古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。以下是小编精心整理的《杨烈妇传》原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
建中四年，李希烈陷汴州；既又将盗陈州，分其兵数千人，抵项城县。盖将掠其玉帛，俘累其男女，以会于陈州。
县令李侃，不知所为。其妻杨氏曰：君，县令。寇至当守；力不足，死焉，职也。君如逃，则谁守？侃曰：兵与财皆无，将若何？杨氏曰：如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济！
于是，召胥吏、百姓于庭，杨氏言曰：县令，诚主也；虽然，岁满则罢去，非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？众皆泣，许之。乃徇曰：以瓦石中贼者，与之千钱；以刀矢兵刃之物中贼者，与之万钱。得数百人，侃率之以乘城。
杨氏亲为之爨以食之；无长少，必周而均。使侃与贼言曰：项城父老，义不为贼矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去，徒失利无益也。贼皆笑。有蜚箭集于侃之手，侃伤而归。杨氏责之曰；君不在，则人谁肯固矣，与其死于城上，不犹愈于家乎？侃遂忍之，复登陴。
项城，小邑也，无长戟、劲弩、高城、深沟之固，贼气吞焉，率其徒将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。其帅，希烈之婿也。贼失势，遂相与散走，项城之人无伤焉。刺史上侃之功，诏迁绛州太平县令。杨氏至兹犹存。
妇人、女子之德，奉父母、舅姑尽恭顺，和于姊姒，于卑幼有慈爱，而能不失其贞者，则贤矣。辨行列，明攻守勇烈之道，此公卿大臣之所难。厥自兵兴，朝廷宠族守御之臣。凭坚城、深池之险，储蓄山积，货财自若，冠胄服甲、负弓矢而驰者，不知几人！其勇不能战，其智不能守，其忠不能死，弃其城而走者，有矣！彼何人哉！若杨氏者，妇人也！孔子曰：仁者必有勇。杨氏当之矣！
赞曰：凡人之情，皆渭后来者不及于古之人。贤者古亦稀，独后代耶！及其有之，与古人不殊也。若高愍女、杨烈妇者，虽古烈女，其何加焉！予惧其行事湮灭而不传，故皆叙之，将告于史官。
译文：
建中四年（公元738年），李希烈攻陷了汴州，接着又将掠夺陈州，分出他的部队几千人，开拔到达项城县。将掠取这里的财物，俘虏捆绑这里的男女，到陈州会师。县官李侃不知怎么才好。他的妻子杨氏说：您是县官，叛贼到当守卫；力量不足，即使死了，也是忠于职守。您假如逃跑，那么谁来守城？
李侃说：军队与钱财都没有了，该怎么办？杨氏说：假如不守住，县城将被叛贼抢夺去？粮仓里储藏的都成了叛军的积蓄，政府的财库都成了他的财产，百姓都成了他们的士兵，国家还有什么呢？夺取贼兵的财物，吃他们的粮食，重赏鼓励敢死的士兵，那一定能成功的。
于是在庭院召集胥吏百姓。杨氏说：县官，确实是一城之主，虽然如此，任期满了就离职而去，不像吏人百姓那样。吏人百姓，都是本地人，祖坟在这里，应该相互出力死守这个县城，怎能忍心丧失自身而成为叛贼俘虏呢？众人都流泪答应了。于是杨氏宣布命令：凡是用砖瓦石块击中贼人的，奖赏他千钱；用刀箭兵器之类击中敌人的，奖赏他万钱。得到数百人，李侃带领他们登上了城墙。杨氏亲自为他们煮饭让他们吃，不分老小，一定照顾周到均匀，杨氏让李侃对敌人通话：项城父老，守义而决不从贼，都全力死守不怕牺牲，即使得到我们的城也不能显示你们的军威，不如赶快离去，白白地失利，没有什么好处。判贼都笑了。
这时有流矢射中李侃的手，李侃受伤而归。杨氏责备他说：你不在，那么谁能固守阵地！即使死在城上，岂不比死在家里有意义吗？李侃就忍着伤痛，又登上了城墙。项城是小地方，没有长戟劲弩精良武器，没有高城深沟来固守。判贼气焰嚣张，率领他们的士兵将要跳过城墙而攻下项城。此时守城士兵用普通的弓箭射贼人，射中了他们的统帅，落下马而死。他们的统帅是李杀烈的女婿。叛贼失势了，接着全都逃跑了。
项城的人没有伤亡。刺史把李侃的功劳上报了，上级下命令调李侃任绛州太平（今山西临汾）县令。
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