“对爱的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。”罗素之吟诵以其深情与睿智鲜明了人之为人的意义。倘若“爱”象征美好的世俗生活，“同情心”与“求知欲”则显然代表着人文情怀与科学精神——两者于生活之缔造皆不可或缺；它们并非解构主义中割裂对立的两个部分，而是如太极图相容相生、刚柔并济的社会存在。
漫溯人类文明的历史长河，人文与科学之流一直奔涌不息：屈原究天人之际，上下而求索冥昭瞢闇之奥秘；普罗塔哥拉以人为衡量万物的尺度，呼唤原始宗教和自然统治之下自我意识的首次觉醒；宋利国监以煤治铁烁玉流金见精悍，阿基米德高呼“尤里卡”提出浮力定律与杠杆原理……人类文明之萌芽于千百年间不断滋长，而枝繁叶茂于十四世纪：文艺复兴烛照蒙昧者的心灵，人性与理性渐次苏醒；蒙娜丽莎的笑靥在绸缎间流盼，哥白尼将视线投向更神秘的穹宇；日心体系撕破中世纪的重重阴霾，科学之光普照日耳曼大地；自由与平等的颂歌响彻巴士底狱，猴子把主教狠狠地踢下神坛去……人文主义的滥觞自多瑙河流淌，真理高于信仰的科学精神席卷欧洲大陆，两者共同孕育出睿智开化的崭新岁月：珍妮机纺出崛起的工业文明，隧道中呼啸而过的是蒸汽火车的轰鸣；尔后电流交变出万家辉煌，莱特兄弟展翅翱翔于北卡罗莱纳州的晴空……正如浩瀚的海洋与广袤的晴空相接，人文与科技在交会之际勾勒出壮丽的画卷——并以灿烂生活为之冠名。
人文与科学相互促进，推动着人类文明的车轮不断前行；然而一旦科学被用于非正当目的，邪佞笼罩之下的世界便面目全非：没有人可遗忘敦刻尔克的残肢怎样被坦克轰隆隆地碾过，没有人能原谅奥斯维辛集中营的孩童沦为齐克隆—B的培养皿，没有人会忘却广岛长崎被夷为废墟后遍地死寂惟余泪音……爱因斯坦为原子弹的研发饮恨终生，他在给国际知识界和平大会的信中忏悔道：“科学家的悲剧性命运使我们帮忙制造出来了更可怕、威力更大的毁灭性武器；因此，防止这些武器被用于野蛮的目的是我们义不容辞的`责任。” 可见单单靠理性并不足以解决社会的诸多弊端，专心致志于科学工作却忽略人道主义往往会给全人类带来悲剧性的后果。二战为全世界留下血与泪的惨痛教训，然而无视历史重蹈覆辙的悲剧却仍在某些国家上演：日本积极扩充自卫队，蓄意挑起领土争端侵犯邻国主权，妄图重温帝国主义；朝鲜不顾国民生活于水深火热之中，一意孤行地投入巨大科研力量反复进行核试验，严重威胁东北亚局势稳定……诚然科学力量能够武装国家，但若违背其造福人类之初衷，任再先进的技术都无以富民强国，只会对世界和平与发展造成挑战。科学需以人文为基础，方能发挥积极作用，着力推动社会变革，创造人类更辉煌之明日。
在第三次科学技术革命业已完成的今天，人文与科学皆臻于成熟阶段；而新纪元亦抛给我们一个难题：在高效运转的信息社会中两者予取予舍、孰轻孰重？如同无从辩驳蔷薇与马蹄莲何者更为娇艳，只要能为花园平添芬芳，便圆满了其美丽；人文与科学古往今来为社会贡献出无限价值，因而对人类社会的延续具有举足轻重的分量。例如2008年北京奥运会提出"科技奥运，人文奥运，绿色奥运"的口号，便将科技、人文、生活完美地融为一体。虽然各自有不同的侧重点，但三者之间相互交叉、紧密联系：绿色奥运中体现着人文奥运、科技奥运的思想，多角度地倡导可持续的健康生活方式；人文奥运以绿色奥运、科技奥运为支持，全方位地弘扬中华民族优良传统；科技奥运助力人文奥运、绿色奥运的实现，将先进科技成果装备起来的体育盛会展现给世界……可见科技与人文虽分属不同领域、拥有不同的发展历程，却并非互不相容；在高效率快节奏的当今时代，我们更需要让两者珠联璧合，使之功效最大化为社会生活充分
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