小瓜妹的现实主义-生活随笔

2021-06-12 随笔

　　多少个寒来暑往，城市在变，乡村在变，小城里大小的官员，走马灯似的，三年五年，十年八年地，都在变，变得没几个能在人们心目中留下深刻印象的。而有一个人，虽然没人知道她的真姓大名，但她的小名“小瓜妹”却家喻户晓。有人说他是坪上人，姓贾。但坪上的贾姓人家，谁也不承认家族中有这么一个人。因此，她有没有大名，不得而知。因为小瓜妹始终以乞讨为生，她那一姓的人就不愿承认有她这样败坏门风的。然而，小城一代又一代人，不论男女老少，对于这个与小城不离不弃的乞讨者，谁都能多少说出她的轶闻趣事来。为什么说她与小城不离不弃呢？曾经，小城为了迎接上面的卫生检查，把她这类影响市容的乞丐，全部收上车，拖丢在很远的地方去，丢在前不着村，后不着店之处。可她居然还是摸了回来。

　　她与小城已有数十年的历史。如今可能年过花甲的她，还在过着她流浪乞讨的自由散漫的生活。小城里好心的妇女，偷偷送些衣服给她。因此，一年四季，她穿的，还是随着季节的变化而变化的。只是，穿在她身上，干干净净的东西，没两天就变得油污满面的了。尽管如此，还是有不少人喜欢拿衣物给她。因为她得到东西后不忘连声说谢谢二字。从这点看，她还是有一颗感恩之心的。只不过，在小城，人人都知道，小瓜妹的裤子－－－不缠（“不阐”之意，好得不用说的意思）这句歇后语。不知是谁先总结出来的，反正这句歇后语在小城，至今仍然盛行。

　　小瓜妹的头，长年不兴梳洗的，于是形成了三个大“龙窝”。背后一个“大饼”似的“龙窝”，像个巨大的蜗牛，沉重得在她走动的时候，那“龙窝”也没一点动静似的贴在脖颈背后。只有两鬓的“龙窝”，在她背着或拖着“要饭口袋子”笨拙、蹒跚的步履中，甩甩打打的晃来晃去。凭她的三大“龙窝”，可能比她的头还要重得多。于是，不知是谁，又在她身上总结出了一个个歇后语：“小瓜妹走路－－头重脚轻”、“小瓜妹的衣服—油得很（狡猾、滑头之意）”、“小瓜妹的鞋－－随拖（欠债长期不还之意）”、“小瓜妹的连干（生疮的大小腿）－－以烂为烂（以乱为乱）”等。这些歇后语的产生，让小瓜妹在小城更有名气。

　　有一年，好几个月的时间，小城里没了她的踪影，很多人就觉得生活中像少了什么似的，若有所失。于是，有人私下里问：小瓜妹到哪点去了呢？有知情人说，六枝那边有位老者，因为想要个儿子，就到普定来，和小瓜妹讲好，让她洗了个澡，买了一身的新衣给她穿上，然后租车接她去。有人看见，穿上一身新衣服的小瓜妹，居然还有几分让人动容的姿色。毕竟那年她才三十多岁，而且五官长得也比较端正。只是那双单眼皮的小眼睛，斜眉斜眼的，而且很少转动。否则，好好包装一下，还是有点“卖样”的。

　　知情人士说，她穿上一身新衣时，呵呵地笑，那笑，像是天真好奇的傻笑，又像雾里看花，欢喜之中又心事重重。笑着、笑着，她突然撒起泼来，非要脱下一身新装不可。她不习惯穿新衣。她似乎意识到，穿新衣就不像她一身破旧那样，随处可坐，随处可睡，随意乱吃、随意乱揩，自由散漫。不过，无论她如何乱，大小便的时候，她还是会找个背人的地方解决的。除了涨水季节水大的时候外，穿过县城的城关小河的几座桥下，便是她大小便的最佳选择地。我住在邮局背后审计局宿舍的时候，审计与交通家属大院有一批十岁左右的小孩，只要见她从桥头石岸砍边下去，就会沿着河岸边，远远地看她大小便。这时候的她，发现这帮小孩后，往往会一手提着又赃又破的裤子，一手在河边捡起石子之类的东西，一边大声吼骂，一边扔向这群小孩。小孩们知道她扔东西没准头，但也知道她很有羞耻之心。取乐一回，也就各自散去了。所以说，长期的流浪与乞讨的她，与那些小城里的流浪猫狗最大的区别，主要就在于此。想要她作为传宗接代的老者，据说知道她这一特性，并因此相信她是可以通过“改造”为其所用的。于是，老者对她左哐、右哄，好不容易才让她安静下来，重新穿好衣服，并随老者乘车而去。

　　可是，几个月之后，几个月之后，她又重新回到了普定城。有人问，咋又回来了呢？有人答道，她到了老者的家，老者对她好是好，就是不给她自由，整天将她关在家中，不让她出门。吃喝拉撒，老者都照管得很好，只望她能十月怀胎，一朝分娩。可是，她就是过不惯那种没有自由、只有享受的生活。为了获得自由，她不顾一切地，在老者的'家里乱拉、乱撒，还不停地乱骂，狂吼。似乎在她看来，失去了自由，再好的吃喝，再好的房屋与铺盖，对她来说，那不是什么享受，而是让她在受罪。她反抗的方式就是让老者所谓的家不成其为家，间老者整天不得安宁，让老者彻夜难眠。老者想尽办法，都没能降伏她。无奈之下，老者传宗接代的梦没做成，还花了不少钱，又不得不还给她自由。并且，她还会要求老者送她回普定。从这点来看，小瓜妹还算得上一个性情中人。只是她毫无任何的修养，谁要是惹了她，不论是小孩，或是老人，是妇女或是男子，丑得不能再丑的话她都骂得出来，并且骂得唾沫飞溅，骂得口甜不停，除非招惹她的对象从她的视野里消失，她才会慢慢地停下来。否则，她就会像疯狗一样，汪汪地叫个不止。

　　这还不算。她的乞讨，就有要啥得啥的特点。而且嘴巴很甜。“娘娘”、“叔叔”之类人们爱听的称呼，她都会说。要啥得啥的原因，主要是她会利用自己的特点。记得有一天下班后，我见她在西门一家包子店前要包子。那店主死活不给，还提着火钳出来吓她。她装着走的样子离开，然后把她随身带着的麻布口袋放在街边后，一手提着裤子，从侧边插上去，趁店主不注意，就在那热腾腾的包子上留下几个黑爪印，然后在一旁看着自己的杰作嘿嘿而笑。店主无奈，不得不将那几个带黑爪印的包子给她。得了包子后的她，还不忘连声说谢。从这点来讲，她比我们现实中某些官员好多了。我们的某些官员，使尽手段，获得家财万贯，也不会说谢谢的。相反，还自以为是自己的能力、本事，是理所当然的。

　　当然，小瓜妹是很现实的。有人说，小瓜妹并不傻，她主要是懒和馋。我想，懒和馋应该是很多人的通病。现很多人都只图享乐，不想付出什么劳动。那些以青春为赌注的年轻女子就是这样，表面上看去，不知比小瓜妹高级多少，简直不可同日而语。实质上，也不过如此。

　　小瓜妹乞讨，看到满脸横肉的主，她也会哐：“叔叔，你给我两个包子吗，你只要天天给我两个包子，我帮你生个小娃娃……”。而这样的主子，听她说这样的话，就怕有人看到笑话，急忙拿两个给她，打发她赶快走。

　　而现在，她的乞讨方式变了。反正她老了，再也不会开哪样的玩笑了。从这点看来，她对自己还是有所认识的。她现在的乞讨方式是：想吃米粉，就在粉摊前的地上坐着不动。你不给她弄一碗粉，她就不走。这样一来，谁也不愿上这儿来吃东西，非常地影响生意。她也知道，到了六十来岁的年龄，谁也不敢下手打她。威吓她嘛，她见得多了，采用怎样的威吓方式，她都不买账。有一种不达目的不罢休的无赖劲。所以，摊主只好按她的要求满足她。她才会放过你这个摊。反正，仅就普定县城的小吃摊来说，她一家只要一次，也要转好几个月。不过，她放过你的时候，也不忘感谢你一声。所以，她的吃喝问题，是不愁的。更何况，五六万人口的县城，死人的事还隔三差五的发生。俗语说：“人死饭甄开”。她们这些在县城乞讨的同伴，只要听到哪点鞭炮不断地响，就知道哪个地方死了人。就会到那集结。吃的时候，还得先把她们招待好，客人们才得清静。谁家都知道，对于他们，一人一饭钵丰盛饭菜，倒进她们长年不用洗的乞讨铝钵里，她们便取出自己的调羹，狼吞虎咽地吃起来。另外，还要给每人给上一瓶饮料，才能打发她们。直到把人送上山，入土为安为止，她们才会各自散去。小瓜妹就是这其中的常客。她孩子尚小的时候，除了她自己吃的外，还要另要上一大钵，端回家去给两个小孩吃。直到她小孩学会捡破乱卖为止。

　　小瓜妹的乞讨方式，倒有点像某些“公仆”，面对“主人”时，你不满足他，他也不放过你一样。区别在于，“公仆”对于“主人”，“主人”给了他多少，他都不会感谢一声的。而小瓜妹，只要主人不限制她的自由，给她什么，给她多少，她都会连声谢谢。可以说，小瓜妹的现实主义就是你给我好处，我就感谢你。

　　有人说，三十年前的一个秋天，小瓜妹小补郎乞讨回来，到了离县城不远的一个村庄，已是深更半夜。一个在集体晒上看苞谷的老者说，只要小瓜妹和他睡，他就给小瓜妹半箩苞谷。小瓜妹觉得这很实惠，睡一觉就可以得半箩苞谷，这是她好几天都难要到的东西，于是就答应了老者。失去老伴多年的老者，没想到自己会有这样的艳福。更是在小瓜妹身上竭尽全力。天未亮，老者就捡了大半箩苞谷放到小瓜妹的麻布口袋中让她感快走。小瓜妹临走的时候还是不忘连声谢谢。老者说他要感谢小瓜妹才是。

　　而我们有些专为某些“大人物”服务的“官妓”，哪有什么感谢？有时候，我们看似“高尚”的人，只不过披着一层冠冕堂皇的外衣，实则不如乞丐的多的是。

　　为什么这么说呢？

　　有一年春天，我见到小瓜妹与一个和她一样身份的男子，带着两个小孩，在我们出入的桥头的小河边上，不知从哪儿捡得几块牛骨头，半包盐巴。用一口上部破了沙锅，从小河里舀来那河底布满污物的清亮水，放上骨头和盐，将锅架在几块石头上，找来些干柴熬汤喝。那火不肯燃时，她侧身低头去吹。吹得眼睛直流泪。吹燃后，她便呵呵地笑了笑。汤沸了好一阵，她还会将两个孩子手中的碗拿过去，舀好后，吹了吹，分别递上。然后在给那男子舀好端上。据说那男的叫龚牛妹，是她的男人。那两个男孩，就是她和龚牛妹生的娃娃。城里有些小孩，故意欺负她的小孩，龚牛妹只是瞪着眼睛朝这些小孩看，小瓜妹却一下子撒泼起来。张嘴就骂，骂各有丑无怪不说，还抓起地上的石头，向讨嫌的小孩砸过来。那些小孩见状，就一窝蜂地散了。由此看来，在小瓜妹身上，并不缺母性的伟大。

　　小瓜妹的现实主义，不仅为了自己，还为了自己的责任。据说，现在，她的两个儿子，虽然没上过一天学，但五六岁就学会捡渣渣（垃圾）卖，就能自食其力。如今长大了，三十多岁了，虽然没有结婚成家，但会在小城的一家公司租人力三轮车来骑了。每月一千或八百能赚些钱。因此，小瓜的两个儿子劝她不要再乞讨了，回到他们的出租屋，让他们奉养。可小瓜妹不干。她好像不想让自己成为儿子们的累赘似的。或许，自由散漫惯了的她，还怕她的儿子将她软禁起来，不得像在外边天宽地广的自由。她觉得她还能在外活动的时候，她就不愿受到任何的拘束。她似乎喜欢她长期以来形成的流浪、乞食方式而不愿改变。就像有些习惯于吃喝嫖赌毒的人一样，别人无论如何劝说，他依然我行我素一样。更像特色社会前腐后继的人们一样，无论社会舆论如何何遣责，依然有那么些我行我素的人，抱着饶幸心理，贪赃枉法，营私舞弊一样。

　　有人说，小瓜妹这种人，一年四季昏吃乱睡的，也不知是否有风湿病？只是看到她那双腿上生了大块的疮，尚脓灌水的。她还知道用吃剩下的有盐味的菜汤倒去淋，以此消毒。也不知何时，她那些毒疮居然会好了，长出稚嫩的肉来。而在我们这个社会，昏吃乱睡的人不少。特别是表面上冠冕堂皇的人，凭着手中的权力，什么都想吃，什么都敢吃。身边的女人敢睡，宾馆酒店的小姐敢睡，路边洗头屋的小姐照睡不误。他们在昏吃乱睡中，长期没出啥大问题，就会暗自得意，以为习惯了，没什么了不起。其实，良好的习惯是健康的保证。这样下去，谁敢担保不会出问题？

　　也许，小瓜妹的存在，对于小城，对于小城的人来说，还是有她存在的特殊性的。如果有一天，小瓜妹消失了，彻底地消失了，小城的人们，也许会有些怅然若失的。

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