为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女可爱形象跃然纸上。相传三国时代的周瑜，二十四岁为建威中郎将，人称周郎，他精通，别人奏曲有误，他就回头一看，当时人称：“曲有误，周郎顾。”此诗当然受到这个故事的启发。
筝，一种弦。从中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“脸鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（《听崔七妓人筝》）。“大艑高一百尺，清声促柱十三弦”（《闻中筝》）。柱，定弦调音的短轴；金粟，指柱上饰有金星一样的纹；素手，指弹筝女子纤细洁白的手；房，筝上架弦的枕，玉房，指玉制的筝枕。诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。按此写法，接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺，或者表现秦筝极富感染力的音乐形象，但出人意料的是，三、四句并不沿袭通常的写法，而是描写女子为了引起者的注意，故意错拨筝弦。周郎，即三国时的周瑜，“瑜受建威中郎将，时年二十四，吴中皆呼周郎，少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误瑜必知之，知之必顾。时人谣曰：‘曲有误，周郎顾’”（《吴志·周瑜传》）。
“欲得周郎顾”，就意味着当时坐在一旁的“周郎”（喻指听者）没有看她，为什么不看她呢？大概已经完全陶醉在那美妙的筝声中了，本来这应该是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的时刻。然而，这情景却不是这位女子此时最渴望的效果，因为她心中另有所思，思不在听者赏音，而在于一“顾”，怎么办呢？她灵机一动，故意不时地错拨它一两个音，于是充满戏剧性的场景出现了：那不谐和的旋律，突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”，他下意识地眉头一皱，朝她一看，只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意，两眼反而闪烁出得意的眼神：啊，原来是误非真误。“欲得周郎顾，时时误拂弦”，正面写出了弹者藏巧于拙，背面又暗示了听者以假当真，而这种巧与拙、假与真，又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手，听者是，而且传神地表现出两者的心理神态意趣韵味无穷。[1]
鉴赏二
这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅，动态鲜明的人物速写图。
既然是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。
最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。
接着，诗人的目光又而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上。
当然，诗人也注意到了弹奏的环境:"玉房前"，精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。
面上，"金粟"、"素手"、"玉房"交相对比,色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩.绐人以极为强烈的印象。
绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的我们从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是那精湛的工艺、绰约的姿、的环境使诗人过于全神贯注了吧。
当诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身，但弹筝的女子不知何故而"时时误拂弦"。这并非偶尔失手，因为是"时时’’发生，也并非技艺低下，因为这失误明显地属于有意为之。
为什么会这样呢？诗人觉察到了：弹筝女子"时时误拂弦"，是"欲得周郎顾"。史传：周郎精于音律，当时即有"曲有误，周郎顾"之语。周郎当然已作古人，但弹筝女子仍然希望能得到今天的"周郎"——知音者的一"顾"，她为此不惜有意错弹，以期引起"周郎"的注意。
一般容易将她的有意错弹理解为"妇人卖弄身份，巧于撩拨"(清·徐增《而庵说唐诗》)，似乎弹筝女子的微妙心理，仅仅是一种邀宠之情。其实，我们更乐于将这种故意的失误，看成是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落尘之人.，对一般浪荡子弟，她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视，但总会有一天,真正的知音——她的"周郎’会听出那曲中的深意，从而向她投去会心的一"顾"的。
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