成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。下面是小编给大家带来的关于形容社会的成语大全，希望能帮到大家！
形容社会的成语 篇1
[风不鸣条] 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
[蜩螗沸羹] 蜩：蝉；螗：蝉的一种，体小，背青绿色，鸣声清圆；沸：开水翻腾。象蝉的叫，象沸汤的翻滚。形容社会动乱。
[乌天黑地] 犹言昏天黑地。比喻社会 黑暗。
[长夜漫漫] 漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
[百业萧条] 萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。
[路不拾遗] 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
[道不拾遗] 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
[路无拾遗] 指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
[麋沸蚁动] 比喻社会秩序很乱。
[狗吠不惊] 吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。
[地狱变相] 旧时比喻社会的黑暗残酷。
[地上天官] 比喻社会生活繁华安乐。
[夜不闭户] 户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。
[门不夜关] 形容社会安宁，风气良好。
[有天无日] 比喻社会非常黑暗，没有公道。
[不见天日] 比喻社会 黑暗，见不到一点光明。
[民安物阜] 阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
[无天无日] 犹言不见天日。比喻社会 黑暗，见不到一点光明。
[道无拾遗] 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
[道不举遗] 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
[道不掇遗] 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
[人间重晚晴] 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
[市不二价] 指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
[礼坏乐崩] 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
[黑漆皮灯笼] ①涂以黑漆的灯笼。形容社会腐 败黑暗。②形容懵然无知。
[市无二价] 买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
[门不夜扃] 形容社会安宁，风气良好。同“门不夜关”。
形容社会的成语 篇2
案堵如故：案堵：同安堵，安居。形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业
安定团结：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦
按堵如故：〖解释〗形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。
整顿干坤：乾坤：卦名，象征天地，阴阳等。治理国家，使混乱的局面变得有秩序。
金玉良缘：原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。
纲纪废弛：纲：政纲。纪：法纪。废弛：颓废松弛。国家的政纲、法纪、秩序松弛不振。
拨乱为治：犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
乌烟瘴气：〖解释〗乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或。
正理平治：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
麋沸蚁动：比喻社会秩序很乱。
匡乱反正：消除混乱局面，恢复正常秩序。
乱七八糟：形容无秩序，无条理，乱得不成样子。
大逆不道：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
拨乱反正：乱：指乱世；反：通返，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。
兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
井井有序：有条理，有秩序
形容社会的成语 篇3
[三贞五烈] 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
[与世无争] 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
[赐茅授土] 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
[市民文学] 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
[不敢高攀] 不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
[不正之风] 不正当的社会风气。
[浇淳散朴] 使淳朴的社会风气变得浮薄。
[世异时移] 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
[改换家门] 提高家庭的社会地位。
[名震一时] 名声震动当时社会。
[凤引九雏] 为天下太平、社会繁荣的吉兆。
[立身扬名] 立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传布。使自己立足于社会，名声远扬。
[粉饰太平] 粉饰：涂饰表面。把混乱的状况掩饰成太平的景象。
[替天行道] 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
[各色人等] 色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。
[九烈三贞] 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
[匡俗济时] 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
[遗世绝俗] 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
[愤世疾俗] 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
[周情孔思] 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
[男尊女卑] 尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。
[时移俗易] 移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。
[观今宜鉴古] 宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
[扫除天下] 扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。
[慷慨输将] 毫不吝啬地捐献财物帮助人。多用在对社会对群众。
[新人新事] 具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
[母慈子孝] 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
[改换门闾] 闾：里巷的门。改变门第出身，提高家庭的.社会地位。
[改换门楣] 门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
[愤世嫉俗] 愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
[纪纲人论] 纪纲：纲法，制度。人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
[天下为公] 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
[内助之贤] 妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。
[土豪劣绅] 土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
[贫贱不移] 移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
[女织男耕] 封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
[男耕女织] 封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
[人间天上] 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
[夫唱妇随] 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
[门庭赫奕] 门庭：指家庭社会地位。赫奕：盛大。形容人地位、名声显赫。
[声价十倍] 声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。
[夫倡妇随] 原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。
[象牙之塔] 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
[不臣之心] 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
[盗跖之物] 跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。
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