汉、唐、宋、清五朝皇帝登山封禅的历史背景为创作主线。主要了表现了华夏民族敬畏天地的精神导向，弘扬和歌颂了中国历史文化上所呈现的“天人合一”精神。大型实景演出项目《中华泰山·封禅大典》的总策划人是被誉为“实景演出创始人”的著名文化策划大师梅帅元先生。

　　大型实景演出《中华泰山·封禅大典》舞台依泰山山势而建，自然天成的泰山雄奇险秀的山水实景为封禅大典剧场营造了无与伦比的宏伟气势。整个场地呈V字型，舞台最高点为27米，观众席最高为16.5米，观众席与舞台之间形成45度的独特仰视观看视角。坐在剧场内仰望，四面是隐隐青山、观众席右侧溪水潺潺，花香虫鸣，月夜星空下，山风徐徐，这种感受是室内剧场远远不能达到的。

　　景点介绍3：

　　天贶(kuang)殿为汉族宫殿建筑之精华,属于山东岱庙的主体建筑。"天贶"即天赐的意思。相传北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有"天书"降于泰山，宋真宗即于次年在泰山兴建天贶殿，以谢上天。整座大殿雕梁彩栋，贴金绘垣，丹墙壁立，峻极雄伟，虽历经数朝，古貌犹存。殿主祀东岳大帝。天贶殿与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称"中国古代三大宫殿"，亦称"东方三大殿"。

　　天贶殿为岱庙的主体建筑，位于岱庙仁安门北侧，元称仁安殿，明称峻极殿民国始称今名。

　　公元1008年，宋、辽在澶渊(今河南濮阳)交战，宋真宗虽大胜辽军，但无心再战，却签订了屈辱的条约，历史上称为"澶渊之盟"。宋真宗为了平息朝野的怨愤之情，巩固其统治地位，他采纳了副宰相王钦若策谋的"天降昭书"的骗局，于同年十月率领群臣，车载"天书"来到泰山，举行了隆重的答谢天恩告祭大礼，并定于每年六月初六为"天贶节"。笠年，下诏扩建岱庙，又在原泰山神殿的基础上，建造了天贶殿。

　　明永乐十八年(1420年)，太和殿建成，比天贶殿晚了411年。大成殿建成无考，有史记载是宋天禧五年(1021年)大修时，移今址。宋崇宁三年(公元1104年)徽宗赵佶取《孟子》:"孔子之谓集大成"语义，下诏更名为"大成殿"，比天贶殿晚12年。

　　景点介绍4：

　　泰山海拔1532米，在中国的群山中并不高，五岳中比西岳华山低近1000米，地位所以如此崇高，是地理和历史两方面原因促成的。

　　从地理上看，首先泰山为黄河下游地区第一高山，其山南的大汶口文化和山北的龙山文化充分说明泰山地区是古代文明的发祥地之一。黄河流域经常发生大水，先民借泰山以躲避水灾，在他们心里泰山是他们生命、种族、生活的地理依托，形成了依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人产生敬畏，渐渐被神话。其次，古人由于对自然界的认识狭窄，认为一切都是天地日月所赐，从而产生神秘崇拜。泰山居住的太昊少昊部落，其“昊”字既是天上有日的含义，太昊少昊也被尊为太阳神。为了让天更清楚的知道他们的敬仰和祈祷，高山是最佳的选择，由于当时的人活动范围有限，在他们的活动区域中，泰山是最高的山，“泰”“岱”在古字中相通，都是“大”的意思，泰山就是大山。所以，泰山是与天日最接近的，大汶口出土的日火山形象，十分形象的表现了当时的古人心理，泰山的这种功能更加使泰山得以神话。

　　从历史上看，由于先人活动范围和泰山在这个区域的第一高度，使泰山出现祭天崇拜，这种崇拜并没有随生产力和知识的进步消失，反而因为中国古代帝王为加强自己的统治，不约而同的宣传“神权天授”的理论，为了使这种理论得以证明，便有了封?泰山的活动，使泰山祭天的作用得以延续，封建统治者的这种行为让泰山在人们心中的神山地位进一步强化，随后成为每代帝王一生必须的大事之一。虽然到宋朝之后不再进行封禅，但崇拜活动却进一步扩大，黎民百姓无不知神山泰山。

　　泰山地处山东中部，现代科学测定，生成于25亿年前的地球造山运动，由于山前出现造山断裂带，所以山势陡峭山形集中，加上周围地势相对较低，从而使先人对泰山产生雄大、厚重的感觉。

　　泰山古称“岱山”、“岱宗”，面积426平方公里，海拔1545米。泰山既有风景壮丽、峰峦起伏、幽谷深壑、松柏苍劲、瀑布流鸣、四季景色变化万千的自然景观，又有“旭日东升”、“云海玉盘”、“黄河金带”、“晚霞夕照”等十大自然奇观，泰山主峰傲然拔地而起，环绕主峰的知名山峰有112座，崖岭98座，溪谷102条，构成了群峰拱岱，气势磅礴的泰山山系。

　　俯瞰泰山，山南自东向西有东溪，中溪、西溪三条大山谷，北自东而西有大津河、天烛峰、桃花峪三条大谷，六条大山谷将泰山自然地化分成六个不规则区域，形成了泰山著名的的六大旅游区。“幽、旷、奥、秀、妙、丽”便是泰山神秀精髓，它既是天成，又有数千年无数劳动者的构筑。

　　泰山是自然和人文景观绝妙的结合体，帝王登泰山者始于秦始皇，相继有汉武帝、光武帝、光武帝，唐代的高宗，玄宗，武则天，宋代的真宗，清代的康熙、乾隆等帝，都到泰山巡游，留下了不少文物古迹。同时，泰山又是佛、道两教盛行之地，因而庙宇、名胜遍布全山，泰山自然风景和人文原因，也吸引着历代文人墨客，如李白、杜甫等漫游泰山，留下了许多优美的诗篇。

　　泰山拥有2000多处摩崖石刻，其规模之大，精品之多，时代之久，书体之全，在国内外名山当中是无语伦比的，巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。泰山降水丰富，水果、动物、药材品种繁多，在树木方面，除泰山自然生长外，因为历朝历代的重视，人工种植很多，所以沿路古树极多。百年以上的古树名木30000余株，其中有汉朝皇帝种植的汉柏6株，树龄已达2100多年，还有1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松等。

　　从另一角度看，帝王来泰山封禅，以政治为目的，百姓来泰山，是祈求泰山老母碧霞元君的保佑，佛道来泰山，是借泰山的名气弘扬自己的理论，文人墨客来泰山，却大多以游历山水为目的。所以，他们应当是现代旅游的先驱者，1987年泰山被确认为世界自然与文化双遗产，他们功不可没。

　　泰山的文化组成，集聚了中国的古代的文化精华，是值得每个中国人亲临体验的。那么，这种文化的精髓是什么？应该就是融合统一、吃苦耐劳、努力前进。

　　融合统一，泰山对佛、道、儒等各种文化的完美融合，是这种融合统一的具体体现。人民大会堂和人民英雄纪念碑的基石用的就是泰山石，不仅仅因为泰山石的品质，还有它寓意的这种融合统一精神。

　　吃苦耐劳，自强不息。泰山挑夫是这种精神的最佳代表，当你亲眼目睹他们步伐时，才能真正体会什么是一步一个脚印。

　　努力前进，每一个亲自登过泰山的人，都会深刻的体会到。

　　登泰山，不仅看它的雄伟壮丽，更深的是体会认识泰山所包含的民族精神并从中受到洗礼。

　　气势磅礴的泰山，是中华民族的象征，从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“有眼不识泰山”，“泰山压顶不弯腰”……都在不断加深着我们对泰山的向往。登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。

　　泰山最引人入胜的地方就是泰山是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山。同时泰山也是佛、道两教兴盛之地，是历代帝王朝拜之山。历代帝王所到之处，建庙塑像，刻石题字，留下了众多文物古迹。历代名人宗师对泰山亦仰慕备至，纷纷到此游览。历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。

　　走进泰山，就是走进历史。从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，数不胜数的名胜古迹、摩崖碑碣遍布山中。岱庙内，汉武帝植下的柏树翠影婆娑；红门宫前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音缭绕；回马山上，唐玄宗勒马而回的怯懦，神态尤现；云步桥畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏；十八盘道，李白、杜甫历代文人“笑拍红崖咏新作”，墨意未尽，豪风犹在；碧霞祠里，隆重的封禅仪式绰绰伊始。此外还有岱庙、普照寺、王母池、经石峪、碧霞祠、日观峰、南天门、玉皇顶等主要名胜古迹。

　　泰山的自然风光更是泰山引人之处，泰山高峰峻拔，雄伟多姿，既是“天然山岳公园”，又是“东方历史文化缩影”。泰山山谷幽深，松柏漫山，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。

　　游泰山要看四个奇观：泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。

　　景点介绍5：

　　泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，为泰山的主要标志之一。

　　据传秦始皇登临泰山时，山高坡陡，轿夫汗出如雨，过于劳累时便沿途休息，到了山顶，皇帝想到轿夫也非常辛苦，于是问随从：轿夫休息了几次?答曰：十八次。十八盘因此而得名。还有一种说法：传说秦始皇登临泰山时，要多次下轿参拜泰山神，轿夫总是盼望借此有休息的机会。因皇帝下轿十八次，所以轿夫也就盼了十八次。因“盘”与“盼”谐音，后来“十八盼”就演变成了十八盘。

　　十八盘从下往上分为“慢十八盘”、“不紧不慢十八盘”和“紧十八盘”，这“紧”和“慢”指的是坡度的陡缓。不过千万不要被它们的名字所迷惑，其实整段路下来，让人感觉最耗体力的，竟然是那开头的“慢十八盘”。

　　十八盘的顶端便是南天门。走完十八盘回首再望十八盘，犹如“天梯”悬挂在泰山的胸前，又像一条细白练悬挂于南天门下，壮观至极。

　　景点介绍6：

　　岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建，修建天贶殿等，更见规模。其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄和外八庙，并称中国四大古建筑群。

　　岱庙占地面积约9.65万平方米，雉堞周匝，四隅角楼，四面辟门，庙内的建筑可分中、东、西三路。中轴线上由南向北依次为正阳门、遥参亭、天贶殿、寝宫;东路为钟楼、汉柏院、东御座;西路为鼓楼、唐槐院、道舍院。

　　天贶殿是岱庙的主体建筑，始建于北宋大中祥符二年(公元1009年)，大殿共九间，长48.7米，宽19.8米，高22.3米，台基为石筑，白石雕栏环绕四周，重檐歇山式殿顶，黄琉璃瓦覆盖。殿内保存有巨幅宋代壁画《启跸回銮图》，长62米，高3.3米，描绘了东岳泰山之神出巡时浩浩荡荡的场面，共有人物630余名，并绘有各类珍禽异兽、山石树木、宫殿楼阁等，构图严谨，疏密相间，气势磅礴，笔法流畅。描绘了泰山神出巡的浩荡壮观的场面。画中人马，千姿百态，造型生动逼真。是泰山人文景观之一绝。

　　岱庙东路末端的仿木结构铜亭，又名“金阙”，是中国屈指可数的珍贵铜铸大型建筑之一。始建于明万历四十三年(公元1615年)，原在泰山顶峰碧霞祠内，是奉祀碧霞元君之所，1972年移至岱庙内。铜亭长4.4米，宽3.4米，造型端庄浑厚，铸造工艺极为精湛，堪称中国古代铜铸艺术的精品。

　　岱庙内碑碣林立，保存着历代的修庙祭告碑、经幢、题名、诗刻等共计151方，一直有碑林的名号。藏于东御座的秦二世诏书石刻，是以公元前209年李斯的篆书镌刻而成的，是目前中国保存的最为古老的文字石刻之一。藏于汉柏院的东汉建宁元年(公元168年)的衡方碑、中平三年(公元186年)张迁碑、西晋泰始八年(公元272年)孙夫人碑和唐神宝寺碑、汉张衡不忘碑等，都是著名的碑刻。

　　景点介绍7：

　　奉安纪念碑

　　奉安纪念碑是位于中国山东泰山南麓，为纪念孙中山灵柩奉安南京，由山东各界人士及山东省政府于奉安大典之日，即西元1929年(民国18年)6月1日建立的纪念碑。纪念碑位于泰山东路(原泰山中路)古御道上，歇马崖以北、柏洞之南的盘道东侧;正面铭刻“奉安纪念碑”七个隶书大字。

　　奉安纪念碑由碑座、碑体和碑首三部分组成，碑座两层，下层呈五棱台形，上沿抹角内收，上层弧形内收，共高1.06米。碑体呈五棱台状，高2.03米，下边长1.13米，西面刻隶书遗嘱，碑体和碑首间施五棱形冰盘出檐，上置三棱台状碑首。碑首高4.6米，西面刻隶书“奉安纪念碑”。

　　纪念碑立在上下两层的台基上。下台基南北长12.4米，东西宽11.9米，高2.6米;上台基圆形，直径6.65米，正中镶铺白色十二角磨光花岗石。

　　长寿桥

　　泰山黑龙潭上，有一桥飞架东西，似龙潭横生一道浓眉，与游人传情，如山涧跃出一条彩虹，为龙潭增姿加色，桥身朱红，与两岸青山相映成趣。人行其上，鸟瞰龙潭胜景，纵观西溪豁达之秀郄，确是美不胜收，这便是引人注目的长寿桥。

　　长寿桥，是1924年张宗昌督鲁时，兖州镇守张培荣所建，不过不是为了方便百姓。据说张培荣怕婆子怕得出了名，尽管在士兵面前威风凛凛，在老婆面前却是俯首贴耳，百依百顺。张夫人驾驭着这样一个有钱有势的丈夫，便挥霍无度，肆意玩乐，一天她听说泰山风景优美，许多人都在那里修炼，她也心血来潮，想修道成仙，立地成佛，于是就让丈夫到泰山来片地造庙。

　　张培荣来到泰山看到青山四围，绿树成荫，翠竹亭亭，上有傲徕，芙蓉两峰拔地通天之雄伟，下有龙潭飞瀑，细流淙淙之清幽，于是决定在些建庙，尊其夫人为“无极真人”所修之庙便取名“无极庙”。无极庙修成，张夫人便身穿道装，端坐在莲花宝座之中，张培荣率领所属各县的大小官绅和附近的百姓，对“无极真人”叩首作揖，并刊印无极真经，散布各县，并将自己歌功颂德的石碑立于无极庙门外。庙的溪西，出入下山都要过河涉涧，实在不方便，张培荣又在百丈崖上修了一座长桥，为了取悦张夫人，让她得道成仙，长生不老，便将此桥取名“长寿桥”。

　　唐摩崖

　　泰山顶石刻最集中的地方是唐摩崖，唐摩崖是唐朝开元十四年(公元726年)的刻石。摩崖高12.3米，宽5.3米，碑文24行，每行51字，现存1008字。碑文是唐代皇帝李隆基到泰山封禅时亲自撰写的。

　　元君庙

　　后石坞元君庙依山临涧，前俯古松园，后傍天空山。是泰山后山奥区内的主要人文景观，由一组精巧古雅的中国古代建筑群构成。

　　后石坞碧霞元君庙分东西两院。西院正殿祀元君。东院正殿为三官殿旧址。院内有一名为“黄花洞”的天然石洞，传说是元君修真处。石洞内有“灵异泉”、又名“来鹤泉”。洞内称奇处是盛夏尚存冰柱，赵国鳞有“洞名黄花冽清泉，六月寒冰坚玉柱”的诗句。

　　庙北天空山，俗名玉女山。传古时尧曾登此山，故又称尧观台。

　　望人松

　　望人松位于山东泰山上五大夫松西侧山腰。望人松树冠下一长枝披拂，形态仿佛翘望八方游人，故名“望人松”，也称“迎客松”，是泰山重要标志之一。

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