《敬业与乐业》教学设计

时间：2023-06-21 12:31:04 芷欣教学设计我要投稿

《敬业与乐业》教学设计（精选12篇）

　　作为一名教学工作者，有必要进行细致的教学设计准备工作，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。写教学设计需要注意哪些格式呢？下面是小编帮大家整理的《敬业与乐业》教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《敬业与乐业》教学设计（精选12篇）

　　《敬业与乐业》教学设计篇1

　　知识与能力：

　　1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

　　2、摘录并积累大量经典语句、格言。

　　3、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

　　过程与方法：

　　通过讨论合作学习。

　　情感态度价值观：

　　学会“敬业乐业精神”

　　教学重点：

　　指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

　　教学难点：

　　对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

　　教具：

　　多媒体课件

　　教学过程：

　　一：复习导入

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”我们一起回顾一下上节课的内容。上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些！

　　出示多媒体课件

　　1、复习课文中的几个问题：有业、敬业、爱业。

　　教师投影上节课的内容，同学们回忆上节课所讲的内容，请一个同学加以阐释

　　2、有业是前提，敬业是基础，乐业才是最高境界。

　　在有业、敬业、爱业的基础上，同学们理解回忆三者之间的关系，这个环节采取合作回忆法，相互讨论，由学生说答案，教师最后加以明确三者的地位：有业是前提，敬业是基础，乐业才是最高境界。

　　3、本文的中心论点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　教师引导同学们回忆议论文的几个要素，并引出本文的中心论点：“敬业乐业”四个字。是人类生活的不二法门。（全班齐读中心论点）

　　二：进入新课

　　1、请同学们自由朗读第6—7自然段，思考：作者是怎样论述敬业的必要性的？

　　什么是敬业？

　　为什么要敬业？

　　怎样才能做到敬业？

　　要学生回答怎样论述敬业的必要性有一定的困难，于是投影如下三个问题：

　　1、什么是敬业？

　　2、为什么要敬业？

　　3、怎样才能做到敬业？

　　通过小组合作的方式在课文中寻找答案，教师找小组代表起来回答分享答案。教师一边巡视，一边参与小组合作，可以在小组内发表自己的见解。

　　明确：

　　1、什么是敬业？引用朱子的话做理论论据

　　2、为什么要敬业？列举两个地位悬殊的职业作事例论据

　　3、怎样才能做到敬业？引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据

　　（教法分析：朗读时语文教学最基本的方式，离开朗读，语文教学便枯燥无味，失去了学习语文的价值，在朗读中引出新课内容，一方面让学生了解课文内容，另一方面提高学生思考的积极性，这三个问题的答案都是可以在文章中找的，师先投影问题，让学生朗读过程中有目标，同时也能把握朗读时的重点。）

　　2、课文中说“因自己的才能，境地，做一种劳作做到圆满便是天地间的第一等人。”我们生活中有没有发现像作者所说的天地间第一等人？

　　师：生活中有许多我们敬畏的人们，如：岳飞的爱国精神值得我们敬畏学习；居里夫人献身科学值得我们学习，抗日战争中的战士们吃苦耐劳的精神值得敬畏，航天英雄……身边的英雄可谓是不胜枚举，你们觉得他们是我们课文中的第一等人吗？

　　生：是

　　师：那我们身边还有哪些人能堪称天地间的第一等人。请同学们相互讨论，一起找一找身边的第一等人。

　　生讨论

　　教师巡视并指导提示：可适当提示学生从同学、朋友、家人、老师以及电视节目里出现的人物。

　　假设生答案：班上的同学，明星、医生、环卫工人、教师、父母等

　　教师投影：各个行业全心全意为人民服务的照片：教师、医生、邮递员、环卫工人、学生、战士等等

　　（教法分析：

　　1、这一环节从学生的实际出发，对于他们来说是一个比较简单的问题，能够增强学生学习的自信心，提高学习的兴趣，身边这样的例子不胜枚举。2通过相互讨论，提高同学们的合作意识，在合作中获取知识，

　　2、PPT展示图片给以更为直观的展示，知道了天地间第一等人生活的.价值与意义，并引导他们学习“第一等人”的敬业精神）

　　3、选择自己喜欢的方式读第八自然段，用笔勾画下自己喜欢的句子。

　　（1）分享句子，阐明喜欢的理由。

　　（2）全班齐读句子

　　师：有人说，世界上并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，让我们带着自己的火眼精金用自己喜欢的方式朗读第八自然段在朗读的过程中勾画下自己喜欢的句子并且分享给你小组内的成员们，并说一说自己为什么喜欢这些句子。

　　生读课文（独自朗读读、合作读、默读、略读……）

　　读完课文后就讨论

　　全班合作交流。

　　教师点评

　　（教法分析：每个学生朗读的方式方法是不一样的，有的喜欢一个人读，有的喜欢合作的，这一环节这样设置尊重学生学习的自主性的特点，通过自主学习，自己找问题，自己解答，在合作中学到知识，提升自己，同时还有利于激发学生学习的兴趣。）

　　4、作者是怎样论述乐业的？

　　（1）从劳苦中找快乐来。

　　（2）凡职业都是有趣味的。

　　师提出问题：作者是怎样论述乐业的？

　　学生积极思考问题，寻找答案，教师提示寻找关键字，加深对课文的理解

　　师提示：乐业的关键是什么？

　　生：快乐

　　师：怎样才能做到快乐？生活中你们不快乐的时候是怎样让自己快乐的？

　　生纷纷讨论

　　假设答案：记笔记、听歌、画画、打球、吃东西……

　　师：要快乐就是说我们先要聪不快乐中走出来，和我们课文中的那句话相似？

　　生：聪劳苦中找出快乐来

　　师：要做到乐业还应该怎么做？

　　生：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

　　师明确：作者是怎样论述乐业的？

　　（1）从劳苦中找快乐来。

　　（2）凡职业都是有趣味的。

　　师引导：课文中还讲到了怎样来培养趣味？请同学们略读课文找一找关键字

　　生：身入其中、奋斗前去、比较骈进、省却烦恼

　　三、合作探究

　　1、文章最后谈到“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说人类合理的生活应该是怎样的？

　　讨论明确：有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意。从而全神贯注。心无旁骛，忠实地把他做好，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界

　　2、看来，我们已经领悟到梁启超先生演讲的真谛，并受他的感染，那我们究竟应怎样对待学习呢？

　　合作讨论

　　通过今天的学习，你有什么话想对同学们说？

　　四、课堂小结：

　　结束语：同学们，通过朗读，讨论，我们对课文有了深层的理解，对人生与事多了一些思考，也希望同学们用文中所说的敬业与乐业的精神去实践生命的价值。

　　五：作业设计

　　体会演讲特色，以“乐学”为话题准备演讲稿。

　　《敬业与乐业》教学设计篇2

　　【教学目标】

　　1、初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。

　　2、积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。

　　3、结合生活体验品味哲理，了解敬业与乐业的重要，建立快乐学习观。

　　【教学重难点】

　　1、通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。

　　2、学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。

　　（本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生阅读、思考和探究。）

　　【课时安排】

　　二课时

　　【教学流程】

　　第一课时

　　一、解题导入

　　提出疑问：

　　1、你理解的“业”指的是什么？职业、工作。

　　2、“敬业”是什么意思？专心致力于工作。

　　3、“乐业”又是什么意思？快乐地工作。

　　4、标题是否表达了作者的观点？否。

　　二、饮冰室主人——梁启超

　　结合注解1了解梁启超。

　　补充：（多媒体呈现）

　　梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。

　　“饮冰”与《饮冰室合集》：“饮冰”，语出《庄子人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。

　　三、整体感知

　　要求学生反复阅读课文，讨论：（多媒体显示问题）

　　1、演讲中哪句话最能体现作者的观点？

　　明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。

　　2、作者先后谈论了哪几个问题？

　　明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。

　　四、深入研讨

　　设计如下话题：（多媒体呈现话题）

　　1、课文是如何论述有业之必要的？（可以先朗读3、4自然段，正音。）

　　梁先生引用了孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

　　2、“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，谈谈这样化用的好处。

　　准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度，极有感染力。

　　3、请结合现实谈谈你对“业”的看法。

　　示例：（多媒体呈现）

　　（1）一个人有了职业，好处是很多的。做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没有快乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害。）

　　（2）当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的。（运用比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。）

　　五、拓展延伸作业

　　听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。（讨论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培养学生的概括能力。）

　　第二课时

　　一、知识回放

　　听写词语：断章取义、不二法门、理至易明、饱食终日、言行相顾、心无旁骛、趋之若鹜、亵渎、发愤忘食、老之将至、强聒不舍。

　　二、继续研读课文

　　1、课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析作者的论证思路。

　　（1）首先解释什么是敬？

　　明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”

　　（2）接着论证“为什么该敬呢？”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。

　　明确：“神圣”。

　　（3）作者还举了事例来证明“职业的神圣”。

　　明确：“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事……便是人生合理的生活。”

　　（4）“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”？

　　示例：（多媒体呈现）

　　①居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。

　　②梁启超是天地间第一等人。梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说，他演讲到紧张处，就是表演。手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。

　　③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。她始终不渝地舞蹈着，一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。

　　（5）接下来作者又讲到“如何敬”的问题，体现这一思路的'句子是哪句？

　　明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”

　　（6）《庄子》“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？请讲述这个故事。

　　（7）接下来作者又举了两个例子——

　　“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过……同一价值。”

　　（8）你们赞同这个观点吗？

　　示例：（多媒体呈现）

　　①我认为这几件事并非有同样的价值。比如说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。价值是不等的。

　　②我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的高低来衡量的，同样是为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。如果人们的职业有价值高低之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。

　　（这样的讨论有助于培养质疑精神。名家的观点也不一定全面，我们应该有怀疑精神，要敢于说“我认为”。不同的职业创造的价值也许会不同，但是，有一点是肯定的，我们不能用价值来判定职业的高低，职业没有高低贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装点着春天。）

　　2、课文是如何论述乐业之重要的？

　　（1）朗读课文，体会演讲的特点。（多媒体呈现演讲特点）

　　①语言通俗，如话家常。“做工好苦呀！”

　　②注意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听……”

　　结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。

　　③引用名言，通俗注解。

　　（2）乐业之重要。

　　梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应该“从劳苦中找出快乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。这四个方面可概括为：睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。（加点字多媒体呈现）

　　（3）请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

　　教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给了我一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活，一袭自然的情感。在语文园地里耕耘，我快乐！”

　　三、拓展延伸

　　请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。

　　【板书设计】

　　（总）提出中心论点――敬业乐业是生活的不二法门

　　“有业”的重要性（敬业乐业的前提）

　　什么是“敬”

　　论述“敬业” 为什么要敬业

　　举例论证

　　道理论证

　　（分）论证中心论点

　　怎样做到敬业

　　列举反面现象，进行批驳

　　论述“乐业”

　　为什么要乐业

　　（总）总结全文――敬业和乐业也就是责任心和趣味（人类合理的生活）

　　《敬业与乐业》教学设计篇3

　　教学目标

　　1、学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

　　2、理解的中心论点，了解"敬业"与"乐业"的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

　　教学重点、难点

　　1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

　　2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

　　教学时数

　　两课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

　　二、简介作者

　　梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

　　三、指导学生阅读课文

　　要求：

　　1、把不理解的字词，难懂的语句做上记号；

　　2、试把每一段的段意归纳出来；

　　3、课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。

　　明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心。

　　第二部分（第2～6段）：论述敬业和乐业的重要。

　　第三部分（第7段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　四、学习课文内容

　　（一）学习第一部分。

　　思考：讲演词开头交代题目的其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？

　　学生讨论、交流。

　　明确：开头先交代题目的，用意在于说明题目虽然于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

　　（二）学习第二部分。

　　1、朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。

　　思考：

　　（1）作者怎样阐述什么叫"敬"？

　　（2）如何论述怎样才能做到"敬业"？

　　学生讨论、交流。

　　明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"

　　第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"（即"敬业"）。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使的说理立于不败之地。

　　2、朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。

　　思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的？

　　学生讨论、交流。

　　明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"（即乐业），"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。

　　四、小结

　　讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

　　五、布置作业

　　1、探究练习二。

　　2、选用随堂练习。

　　第二课时

　　一、复习旧课，检查背诵

　　学生背诵"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。"

　　二、继续学习课文第三部分

　　学生朗读第七段。

　　明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用！"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

　　三、探究活动

　　（一）思考：作者在中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。

　　学生小组合作，讨论、交流。

　　明确：中的观点如下：

　　1、"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

　　2、人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

　　3、凡职业没有不是神圣的。

　　4、凡职业没有不是可敬的。

　　5、人生在世，是要天天劳作的。

　　6、劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

　　7、因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　8、凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的'什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

　　9、敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

　　10、从劳苦中找出快乐来。

　　10、凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

　　12、每一职业之成就，离不了奋斗。

　　13、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

　　14、人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

　　15、敬业即是责任心，乐业即是趣味。

　　……

　　学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对的理解。

　　（二）做资料卡片。

　　让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。

　　四、小结

　　1、中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

　　2、写作特点。

　　（1）论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

　　（2）语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

　　五、布置作业

　　1、背诵课文第六段。

　　2、选用随堂练习。

　　《敬业与乐业》教学设计篇4

　　【教学目标】

　　１、在阅读课文的过程中，品味与领悟敬业与乐业的精神。

　　２、摘录积累警句格言。

　　３、初步学习举例子、讲道理的论证方法。

　　【教学过程】

　　一、师生互动，引入新课

　　由本人梁姓引入作者梁启超。学生读页下注。

　　二、一读文章，读通文意

　　要求：作者的主要观点是什么？文章主要谈了几个方面的问题？

　　三、二读文章，读出精彩

　　１、文章中哪些语句最能打动你的心灵，或者给你的启发最大？

　　２、文章中引用了大量的.名言警句，你最喜欢哪些？给大家５分钟，看看谁能在最短的时间里，背诵最多的句子。

　　四、三读文章，联系生活

　　１、我的邻居经常对他的小孩说这样的话：“你不好好读书，将来扫大街去！”请同学们运用文章中作者的语言来批判这种观点。穿插杜鲁门当选总统时，记者采访其母亲时说的一些话。

　　２、现在有学生对学习不感兴趣，经常泡网吧，打游戏。梁启超在文章中说，“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”并且从四个方面阐述了理由。请你也参照这种写法，说说学习是有趣味的，劝诫这些同学。动笔写一写。

　　五、四读文章，读出自己

　　谈谈读了这文章，自己有何收获。

　　《敬业与乐业》教学设计篇5

　　教材分析

　　《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

　　教学目标

　　1、理解“敬业与乐业”的主旨。

　　2、积累经典语句、格言。

　　3、学习举例论证和道理论证两种论证方法。

　　4、体会演讲和口语特色。

　　5、感受先哲的思想风采，品味哲理，丰富个性内涵。

　　教学重点

　　1、学习举例论证和道理论证两种论证方法。

　　2、体会演讲和口语特色。

　　教学难点

　　真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。

　　教学方法

　　1、诵读法

　　2、研讨探究法

　　课时安排

　　2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　[教学要点]

　　1、理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语；积累记诵文中的经典语句、格言。

　　2、理清文章思路，初步理解文章内容。

　　3、把握本文论证结构方式及举例论证和道理论证等论证方法。

　　[教学步骤]

　　一、导语设计

　　同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。(板书文题、作者)

　　二、预习检测

　　1、在课前学习的基础上，请同学们有秩序地进行知识抢答。

　　① 结合历史知识，谈谈你对梁启超的了解。（同学相互补充）

　　② 检测生字注音及词语解释

　　③议论文包括哪三要素？常见的论据形式？常见的论证方法？议论文的基本结构形式？

　　【课件展示】

　　1、梁启超资料：

　　梁启超(1873～1929年)，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。

　　梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

　　2、词语解释

　　断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

　　不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

　　征引：引用。

　　旁骛(wù)：在正业以外有所追求，不专心。

　　亵渎(xièdú)：轻慢，不敬。

　　强聒(guō)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

　　敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

　　3、议论文知识

　　议论文的三要素：

　　常见的论据形式：

　　议论文论证方法：

　　议论文的基本结构形式：

　　三、朗读课文，整体把握

　　1、结合议论文的基本结构形式（引论----本论-----结论），列出提纲

　　2、文章围绕着“敬业与乐业”，这个论题，提出的中心论点是什么？

　　（提示：根据论点常见的出示方式）

　　3、本论部分，作者先后谈论了哪些问题？并思考：这几个问题之间的关系。

　　（提示：找关键句如：第二段：“所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要”；第六段：“第一要敬业”；第八段：“第二要乐业。”根据学生的回答，老师列出本论部分的结构提纲）

　　四、阅读课文，合作探究

　　本文除了条理清楚以外，课文运用了举例论证、道理论证加以证明。阅读课文，在文中标示出来。

　　（一）浏览三至五段

　　道理论证：饱食终日，无所用心，难矣哉！

　　群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

　　举例论证：唐朝名僧百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的例子

　　证明“百行业为先，万恶懒为首”的道理，强调有业是做人之本。

　　（二）速读六至七段

　　第六段：道理论证：主一无适便是敬-----朱熹

　　举例论证：当大总统和拉黄包车的例子

　　证明：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

　　第七段：道理论证：做这山，望那山，一事无成-----曾文正

　　用志不分；乃凝于神-----庄子

　　素其位而行，不愿乎其外---孔子

　　举例论证：佝偻丈人承蜩的故事；当木匠和当政治家的例子

　　证明“敬业主义，于人生最为重要，又于人生最为有利。

　　（三）速读第八段

　　论证方法：道理论证（引用）：

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者------孔子

　　其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。---孔子

　　道理分析：【质疑】

　　“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”为什么呢？（四点原因）——你能用自己的语言归纳四点吗？

　　第一：身体力行得快乐

　　第二：刻苦奋斗有快乐

　　第三：竞争取胜找快乐

　　第四：远离无聊就快乐

　　证明：乐业是人生的最高境界

　　五、回顾小结：

　　学生总结，教师补充。【重点】

　　1、本文的论点是：

　　2、围绕论点，作者先后叹了、、三个方面的问题。它们之间的关系是：。

　　本文主要引用了、的论证方法。本文的结构方式是。

　　六、拓展提高

　　本文主要运用了举例论证和道理论证证明观点的正确，同学们能够从文中找出并辨析这两种论证方法，理解其作用，那么你会运用这两种方法吗？

　　（一）、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

　　学生合作、交流，教师简要提示：

　　(1)“有业之必要”的理由，如：

　　①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制；

　　②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；

　　③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；

　　④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；

　　⑤事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；

　　⑥有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定等。（可以结合课文内容如5、8两段，说出自己对问题的独特理解更好）

　　“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。

　　（二）、“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准衡量，你能从生活也发现一两位这样的“天地间第一等人”吗？【课件展示】

　　六、巩固积累

　　本文引用了大量的名言，在理解其含义的基础上背诵这些名言。

　　七、板书设计

　　第二课时、

　　[课时目标]

　　研读，继续探究课文深层内涵。

　　体会演讲特点。

　　一、知识回顾

　　提问积累的名言

　　1、证明“有业是做人之本”时，引用：

　　2、证明“凡职业没有不是可敬的”时，引用：

　　3、证明“敬业主义，于人生最为有利，又于人生最为有利”时，引用：

　　二、研读课文，深入思考

　　1、作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?（参考第五段、第六段的内容，结合自己的理解回答）

　　明确：文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

　　2、演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

　　明确：

　　①是有一份正当的工作；

　　②对所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实的把它做好。

　　③要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧“的境界。

　　3、作为中学生，请你联系自己的生活体验，谈谈你对“敬业乐业”的'理解？（畅所欲言，言之成理即可）

　　三、质疑研讨：

　　学生针对作者的某些观点或者某些句子持不同意见或者不理解的，先在小组内交流讨论，解决不了的，班级交流解决。

　　老师预设：

　　1、文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理由。

　　作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

　　2、课后练习四。

　　设想：教师依据学生作业完成情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作评判点证。辩题：想当元帅的士兵是好士兵安于职守的士兵是好士兵

　　小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

　　另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败?

　　可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。理解。

　　三、合作探究

　　本文是一篇演讲词，通过学生了解演讲的特点及口语的特点。

　　介绍演讲的基本知识【课件展示】

　　演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲时应注意以下几方面要求：

　　①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“

　　②思路清晰，节奏明快。

　　③感情充沛，说理充分。

　　结合演讲的要求，共同探讨本文是如何体现以上这些特点的：（思路清晰；说理充分（大量引用经典、格言，是课文在论证上的最大特点）上节课已经分析，简单一提，重点是第一点）

　　（一）、针对性：

　　质疑研讨：有人说：“梁氏的‘敬业’说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。”请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。

　　明确：中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。

　　（二）、演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。体会口语和演讲的特色

　　（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。（上节课已讲）

　　（2）语言通俗，如话家常。例如：提到百丈禅师的故事时，说：“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。”

　　“人生从出胎的那一秒起到咽气那一秒止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用”（第八段）

　　（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

　　例如：“今天大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君…还不是一样在淘神费力？（第八段）

　　“我盼诸君和我一同受用”

　　（4）设问句的使用，有利于听众的注意和思考。

　　如：业有什么可敬呢？为什么该敬呢？

　　（凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的）

　　至于我该做哪一种劳作呢？（全看我的才能如何，境地如何）

　　怎样才能把劳作做圆满呢？（丝毫不肯分心到事外……）

　　凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？（四点原因）

　　四、学生谈本课收获

　　1、知识上，我学到了：

　　2、思想上，我懂得了：

　　五、结束语

　　同学们，通过阅读、探究，我们对课文有了深层的理解，对人生与事业多了一些思考。希望同学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去提升我们的学习，去实践生命的价值。

　　六、板书设计（可以有学生列出板书）

　　语言特色

　　1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。

　　2）语言通俗，如话家常。

　　3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

　　4）设问句的使用，有利于听众的注意和思考

　　《敬业与乐业》教学设计篇6

　　【教学目标】

　　1、知识和能力：

　　学习和积累文中运用的大量经典语句、格言;初步了解、能够判断“举例子”和“讲道理”两种论证方法;体会演讲语言口语化的特点。

　　2、过程和方法：

　　初步学会阅读逻辑性比较强的议论性文章。在整体感知过程中逐步理清行文思路;联系语境、借助注释理解一些古代名言的含义。

　　3、情感态度和价值观：

　　树立对事业的责任心和热爱事业的态度。能联系自身生活经验对“敬业与乐业”精神有所品味与领悟、反思与批判。(难点)

　　【教学设计】

　　一、导入新课，解题，简介作者

　　二、通读课文，思考

　　作者在文中谈到了哪几个问题?全文从结构上看有何特点?

　　三、小组内交流谈论，然后在老师指导下归结出结构提纲

　　第一部分(1)：交代题目的来源，提出自己的看法。

　　第二部分(2～8)：论述敬业与乐业的重要。

　　第一层(2～5)：论述“有业”之必要。

　　第二层(6～7)：论述“敬业”的重要。

　　第三层(8)：论述“乐业”的重要。

　　第三部分(9)：总结全篇，勉励人应该“敬业”“乐业”。

　　四、重点研读第二部分

　　1、主问题：

　　作者运用哪些材料来证明做人应该要“敬业”、“乐业”?(归纳论据)

　　引用：儒门孔子的话、朱熹名言、《庄子》里的语句等。

　　举例：佛门百丈禅师的例子、日常生活中做工苦的实例。

　　2、总结：

　　体会举例、引用论证的好处，思考应该选择怎样的材料来证明自己的观点?

　　3、运用：

　　为“投身于学业是有趣味的”的观点找几个有说服力的论据。

　　五、探究结构特点

　　找出第一段和最后一段与中间部分有密切关系的关键句子，思考它们的作用。

　　1、第一段中有可以概括全文意思的句子：

　　“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。(即论点)

　　2、末段中有与上文想照应的句子：

　　根据自己的'亲身经验，指出“责任心”和“趣味”与“敬业、乐业”的关系最为密切：责任心就是敬业，趣味就是乐业。希望能勉励大家。(即结论)

　　3、了解一般议论文的结构：

　　提出论点──证明论点──得出结论。

　　六、体验生活

　　作者认为“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，你能依据这个标准从身边找出一两个“天地间第一等人”吗?和同学们交流。

　　七、总结归纳

　　1、中心意思：

　　这篇讲演稿针对听讲者的实际情况，提出了敬业与乐业的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神罢工过人类合理的生活。

　　2、写作特色：

　　论点鲜明，论据生动有力，论证条理清晰。(这里可以穿插议论文的知识──语文书115、122页上也有简单的介绍)

　　3、语言特色：

　　举例来自生活，语言通俗浅显，但又引用了大量的名言格言，是语言准确周密，生动有力，有很强的说服力。

　　八、思维跳台

　　课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”作者还认为：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家一个价值。”但是也有人引用拿破仑的名言说“不想当元帅的士兵不是好士兵”，你怎么看待这个问题?

　　请找出一些事实的依据或说出一些有信服力的道理来说明你的看法。

　　【资料链接】

　　最苦与最乐

　　梁启超

　　人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦;老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。

　　答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢;若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。

　　翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”;俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。

　　然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢?因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎?”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。

　　有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。

　　《敬业与乐业》教学设计篇7

　　教学目标：

　　知识与能力目标：

　　1、在反复阅读课文的基础上，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次，

　　2、学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法。

　　3、积累文中的经典语句和格言。

　　4、朗读课文，体会本文的演讲特点。

　　过程与方法：

　　1、采用多种阅读方式充分阅读

　　2、了解作者的观点及理由

　　3、合作探究把握文章特点

　　情感态度与价值观：体会并领悟敬业与乐业的精神，从中受到人文熏陶。

　　教学重点：学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法。

　　教学难点：深入理解课文，把握文章主旨。

　　教学资源：多媒体课件

　　教学方法：自主学习合作探究

　　课前板块：预习指导表

　　板块一：谈谈你所了解的作者

　　请你搜集资料，课上介绍给大家。

　　板块二：这些词语你查了吗

　　请你有感情的读课文，相信你会读也会解释下列词语：

　　旁骛亵渎敬业乐群断章取义强聒不舍骈进

　　板块三：谈谈你的见解

　　文中哪一句话让你感受很深呢？

　　板块四：读出作者的心声

　　你认为作者想对青年学生说什么呢？

　　板块五：动脑筋想问题

　　你在预习中遇到什么问题了吗？请在课上提出。

　　课中板块：

　　板块一：我讲故事你来谈

　　一个年轻人手中攥着一只鸟，去问智者：“您说我手中的鸟是活的还是死的？”他想：如果智者说是活的我轻轻一捏，鸟就会死掉；反之我就让鸟活着。总之智者是无论如何也不会猜对的。没想到智者不慌不忙地说：“生命在你手中。”

　　这个故事说明了什么呢？让学生讨论发言。学生自然会理解到命运是自己把握的，而如何把握命运呢？今天我们就来探讨一下这个话题。

　　通过一个哲理故事引发学生的议论，以创设情境引出下文（通过谈话导入新课能使学生尽快进入课文，拉近学生和文本之间的距离，为落实这一节课的情感态度价值观的目标打下基础。简单地对这篇文章演讲对象进行介绍，会更有利于学生对文本内容的理解。）

　　板块二：我说你补充

　　交流课前板块内容

　　１、追寻作者的足迹（学生介绍作者、作品，教师补充）

　　梁启超先生字卓如，别号有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主人等。广东省新会人。近代资产阶级改良主义者，著名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的文章被称为“新文体”。文编《饮冰室合集》。

　　《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。（点评：通过作者简介拉近学生和作者之间的距离，使学生对作者产生亲近、敬佩之情，这对学生走进这篇演讲稿，理解作者演讲的目的，起到很好的辅助作用。）

　　２、读读词语，讲讲含义

　　旁骛亵渎敬业乐群断章取义强聒不舍骈进（点评：字词教学采取通过学生互动的形式能使学生对易错的字音、字形有一个深刻的印象，而针对这篇文章层次结构比较清楚的特点，让学生在预习的时候就找出文章的中心论点，有助于学生阅读能力的培养。）

　　板块三：我会讲道理

　　一、默读课文，理解文意（屏幕展示需要思考的问题）

　　１、想想梁启超先生要对学生们说什么呢？（引导学生找出文章的'论点）但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　２、试着陈述一下理由（要求学生通过对课文的理解来回答．通过这一环节引导学生初步理解文意，把复杂问题简单化，为进一步深入学习文章做准备）

　　二、教师范读和学生朗读相结合（教师指导朗读，引导学生体会演讲的特点：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：

　　①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。

　　②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。）

　　三、从文中寻找什么是业，什么是敬业，什么又是乐业？（引导学生分析文章结构）在学生概括的基础上，教师总结：9段文字，按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心论点：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门；第二部分是2～8段，论证中心论点：第一步论述有业的重要性，第二步论述为什么要敬业，接着论述乐业的重要性；第三部分是第9段，归结全文。（点评：为了理顺文章结构，让学生从文中寻找什么是有业、什么是敬业、什么是乐业，引导学生对文章进行深一步的了解，在学生各抒己见的过程中进一步体会作者说理的逻辑性和严密性，为下一步深入研究课文做准备。）

　　板块四：学一点文体知识（小组合作学习）

　　（本文是一篇演讲稿，也是一篇议论文，因此把握议论文的三要素也是本文学习的重点。上一板块已经分析了论证结构，在此基础上接着引导学生学习论据和论证方法，学生会很容易理解。教师可以以其中的一部分为例来学习，其余让学生自己分析，从而学生会掌握学习议论文的方法）

　　例如：我们先从论述有业入手，引用孔子的话从反面论证有业的重要性；用百丈禅师的例子从正面论述有业的重要性，因此本部分用事实和理论作论据，运用了道理论证、举例论证和对比论证等论证方法。

　　动脑筋想问题：

　　文中在论述敬业的时候，用什么作论据？采用了怎样的论证方法？(小组讨论，教师点拨)

　　独立分析：作者又是怎样论述乐业的？

　　（让学生自主学习剩下的段落，给学生足够的时间和空间进行思考、交流，在学习交流的过程中,学生会对议论的方法掌握得更透彻）

　　板块五：我提问你来答（这一环节师生、生生互动。学生提出存在的疑问，问同学、问老师）大屏幕展示我提出的问题：

　　１、你能用一句话概括一下作者所说的“人类合理的生活”应该是怎样的吗？（对于任何一件有价值、有意义的事都能够全心全意地去做，并能在专心做得过程当中发现乐趣，达到乐以忘忧的地步。）

　　２、梁启超先生这篇演讲稿的语言有什么特点呢？（语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注意化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，使语言显得概括有力。）

　　３、我们目前也要敬业乐业，而我们的业是什么？怎样做才是敬业乐业呢？（引导学生反思自己，把握现在）

　　板块六：我知道这样一个敬业乐业的人（学生讲教师也要讲）

　　我准备了任小艾老师的故事。任老师说，老师要做一眼泉。为了做一眼泉，任老师成了图书馆的常客，感动了首都图书馆的工作人员，一本一本教育专著，一本一本育人经典都成了她的营养快餐。读出自己，这是任老师多次强调的问题。读书需要思考，需要结合实际进行反思，需要读出新的感悟，只有灵活运用，举一反三，领悟实质能够创新这才是读书应该到的境界。任老师做到了。从书里面，从实践当中，她不断的学习，不断的反思和总结，不断的感悟，持之以恒，不断的升华，于是有了任小艾，有了全国闻名的这位模范班主任。感谢任小艾，让我看到了自身的差距，懂得了读书的妙处，懂得了乐在其中的道理。

　　课后板块：拓展训练

　　１、职业有没有高下之分呢？请你摆明观点、搜集资料、说明理由。

　　２、把文中喜欢的名言警句摘抄在笔记本上，并背诵下来。

　　课后记：

　　这篇文章是议论文，学生要会分析论证方法、过程，体会本文的演讲特点。

　　《敬业与乐业》教学设计篇8

　　知识目标

　　1. 了解作者，识记理解并积累文中的字词

　　2. 掌握议论文的基本知识，把握本文的中心论点和作者的写作思路

　　能力目标

　　1.学习举例子和讲道理等论证方法

　　2.培养学生联系自己的实际用敬业与乐业的态度对待生活

　　情感态度价值观：

　　1. 引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

　　2. 建立快乐学习观：尊敬学习，就是尊敬自己。

　　教学重、难点：

　　1. 掌握议论文的基本知识

　　2. 指导学生了解“敬业”与“乐业”的.重要性，并联系自己实际，用敬业与乐业的态度对待生活

　　教学方法

　　诵读法、研讨探究法

　　教学过程

　　一．创设情境，导入新课

　　多媒体播放一组图片供同学们欣赏，讨论并交流心得。

　　师概括：图中的人物都肩负着神圣的使命，虽然工作环境、性质不同，但也有其共性存在，同样令人感动。今天我们来学习《敬业与乐业》。

　　二．教学过程

　　1. 检查预习

　　旁骛（）拣择（）衔着（）承蜩（）佝偻（）亵渎（）强聒不舍（）骈进（）妥当（）层累（）

　　2. 作者及文体简介

　　a.作者

　　梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》

　　b.文体

　　明确：这是一篇演讲稿（以口语表达的方式面对听众，就某一个问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动），在问文体上属于议论文的一种。同学们集体回忆议论文的相关知识。

　　3. 合作探究

　　A. 本文的中心论点是什么？（以挑战主持人的方式，分三轮进行）

　　明确：议论文我们学起来总觉得它与我们有距离，它没有故事，没有情节，大家觉得很枯燥。下面我们先做个游戏，看看能不能很快地进入文本。

　　a. 请速读课文，用不超过十句话概括文章内容。（既缩写文本）

　　b. 如果只允许你说四句话该怎么说？

　　c. 用一句话概括文章主要内容

　　（我确信“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门）

　　B. 作者先后谈论了哪几个问题？

　　明确：何为敬？为何敬？怎样敬？（见课本p24-25页六、七自然段）

　　C．本文都运用到了那些论证方法？作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来试作具体分析。

　　明确：世上没有完全相同的两片叶子，人便是如此，请各自抒发自己的见解，“仁者见仁，智者见智”，俗话说“机不可失，失不再来”。如：道理论证，事例论证等

　　4. 概括文中名人名言

　　5. 辩论赛：

　　梁启超说我们要敬业乐业，你还有什么要问他的吗？拉黄包车的和做总统的到底有没有区别？职业有没有高低之分？

　　三．小结

　　本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长，论证上的最大特点就是大量引用经典格言，语言上充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

　　四．作业

　　读了本文后，你认为学生应该如何敬业？

　　课后反思：

　　本文是一篇议论文，通过本节课的学习使学生更好的掌握了议论文的相关知识，并深层体会了演讲与口语特色的巧妙结合。教师依据学生情形，以辩论赛的形式组织学生双方进行辩论，即调动了学生学习的积极性，加深了印象，还激发了学生的逆向思维和批评判疑能力，教会学生树立正确的价值观，人生观，辩证的理解人生问题。但所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度，这部分需要老师适当发问、引导、点评。

　　《敬业与乐业》教学设计篇9

　　【教学目标】

　　1、掌握议论文的基本特点及中心论点。

　　2、理解“敬业”与“乐业”的含义。

　　3、理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。

　　【教学重点】

　　目标1、3。

　　【教学难点】

　　目标3。

　　【教学方法】

　　阅读、揣摩、品味。

　　【课时安排】

　　1课时。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　从提问学生对待自己的学习态度入手。

　　1、回顾作者：

　　关于作者梁启超：中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。

　　2、了解写作背景：

　　《敬业与乐业》写于1922年，是梁启超先生在对上海中华职业学校的依次讲演中，提出了“敬业与乐业”的生活原则。

　　二、整体感知

　　1、预习提示：

　　⑴ 怎样理解“业”的含义?

　　“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

　　⑵ 怎样深入理解“敬业”精神?

　　敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。

　　⑶ 论证上的最大特点：

　　① 引用经典、格言论证自己的观点。如儒家的《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等。

　　② 举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。

　　明确：“合理的生活”指什麽?

　　要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。

　　2、掌握字词：(小黑板)

　　旁骛(wù) 亵(xiè)渎(dú) 断章取义(yì)

　　言行相顾(gù) 强聒(guō)不舍佝(gōu)偻(lóu)

　　不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。

　　亵渎：轻慢，不敬。

　　骈进：一同前进。

　　强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。

　　3、细读课文，思考：

　　⑴ 掌握文章的中心论点?

　　⑵ 作者先后谈论了哪几个问题?“有业”“敬业”“乐业”的重要性。

　　⑶ 文章最后怎样总结的?

　　以上提纲挈领性的给学生了提示的问题后板书即可，不必详细。

　　三、探究赏析

　　当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的'性质，从学理上解剖起来，并没有高下。(理解不同的职业我们应该怎样对待?)

　　四、拓展延伸

　　1、我们应该怎样理解梁启超所提出的“敬业”精神?

　　2、作为学生，请你联系自己的生活体验，谈谈你对“敬业乐业”的理解

　　五、小结

　　我们是祖国的未来，我们要为自己的使命而努力，无论我们将来干什么职业，我们都要做到“敬业”，并努力达到“乐业”，这样才能活出自身的价值，实现自己的人生。

　　六、布置作业

　　相应的资料练习。

　　七、板书设计

　　以字词为主，随及板书。

　　《敬业与乐业》教学设计篇10

　　教学目标

　　1、理解“敬业与乐业”的主旨。

　　2、领会举例子和讲道理两种论证方法。

　　3、大量经典语句、格言的积累。

　　教学重点

　　把握文章的主要观点和思路。

　　教学难点

　　真切领悟“敬业与乐业”的精神实质。

　　德育目标

　　培养科学的学习精神和生活态度。

　　教学方法

　　1、诵读法。

　　2、研讨探究法。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入

　　俗话说：人各有志。同学们即将初中毕业，老师很想知道大家以后想从事什么工作。……

　　到时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬？或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”？我们究竟该怎样去看待自己的职业，这里有一篇文章《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示。

　　二、作者简介

　　梁启超是中国近代维新代表人物及学者，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。这篇文章是梁先生70多年前在上海中华职业学校噗该校学生所做的职前演讲。

　　三、整体感知

　　1、大家大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，初步了解课文的主要内容。自学难懂的句子。

　　2、作者先后谈论了哪几个问题？

　　有业、敬业、乐业。

　　3、用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？

　　首先是有一份正当的职业，（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

　　四、合作探究

　　1、梳理文章思路，想想作者是怎样把问题说清楚的。

　　一（1）：引出中心论点，“敬业与乐业”。

　　二（2～5）：论述中心论点前的铺垫，强调“有业”是敬业乐业的基础。

　　三（6、7）：论述“要敬业”的原因以及怎样“敬业”。

　　四（8）：论述“要乐业”以及怎样才能“乐业”。

　　五（9）：总结全文，强调“责任心”和“趣味”的重要性。

　　2、思考演讲稿与一般议论文章的异同：

　　相同点：

　　（1）议论文的三要素：论点、论据、论证。

　　（2）议论文的结构：引论、本论、结论。

　　（3）论据分为：事实论据、道理论据。

　　（4）论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。

　　不同点：

　　（1）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

　　（2）语言通俗，如话家常。

　　五、布置作业

　　同学们现在作为学生，学习便是你们的职业，能否反思一下自己在学业中的种种态度和现象，来进一步解读文中那些耐人寻味的语句？

　　下节课交流。

　　第二课时

　　一、导入

　　上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些！

　　二、研读，领会举例子和讲道理两种论证方法

　　文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明，谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的.”，提供几个例子。

　　了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

　　三、拓展延伸

　　1、结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，深入解读，谈谈感受。

　　（引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励“有独特见解”“进行个性化表达”。）

　　2、仿写练习：

　　既然大家结合自己的学习实际有如此深切的见解，不如让我们动动笔。以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一两段文字。

　　四、作业

　　摘抄文中经典语句、格言。

　　五、结语

　　课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点。让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量！

　　《敬业与乐业》教学设计篇11

　　教学目标：

　　1、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。

　　2、理清本文的结构，理解本文的主题。

　　3、学习本文条理清晰的论证方法。

　　教学重点：

　　对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的'学习。

　　教学难点：

　　1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟。

　　2、演讲与口语特色的体会。

　　教学方法：

　　读议展点练

　　第一课时

　　资料补充：演讲的基本知识

　　演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。

　　自主学习：

　　一、问题导学：

　　1、走近梁启超（查阅资料，把你知道的有关作者的知识写在下面）。

　　2、找出文中生字，通过查字典，能说出生字的音形，找出文中你认为比较重要的词语，查出意思，背给同学听。

　　3、文中引用了许多古语中的经典词句，结合文下注释，弄懂它们的意思。

　　4、本文是一篇议论文，论点是什么？

　　5、作者先后谈论了哪几个问题？

　　6、本文在论证论点时，运用了哪几种论证方法？举例说明。

　　7、讨论文章结构，理清思路。明确：课文共七段，总体结构是'总一分一总'式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

　　第一部分(第段)：

　　第二部分(第段)：

　　第三部分(第段)：

　　二、自学检测：

　　（一）填空：

　　1、《敬业与乐业》选自《》，作者（），中国近代（）派代表人物，与其师（）一起领导了著名的“（）。

　　2、这是一篇（），一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《》和道家经典《》中的格言，开宗明义地提出了（）的论点，围绕论点采用的论证方法是（）接下来，分别谈论了（）、（）、（）的重要性；最后，又用（）和（）总结全文旨意。

　　（二）、给下列带点的字注音。

　　旁骛()拣择()衔着()承蜩()佝偻()亵渎()强聒不舍()粘蝉()层累()

　　（三）、解释下列词语

　　①断章取义：

　　②不二法门：

　　③安居乐业：

　　④强聒不舍：

　　《敬业与乐业》教学设计篇12

　　【教学目标】

　　１、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

　　２、摘录并积累大量经典语句、格言。

　　３、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

　　４、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

　　【教学重点】

　　１、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

　　２、理解这篇演讲词的结构安排。

　　【教学难点】

　　对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

　　【课前准备】

　　１、教师准备：

　　课文录音及多媒体课件。

　　２、学生准备：

　　梁启超的有关资料，课堂质疑与辩论。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、导入新课，简介作者

　　１、精心导入：

　　同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

　　（出示教学目标并板书课题。）

　　２、简介作者：

　　先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

　　多媒体出示：

　　梁启超（１８７３～１９２９），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计１４８卷，１０００余万字。

　　二、整体感知

　　过渡：《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题：

　　多媒体出示问题组：

　　１、本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

　　２、作者在文章中先后谈了哪几个问题？

　　（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

　　播放课文录音。

　　学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

　　１、本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

　　２、作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

　　三、研读揣摩

　　学生自读课文１～７段，思考下列问题：

　　用大屏幕投影出示问题组：

　　１、试解释中心论点的含义。

　　２、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

　　３、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

　　学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：

　　１、略。

　　２、一是举例论证：

　　举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

　　３、先解释什么是敬：

　　引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

　　在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

　　四、质疑问难

　　１、学生发问：

　　鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。

　　２、教师发问：

　　在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？

　　学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

　　五、拓展延伸

　　多媒体出示：

　　文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

　　教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的'例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

　　学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

　　六、布置作业

　　１、摘录并积累文中的经典语句、格言。

　　２、完成课后练习二。

　　第二课时

　　一、复习巩固

　　１、听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。

　　２、回顾本文论点及文章结构。

　　二、研读揣摩

　　学生自读课文８～９段，并思考：

　　多媒体投影出示问题组：

　　１、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

　　２、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

　　３、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

　　学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：

　　１、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

　　２、作者主要运用了事例论证和道理论证。

　　３、首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

　　三、质疑问难

　　１、学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。

　　２、教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？

　　鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。

　　四、体验反思

　　多媒体出示：

　　课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

　　（此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。）

　　本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。

　　五、探讨文章的语言特色

　　过渡：本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

　　可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

　　１、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释：

　　例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

　　２、语言通俗，如话家常：

　　例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

　　３、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流：

　　例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

　　六、课文小结

　　本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

　　课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。

　　本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。

　　在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

　　七、布置作业

　　领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇３００字左右的小作文。

　　【教学反思】

　　在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。

　　我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。

　　【板书设计】

　　敬业与乐业

　　梁启超

　　提出论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门

　　有业举例论证、道理论证

　　什么是“敬”业

　　敬业敬业为什么要敬业与如何做到敬业

　　举例论证、道理论证

　　乐业列举反面现象，进行批驳

　　乐业举例论证、道理论证

　　为什么要乐业

　　总结全文：敬业和乐业也就是责任心和乐趣