能屈能伸的作文

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编整理的能屈能伸的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　能屈能伸的作文 1

　　你要去一个地方，但是突然在你面前出现了一堵墙，你无法穿墙而过，你也不能飞跃过去。如果你一直迎着这堵墙往前走，终会被撞个鼻青脸肿，头破血流。你只好停下默默思考，怎么办？

　　是找来一个钻子，将它钻破；还是设法找来推车，将它推翻？其实这都行，但是你思考了半天谁更省力，然后又费了半天将它摧毁，这时天色已晚，你才发现你的目标不是破坏一堵墙，而是赶路。

　　你去的地方就是成功，路上的墙就是困难，但你为何非要将墙破坏？你为什么不向它“屈服”，为它让路？

　　两个典故大家都知道——韩信受胯下之辱：韩信如果当时没有忍住，用剑刺杀了那个挑衅他的人，那么他的前途就完了。越王勾践的卧薪尝胆：勾践忍辱负重，做吴王的奴仆，但他不忘前耻，慢慢发展，最后不是打败了吴王、吴王最后自杀时还说无脸见伍子胥吗？小不忍则乱大谋啊！

　　像语文书中的雪松那样，对于外界的压力，可以正面抗争，但有时也要像雪松那样做出适当的让步，弯曲一下，雪自然就会滑落。弯曲不是屈服和毁灭，而是策略性地做出让步，为了生存，为了更好地前行。

　　以剑刺物，不是先后退，后刺吗？拉弓射箭，不是先拉弓，后放吗？水之所以能一直流淌，是因为它能避开所有的`障碍物，鸟之所以能翱翔在蓝天不被撞到，是因为它善于躲避高楼大厦啊！

　　你只需先从墙边上绕过去，这样困难就离你而去了，你赢得了宝贵的时间。能屈能伸，得以生存；积蓄力量，不断前行。你最终就是智者！

　　能屈能伸的作文 2

　　树直易折，人直易败，曲折有度，才是生活的强者。深秋的劲风为什么吹不折荒草？因为荒草知道曲伸，承受不起，自可以躲避和弯曲，适当的低头、躬身，换来的将是长久的昂扬和挺直。为什么，再高的山峰我们都能征服？因为我们懂得曲折而行，迂回、曲折看似倒退，实际是前进中适当的灵活，为了目标百折不挠，比勇往直前的冒险，成功几率大很多。为什么，我们起跑的时候，要躬身曲膝？因为，躬身曲膝积聚的是力量，不弯不曲何处借力？

　　直来直去也只能碰壁。弯曲是为了伸直，弯曲是为了为了达成目的`，而忍屈求全的权宜之策，不是懦弱，不是逃避，不是一味的弯曲，更不会弯曲到夭折，因为他是有度的。做人也一样，人生旅途不全都是笔直的大道，有江河，有山川，如果不迂回，不绕道，你终将有过不去的沟坎，懂得屈伸，即使再荆棘的路也是坦途。

　　做事要懂得屈伸，要懂得变通，遇到不能直达的，换个曲折点的方式，循序渐进，或者以退为进，或许，放弃这边，收获那边，这样效果更好。屈伸之道，待人接物也一样，不能一味要求别人听自己的，也不要一味去听别人的，如果直接反驳或者命令，那样只能把事情搞糟，不如，委婉点，双方都后退一步想问题，也许，双方更容易达成默契。能伸能屈，就像小草，不与负重抗衡，弯曲一下，获得的是负累的减少，是身心的轻松，是为了站直身子更好的生长。

　　能屈能伸，就像我们走步，双腿僵直注定走不远，屈伸自如，才能健步如飞。能屈能伸，就像鱼儿游泳，自己的能量毕竟是有限的，屈伸也可借助外部的能量达到自己的目的，也可逃避对手的攻击。能屈能伸，就像我们写书法，如果没有曲折，只有直线，如果没有圆润，只有边角，那就不会有深意和美感，有抑有扬，有屈有伸才有意境。低一下头，弯一下腰，不能说你就会一辈子丢人，变曲为直是一种智慧，能屈能伸是一种坚韧。

　　能屈能伸是忍让，是为了更大的目标，韩信能忍“胯下之辱”可谓大丈夫，所以“大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。”能屈能伸是坚强，为了励精图治，勾践可以“卧薪尝胆”也可谓大丈夫，所以“苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”能屈能伸是智慧，谢安的“东山再起”隐居、复出，失意忍耐，得志成事，也可以为大丈夫能屈能伸的典范。故，丈夫之志，能屈能伸。做人，屈伸有度才好，不可太刚。

　　能屈能伸的作文 3

　　有时我们也许会翘起大拇指赞扬某人的刚毅不屈之举，但站得高一点，或者把个人的情绪搁在一边冷静思考一番之后，我们态度会截然相反，转而为之扼腕叹息。

　　“生当作人杰，死亦为鬼雄”这是李清照对小霸王项羽不朽的追悼词。然而，就是因为项羽这不可一世，刚愎自用的刚烈让他与霸业失之交臂。假如项羽当年渡过乌江，重整旗鼓，历史还是今天的样子吗？我不敢断言。

　　“刚”毁了项羽霸王的一生。然而有人韧而不刚能屈能伸，堪称真正的大丈夫。当然他们会有辉煌的人生。

　　“苦心天不负，卧薪尝胆，百二秦关终属楚。”说的就是你，越王，勾践，真正的帝王。虽然卧薪尝胆终日为夫差的马前卒让你斯文扫地，这也许让你丢尽了面子，然而，你的坚韧不屈让你的生命更顽强，你的坚韧增加了你生命的厚度，这便是帝王的风度。

　　“韧”成就了勾践历史的英名。我还想再举例子。那就是我们的共产党员。在艰苦困窘中成长的队伍，反围巢失败后，共产党员并没有屈服，而是以弹簧般的韧劲进行了举世震惊的长征。这不是逃跑，而是一种战略性的转移。在纪念长征胜利55周年时有这样一句解说词：“长征是他们的`苦难，而苦难是他们的光荣。”

　　坚韧的共产党员最终独占鳌头，而冥顽不化，侍强凌弱的蒋家王朝只能弃甲曳兵而逃。

　　“大雪压青松，青松挺且直。”这是松的骨气。当大雪过重时，松会凭韧劲向下弯曲，轻松脱险，巧避锋芒，最终完好无损，这是松的韧劲。而不懂“韧”哲学的人或物，只有惨遭失败或被折断的厄运终无所成。

　　历史和自然一再证明，“韧”是一种巧避锋芒的哲学，是一种战略性的高度和品质。

　　如此而言，“刚”还真不如“韧”。

　　能屈能伸的作文 4

　　我读完《中华上下五千年》，其中《卧薪尝胆》这则故事让我明白了：成功的关键，不仅要拼搏努力，而且还要适当的退让，以求反搏。

　　春秋时，越国被吴国打败，越王勾践为了打败吴王，每日睡柴草，尝苦胆，一直招兵买马，蓄积兵力，终于打败了吴王。

　　越王勾践之所以能够反败为胜，是因为他先弯曲一肘，做出调整，续集兵马，代兵力雄厚，方可正面抗争，战胜了吴王。

　　雪松是我们熟知的一种松类植物。它叫这个名字是因为雪松能在冰天雪地中挺拔不垮。当别的树都被大雪折服，它却依然苍翠挺拔，不更本色。那它为何能在大学中生存？那是因为它有着一种独特的本领——退让。当雪在雪松上积到一定程度，它的枝丫就开始向下弯曲，于是积雪从雪松上滑落下来，这时，雪松的压力已减轻，刚弯下去的树反弹回来。这样周而复始，无论雪有多大，它都可在大雪中保持本色，伫立于严寒中。

　　做人也是如此，遇到困难，有时可以正面斗争，可有时也要先做退让，才能更好地战胜困难。

　　有一次，同伴刘鑫到我家玩，结果弄得家里一团糟。爸爸回来后一位是我弄的'，所以很生气。当时，我没有急于解释，忍受着爸爸对我的责怪。第二天，他火消了，我向他解释，结果爸爸脸上通红。我想爸爸一定不会再误会我了。

　　我认为做人和做事都要能屈能伸，不能一味地正面抗争，当然，也不能一直退让。只有做到进退合理，方能与“大丈夫能屈能伸”这句古语相符。

　　能屈能伸的作文 5

　　松树懂得低头，才能“泛滥”出一片翠绿；海鸥懂得低头，才能顶住暴风雪雨。所谓“大丈夫能屈能伸”我们要懂得低头，要学会屈伸，才会有绝处逢生的机会。

　　在四面楚歌中，那寒光闪闪的剑划过虞姬的脖颈，抹下了一片鲜血。你只懂得那“生当作人杰，死亦为鬼雄。”虽有夏日绝句为你护照，但胜败乃兵家常事，大丈夫能屈能伸，江东子弟才俊英，为何……

　　如果当时“西楚霸王”忍受了世人的污辱，卷土重来。那……

　　在卧薪尝胆中，那牢架紧紧卡住越王的'脖颈，留下了一道伤疤，给越王刻下了一道深深的记忆。在被俘虏的这段时间，越王曾亲自为齐王检查粪便，让齐王相信他。果然齐王放越王回国。勾贱回国后卧薪尝胆。最后，越王一统天下……

　　越王忍受了世人的污辱，结果就是一统天下……

　　胜败乃兵家常事，大丈夫能屈能伸。低头是一种智慧。

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　　能屈能伸的作文 6

　　今天我读了《山谷中的谜底》，其中的秘密真让我深受启发。

　　《山谷中的秘密》主要讲了在加拿大的魁北克省的一个山谷，东坡只有雪松，而西坡却有各种树木，有一个探险队便在这个山坡住了下来，终于知道了秘密，原来雪松的'枝杆富有弹性，正好东坡雪大，枝压弯了，雪掉了一些又弹起来，而西坡相反。

　　我们的生活不正是如此吗？有些问题明明有更好的解决办法，而我们有时却偏不去做，那就不叫坚定了，取而代之的，是一种鲁莽。而退一步，那不叫胆怯，那是一种智慧，一种大智慧。有了好的办法，那不是更好吗，为什么我不用呢。

　　古往今来，有多少名人学习了雪松的精神，今天我就说一个：越王。

　　话说越王被吴打败，忍受吞声十年，为了生存与反攻，他退了一步，待奉吴王，让吴王彻底消除对他的防备，最后通过自己的反攻，战胜了吴国。这就是一种智慧，如果硬着与吴国对着干的话，那可能就没有昨天的英雄勾践。没有“弯曲”，勾践的“反弹”从何谈起。

　　同时，我也知道不这样做的下场。零六年世界杯，因对方球员一句带有挑衅意味的话语，让齐达内愤怒了，一头向那位球员的胸撞去，结果被红牌罚下场。事后，世界足球委员会判齐达内因控制不住情绪，禁球10年。

　　看来，我们应向雪松学习学习了。大丈夫能屈能伸，我们应该为了得到更多的利益，忍让一步，也许，获益的是我们自己。

　　让我们像雪松一样，伸缩自如吧！

　　能屈能伸的作文 7

　　战国时期，文有百家争鸣，武有七雄争霸。《史记·孙子吴起列传》中便记述了很多名将的生平及赫赫战功。在这众多运筹帷幄，决胜千里的军事家中，我独爱孙膑。

　　孙膑是孙武的子孙，出身于将门世家，却并不骄傲。他一面研习祖父写下的《孙子兵法》，一面又拜鬼谷子为师，认真学习兵法。他同魏国大将庞涓曾一同拜于鬼谷子门下，庞涓做了魏国大将，因嫉妒其才能，骗他来到魏国，诬陷他与齐国私通，他因此被剜掉了两个膝盖骨，成了残废。即便如此，庞涓仍然不放过他，把他关进监狱，派人监视他。孙膑为了麻痹庞涓，与牢房外的猪一同吃食，装疯卖傻，这才苟全性命。后来又托齐国使者把他带到齐国，被齐威王拜为军师，这才出现了历史上著名的“围魏救赵”与“增兵减灶”。孙膑也从此扬名天下，他所写的兵书《孙膑兵法》也在世上广为流传。

　　孙膑的成功，不仅仅是因为他的智慧，更因为他的忍辱负重。和他同样的人还有越王勾践。勾践原本是越国国王，被吴国打败后，甘愿做了吴王夫差的奴仆。夫差生病了，他竟尝了夫差的屎为其辨明病因，来换取夫差的信任。勾践回到越国后，日夜操练兵马，最终打败了吴国，成为了一方霸主。一个一国之君，甘于做仇人的`奴仆，甚至尝仇人的粪便。这样的忍辱负重，常人或许无法理解，但我却懂得，一个人如果想要成就一番大事业，就不应拘泥于小节，患得患失。

　　一支利箭如果想要射中敌人，那么它的弓必须先弯曲；一只拳头如果不先收回，又怎能有力地击打出去呢？一个人如果想成功，又怎能不忍辱负重呢？在人生这条路上，有太多的荆棘丛在等着我们，如果我们硬碰硬地与其斗争，可能还未到终点，我们身上就已满是荆棘划出的伤口了。何不学学孙膑，忍辱负重地避开这荆棘，直取终点呢？毕竟，能屈能伸，才是大丈夫啊！

　　能屈能伸的作文 8

　　当面对别人的轻视时，你一笑而过；当面对别人的嘲笑时，你嫣然一笑；当面对别人的不解时，你坚持不懈；当面对别人的无视时，你缄默无声……只等那一天，当创造出属于自己的成功时，你豪情壮志，与日月争辉。能屈能伸，方能成就自己。

　　面对痛苦时，我们要学着把眼泪像珍珠一样收藏。不抱怨，学着去忍受，默默无闻。但，这并不代表我们就此沉沦，默默无闻而坚持信念，坚持不懈，这才是我们的'本性。

　　或许，我们是一个小人物，不为人知，又或许，我们曾经辉煌，如今却销声匿迹，不要气馁，想想我们的先人：勾践胯下之辱，从此卧薪尝胆，终成一代君王；司马迁受刑，为人所嘲笑，却终于著成臣著《史记》；左丘失明，厥有《国语》，孙膑被别人诬陷，致成残废，却写出流传至今的兵书《孙子兵法》……这些先人的不屈的性格，他们那种能屈能伸的性情，难道不值得我们学习吗？假如，他们在被受刑、污辱、嘲笑后，从此沉沦，一蹶不振，那还有后来流传至今的巨著和佳话吗？正是由于他们不仅能够经得起成功的考验，他们也能够在屈辱中奋发图强。之所以他们能屈能伸，方才成就历史上的辉煌。

　　推至当代，我们改革开放的总设计师“邓小平”，他的三退三出，他忍受着误解却并不丧失信心，之所以他能屈能伸，才能不断地完善自己，最终找出中国发展方向，引领中华走向富强，他也因此被西方媒体称为“打不倒的东方矮个人。”成就了自己的辉煌。

　　在呼啸的狂风面前，小草它抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上，狂风累了，走了，小草慢慢地扬起了脸，更加茁壮地成长。因此，我们也应如此。

　　能屈能伸，是我们人生的宝贵财富，在受到屈辱时，我们缄默无声却应坚持不懈，如先人、小草等，我们都应把他们作为效仿的对象，三年的高中生活，耐守寂寞与孤独，克服缺点，不断完善自己，抓住这三年的美好时光，创造出自己的辉煌。

　　我们要学着承受痛苦与屈辱，学着把眼泪像珍珠一样收藏，把泪水都贮存在成功的那一天，哪怕那一天流它个大海汪洋；学会能屈能伸，方能成就自己美好的明天，成就自己。

　　能屈能伸的作文 9

　　今天，我又一次读完了《三国演义》。算上这一次，已经是第4次读完这本书了。但我无论看多少遍，都看不厌，都有很深的感受，尤其是对诸葛亮这位大智大贤的化身，更是钦佩有加。他精通六韬三略，胸中藏战将，腹内隐雄兵，神机妙算，只可惜没有统一天下，复兴蜀汉，这是他一生的憾事；再说曹操，虽然被很多人称为奸雄，可是他善于用才，并且有雄心壮志，都给我留下深刻的印象。

　　有一句话，不知道大家有没有听过，叫做“少不看‘红楼’，老不看‘三国’”。少不看红楼我同意，可是老不看三国我却不赞成。《三国演义》这本书不是像有些人说的那样教人老谋深算，有人说小说着重描写蜀汉，可最后却打出了白旗，这么没劲的故事。可这是一种撕碎的.艺术，它的悲剧结尾往往比大团圆更耐人寻味，不是吗？

　　《三国演义》告诉我们一个道理：“不能因小失大”，”一失足成千古恨”！小说中的刘备就因为三弟被杀而意气用事，率领几十万大军攻打东吴，结果被火烧连营，且烧的片甲不留。那一仗，就决定了蜀国的命运。几十万大军为了没挣到的气而命丧黄泉，实在是很可惜。本来蜀国兵多将广，文有卧龙，武有五虎，粮食充足，可自从那一仗后，蜀国便开始走下坡路。

　　做人就应当能屈能伸，不能意气用事，但这同时，也要学会谨慎，否则会失去很多很多。

　　能屈能伸的作文 10

　　《嗟来之食》这篇课文讲的是：有一年，齐国在闹饥荒。一个齐国人宁愿饿死，也不愿接受嗟来之食的故事。

　　这个故事中的那个齐国人的所作所为，可谓是半对半错。

　　说他做的对，是因为它维护了自己的尊严，没有向有钱人屈服。小到个人，大到国家，每个人都要有自己的尊严，像叶挺军长、晏子这些都是有尊严的'人。叶挺军长他宁愿在烈火与热血中得到永生，也不从那狗洞子里爬出。晏子用他的机智善辩驳回了尊严。这些人都是我们的好榜样！

　　说他做的错，就在于他的死终究是他的固执造成的，既然富人都道歉了，他也应该说声没关系，然后把饭吃了这样既维护了自己的尊严，又救活了自己，以后还可以做事业。这样岂不是两全其美？

　　不应该吃，是出于人的尊严不应该吃出于没有付出自己的劳动不应该有的所得，这是一种非常高尚的境界。但是，人的生命是很宝贵的，一个人连自己的生命都无法保全，何谈，干什么大事业呢？所以应该按情况而定。当年，韩信遭受了胯下之辱，从此便发奋习武。最后，帮助刘邦灭掉秦朝，打败项羽，一统中国。大丈夫要能屈能伸才能成大事！

　　因此，我认为人既要有尊严，又要学会宽容。比大地还宽广的是大海；比大海还宽广的是天空；比天空还宽广的应该是我们的心胸！

　　能屈能伸的作文 11

　　吴王夫差率兵把越王勾践打败，以为越国已经不足为患，接受了越国的投降，把军队撤回吴国。

　　吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，当牛做马，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回越国。

　　勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇，他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的意志，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房上挂上一只苦胆，每天早上醒来后就尝尝苦胆，让门外的士兵问他：忘了三年的.耻辱了吗。

　　他派文种管理国家大事，范蠡管理军事，他亲自到田里和农夫一起干活，他的这些举动感动了越国上下，经过十年的艰苦奋斗越国终于转弱为强。

　　吴王夫差自从战胜越国后，以为没有了后顾之忧，从此迷上了西施的美色，过上了骄奢淫逸的生活，这时的吴国看似强大，实际上已经再走下坡路。

　　公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败了吴军，杀了太子友，夫差听到了这个消息，急忙带兵回国，并派人向越国求和，勾践估计一下子还灭不了吴国，就同意了。公元前473年，勾践第二次率兵攻打吴国，这时的吴国以是强弩之末，根本抵挡不住越国的军队，屡战屡败，最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决反对，夫差见求和不成拔剑自杀了。

　　所以我觉得勾践卧薪尝胆，最后复仇成功，他在打败之后更加严格要求自己，回国后养精蓄锐。勾践的的成长让他获得了成功，而这个成长的过程是最重要的。

　　勾践的忍辱负重，能屈能伸是他的最宝贵的精神，他没有在失败的打击下萎靡不振，坚定的决心让他获得了成功。

　　我们要学习他的坚定的决心。

　　能屈能伸的作文 12

　　两千年前的楚汉之争，时至今日都多次被人拿出来谈论，战神项羽，一夫当关万夫莫开，可就是这样一位英雄豪杰，硬是被从市井里走出来的小混混刘邦数次逼退，最后还生生被逼的江边自刎，赔了夫人不说，连自己都折进去了。

　　如今对人们来说，对项羽的评价是要远远超过刘邦的，那为什么项羽会输呢？因为他一根筋。所谓一根筋，就是只能伸，不能屈，他其实只要稍稍放一下那所谓的自尊，回到江东招兵买马，趁刘邦天下未坐稳之时攻他个措手不及，天下是谁的还不一定呢。反观刘邦，他为什么会胜，因为他能屈能伸，因为他知道什么时候怎么做才是最合适的。所以，刘邦不一定是大丈夫，但他一定是活到最后的人。

　　那么是什么造成项羽“只能伸，不能屈”的呢？项羽是楚国的贵族后裔，本来地位就很高，再加上天生神力，通晓军事，所以更是日日养尊处优，导致之后的战事也一直自大、以自己为核心，从来就没有想过要去适应当时的情况、自己的现状。而这一点刘邦做的就要好得多，刘邦是平民出身，社会混得太久了，所以作为一个老油条，他很明确地知道如何去适应自己的现状，并且也知道如何去反应，这也就导致了项羽要烹他爹的时候，他没有一怒之下冲出去，而是选择“智斗”，把爹说了回来。

　　这就足以显示，能否适应是决定成败的'关键，而这点在达尔文的《物种起源》中则更明显的体现出来：在生物的进化过程中，只有适应周围环境的生物才能生存下来，也就是所谓适者生存。

　　所以，并不是只有强者才能活到最后，只有不断适应自己周围的环境并且为此做出反应的人才能在不断的竞争中生存下去。

　　能屈能伸的作文 13

　　忍显示着一种力量，是内心充实、无所畏惧的表现。忍是一种强者才具有的精神品质。总之“忍”不是目的，而是手段。忍是因为目前还无力反抗或不必反抗，而当具备了相当的实力，就可以一举翻身、扬眉吐气了。

　　人的一生短短数十年，谁不想在这世上干出一番事业，留下一时英名？可是这世界上的人能做事的不少，能成大事者却微乎其微。为何如此？因为能成事者除了要有各方面的主观条件外，还必须具有过人的心理素质，“能屈能伸，善于忍让”便是其中之一。

　　孔子说；“小不忍，则乱大谋。”意思就是如果不能忍受一时一事的干扰，不能忍住一星一点的欲望需求，则会因此而影响全局，以至于破坏即成的大事。

　　忍小谋大，就是要用远大的眼光来看待目前的小事小菲，不计一时一事的得失，排除各种干扰，忍住各种小功小利的诱惑，为实现大目标、成就大事业扫清障碍，铺平道路。

　　能屈能伸，善于忍让是老实人做事必备的条件之一。我们常说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，可是，又有几个人能真正做到呢？“忍”其实就是一种自我控制，也是成功的基础，更是经过迁锤百炼而形成的'一种习惯。

　　《涅经》云；“昔有一人，赞佛为大福德，相闻者，乃大怒，日；‘生才七日，母便命中，何者为大福德？’相赞者日；‘年志俱盛而不卒，暴打百不_。骂亦不报，菲大福相乎？’怒者心服。”佛者忍让之性，使怒者心服，不也说明了忍的功用吗？

　　忍有其功用，但也有其缺点，我们要学会活用一个“忍”字。其实人生并不能一味地忍，如果一味地忍那就毫无生气可言。那忍气吞声的原因是什么呢？俗话说；“三十年河东，三十年河西。”事物是不断发展变化的，因此，若忍住了暂时不利的局面，机会总是来临。不要着急，当你羽翼未丰时，以卵击石，强行对抗，到头来吃亏的总是你。因而。我们说，人要“能忍”，更要“会忍”。

　　小不忍，则乱大谋，坚忍的人懂得何时是成功的时刻，也就是爆发的时刻。因此，欲成大事，必须要有善于忍耐的心性，能够像宋理宗那样知道什么时候该忍，才能赢得职场战争的最终胜利。

　　能屈能伸的作文 14

　　今天，我已经第三次和上《三国演义》这本书了。在那上百个鲜明的的事例中，我懂得了一个让我受益终身的道理——能屈能伸。

　　很多人说周瑜没诸葛亮聪明，所以才被诸葛亮气死。我觉得不是，赤壁之战中周瑜还有一半功劳呢。诸葛亮之所以能将周瑜“气死”，是因为周瑜气量太小，没有做到能屈能伸这一点，最后落到如此下场。

　　自从关羽、张飞被东吴干掉已后刘备就一直咽不下这一口气，他领大军讨伐东吴，结果被东吴放火烧营，烧得片甲不留，真是惨不忍睹啊。人们都说蜀国兵强马壮，上有五虎，下有卧龙怎么会落到举白旗的下场呢？俗话说心急吃不了热豆腐。再说了，君子报仇，十年不晚嘛。只要刘备能屈能伸，等待时机定能报仇血恨，还有可能实现统一大业。

　　在生活中我们也要学会能屈能伸。再学校里我们不能一被老师批评就不去好好学那门学科，造成成绩下滑否则对谁都没好处。

　　不管遇墒什么不顺心的事，学会能屈能伸对你一定会有好处的`。

　　能屈能伸的作文 15

　　亲爱的对方辩友：

　　孔子曾断言，子路行行如，不得其死然。过刚易折，人在屋檐下，不得不低头……古来多少熟语告诫着我们大丈夫，应能屈能伸，方成大事。

　　确实，司马迁夸赞项羽“位虽不终，近古以来未尝有也。”李清照也以一首绝句盛赞：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”字字珠玑，传达满腔正气。这些似乎都在指向男子汉应宁折不弯。但是细想，一时血气冲动，抛头颅洒热血做无谓牺牲真的是当时项羽的最好选择吗？生命逝去，江东子弟连希望和盼头也一同消失了，东山再起，再展雄图霸业也就成了一纸空谈。我们不妨先看看韩信和司马迁是如何抉择的：韩信受胯下之辱而愈发上进努力，司马迁隐忍苟活于酷刑后，书就千古史家绝唱。由此观之，若项羽肯重回江东，不要太顾惜自身的颜面，又何恐凑不出一支军队呢？

　　在我方看来，江东子弟所期待的是一个越挫越勇、屡败屡战的将领，而不是刚烈决绝自刎江边的`莽夫。只有忍一时失利，方可图事业大成。

　　在历史上，不乏有类似尸谏这种激进的劝谏方式，它意味着大臣对于己见的固执坚守，并希望以宁折不弯的态度以死明志，以期达到警醒统治者的目的。尸谏确实可以在短时间里靠着突发性和震撼性取得反响，但往往牺牲巨大却收效甚微，因为它给出的只是壮烈的结果，而不是妥善解决问题的方式。正所谓“用之则行，舍之则藏”，君子能屈能伸，多一些解决问题的方式，为结局争取更多可能，何乐而不为呢？

　　但大丈夫能屈能伸是建立在一定原则上的——为避免对方辩友故意混淆概念，扰乱视听，将能屈能伸与懦弱无原则等同，我方特在此加以辨析。所谓大丈夫能屈能伸，并不是要你以此为理由阿谀奉承上司，而是指在重要局势、抉择之时，审时度势，保全实力，谋而后动。

　　对方辩友，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。更多的时候，能屈能伸带来的是更多的选择和更大的成功可能性。恨私心有所不尽，所以隐忍苟活而不辞者，可书宏伟篇章，可成煌煌大业！

　　我方立论陈词完毕，谢谢！

　　能屈能伸的作文 16

　　有一次，我在楼下的公交站等公交车，看到车站背后有一个老爷爷在卖小乌龟，盆子里有一群很小的乌龟游来游去非常可爱，于是我就买了四只带回了家。

　　四只乌龟，其中两只壳是深绿色的，龟壳是软的。另外两只壳是翠绿色的，龟壳已经变硬了。有一只软壳的龟好像双眼失明了，方向感很差，而且我从没有见它睁过眼。它们的脖子周围皮肤是皱褶的，脖子伸长的时候皱褶就消失了。它们的尾巴是个标准的圆锥体，又短又小，当它的头和四肢都蜷缩进壳里时，尾巴依旧不能全收进壳里。因为它们很小，所以它们的趾甲会在你皮肤上抓得痒痒的。

　　它们每天除了吃和睡，大部分时间都趴在石头上，脖子伸到最长，探得老高向外望，你如果用手挡在它面前，他就会立即换个方向，蹭进水里，钻到石头下面。它们吃东西时，刚开始慢慢地把头伸向水面上漂浮的`龟粮，然后猛地把头探过去紧紧的咬住食物不放松。有时它咬到的是两个粘在一起的龟粮，一口吞不下去，就用手去拨，可是它的手短，只抓得住一点点，再加上自己咬得紧，根本无法将龟粮分开。每当这时候，我就下手帮忙给它分开，但它好像并不领情，仿佛用仇恨的眼光看着我，转过身又去吃其它的龟粮。别看乌龟长期在水里生活，但它应该更喜欢的是浅水，水下有土或沙，不要太清澈。每当我把它放在盛满水的盆子里时，它总会拼尽全力往水面上游，它不喜欢沉在水底。

　　它们好像很害怕高速行走，有几次我把它们放进遥控跑车顶上，不一会儿，它们全都跳了下来，在地上翻个身，逃跑了。不仅如此，它们还恐高呢，有一次我把其中一个硬壳的鸟龟卡在遥控飞机的起落架上，一开始并没有什么反应，等飞高了，它就把头和四肢缩进壳里了，着陆后，它探出头四处张望，整整—分钟都不知道怎么爬。别看它有一个圆的背壳，可它可以翻身，翻起来可是非常的快。

　　乌龟天生能屈能伸，这项技能使它可以更好地生存。人类是群居动物，在这个社会中，我们也要学会能屈能伸，这样才能在这个社会中立足，更好地生存下去。

　　能屈能伸的作文 17

　　孰为君子？余曰：“能屈能伸，只为顾全大局者，君子也！”屈伸之气，人皆有之，君子能勿丧耳。

　　古者，尊严乃男子之所至重，而辱尊之举则为君子所不能忍；而名节与清白则为女子视如生命之物，毁节灭白之事乃贞女所不能容。吾亦敬重此等守尊护节之壮士，而余甚爱受辱仍隐忍苟活之士，汝等忍辱含垢，只为成就比死还重之伟业，实属让人敬佩万分。

　　在“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》中，我们看到了幽于粪土之中而辞，终不愿鄙陋没世的司马迁向友人吐露真情、倾诉苦衷，他以文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐，乃赋《离骚》等屈尊为志之士自勉，其坦言：虽万被戮，岂有悔哉！”为了完成《史记》的著述，他勇敢地选择了在缧绁之下、谤议之中痛苦挣扎，忍辱负重、坚忍不拔，只因他深知“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”而他不屑死得一文不值，如于谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故我敬重他，并非仅仅因他著有《史记》，而是因他的.君子之气，能屈能伸。

　　相信大家也听说过越王勾践卧薪尝胆的故事吧！勾践，他在成为战俘之后，没有急于以死明志，而是每天卧薪尝胆，以告诫自己，勿忘国仇家恨。其成就了一段可歌可泣的激励人的故事，催人奋进啊！再如受跨下之辱在古代是对男子一种极大的侮辱，会为人讥笑，甚至会给心理留下永远的伤痛。但是韩信在受到这种屈辱之后，并没有选择一死了之，而是更加努力过好自己的生活，这一点，值得我们敬重。

　　古人为了自己的夙愿甘愿忍辱负重，我们现代人照理也应以之自勉，因为古语有云：“前江后浪推前浪，青出于蓝胜于蓝！”但是现如今有一些人在遭遇挫折后，竟如此脆弱的放弃了自己，自暴自弃，自甘堕落，甚至自我了断，这些人让我不屑……死，其实很简单，闭上眼睛，永不睁开，可以说是每个人都能做得到，但是能为了梦想，为了志向，勇敢活下来的，才是生活的强者、智者。

　　人生路漫漫，没人能料到下一秒会发生什么，但是无论生活怎样考验你，你都要以最美的姿态，做一位与众不同之君子！

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