基于以人为本理念的体育教学发展路径探究论文
“以人文本”概念的提出，让人的主体地位更加重要。在体育教学中充分了解人文观的内涵和价值，才能更好的在实际教学中运用，发现现在教育的弊端，为新形式下体育的发展开辟新的途径。
一、人学内涵的意义
何为人学，顾名思义，人学就是研究人的学问。对人的根本看法是人学研究的核心概念，即人学观。从其内容上来，就是对于人的本质的看法，包括对人类的产生、发展和未来。根据马克思的辩证法来看，人是肉体与精神的辩证统一[1]，人能够与自然界和谐共存，人的意义与价值就是为人类社会和自然作出贡献。人学是对于真实生活的一种展现，要做到“以人文本”，就要用人学的角度看问题。
二、体育的人学内涵与价值
体育是人们通过效仿、借鉴等方式，深入人的内心世界，展示自我人格魅力，彰显其在社会中的价值的一种途径。在肢体锻炼中，感应、验证、物质的存在，通过不断的肯定和否定自我，以求进入全新的领域。体育运动可以让人发泄情绪，忘掉心中的不满，寻找身心上的认同感，在一定程度上，提升个人的自我修养，促进人们之间的和谐相处，社会的和谐发展[2]。
三、我国学校体育教育中所存在的问题
（一）传统教授，课堂主次位置颠倒
我国的传统体育教育中学生主要是以服从为主，是一种任务式的学习方式，比较被动，缺乏学习的积极性。教师没有进行创新性教学，形成了一种“布置任务，完成任务”的公式化教学模式。这与体育解放天性的目的是相悖的，不利于学生的身心健康发展。
（二）片面教学，忽视体育教学的内在本质
体育教学并不是指单纯的身体锻炼，肌肉练习，还包括思想方面的提升。我国的体育教学中往往都忽视了精神方面的培养，太过强调“锻炼”。这种教育方式的偏重化会导致学生精神的“荒漠化”[3]，不能体现出人文关怀。人文视角下的体育教育更加重视以人为本，做到身体和精神的双层培养。
（三）忽视需求，教学内容贫乏
在传统体育教育中，老师大多都是教科书的搬运工，一直遵循点人数、热身、慢跑、自由活动或做体育项目这样一个固有模式，内容内容严重贫乏，不仅造成了学生均衡化，还影响了学习的积极性。各种性格的学生造成了个体的差异性，老师应该考虑培养学生个性的发展，因材施教，而不是眉毛胡子一把抓，让学生失去独立思考的能力。
四、人文视角下我国学校体育教育的现实发展方向
（一）重视学生个体需求，加大体育教育人学转向动力
所谓个体需求，是人的欲望的一种表现形式。学校要根据体育教学的现有条件准确的对学生的个体需求进行判断，对于正常合理的要求，能满足的尽量满足，对于非正常需求，不要无条件的迎合，总的来说就是量力而为。学校可以建立一套个体需求档案，规整学生的需求并给出建议，推进师生的进步。
（二）重视教学的'本质，激发学生的积极性
“以人文本”的教学本质要求教学过程中必须以学生为主体。主体性的尊重主要体现在学生人格和自主选择权的尊重这两方面。首先，在教学过程中要充分发挥学生的主体作用，老师以一个引导者的身份，鼓励学生发挥主观能动性，积极参与课堂。另外，给学生创造一个自由的展示个性的空间也十分重要。
（三）重视学生创造性，培养学生的主观能动性
人的成长离不开重复性和超越性两个特点，人通过不断的重复巩固已有知识，通过不断超越来进步，而超越性即为创造性。创造性不仅能够保证教师教学的理性化、科学化，还能够提升学生的素质。所以，教师在体育教学中要着重唤醒学生的创新潜能，培养主观能动性。例如，将普通的跑步运动与其它运动相结合，改变原本单一的运动模式，教师针对性的给出技巧建议，这种“私人教练”的教育模式会增加学生的满足感，也是关注学生生命本质的体现。
（四）丰富教学的实质内容，增添课堂的知识乐趣
校园体育教学中，教师要勇于打破传统的固有模式，积极的发挥创新性思维，针对学生的学习方式和性格特征，调整教学内容。首先，可以模仿一些现在的真人秀节目，如《奔跑吧兄弟》等，利用其中的游戏环节，既能调动学生的积极性，达到锻炼的目的，又能通过游戏培养学生团结合作的意识。另外，在学习专业的体育项目时，教师不但要认真耐心的亲身示范指导，还可以结合相关赛事的比赛视频调动学生学习的乐趣。
结语
学校体育教育的人学方向转变，符合社会“以人文本”的发展理念，这种模式的出现是社会发展的必然趋势。通过人学内涵、价值的理解，体育教学中所存在的问题的发现，可以看出人学观可以弥补传统教育的不足，为了让体育教育更上一层楼，要深化人学观在体育教育中的影响。通过重视学生的个体需求、创造性、积极性、丰富教学内容等方式，让体育教育在人学视域下得到长足发展。
参考文献：
[1]王健，潘凌云。人学视域下我国学校体育教育的现实探问与发展路向[J]。体育科学，2013，33（11）：17—27。
[2]邹循豪。人学视域下的体育课程理念研究[D]。湖南师范大学，2005。
[3]陈文静。人学视域下我国学校体育教育的现实探问与发展路向[J]。文体用品与科技，2016，（8）：79—80。
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