话说供家神高中散文

2021-06-10 散文

  乡下人家的正堂屋,过去年代都有供奉家神的习俗,通常就是用红纸竖写一排字,贴在堂屋正面的墙上,下面设一块放置香烛,供品的案板。有的人家是用木板把神字刻在上面涂成红色,家神的内容有的写“本姓堂上高曾远祖之灵位”表示敬奉自己的祖宗,大多数的家神就写“天地君亲师位”这六个大字。新年前夕要打扫烟尘,换写一新。儿时发蒙识字,就首先认写这六个字。为什么老百姓要把‘天地君亲师“作为家神来供奉?并且过年时要焚香秉烛,备上猪头雄鸡,敬酒,对家神隆重祭奠?经历了几十年风雨沧桑,回首漫长的人生道路,总结半个多世纪的功过得失,到晚年才渐渐感悟出其中的真谛。

  天,仰望天是空空荡荡的,凭着肉眼看,天空好象什么都没有,但是又确实感受得到有一种活动着的气;天空有温暖的阳光,有看得见的日月星辰;天,变化无穷,有时晴空万里,白云飘浮;有时乌云滚滚,雷雨交加;有时雪花飘洒,冰凝旷野;有时烈日如火,赤地生炎,,,天,有一种巨大的看不见的能量,一切生命都来源于这种能量;天,坚不可摧,久不能灭,至大至刚;天,无界无边,包容一切的一切,天到底是什么?天就是大自然,顺乎天意就是遵循大自然的规律,不违背自然规律人类就顺利的生存发展,家庭就兴旺发达,国家就繁荣昌盛。我们的祖先把天当作神来供奉,写在家神的第一位,祈求天神保佑“风调雨顺,国泰民安“这种对天的敬畏是维物的,辨证的,科学的,也是朴实的。回想当年我们高呼着‘人定胜天’的口号,去干着那些劳命伤财的蠢事,结果遭到了天的惩罚,天命不可违啊!天行健,君子以自强不息,我们要遵循天规,顺乎天意,努力创造,发挥主观能动作用,为推动社会前进献智出力!中国人对天有着极大的敬畏,把人力不可主宰、无法改变的一切都归结于天,创造了天命、天意、天道、天然、苍天、老天、天神、天子等等词汇,从骨子里认为生男生女,富贵贫穷,升迁遭贬,得意落魄,得到失去,意外收获,在劫难逃……都是上天的意志,上天的安排,天定了的事情。天既是指天空、宇宙,又是指抽象神秘的神灵。天的确是神秘可畏的。且不说是否有神灵存在,仅它的广大浩淼、遥不可及,就足以令人望天兴叹了。然而,天也有不大的时候。有句话说得好:比地大的是海,比海大的是天,比天大的是人的胸怀。物质的天,是自然形成的;精神的天,却是人类创造的。人创造了精神的天,又反过来去跪拜精神的天,人却不知道他是在跪拜自己!

  地,大地也,地是有形的,实在的,厚重的,大地是人类的母亲,我们生活在宇宙间这个绿色的星球上,它叫地球,地球是人类的家园,地球上有水,有陆地,有岩石,有土壤,共生着千百万种有生命的植物,动物…人类是主宰陆地的有灵性和智慧的高等动物,人类依赖大地才能生存,同时人类又在糟蹋破坏着大地。70亿同类的'生灵,在争夺有限的物质资源,人类赖以生存的自然环境在遭受着严重的破坏,地球母亲在流血,在呻吟,在发怒!地球这位无比伟大的母亲给了我们太多太多的恩泽,却从未向我们索取过一丝回报。而我们对天的敬畏,却远远超出了对地的敬畏;岂止有敬畏,还肆无忌惮地去糟践她,毁坏她的美丽容貌,挖空她的心肝肠肺,污染她的血液脉络,肢解她的躯体……我们忤逆不孝啊!我们把大地划分为若干界块,把她交给庙破位卑的土地神去管理,土地神也在为她而哭泣。倘若不信,你到农村的土地庙里去看看吧,它的眼泪早已干涸了,只剩下两个无珠的空洞。

  山野,河流,田地,是百姓生存繁衍的基础,我们的祖先把地作为家神的第二位,敬奉它,祈求他保佑“五谷丰登,六畜兴旺,家庭和睦,岁岁平安”

  万物生于地,长于地,老于地,死于地,葬于地,因地而亨通!爱护地球就是保护我们自己。敬畏地,保护地,是我们每一个地球村公民的义务和责任!

  君是君主,君王,在封建社会,君就是至高无上的皇帝,是享有绝对权威的统治者,中国几千年的封建社会,改朝换代,皇族演变,世袭专制制度100年前才被辛亥革命推翻。封建时代把君列于家神的第三位,回顾数千年的历史,历朝历代,那些为人主、为人王的君,他们视百姓为草民,把皇权看得重于一切,以至于需要普天之下的老百姓去抬他们。一个“群”字,便可说明问题。“群”的异体字,君在羊的上边,众多的羊一般的老百姓,是君在牧放他们、驱使他们、宰割他们。为夺得一个君字,子可以弑父,弟可以杀兄,无数次的改朝换代,无数次的暴力革命,用无数的老百姓的人头去换取,尸骨成山,血流成河,一次次的积累,一次次的破坏,直到天昏地暗还不罢休。这个君字,它是所有的人头、所有的鲜血、所有的财富相加的总重量!

  在百姓的心目中,君又有另一种说法,那就是社会的领导和组织者,期盼着有清明的贤德的人来组织,社会才能太平,百姓才会顺昌。君臣佐史的统治体系,使社会有序的发展,社稷昌盛而百姓安宁,人民群众需要和睦相处,需要组织有序,需要过和平康乐的生活!所以这个君也是明白人有君子之肚的人来组织领导,让社会太平,这也代表着百姓的一种愿望和期盼!

  亲,亲属,宗亲,有血缘关系的人,水有源,树有根,家有家族,亲首先是指祖宗,孝敬长辈敬奉祖宗,是中国人几千年来传统的礼节和美德。进入人伦者为亲,旁系的不说,直系的就有很多。按照儒家的划分,它属于孝悌仁义的范畴,也就是说,对长辈要孝顺,对同辈要友好,对朋友要宽容,对晚辈要慈爱,夫妻之间要有礼遇。在这里不说血亲,只说朋友。朋友虽不是血亲,但胜似血亲。俗话说:在家靠父母,出门靠朋友。朋友也是分层次的,有刎颈之交、八拜之交、忘年之交、生死之交、患难之交、神交、至交等等,还有酒肉之交。人以群分,物以类聚。朋友讲究的是交心、知心。朋友相亲,如同男女相爱,爱和恨的程度是呈正比的,反目成仇的往往是最要好的朋友。因此古人说,对朋友要讲仁义,要相互宽容、谅解、忠信、尊重。还有诤友,是说还要相互批评帮助。古人的论友、交友之道,很值得今人学习。家神上的亲包含着广泛人的交往中的亲情爱情和友情,包含着亲朋好友。

  师,师长,老师,包括一切有文化懂礼仪传播知识的人,儒家尊孔,孔夫子尊称,“大承至圣孔子先师”。师道尊严,天下状元秀才教;就连皇帝、总统也是老师教育过的。孔子是中国为师者的老祖宗,他的为人施教,堪称师表。有教无类,是他的伟大教育思想。无论贵族平民,无论聪慧愚钝,无论老幼病残,都是受教育的对象。然而,古人虽把师与天地君亲相排列,以说明师的尊贵地位,实际上只是说给文盲听的。读书人都是老师教的,但读书人却从不把当老师作为自己追求的人生目标。万般皆下品,惟有读书高,是说读书人金榜题名后的感受。只有屡试不第的读书人,才会极不情愿地去当老师,以维持生计。今天,老师被称着园丁,被誉为人类灵魂的工程师,一种尊重知识,尊重人才,尊师重教的社会风气正在形成,这是文明进步的象征!

  家神在演变…

  解放后反封建许多人家不在供“天地君亲师”了,取而代之是在堂屋正上方,张贴领袖像,很长一段时间人们把领袖当成了神来供奉,只是把祭拜变成了“早请示,晚汇报”;改革开放后,不少家庭开始把财神爷作为家神来供奉,目的是希望发大财,实现发家致富奔小康的愿望!

  “天地君亲师”作为中华民族祭祀对象的历史悠久,从而铸成一个民族的“天地君亲师”文化体系,今天虽然大多数人家不再供奉这样的家神,但长期形成的意识形态和思想道德规范,已渗透在中华民族家教家传的言行举止中。还将永远永远传承下去!

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