财神爷何许人也？根据《封神榜》所载，财神爷姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神爷，也是赵公明。接下来小编为你带来正月初五接财神爷的习俗介绍，希望对你有帮助。
正月初五接财神的习俗介绍
根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神爷庙和各家各户所供的财神爷，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神爷，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神爷了。过去，财神爷还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神爷，尚武的人家供奉武财神爷。文武之道虽不同，却都各有财可发。
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初五接财神爷，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为正财神爷外，民间还有偏财神爷五显财神爷、文财神爷财帛星君和武财神爷关圣帝君的说法。 五显财神爷信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为显，故称五显财神爷。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神爷庙。 文财神爷财帛星君，也称增福财神爷，他的绘像经常与福、禄、寿三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，招财进宝四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
武财神爷关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神爷。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神爷的情形：五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。抱路头亦即迎财神爷。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
农历正月初五接财神爷的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯财神爷即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在财神爷诞日悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的财神爷龛，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。
财神爷只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画--送财神爷每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神爷班底，号称送财神爷，也叫跳财神爷。主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班活财神爷送走完事。穷光蛋扮活财神爷，抢财神爷变送财神爷，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神爷习俗增添了不少额外的。近年来结伙跳跃的送财神爷景象已经不见，起而代之的是单独行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神爷像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。
据说，财神爷爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有财神爷菩萨休妻的故事：从前，财神爷庙财神爷身边总有一位端庄美丽的财神爷娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷爷给休掉了。财神爷爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？
可乞丐心中想的正相反，他认为财神爷总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神爷娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神爷夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神爷娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神爷所赐，急忙磕头，连呼叩谢财神爷菩萨。财神爷爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神爷娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神爷而发财的。
民间还传说，财神爷即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云：正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。又说：今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓路头，即五祀中之行神。
正月初五接财神的习俗介绍
一、大年初五接财神的由来
接财神的习俗，在不同地方，其时间也不尽相同，有的地方是正月初一接财神，有的地方是正月初四接财神，有的地方则是正月初五接财神。正月初五接财神的习俗，与古代民间对财神的崇拜有关。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明，寄托了人们对于美好生活的向往和追求。在古代，人们认为财神能够赐福于民，使家庭富足、事业兴旺，因此对其非常敬仰。
正月初五接财神，在中国传统文化中，“五”这个数字与“福”谐音，寓意着吉祥如意、五福临门。而正月初五又被称为“破五”，意味着过了这一天，春节期间的诸多禁忌都可以解除，人们可以开始正常的工作和生活。因此，在这一天接财神，既是对财神的敬仰，也是对新年美好生活的祈愿。
二、大年初五什么时候接财神？
关于大年初五接财神的时间，民间有不同的说法。一般来说，人们会在财神来的前一天晚上，就开始准备好供品等，以迎接财神的到来。
接财神的时间可以在大年初五的凌晨开始，一般到中午之前完成，不超过12点。最为普遍的做法是在大年初五的零时零分开始接财神，因为这一刻被认为是新旧交替、财神降临的吉时。
当然，具体的时间，根据当地的不同习俗以及个人的情况，有所差异。
三、大年初五如何正确接财神?
在过去，按照民间的习俗，接财神的队伍，一般都是清一色的穷人。且按照规定，也必须是穷人去。人们先确定财神到来的方向，然后再敲锣打鼓到村门口外面去迎接。而村里的各家各户，也会在自家门前迎接财神的到来。
如今，接财神，内容广泛多了，尤其是商家最为重视。一般做生意的商家，除夕生意做得晚，到了初四晚上就开始接财神了，初五开市，早早开门，以图吉利。而各家也非常重视迎财神，有的人为了抢先接到财神，会在大年初四就“抢路头”。
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