贾平凹作过一篇小文，曰《秃顶》，语言幽默，妙趣横生，其中的秃顶歌更让人忍俊不禁：
秃
肉瘤
光溜溜
葫芦上釉
一根发没有
西瓜灯泡绣球
一轮明月照九州
此歌一唱，天下大白：贾先生秃顶了。其实，贾先生并没有要掩盖自己秃顶的事实，脑袋上的事儿想瞒也瞒不住，索性大度的来一番自嘲，既安慰了自己，也娱乐了别人，何乐而不为呢。当然，贾先生那顶秃得也没有这首歌唱得那么残忍，只是脑袋中间开了光。我见过他的照片，典型的“地方支援中央”发型，而且“地方”似乎还很强悍，竟然可以让“中央”看似繁荣昌盛呢！
想起这篇文章，多少与我的脑袋有点儿关系，我觉得我的下场比贾先生好不到哪里去。我把自己往一个差点儿得了诺贝尔文学奖的人那里靠，不是表明我有些虚荣心，而是因为我崇拜他，所以有那么点儿爱屋及乌，于是就觉得有他那样的下场也是件妙不可言的事情。
不用我说，大家也应该知道了，我已经有了秃顶的征兆。
告诉我这一消息的是理发店的师傅，我自己一点儿也没觉察到。我一向对自己的事儿很马虎，特别是形象方面。像我这种人，形象普通得掉进人海想捞都没法下手，于是只能这么想：既然我不能为市容增色，又何必花那些冤枉钱为自己妆容点缀呢！
我才得知自己要秃顶的消息的时候，并不是很淡定，倒不是我害怕将来秃顶的事实，而是我没有这方面的思想准备。在这以前，我不是没有注意到起床时有几根头发还赖在枕巾上不愿跟我起来迎风战雨，也不是没有注意到洗头时脑袋上脱落的断丝残缕的在脸盆里旁若无我嚣张的做着散兵游勇，我还以为是自己的新陈代谢功能强悍，生息速度过快呢！唉，看来我的自以为是终于遭到了报复——脑袋就要荒芜了。
荒了就荒了，这无关紧要，既不影响吃饭，也不影响工作，说不准还可以给我增添一份耀眼的特征呢。你说，一个人若没有一处与众不同的地方，这人活的多没劲儿。
可不管自己怎么豁达，怎么忽略现实，也还是无法消弭忧患。
头发的重要，自古就形成了共识。她不仅代表着生命，还启示了生命的意义，更揭示了性别特征。
且不说人之发肤受之于父母，对头发的忽视就是对父母的不敬，单单从从自身考虑，头发往往还会出卖自己的年龄和健康信息。脱发往往是受这些因素影响的：饮食不当、睡眠不足、精神紧张、情绪低落、工作负荷重。它们直接影响了内分泌，引起雌雄激素分泌失衡。雌雄激素分泌都失衡了，你还能像个没事儿人一样么？
古人一直爱用头发区别人生的不同阶段，比如幼儿成总角垂髫，女孩子成年称及笄，男孩子成年要将头发装进帽子，老人自然就是黄发了。特别是称八九十的老人为耄耋的那个“耄”字，看了就教人心寒，老毛子，没用了。
记得一个典故，说是曹操为肃军纪，在自己的马受惊踩踏了庄稼后，竟然叫执法官处置自己。执法官哪来那个虎胆，最后让曹割了一绺头发了事。当然，说辞很代表了古人的.思想：头发代表了脑袋，脑袋就是性命。也就是说，割了曹操一绺头发，就等于问斩了。怪不得如今犯了事儿的巨贪们，可以轻罚了事，感情古已有之呀。
还有一个词儿，叫“髡首”，是剃去男人头发的一种刑罚。用剃头来惩罚罪犯，现在好像还在施行，不过那已经只是刑罚的附加成分了。但在古代，这种刑罚却是不轻的，大有将你逐出凡尘之意，所以出家人也叫髡首。
由此看来，少了头发，或是没了头发绝不是一件小事情。贾平凹为了为自己解心痛之围，先指出秃顶的三大美好理由，一是灵人不顶重发，二是富矿山上不长草，三是秃顶是对雌化的反动是雄性的勃发。接着列举出处秃顶的十个好处：
一、省却洗理费。
二、没小辫子可抓。
三、能知冷知晒。
四、有虱子可以一眼看到。
五、随时准备上战场。
六、像佛陀一样慈悲为怀。
七、不会被“削发为民“。
八、怒而不发冲冠。
九、长寿如龟。
十、不被误为发霉变坏。
既然秃顶如此美好，就该引无数英雄竞折腰。然世人却谈脱色变，更不用说敢于由着自己由脱而秃了。贾先生如此畅谈秃顶之妙处，只不过为那些治不了秃顶的人开一剂自我麻醉的药方罢了。世人为了寻求治脱发之良方，上当受骗的还少么？其实，贾先生也是要形象的人，不然为何要“地方支援中央“呢？你说这世上有谁能不顾脸面呢，若不是“甩鼻子不上墙”的人，大家总还是认可“人要脸树要皮”的古训的。
我也该为自己的头发做个长远打算，不然真的无颜再见江东父老了。
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