如果说儒家思想是一壶茶，热气腾腾散发着袅袅清香，那么道家就是一碗纯清的白开水，无波无痕，墨家就是一杯淡雅的清酒，入口细腻清甜，而法家则是一瓶高浓度的白酒，浓烈地如同刚放上炉的木炭，滋滋地冒着烟。它们虽都是清淡无色的，但入口却散发着不同的口感，如同悠悠千古的中国文化，任凭儒学这一单一的味道如何出彩都太过单调，唯有百味齐发，才能享受不同味觉的极致碰撞。
儒学的地位从古至今都是重中之重，名家尊孔子为圣，尊儒学为正统，孔子学院在世家各地的开办更是将儒学思潮带向国际，但“金无足赤，人无完人”，无论多么高深的思想都有其缺陷，在许多方面，儒学之外的学派也迸发出自己的魅力。
在做人做事方面，墨家与道家有着截然不同的观点。墨家推崇“非命”，即我们应通过努力将命运掌握在自己手中，人定胜天而不是听天由命；而道家则主张清静无为，顺天命而为之，不争不抢。两者对立却各有所长，我认为两味融合便是最好的立身处世态度，既要努力与出身的卑微和命运的坎坷作斗争，在遇到自己无能为力的事时也要顺其自然，不做无用功。这比起儒家的宿命论岂不更胜一筹？
再说治国策略，儒家的“仁政”固然有其优势，但却是难以实现的理想主义，其本质也是为了巩固封建奴隶主的统治。多年后的今天，儒家的治国思想已不适应中国国情，而在人人平等讲求人民当家做主的今天，墨家与法家的思想更具有时代气息。法家重法，强调法律的作用，强调财产所有权的重要性，将法律作为治国的准则方针，这对于解决各种诉讼纠纷、维护人民的财产权益而言是有力的武器；墨家主张“兼爱”“非攻”，在如今摩擦不断的国际形势上，倘若各国都明白侵略战争是损人不利己无意义的破坏行为，从而制止战争，那么又怎么会有人因战乱流离失所、妻离子散？
道家在我看来是最适合老年人的思想，其养生之道注重“人的生命活动符合天地万物的本质及自然循环的规律”，讲求人与自然、环境社会的和谐统一，这也是健康长寿的秘诀。如今人们被太多世事牵绊，沉浸在功名利禄的海洋中，却忽略了对自己身体的调理与心理健康的梳理，那必定是违背了“道’的本质，也造成了疾病缠身的晚年。翻开一本老年杂志，其中的养身食谱、健身操其实不正反映了道家的本质吗？
百家百味，除去儒家、墨家、道家、法家这些更被人重视的各家思想外，名家、阴阳家、兵家、农家等思想也是中国文化中一种种独特的味道。这不同口味的碰撞正象征着百家思想的碰撞，中国文化也正是在不同的碰撞中散发自己独特的风采，在世界文化之林中屹立不倒、生生不息。
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