《论语》读后感

2024-11-20 读后感

  当细细品完一本名著后,你心中有什么感想呢?这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗?下面是小编精心整理的《论语》读后感,欢迎大家分享。

  《论语》读后感 1

  这一学期,我们学校老师的共读书目是《论语》,对于论语,可能最现认识及熟的时候,就是上学的时候学习过,论语的一些精华,到目前最会背的几句也就是:“子曰:“学而时习之,不亦说乎。有朋自远方来,不亦乐乎。人不知而不愠,不亦君子乎。”子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”……等等,都是在学校时语文课堂上学过的几句。但是在看过三字经之后觉得,不管是《三字经》还是《论语》还是《道德经》的相同之处,都是围绕我们中华民族最注重的礼仪、道德、仁义,诚信之事所写。

  论语的.学而篇第一中—共有十六章,我最喜欢的就属里面的第四章孔子的弟子曾子的所说的。原文是:曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”翻译过来是:曾子说:“我每一天多次反省自己;为别人出主意做事是否尽心尽力了呢?与朋友交往有没有做到以诚相待了呢?老师传授的学业有没有经常复习了呢?”

  从这章里面我明白,一个人的要想提高自身条件,自身修养,就务必做到,吾日三省吾身。“吾日三省吾身”,书中说的是我每一天都多次反省自己,对,一个人如果每一天都从多次反省自己,你的修养必须会逐步提高。“为人谋忠乎?”是我们每一个人都就应反思的事情,做人不管对什么人都就应尽心经力的去帮忙她。“与朋友交而不信乎”,这是我们现代社会每个人读最需要反省的。我们中华民族的传统就是诚信待人,以诚信为主,而这一句就是教我们做人必须要诚实,诚实是金嘛!诚实的同时还要守信用,就就应应那句信者,诚也嘛;“传不习乎”。这句话翻译过来是老师传授的学业有没有经常复习呢!我觉得我做的有点欠佳,因为我不是一个自觉地人,对待什么事情都不能做到持之以恒。

  看完这一章我的感悟就是,不管一个人的先天条件有多好,必须要做到每一天反省自己,要诚信待人,要学以致用,要温故而知新,才会让你的先天与后天条件更加完美。继续坚持读这本书,相信自己必须受益匪浅,必须会懂得更多做人的道理。

  《论语》读后感 2

  今天,我们学完了《论语》十二章和《论语》十章,经过几节课的学习,我有了一些心得和感触。

  孔子虽然已经去世了两千多年了,但是他的话语对于现在的我们来说仍然是耳熟能详,这些话仍然在影响这我们,指导着我们。

  子曰“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不以君子乎?”孔子教导我们要做一个君子,要爱学习,乐交友,做有修养的人。现在人们依然保持这种追求,要做一个德才兼备人格高尚的人。

  子曰“吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”子曰“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子用自己的经历来教导我们,要循循渐进,终身学习,还告诉我们学思结合的重要性,短短的三十八个字,孔子叙述了自己的一生,这三十八个字成为多数人都要达到的为之奋斗的'人生理想。

  子曰“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”子曰;“君子爱财,取之有道。”孔子教导我们,当正义和财富发生冲突时,要坚守道义正义。君子不是不爱财,但要通过正当的手段来获取。现在,有多少人因为贪污受贿而被判刑,他们之中不乏都是一些大官员,他们虽说,学识渊博,单绝对不是君子。

  我知道孔子颇有盛名,但在学了《论语》中的一点儿之后,我才正真意识到孔子的伟大,他绝对担的起圣人的称号。正因为有孔子他们这样的人存在,我们才能被称为“礼仪之邦”之一,我们的民族得以延续才有了文化纽带。

  《论语》这本书的语句已经融入我们中华民族的文化血脉,那一串串话语早已成了了我们每个中国人的性格基因。

  《论语》读后感 3

  俗话说:读一本好书,就等于和一个高尚的人交谈。这次的作文课上,我们赏读了《论语》这本书,我从中获得许多感悟。

  以前,我总是认为古人的经典文章很深奥,读不懂。而读这本书时,我就像坐在伟大的教育家孔子身旁,和他面对面交谈,不断地汲取知识的营养。

  曾子日:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思就是:我每天多次反省自己,替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习了呢?

  是啊,“反省”是一件多么重要而且必要的事呀!只有不断地通过反省,我们才会及时发现错误,并且加以改正。正如上个星期日,表姐到我家玩,我不小心打碎她心爱的水晶星星瓶,却撒谎说是小猫弄翻的。现在想来,我感觉自己是个多么不诚实的人!交而不信是多么要不得!后来,我把这件事告诉了表姐,并向她道个歉。以后的学习生活中,我一定会不断地反省自己,端正自己的言行。

  子日:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话告诉我们,应该不断向有长处的人学习,拜他们为师。当然,看到有缺点的人,也要想想自己身上有没有这样的'缺点,如果有就需及时改正。比如我们班的陈雨萌同学有很多长处,如唱歌,舞蹈,钢琴,书法等,我应该多多向她学习,让自己的品性更高;而我们班的梅子珊同学有害羞的缺点,我恰好也有这个缺点,所以我要改正,让自己变得胆大、自信,做一个勇敢自信的孩子。

  《论语》这本书,一直放在我的床头,里面的经典句段,给我带来了真理无数,时时读来,获益匪浅!

  《论语》读后感 4

  《论语》每个人肯定多少都读过一些,一开始我也觉得很无聊,一些读不懂的古文放在谁面前都会觉得无聊,但有一次,我又从书柜里发现了我那本陈旧的《论语》,闲来无事就坐在沙发上看了起来,谁知一看就是两个小时,里面的内容好像无师自通,一看就懂,也许是读过好几遍的缘故吧,这已经是我第四次读《论语》了,从中我不仅体会到了孔子渊博的知识,更体会到了孔子流传千古的儒家思想。

  孔子是个自强不息的人,他生在世风日下的乱世,但孔子却从不放弃自己的追求,用自己的心血和生命来殉人生的理想。孔子又是个品德高尚的贤人,他不因为自己地位卑微而随波逐流,正像曾子所说的,他吾日三省吾身。不停地反省自己,去伪存真,终生提醒自己除恶向善。孔子还是一位充满睿智的圣人,这绝不是个人的小聪明,而是扎根于民族文化又立足于个人创造的大智慧,无论是历代权贵、士子文人还是普通百姓,都从孔子思想和儒家学说中汲取精神的乳汁,培育心灵的花朵。

  读过《论语》之后,最敬佩孔子的就是他的思想,在教育上,孔子重视“文、行、忠、作”。不仅重视课本知识,更强调社会实践,这正是当今世界很多人所不具备的`。如果拿孝道与学业来比的话,那就像孔子所说的“行有余力,则以学之”。

  《论语》其实是一部内容丰富的史书,不光讲了文、史、哲、人生、教育这些大的方面,在很多生活琐事上孔子也有自己的看法。

  没读《论语》之前,我觉得历代文人都只注重“文”,对“道”视而不见,读过《论语》之后,我发现孔子与历代文人的不同之处在于,他是站在以人为本的更高境界上,喊出了“人以德为本”的千古绝唱。

  《论语》无论在语言上还是在思想上,都是一部有巨大吸引力的著作,只要用心去读,就会读懂其中的道理,领悟人生的真谛。

  《论语》读后感 5

  《论语》是儒家的经典著作之一,记录了孔子及其弟子的言行。从一年级开始,妈妈就让我有空的时候多读读《论语》,慢慢地,我自己也爱上《论语》这本书,读着这深奥而耐人寻味的字句,领悟着做人做事的许多道理。

  《论语》中的“己所不欲,勿施于人”这八个字,我熟记于心,这八个字时刻警醒着我,做人做事要以它为前提,以它为准则。以前,读低年级时,我还不能理解“己所不欲,勿施于人”的`含义。身为小组长的我,为了下课能多玩一会儿,而请别的同学帮我收作业,听背诵,编些小理由让自己得以偷懒。放学回家后,我还把这件事打趣着讲给妈妈听,妈妈听后,眉头一皱,让我把《论语》找出来,再读一读。当我读到“己所不欲,勿施于人”时,妈妈让我停下,细细地为我讲解其中含义。我这才理解了妈妈的用心良苦,想想这八个字,再想起我为了玩而总麻烦同学,想着想着,我的脸滚烫滚烫的,为自己偷懒的行为而羞愧不已。是啊,自己不想做的事情,怎么能强加给别人呢?

  光阴似箭,日月如梭。让我感触最深的一句话是子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”每每读到这句话,我总能想象孔子当时站在河边,感叹时光如河水一样流去,日夜不停,那种惋惜与无奈。我们既然留不住时间,那就让我们把每一分每一秒都用在最需要的事情上,做到惜时如金吧!读《论语》,也让我慢慢地改掉了做事拖拉的坏习惯。

  如果我们对学习缺少兴趣,把学习当作无聊、枯燥的事情,那是很难将学业学好的。不妨读读这一句“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,相信,你也会和我一样得到启示的。而当你把学习当成一种乐趣的时候,就会乐此不疲,渐入佳境。

  《论语》是一杯甘醇的美酒,令人回味无穷。那淡雅的书香,耐人寻味的字句,在不经意间,洗涤了我的心灵。

  读着《论语》,我受益匪浅,在它的陶冶下,我相信我的人生必将变得更美好。

  《论语》读后感 6

  《论语》是我国的经典作品,是儒家思想的核心著作。细细品来,孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。

  君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等,感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上,君子就是孔子他们儒家学派的一种自称,是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”,都体现了君子的优良品质。孔子说“人不知而不愠,不亦君子乎?”。

  在孔子眼中一个可以称为君子的人一定要有一颗宽容待人的.心。蔺相如以宽容之心对待廉颇的刁难,展现了君子的博大胸怀。“君子坦荡荡,小人长戚戚。”由古至今的名人雅士,那些品德高尚、学识渊博的君子们哪一个是没有宽容坦荡的胸怀呢?与君子相对的当然就是小人了,小人并非是坏人,只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点,如“君子坦荡荡,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。然而,君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过:“小人累君子,君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!

  君子还应讲求诚信。子曰:“人而无信,不知其可也。”一个没有信用的人,在社会生活是很难立足的。“道千乘之国,敬事而信……”治理国家也应该讲求诚信。季布“一诺千金”使他免遭祸殃。可见,讲求信用不但是君子有的品德,还能给人们带来福运。

  当然,作为君子还应当有很多别的品质,比如善于反省,敏而好学,虚心求学,不耻下问。还要胸怀天下,以天下为己任。要注重礼仪,不做违法乱纪的事等等。尽管并非孔子的所有思想观念都与我们现代社会相符合,但是在《论语》一书中所讲的做人道理值得我们去反思,去学习。

  《论语》读后感 7

  古人说半部《论语》治天下,从论语的洋洋万言中,每个人都能够读到自己想要的东西。有人读出了士不能够不宏毅,任重而道远的凌云壮志,有人读出了朝闻道夕可死的求知之心,而我读论语,更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间,同他们畅谈自己的人生感悟,试图让他们懂得:人就应如何度过自己生命中的每一天,作为一个平凡人,就应如何过好自己的人生。

  读过《论语》的人都明白,孔子最看重的东西似乎是礼,如何宴请宾客,如何侍奉国君,所以礼节他都一板一眼、严谨无差,并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说:人而不仁,如礼何人而不仁,如乐何。可见在他看来,没有仁爱的根基,礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝,人人都说孝就是奉养父母,而他却说如果不能从心底里敬爱父母,这又与饲养犬马有何区别事实上,也只有基于真诚的亲子之爱,才有可能到达真正的孝道。对于任何人来讲,爱都是人生的'最高境界,也是人们能够达致幸福快乐的阶梯,不懂爱的人便不会懂得生活。

  人活在世上快乐与否,很重要的因素,取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中,要持续自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了最好阐述:君子和而不同,小人同而不和。即告诉人们,与朋友之间,不管相处的多投合多愉快,也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人,就应能够持续内心精神世界的独立,也只有这样的人,才能获得他人的尊重,进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候,他不赞同无原则的以德报怨,因为善待对自己坏的人,实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人,所以他认为就应以直报怨,以德报德,这也是做人原则性的体现。

  我感觉《论语》和其它经典的最大不同在于,它关注的是所有平凡人的平凡生活,告诉人们就应怎样去生活才能够达到幸福,它是温暖人心的。

  《论语》读后感 8

  最近一段时间,通过阅读《论语》这本著作,使我懂得了许多人生哲理。而其中对我影响最深的,还是那句大家耳熟能详的话。

  吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?这句话虽不是孔子的言论,却也是《论语》中的一个重要观点。它用我们今天的话说,就是:我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗?跟朋友交往真诚相待了吗?老师传授的知识复习了吗?作为一种反省自己的指标,它给我们的启迪实在是太多了。

  首先,它教导我们要常反省自己,明白自己行为中的.缺陷,以避免自己再次犯错。其次,他又提到了生活中每天应当注意的三个细节:办事、交友与学习。只有做到了这些细节,生活才变得完整。

  作为捣蛋大王,我做的调皮事实在太多了,也的确应该好好反省了。

  譬如那一次,妈妈要下地干活,临走时让我把晾在院子里的衣服收一下。我嘴上答应着,心里却在想:算了,把这章看完了再去。可妈妈一走,我就把这件事抛到脑后去了,只顾着看书,好不容易把这本书看完了,妈妈却回来了。这时我才想到妈妈交代我的事我没做,不由的低下了头,免不了有被妈妈批评了一顿。

  而在学习方面,我也好不到哪去。那天我们班学习《虎口藏宝》,下课后,我突然想到:如果故事的主人公是纳塔莉,那为什么提到其他人物的细节会更多些呢?那这种叙事特点又要归纳进那种写作特点中呢?我便开始思考这个问题,可直到放学,我还是没有丝毫头绪。本想第二天去请教老师,可一起床,这个问题却又被我遗忘了。唉!

  对待朋友,我的心眼又小得可怜。若是朋友伤害了我,就算创伤不大,我也会好几天不理他,弄得我俩很是尴尬,关系也越闹越僵。

  人不能在一棵树上吊死。在哪里摔倒就应该在哪里爬起来。反省自己,就是防止自己重复犯错的最好措施。多想想自己犯了什么错,以后怎么办,才可以避免自己重复的犯错。

  人都会犯错,这是肯定的。但一个错决不能犯两次。多反省自己,就能少走些弯路。

  《论语》读后感 9

  作为一个小学生,我每天都要读书,不仅仅是课本,还有丰富多彩的课外读物。我喜欢看的课外读物里最让我爱不释手的是儒家学派的语录集——《论语》。虽然我还不能透彻地理解其中十分深奥的道理,但我依然想用我浅薄的理解跟大家分享一下这本书。

  《论语》是春秋时期儒家学派孔子和他的弟子的语录集,全书共有20篇492章,其中的内容可谓是博大精深,其中的道理可谓是能让人受益终身。

  子曰:“温故而知新,可以为师矣。”想必同学们都听过这句话,这句话是告诉我们要经常复习学过的知识,从而有新的理解和新的体会,这样就可以把知识掌握得很牢固,就可以当别人的老师了。作为学生,我们更需要有温故而知新的精神,做到了这一点,我们学习起来就会更轻松地掌握新的知识。

  子曰:“三人行必有我师焉。”相信大家都对这句话也是再熟悉不过了。这则语录的完整句子是“三人行必有我师焉。则其善者而从之,其不善者而改之。”它的意思是几个人在一起走路,必定会有一个人可以当我的老师。我们应该学习他们的优点,而对于他们的缺点,我们就要有则改之、无则加勉。这可以和另外一句语录一起理解,“见贤思齐焉,见不贤而自内省也。”我觉得这都是在教给我们怎样能更好地提高自身修养。

  我还喜欢一则语录:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎’子曰:‘己所不欲,勿施于人。”没错,你不喜欢的.东西,不要强压给别人,这是做人的基本原则。同时也告诫我们,如果你想要求别人做什么,首先要自己本身也愿意去做,这样才是尊重他人。

  我之所以喜欢这本书,是因为它可以教你怎样更好地做人和做事。《论语》一书对我的一生将有很大的影响,我要好好珍藏起来,不断地汲取它的精华,让它的精髓代代相传!

  《论语》读后感 10

  中华文化博大精深,身为中国人,不但要关注当代文化,更应当回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅,只能品读一些短小易懂的古文,但也一样受益匪浅。

  孔子应当说是中国儒派的创始人了,他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论,大多关于学习,最适合我们小学生阅读。

  《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告诉我们,学习知识并不仅仅是学习一遍,更重要的是要经常温习,巩固知识。同时,要把学习当作一个充实自我的过程,怀着愉快的心境去对待它。另一句“温故而知新,能够为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性,还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看,要“温故知新”很困难,但只要你换一个角度去想,总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用,也是现代教育人士提倡的。经过细读《论语》,仅阅两句话,就收获了这一学习方法,难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?

  《论语》中有一段“积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”讲的是积累的重要性。仅有积累一撮撮不起眼的泥土,时间长了才能成为一座山,到时风雨自然兴盛了。仅有积累一滴滴的水,才能汇聚成深渊,蛟龙自然来了。仅有积累每一件小小的善事,长期不断,也就养成了品德,心灵也自然升华了。仅有积累一步半步,才能走到千里之外。仅有积累每一股细流,才能构成江海。不就是用举例的'方法告诉我们,脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验,最终就拥有了相当庞大的实力,成功自然会尾随而来了吗?

  《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部,经常品读古文,不仅仅能够使我们拥有更丰富的知识,还教会我们学习、做人,它们难道不是我们的文化教师吗?

  《论语》读后感 11

  在寒假,我读了《论语》一书。

  《论语》是我国古代儒家经典著作之一,记录了孔子及孔子弟子们的言行举止,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。

  在阅读《论语》这本书时,给我印象最深刻的就是孔子提出的”仁”。”仁”是孔老夫子的核心思想,在论语中"仁"字出现次数共达105次,尤其是《论语》中的第四章,也就是《里仁》一篇,孔子特别突出强调了做人以仁为本的思想。他说"君子"即是"仁者",欲为"君子"必自修养自己内在的"仁"。可是到底什么是"仁"呢?我还没有完全理解。后来在在《论语·颜渊》中,就有一句关于仁的问题,颜渊问老师什么是"仁",孔子是这么回答的:"克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?"大致的意思就是"抑制自己,使言语和行动都合理,就是"仁"。一旦做到了这些,天下人都会称你有仁德。实行仁德是由自己,难道是靠别人?仁是内在的品质,礼是外在的表现形式,仍在于人的`本心,需要人从自身做起。凡事约束自己,使行为和言语都合乎礼就是"仁"。

  由此我想到了,在取票时,我们自觉排队;在公共场合下,不大声喧哗;在游玩时,保持卫生……如果每个人都从自身做起,约束自己的言行举止,符合礼的要求,那么我们每个人都会成为谦谦君子。这也就是孔子所说的“克己复礼”吧。

  《论语》读后感 12

  好读书,好读书。这句话真好!人只有读书才能获得知识。月亮升起,星星还在天中顽皮地眨着眼睛。我的书房里传来朗朗的读书声,我正在背诵论语。这时,我突然读到:三人行一定要有我的老师,那么他们的善者就会从他们那里得到,他们的`坏人就会改变。读了一遍又一遍,冉冉上口,很耐人寻味。是的,我和黄志杰、王泽华这三个好朋友不是都在互相学习,互相进步吗?我们三个人都有自己的特长,黄志杰是中间学习最好的。当然,在他的带领下,我的作文和数学都有了很大的进步!我的特长是体育,所以我是他们中间的体育委员。我的游泳、跑步和篮球都是庸医!王泽华是个细心的人,所以他是我们的杂物委员。他安排了所有的活动,我们每次都顺利进行,这是他的功劳!

  我们三兄弟都是最好的兄弟。三国时期,刘关张喝鸡血来证明他们的友谊。虽然我们不喝鸡血,但我们用实际行动来证明我们的友谊。我们上个人在生活中互相学习,互相帮助。我们三个都是最好的朋友,都是男人。我们应该光明正大,不能在黑暗中耍花招。我们三个朋友应该一起度过生死关头。我们坚信,无论遇到什么困难,都会团结互助。夜总会过去,光明即将来临。

  同舟共济,有福有难。我们应该用我们所拥有的一切来让我们的友谊永远持续下去。只要天在,地在,人在,我们的友谊就永远在!

  好孔子,好经典论语!

  《论语》读后感 13

  《论语》这部书,教给我们很多为人处世的方法,做人的规矩、道理,这些办法通过于丹的白语化,用许多浅显的故事,而变得懂俗易懂,看起来很朴素的语言,但在原则中透着一些变通,更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。

  自古就有一部《论语》治天下之说,中国的统治者也有很多人用此治理天下,在今天这个日新月异,竞争激烈的社会中,现实生活中的处处不合时宜,让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感,也许我们无力去改变事实,而通过《论语》的解读,可以改变我们看待这些事情的态度,告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难,如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量,把工作做得更好更实。人生百年,孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛,还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾

  修身、齐家、治国、平天下,这是我们中国人传统的道德理想,《在论语》中孔子谈理想时,并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的'理想是大是小,实现所有理想的基础,在于找到内心的真正感受,一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

  我们都想要建立一个大的坐标,让我们从自知之明去建立心灵的智慧,在我们每一天忙碌的间歇里面,给自己一点点心灵的仪式,而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心,其实在今天这样一个后工业文明的社会里,于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量,淡定的、清明的理念,它鼓励了我们对内心的关照,让我们有理由相信我们的理想是有根的。

  人们常说,在家靠父母,出门靠朋友,社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子,其实物以类聚,人以群分,朋友也如此,从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人,好的朋友如一本好书,他可以打开整个你的世界,让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人,你只要观察他的社交圈子,就可以看到他自己的价值取向,朋友的好坏可以影响到你的人生。

  无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感,都说做人的境界,君子是大家心目中理想的人格标准,君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中,反省自己的行为,而能够不后悔、不愧疚,要使自己做过的每件事都禁得住推敲,实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界,只有让自己的内心选择能力强大,明白如何取舍,一个人内心对自己要求严格一点,对别人就会厚道一点,平时大家老说做人要厚道,厚道并不是窝囊,而是他可以包容和悲悯别人的过错,可以设身处地站在别人的立场上想问题,因此只有给予才会带给你最终的欢愉,不是说:赠人玫瑰,手有余香嘛!做人无论成功与否,能做到不怨天,不尤人才是君子之度。做一个最好的你自己,按照自己的社会定位,从身边做起,让自己成为内心完善的人。

  论语是道德与智慧的凝结,它是一个循循善诱的教师,又是一个正直、坦率、宽容的友

  人,由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于,以简约的语言点出人生大道,让后世的子孙一一去实践,让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分,让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生,这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧!

  《论语》读后感 14

  我读《论语》这本书,知道了一位非常诲人不倦的人,他就是孔子。

  《论语》是我国的经典作品,是儒家思想的.核心著作。古人云:“半部论语治天下。”可见论语在历代统治者心目中的地位了。

  《论语》已有200千多年的历史了,里面的内容对我们有很大的帮助。共有18、20册。里面的第一篇对我印象特别的深:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”解释是:孔子说:“学习了,而能按时去实践,不也高兴吗?有朋自远方来,(切磋学理),不也快乐吗?别人不了解自己的才能,我并不抱怨,不也是君子吗。”

  我认为,我们在生活中,应该把学习同样当成一件快乐的事。

  《论语》这本书非常好,他告诉我们许多人事间的道理,它能让你品德高尚,让我们学到了很多。普通人把《论语》作经书看,认为是圣人之言,不以文学论。但以文学眼光看来,《论语》一书的文学价值很高。

  《论语》读后感 15

  “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这是《论语》给我印象最深刻的一句话,它出自两千多年前的思想家、教育家孔子之口,指的是几个人一起走路,其中必定有值得让我学习的人,我选择别人好的一面进行学习,别人不足的`方面就对照自己,改正与之类似的缺点。这句话至今仍是至理名言,意义非凡。

  每个人一定都有自己的优点,同时都夹杂着缺点,不可能十全十美。要想使更多的缺点变成优点,我们就要不断地向他人学习。即使一个成年人,也有可能在某一方面会拜小孩为师。

  我的妈妈知识比我丰富,但在英语、奥数、绘画、钢琴等方面就比我差。我们班上,就有绘画“大师”、书法好手、小歌手、体育健将……有的精通历史,有的能歌善舞,还有的演奏起乐器就会使周围的人如痴如醉……多向周围的平凡人学习,你总会进步。

  钱涵睿写作水平很高,弹古筝也很厉害,而且为人友善,是老师的好帮手,也是我最好的朋友之一,我们俩经常取长补短。她是前任班长,现任的大队委。不知道为什么,当我做值周班长时,班里就有点乱糟糟的,这方面我就努力向她学习,现在我的管理水平好多了。当然她也会有一些缺点,我也经常对照自己,我是不是和她有同样的问题?一找,果然有不少,我就努力一点一点改进,使自己成为更优秀的人。

  《论语》真不愧为中华民族文化遗产中的经典之作。

  《论语》读后感 16

  儿子说:益者三友,伤者三友。友直,友谅,友多闻,益益;有便辟,友善柔软,友便马虎,伤害。今天是《论语》一周七天任务结束的最后一天。同时,我也在文章中谈论交朋友。

  这句话的意思是孔子说:有三种有益的朋友,三种有害的朋友。与正直的人交朋友,与信实的人交朋友,与见多识广的人交朋友,都是有益的。与阿谀奉承的人交朋友,与蜜腹剑的人交朋友,与夸夸其谈的人交朋友,都是有害的。益者是那种对我们有用的人,可以提高你的道德品质,提高你的修养,丰富你的内涵,那就是益者。朋友是指诚实,这种朋友是真诚的,开放的,诚实的,有一个朗朗的个性,这样一个人可以给你勇气,也可以给你一个最终的答案,如果你交朋友是这样或有这样的,那就是收获一个好朋友。友谅,是指诚实,与这样的朋友交往,我们的心是稳定的,这样也能净化我们的精神。朋友多闻是指那些见多识广的人,和他们交朋友,他们的.学习能力、成绩和方法可以逐渐提高,所以我们也应该和见多识广、知识广的人交朋友。

  友便辟,友善柔软,友便便便,损害。朋友们指的是特别喜欢奉承,非常注意观察别人的眼睛,讨好别人,他们这样做的主要原因是让别人快乐,他们自己,从中受益。友善柔是两面派的人,在你面前和颜色愉悦,满脸春风,却常常在背后说你的坏话,到处传播谣言。朋友便便是指很会说话的人,除了一张好嘴,什么都没有,肚子空空的。

  通过孔子说的话和我给他们的对比,相信大家都能分辨出好朋友和坏朋友。朋友是一面可以照亮自己的镜子,但在选择朋友之前,一定要想想《论语》中的这句话,找到自己的好朋友。

  《论语》读后感 17

  孔子是古代圣人,他说古代的学习,今天的人。现实!在当今的信息时代,几乎每个人都在玩朋友圈,做一些光荣的事情都在宣传。有些可能是一些肤浅的努力,华丽的宠物,有些是现实的。他们经常发送朋友圈,也是一种自我宣传。然而,做事,首先应该是出于自己的良心,自发和自愿的行为。学习,首先是为了自己的成长。

  里面有几句话对自己的震撼比较大。例如,君子忧道不忧贫。不义而富贵,与我如浮云。这是对现代人盲目追求物质利益的警示。如今的金融市场,以及各行各业,盲目追求物质利益,坑蒙拐骗的情况时有发生。很难持续很长时间,事情曝光后,有些人可能会进监狱。一人得利,人人受罪。凡经得起时间考验的,必须遵守做人做事的基本原则。君子爱财,取之有道。这条路是合乎道义的'!

  此外,论语六言六蔽,对自己也有很大的震撼作用。正如右:子说:好仁不好学,它的盲目也愚蠢;好知不好学,它的盲目也荡;好信不好学,它的盲目也绞;好勇不好学,它的盲目也乱;好学不好学,它的盲目也疯了。六种美德,不学习发展到极端就成了一种坏习惯。虽然善待他人是一件好事,但如果你不知道真相,不管是非,这不是一件好事,会变成一种愚蠢;虽然一个人很聪明,但不学习不提高自己的培养,缺点是容易放荡不羁;一个人诚实但不学习,缺点是小信,小偷伤害自己(魏生死在树上);喜欢直率而不好学习,缺点是说话尖锐刺人;喜欢坚强而不爱学习,缺点是傲慢。做人做事恰到好处!做人做事恰到好处!

  论语是一本关于人际关系的书,是一位教人学好的伦理老师。想要处理好人际关系的朋友,不妨好好读一读。

  《论语》读后感 18

  《论语》是我国儒家思想的前年经典绝学,是一部记载孔子及其弟子言行的书,其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录;有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题;还有一部分没有问题,只是记录孔子的一些言论。因此,《论语》中记载的言论涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。

  例如在“温故而知新,可以为师矣”这句话中,孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识;在“学而不思则罔,思而不学则殆”这句话中,我们知道读书而不思考就会茫然无所知,只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。

  然而,如果我们仔细阅读《论语》,除了那些我们都很熟悉的千古名句之外,我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。

  例如:“自行束修以上,我未尝无诲焉。”它的意思是:学生主动带一束肉干来见我,我是不会不教他的。我认为,当今社会的师生关系融洽,学生尊敬老师,老师爱护学生,这些都不需要物质来衡量的,而在孔子生活的那个年代,学生要送礼才可以得到老师的赐教,这足以反映出当时封建社会的腐朽。

  再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;与上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,与与如也。”意思是说,孔子上朝的时候,与下大夫说话,侃侃而谈,从容不迫;与上大夫说话,态度和悦;君子在场时,说话局促不安。从中可以看出,孔子和不同等级的人说话态度明显不同,他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的.,充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。

  此外,从“朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。”(意思是说朋友送的礼物如果只有车马,没有祭肉,孔子也不会行拜礼)中,我们可以很清楚地看到,当时的人们很重视祭祀祖先,即使别人送再多的东西,如果没有祭肉,主人也不会高兴等。

  当然,虽然在《论语》中,我们看到了一些带有明显时代色彩,透露出封建社会的腐败气息的言论,但从整体上看,它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理,使我们受益匪浅。因此,它仍是一本好书,孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。

  孔子讲究孝道,孝成为中华民族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

  “事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。

  治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼……”可见学习的重要性,治学是仁信的基础。

  “三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

  《论语》读后感 19

  最近,我读了一本名叫《论语》的书,这本书的作者是孔子。他是当代有名的教育家、思想家,他教过的.学生足有四千多名,其中最著名的属七十二贤者,比如子路、颜回、子贡等。孔子写的书中最著名的就属这本《论语》了。这本书讲的全是做人的道理,其中有一条令我最难忘,那就是:知之为知之,不知为不知,是知也。也就是说,知道就是知道,懂就是懂,这样才能和别人进一步商讨;不知道就是不知道,不懂就是不懂,这样别人才能帮你补短。

  所以说,《论语》这本书不止是一本哲学书,更是一本鬼斧神工的巨作!

  论语学而篇,从为学、为人、为事出发,讲到应该遵循的基本原则和根本要求。

  为学方面,总的要求是要学而时习之,言简而意赅。学习的目的是要达到,能够做到:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。这样的话,虽曰未学,吾必谓之学矣。

  当然,学习有时候是痛苦的,要是能够做到,食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。回想当初考大学,考研,可以说牺牲的东西太多了,知道现在有时候都在反思,当初是对还是错,当然,对错其实在当初就根本没有标准,所谓的对与错,其实都是用历史的眼观来衡量的。因此,如果君子不重,学则不固。

  《论语》读后感 20

  今年暑假,我读了这本关于论语的书。虽然古文不是很复杂,但我读了一些短小易懂的古文,但也受益匪浅。

  孔子应该说是中国儒家学校的创始人。他的《论语》记录了一些值得我们学习和学习的评论,其中大部分是关于学习的,最适合我们的小学生阅读。

  《论语》中有一句话“学而时习之。不亦说乎?“告诉我们,学习知识不仅仅是学习,更重要的是经常复习和巩固知识。同时,我们应该把学习作为一个充实自己的过程,以愉快的心情对待它。另一句话“回顾过去,知道新的,可以当老师。“它还强调了复习旧知识的重要性,并要求每次都有新的经验和发现。从表面上看,“回顾过去,了解新事物”是非常困难的,但只要你从另一个角度思考,总会有新的发现。我们也从这个过程中获得了更丰富的经验。孔子的这种学习方法古今通用,也是现代教育家所倡导的。通过仔细阅读《论语》,只读两句话,你就收获了这种学习方法。那些不屑古文的人不是坐起来注意吗?

  《论语》中有一段“积土成山,风雨兴炎,积水成渊,蛟龙生焉”。积善成德,神明自得,圣心准备。所以不积小步,无以千里;不积小流,不能成江海。“这是关于积累的'重要性。只有积累一撮不起眼的土壤,时间长了才能成为山,风雨自然繁荣。只有积累一滴水,才能汇聚成深渊,蛟龙自然来了。只有积累每一件小事,长期不断,才能培养道德品质,心灵自然升华。只有积累一步半步,才能走出千里之外。只有积累每一条细流,才能形成江海。例如,我们不是在脚踏实地地地积累每一个看似渺小的知识和经验,最终拥有相当大的实力,成功自然会随之而来吗?

  《论语》只是众多经典古文中最好的一部。经常读古文不仅能让我们有更丰富的知识,还能教会我们学习和做人。

  《论语》读后感 21

  不管一个人的经历有多丰富,书中绝对没有什么好说的,一个人的一生是有限的,不可能什么都懂。我该怎么办?当然,这只是一种学习的方式,比如听别人说话,看别人做事,看别人是如何成功和失败的,这也是学习,但主要是通过阅读学习,是所谓的学者不出去,你知道世界,这就是事实。学了怎么办?也要学会用,努力学习,练习。不管你学多少,都是白学。学一点,用一点,把学到的东西和现实生活结合起来解决问题。这是学习的目的,也就是学习。例如,数学中有许多公式,先学习公式,然后用公式回答问题,这就是学习。

  学习是一件快乐的事情,仁者乐山,智者乐水,好学者乐学。有些同志一看到书就担心,看一会儿就看不见了。他们不能坐着不动,也不能学习。当然,他们找不到学习的快乐。想象一下,书籍是思想本质的`集中体现和集中。在思维的海洋中漫步,冷静下来思考一些事情应该是非常快乐的。中考前因为生病没能复习,回到学校后自我压力很大。有时候一节课做一道物理题,反复检查,心无旁骛,精神世界沉浸在数字中。这种投入感很好。我觉得所有的感官刺激都不如投入好。外人无法想象回答问题后的成功感。

  有朋从远处来,不亦乐乎?我相信不同的人对这个朋友有不同的理解。但我相信真正朋友的概念是一样的。有两种朋友,真假。君子之交淡如水,好朋友也是如此,如水连绵,至清至纯,以水为托,相互帮助,有这样的朋友来来往往,自然是一件快乐的事。假朋友是建立在利益关系之上的。利益是这种朋友关系存在的前提。如果两个人之间没有利益,他们自然就不是朋友。换句话说,这样的人不能被称为朋友。

  人不知道也不担心,不是君子?这句话的土点可以翻译成。人们不知道我们能做到,但我们不生气。我们不是绅士吗?这在现实社会更有道理。现在有些观点认为,如果你有一点努力,你可以尽你最大的努力,如果你有一点努力,你可以尽你最大的努力。如果你写了几篇稿子,你就会出书。唱了一首歌,你会把自己当成明星。太浮躁了,用农村。

  俗话说,恐怕别人会把他当作一个傻瓜。我认为一个人的能力是有限的,或者,在某种程度上肯定有比你更好的人,首先要做的就是保持低调,积累缓慢的头发。那种良好的聚光灯充满可见的心态绝对不是,迟早会遭受损失。

  《论语》读后感 22

  孔子,中国古代最伟大的思想家和教育家,他的儒家思想深深影响了中国几千年,也被世界各国借鉴。《论语》是记录孔子言行的一本书,书中的许多观点对今天的人仍然具有指导意义。从学习到修身,从安家到治国,我们都能从书中找到真理。在这里,我想谈谈我对《论语》讲座的看法。《论语》中的一个主要观点是人要学习,它从两个方面阐述了孔子对学习的理解。

  首先,学习应该被视为一件快乐的`事情。《论语》开头的学而时习之,不亦说吗?告诉我们学习后多复习是多么幸福。而知之者不如好之者,好之者不如乐之者。告诉我们学习的最高境界是愿意学习,这样才能获得最多的收获。这些学习观点是最简单的学习观点,反映了学习的最本源。人们以这种心态学习,既能学到知识,又能达到修身养性的目的。另一方面,现代人的学习更多地脱离了学习的起源,反映了学习的功利主义。人们选择学习什么,往往取决于这种学习是否有用,是否有利于个人职业发展,而忽视个人爱好。因此,现在社会上会有那么多高分低能的人,他们是学习的尖子,却是矮子。因此,在个人学习计划中,我们不妨在有知识学习计划的同时添加我们感兴趣的内容。这些内容应该是我们最愿意学习的内容,它们会给我们更多的收获。

  第二,学习要有适当的方法。温故而知新,能为师。告诉我们学习要多复习;学而不思则忽,思而不学则危。告诉我们学习不能只学习不思考也不能只思考不学习;知之为知,不知为不知,知也。”告诉我们学习要谦虚,会就会,不会就不会;“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。告诉我们要学会取长补短。论语中讨论学习方法的言论很多,这里就不赘述了。这些言论对我们的学习太有用了。学习后,我们应该多复习,不要羞于问问题,善于学习别人的优势,多思考学习。这不是我们经常告诉学生的学习方法吗。在这些方法的指导下,学习必须更有效率。

  《论语》中阐述的学习观点经典而难忘。在今天的知识爆炸中,在全国学习的热潮中,我们是否应该冷静地思考我们的学习目的,我们是否应该冷静地思考如何学习。学习不仅要给我们带来知识,还要享受学习的过程,收获知识,收获幸福和生活。

  《论语》读后感 23

  《论语》一书由春秋时期著名思想家孔子的后世弟子所撰写,记录了孔子及其弟子的言行,孔子的言论尽收其中。寥寥几个字便言明了中庸之说,短短几行语便讲清了圣贤之道,滔滔一册书便展现了那乱世之中仍持有一方净土的心灵,那权欲当道下一个仍坚信自我的圣贤。《论语》一书讲理无数,仁义礼智信,面面俱到。在孔子那如浩海般无穷的言论中,体会最为深的便是孔子所论的孝道,所论的治学。

  孝,乃中华自古之美德。从《论语》一书便可见,春秋时期孝道以如此被圣贤所重视,更不必说之前,也不必说之后。人们品读《论语》最该读的便是孝!因为如今人们对孝的.观念早已褪色……子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。孔子所论孝道所说的要比这多得多,而这一句却诠释了何以为孝。如“事父母能竭其力”,“弟子入则孝”无一不体现出孔子对人要为孝的重要性。孔子三岁丧父,随母亲过着极为艰苦的生活。而17岁却又丧母,在还未加冠之际便双亲尽失,可能是他比别人更能觉察出母亲之爱,从而联系到已故之父,而感到行孝之必要。却因自己无机会行之,而劝后人待其去做。

  读孝之后,便为治学。也是最贴近我生活的部分。孔子在这方面的言论最多。“知之为知之不知为不知,是知也”讲出何以为真正的智慧。“温故而知新可以为师矣”讲出学习之法。“敏而好学,不耻下问”是学有所成的根本。在这许许多多的教诲中,我最喜欢的便为“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”,此句不单讲出了生活中处处是老师,要学会寻找,更说明了要学会选择性学习,学好而不学坏。此中更渗透了一种“天生我材必有用”,也就是人人存在与众不同的闪光点,都有着超乎常人的独特能力,这便是在教诲人们在生活中去寻找、去发现、去认可、去学习。取长而补短,学优而汰劣,便是探寻藏匿于渊博之海的秘宝所必需的工具。

  “君子不器”告诉我们人要多才,“放于利而行,多怨”告诉我们按实利做事不可取。“不念旧恶,怨是用希”又告诉我们不该记仇。孔子终其一生所研究的仁、义、礼、智、信不是瞬时可参透,刹那可领悟的,由于此文写时仓促,未能将孔子的思想完全领悟,所明了的也只有些许孝道,些许治学了。来日方长,《论语》一书必会再次研读,去体会贤者之思想,圣者之真谛,仁者之内涵。群雄逐鹿,乱世纷争,问之,胸中净土谁存?兵戎剑戟,血光似虹,答曰,莫过贤者孔丘。

  《论语》读后感 24

  《论语》,一篇充满高尚的文章。今天,我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容,宋代开国丞相赵曾说:“半部《论语》知天下。”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。

  翻开第一页,就看到“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话。它的意思是:在学习过程中不断温习以前的知识,这难道不是很愉快的事情吗?有志同道合的人从远方来了,这那难道不是非常高兴的事情吗?如果有人不理解我,我却并不怨恨,这样的人难道不算是君子吗?“孔子说得真对!求知自得其乐,交友衷心喜悦,怀才不遇也不怨天尤人。

  我喜欢读书,读书带给了我无穷的乐趣!自从我有点阅读能力起,书就对我有强大的吸引力。要是碰到一本好书,它就能影响人的一生。我们在阅读时候会将书中的人物的思想行为和自己的`思想行为作比较,从而提高自己的思想和道德素质。俗话说得好,“秀才不出门,便知天下事。”可想而知,书有多大的作用!知识丰富了,就能拥有宽广的胸怀。

  就如我读《论语》学而这一部份就使我受益无穷,增长了知识。我们应该多读书。

  一本书上层说过,孔子。一个2000多年的学者,他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么的先进,那么贴切,何以想象《论语》这本书却通知了中国近二十一个世纪。

  真理本不是辩出的,而是做出的,孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起,写下了这篇文章,他所说的不仅是做人的道理,生活的道理,生存的哲理,还有学习的好处和如何学习。

  我喜欢的一句话:“知之为知之,不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样,可我们现在的社会,却连这一句话都做不到!

  孔子,一个创下无数辉煌的学家,现在却已成了一个历史,但孔子仍然活在我的心中!

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