《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。下面小编为大家分享孙权劝学ppt课件资料，欢迎大家参考借鉴。
知识与技能
1.识记重点字词，理解文章内容。
2.掌握与本文有关的文学常识。
过程与方法
1.朗读课文，揣摩文中言简意赅、生动传神、富于情味的对话描写，体会人物各自说话时的语气、神态和心理，揣摩人物的性格特征。
2.使学生懂得“善劝”“好学”的重要性。
情感、态度与价值观
刻苦治学，不断提高自己的学识修养，于国于己都意义重大，勉励同学们要重视学习，养成读书的好习惯。
重点
理解文章的内容和主旨。
难点
体会人物语言的情味。
1.朗读法。根据本文以对话为主的特点，引导学生反复朗读，可听读、齐读、思读、分角色读等。
2.表演法。引导学生在朗读课文的过程中，领会文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，再现人物形象。
3.讨论法。培养学生在课堂内外讨论问题，积极发表自己的看法的习惯，使学生懂得“善劝”“好学”的重要性。
课文朗读音频、多媒体课件。
1课时
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的依赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自认为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。
司马光(1019～1086)，字君实，谥号文正，陕州县(现在山西夏县)人，生于光州光山(现在河南光山)。北宋著名的政治家和史学家。主持编纂了编年体通史《资治通鉴》，著有《司马文正公集》《稽古录》等。
《资治通鉴》简介
《资治通鉴》简称“通鉴”，记载了从战国到五代共1362年间的史事，内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。《赤壁之战》《淝水之战》等是本书描写战争的代表作。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，赐书名为《资治通鉴》。
1.播放课文录音磁带，学生初步感知课文。
2.找学生朗读课文，注意下列句子所表示的语气。
①孤岂欲卿治经为博士邪!(反问语气)
②但当涉猎，见往事耳。(限制语气)
③大兄何见事之晚乎!(感叹语气)
教学生反复朗读这些句子，指读、齐读，读出这些句子的语气。
3.归纳文言字词。
(1)注意古代的称呼。
孤：古代王侯的自称。
卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
大兄：即长兄，这里是对同辈年长者的称呼。
(2)注意一处特殊的语言表达方式。
谓……曰：对……说。
(3)注意古今异义的词语。
但：但当涉猎(只)
往事：见往事耳(历史)
及：及鲁肃过寻阳(到，等到)
博士：治经为博士(当时专掌经学传授的学官)
(4)注意一词多义的词语。
蒙辞以军中多务(用)
自以为大有所益(认为)
见往事耳(了解)
大兄何见事之晚乎(认清)
(5)积累并运用成语。
①吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，或从穷困变富有了，都可以说非复吴下阿蒙。
造句：这人啊，可真是“三十年河东，三十年河西”，以前只是个穷小子的小王，而今却成了大企业家，不再是吴下阿蒙了。
②刮目相待：指用新的眼光来对待。
造句：平时不善言语、性格内向的张军，这次却在全国的数学奥林匹克竞赛中获得了一等奖，大家不得不对他刮目相待了。
4.结合课下注释及前面归纳的文言用法，翻译课文。
5.再次阅读课文，理清文章思路。
(1)请同学们概括本文的故事情节。
本文写的是吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略很快有惊人的长进，以至于令鲁肃叹服不已，并且与他结为朋友的故事。
(2)理清课文思路。
生1：本文先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”并“结友而别”。
生2：我想用“学”字作一线穿珠式的概括，即“孙权劝学”、“吕蒙治学”、“鲁肃叹学”。
生3：文章是用对话组材，借对话推动情节的发展的，抓住“劝”、“议”即可。
1.这篇课文主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事，孙权为什么“劝”?是怎么“劝”的?“劝”的结果怎样?请仔细揣摩文章中人物对话的语气来谈。
(1)“卿今当涂掌事，不可不学!”
孙权语气坚决果断，神态郑重严肃，既严格要求，又充满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。语重心长，谆谆告诫。
(2)“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。”
前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意;后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、爱护。
(3)“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”
孙权从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。
(4)“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”
鲁肃既感到十分惊讶，又由衷地为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲现。
(5)“大兄何见事之晚乎!”
表示感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。
2.孙权劝学，取得了很好的效果，请问他是怎样劝学的?
首先是一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的身份“不可不学”;其次是现身说法，指出“学”的可能性。从而使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他善于劝学，又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望而不失人主的身份。
3.从劝学的过程中，可以看出孙权是一个什么样的人?
孙权以自身为例，晓之以理、动之以情地层层劝解。他可以和部将就非军事、非政治的话题进行交谈。由此可见，孙权平易近人。他对部将严格要求，为提高屡立战功的吕蒙的素质而对其谆谆教导。他具有王者的风范。
4.鲁肃与吕蒙的对话，可谓是一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽的关系。请问作者描写二人的对话对表现文章的主旨有何作用?
二人的对话，既从侧面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性。
5.鲁肃为什么与吕蒙结友?
在东吴，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，诸臣中是仅次于周瑜的二号人物。鲁肃之所以与吕蒙结友，是因为鲁肃为吕蒙的.才略所折服而愿与之深交，表明了鲁肃的爱才、敬才，二人的情投意合。这从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。
6.吕蒙的变化对你有什么启示?
读书学习大有益处，人只有不断地学习，才能提升自我，增长知识与才干。
7.文章中心既为劝学，为什么不详写吕蒙学习的具体情况和通过学习后他的论议的高妙?
文章的中心在于表现通过学习使人发生巨大变化，只要能表现出这种变化就能突出促进这一变化的动因——学习的巨大作用。文章没有铺叙吕蒙学习的具体状况和他的论议，但通过鲁肃的“大惊”、评价和做法，已非常明显地表现出吕蒙的巨大变化，而这一变化正是学习促成的。这突出了学习的重要和功用。
8.“士别三日，即更刮目相待”现已演变成一耳熟能详的成语。请问这一成语带给你哪些启示?
这一成语告诉我们，事物是在不断发展变化的，人也是在不断发展变化的，不能拿老眼光看人，要用发展的眼光看待人和事。
第一部分(开头至“蒙乃始就学”)：写孙权劝吕蒙学习。
第二部分(“及鲁肃过寻阳”至结尾)：写吕蒙就学，才略有长进。
1.剪裁精当。
文章重点写了孙权劝学及劝学的结果，对于吕蒙的具体学习过程则一笔带过。先写孙权劝说吕蒙要努力学习，然后通过鲁肃赞学来侧面表现吕蒙学习成果的显著。这样写既节省了笔墨，又很好地突出了文章的主题。
2.运用侧面烘托和对比手法表现人物。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效正是通过鲁肃的话侧面展示出来的，他的惊叹衬托了吕蒙今非昔比的事实。鲁肃话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的现在与过去进行了纵向的对比，突出了吕蒙的“变”，从而写出孙权劝学和吕蒙就学的效果。
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