年龄小的时候，读经并不容易，虽然象论语那样的书，文字并不难理解，但能坐下来耐心读下去，却是一件很难做到的亊。相比读经，我还是喜欢读史，象读故事一样读历史，远比读经有趣味的多。
读史，当然要读历史原著。学校的历史教科书，还算不得真正的史。做学生时，我虽然历史成绩还算是比较好的，但记忆为人编排好的.历史大事远不是我的兴致。相比而言，我更喜欢那些不缺少形象和形形色色人物的历史原著。学校的教科书与之相比干瘪太多，给人启发也太少。
读咨治通鉴是参加工作之后的事了，以前一直觉得国人在学术方面缺少西人的博大精深。读咨治通鉴，才知道中国古人倒是在学术上一点不差，实在是今人，那些被我们被知道的作家学者比不上古人的缘故。
资治通鉴除了在史实上给我信史的感觉，它里面保留的那些谏言上疏，也让我看到了古人在文辞和说理上的能力，几乎篇篇皆有入木三分的功力。这些谏言上疏既可以当作政论读，也完全可以当作文学作品读，精炼透彻的阅读感觉读来比读古文观止要畅快得多。作为一部有资治目的的史书，真实的历史记录和大量的论治文字，的确让人读后产生借鉴的意义。
资治通鉴是一部古代史书，自然是文言写就，一个人若想提高文言能力，非常适合阅读。我有一时听人意见读聊斋，以期提高文言文字能力，但中途还是放弃了。大概文言这种文字，写历史写散文都好，写小说并不适合。
有些书需要慢慢读，资治通鉴是一部史学巨著，如同一座宫殿。慢慢欣赏之时 ，常会有惊喜和发现。
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