在学习、工作或生活中，大家总少不了接触优秀的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编整理的梁启超最有名的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、师范学校立，而群学之基悉定——梁启超
2、何时睹澄清，一洒民生艰？
3、患难困苦，是磨练人格之最高学校。
4、国家之主人为谁?即一国之民是也——清·梁启超
5、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。类别:道德
6、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。
7、树头结得相思子，可是郎行思妾时？——梁启超
8、吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在育人才。人才之兴在开学校。
9、心安理得，海阔天空。清·梁启超《新民说》心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。类别:道德
10、心安理得，海阔天空。
11、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
12、非精不能明其理，非博不能至于约。
13、美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
14、成功自是人权贵，创业终由道力强。
15、老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
16、来在社会上可以不必求人，亦足自立。
17、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志——梁启超
18、然亦未有能知而不能行者。若知而不行，必非真知也。故学者亦但求知而已。
19、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。
20、民主制度，天下之公理——清·梁启超
21、真正做学问，乃是找着方法去自求，不是仅看人家研究所得的结果。正因人家研究所得的结果，终是人家的，况且所得的'，也未必都对。
22、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
23、瀚海飘流燕，乍归来、依依难认，旧家庭院。惟有年时芳俦在，一例差池双剪。相对向、斜阳凄怨。欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见。忍抛得，泪如线。故巢似与人留恋。最多情、欲黏还坠，落泥片片。我自殷勤衔来补，珍重断红犹软。又生恐、重帘不卷。十二曲阑春寂寂，隔蓬山、何处窥人面？休更问，恨深浅。( ) ——梁启超《金缕曲?瀚海飘流燕》
24、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超
25、有人批评他是名士说大话，但据我看来，此老确有这种胸襟，正因他对于下层社会的痛苦，看得真切，因此常把他们的痛苦当作自我的痛苦。
26、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。
27、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
28、风气虽坏，自我先改造自我，以次改造我的兄弟姐妹，以及兄弟姐妹的兄弟姐妹，找到一个是一个，这样边续不断的努下下去，必然有相当的成功。
29、树头结得相思子，可是郎行思妾时？
30、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。 ——梁启超
31、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
32、红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
33、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
34、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读;眼不快则时候不够用，不能博搜资料。——梁启超
35、资本主义社会里的民主是一种残缺。
36、师范学校立，而群学之基悉定。
37、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。
38、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
39、责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。 ——梁启超
40、人生的目的不是单调的，美也不是单调的。为爱而爱美，也能够说为的是人生目的；正因爱美本来是人生目的的一部分。诉人生痛苦，写人生黑暗，也不能不说是美。正因美的作用，不外令自我或别人起快感；痛楚的刺激，也是快感之一；例如肤痒的人，用手抓到出血，越抓越畅快。
41、患难困苦，是磨练人格之最高学校。类别:失败
42、何时睹澄清，一洒民生艰?类别:理想
43、知识愈多，沉闷愈苦，中国的青年尤为利害，正因政治社会不安宁，家国之累，较他人为甚，环顾宇内，精神无可寄托。
44、"人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超"
45、自由者，权利之表证也。凡人所以为人者有二大要件：一是生命，二是权利。二者缺一，时乃非人，故自由者亦精神界之生命也。 ——梁启超《过渡进代论》
46、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
47、民主制度，天下之公理。
48、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。
49、拍碎双玉斗，慷慨一何多！满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？
50、杜工部的作品，自然是刺激性极强，近于哭叫人生目的那一路；主张人生艺术观的人，固然要读他。但还要知道：他的哭声，是三板一眼的哭出来，节节含着真美；主张唯美艺术观的人，也非读他不可。
51、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。 ——梁启超
52、人生百年，立于幼学。 ——梁启超
53、科学的根本精神，全在养成观察力。 ——梁启超
54、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。 ——梁启超
55、国家之主人为谁？即一国之民是也。
56、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。 ——梁启超
57、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
58、艺术是情感的表现，情感是不受进化法则支配的；不能说现代人的情感必须比古人优美，因此不能说现代人的艺术必须比古人进步。
59、物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。
60、科学的根本精神，全在养成观察力。
61、知识之为物，实在是无量的广漠，谁也不能说他能给谁以绝对不易和知识，顶多，亦只承认他有相对的价值。
62、人生百年，立于幼学。
63、男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
64、天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。 ——梁启超《少年中国说》
65、今之机器之用大进，人力可以胜天。
66、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。类别:成功
67、唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之煊赫！——梁启超《少年中国说》
68、吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。 ——梁启超《李鸿章》
69、研究屈原，就应拿他的自杀做出发点。屈原为什么自杀呢？我说：他是一位有洁癖的人，为情而死。他是极诚专虑地爱恋一个人，定要和他结婚；但他却悬着一种理想的条件，必要在这条件之下，才肯委身相事。
70、世上本无我之存在，能体会此意，则自我作事，成败得失，根本没有。
71、他的眼光，常常注视到社会最下层，这一层的可怜人那些状况，别人看不出，他都看出；他们的情绪，别人传不出，他都传出。他著名的作品“三吏”“三别”便是那时代社会状况最真实的影戏片。
72、要改造社会，先从个人做人方面做去，以次及于旁人，一个，二个。以至千万个，只要我自我的发奋不断，不会终没有成绩的。
73、国家之主人为谁？即一国之民是也——梁启超
74、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。
75、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。
76、梁启超说，凡是经过重重内乱的国家是不可能产生纯洁国民性的，内乱会在老百姓心目中培养起六种倾向：侥幸、残忍、彼此倾轧、虚伪狡诈、冷漠凉薄、苟且。 ——梁启超
77、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。类别:失败
78、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
79、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
80、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。——梁启超
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