思恋是一曲悠远的笛音，总在他乡孤寂的月夜里夜晚响起。我这个离乡的伢儿却永远把乡愁隐藏在爷爷的竹园里，每一次漫不经心的涟漪都会激起我对故土和爷爷的想念。
粗略算来，离开爷爷和那片我深爱着的荆竹园已经一年多了。和爷爷的最近一次促膝长谈就是在竹园的土坎上。那是一个阳光明媚的上午，我从单位请假回去探亲，爷爷正在给新发的竹儿剔笋叶。那些新生的竹儿好精神，在阳光的恩泽下吐露出些生命的绿色，那实在叫一个诱人。一下子见到日思夜想的孙儿回来，爷爷高兴得像个孩子，呵呵的笑个不停。那分别已久的话头儿也就毫无闭塞的打开了，停下手中的活路儿，就地找个土坎坐下来，一聊就是一个多钟头儿。
看着密密的.竹叶，遮住了欢笑的阳光，星星点点的从叶的间隙里闪出来，映射在厚密的残叶上很有些味道儿。那么养眼，那么舒心，那么引人入胜。一幅绝美的生命和艺术的画卷铺展在眼前，让人好像迷上了美丽的土家妹儿一样，有些抽不开身的感觉。
每当说起这片竹园的前世今生，爷爷就按耐不住心中的激动。上世纪四十年代，爷爷出生在土家山寨一个普通的农民家庭。时代的不幸，社会的动荡，让他自幼就担上了生活的重担。父母离异，母亲改嫁，爷爷的父亲，也就是我的曾祖父甩下七岁的爷爷参军。竹园是曾祖父留给爷爷唯一的精神家园，靠着这片竹园，爷爷一次又一次把人生推向高潮。学蔑艺编竹器，从混口饭吃谋生存到名声远扬的蔑匠艺人，硬是让竹园养育着一家人。不仅日子过得凑合，还落下了个“田师傅”的好称呼。大集体年代，挣工分比现在有些单位算绩效记加班还要命，爷爷凭借一手好蔑艺揽得最高工分，弄得好多人羡慕嫉妒恨。现在看来，也理应如此，你看如今做技术的哪个不比普通岗位牛？直到现在，还有好多人慕名来请爷爷做蔑器。与曾经不同，没有生活和时代的压迫，爷爷全然没有靠竹园、靠蔑艺吃饭的想法了。而是更加投入，更加细致的打造一个蔑器工艺品了。
记忆中，我童年里好多个没有梦的清晨是被爷爷的伐竹声叫醒的。一声“咯吱”的响动成了竹儿生命里最后的喊应，不久便在爷爷的精心创作下成为艺术和实用的绝美杰作。也许从哲学和文学的角度讲就是：生命艺术的完美进化，心与灵魂的高度融合。
前两天的一个下午，给爷爷打电话，爷爷说正在伐竹准备做一批传统的土家簸箕送给亲朋好友，还说竹园开花了，来年就做不成了。现代植物学概论里面有解释，竹子开花就意味着将要衰老枯死，重生的希望微乎其微。从直白的语言里我觉出了爷爷深深的伤感和对竹园的不舍。草草安慰几句后，便挂下电话。夕阳下，突然有种心酸感。电话那头儿，夕阳和竹园一定更沧桑吧！
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