《竹影》教学设计

时间：2021-06-27 15:38:24 教学设计我要投稿

湘教版《竹影》教学设计

　　一、教学目标

湘教版《竹影》教学设计

　　1、知识与能力目标

　　●体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣，领会蕴含在童稚的活动中的艺术和美。

　　●初步了解中国画和西洋画的不同特点。体会本文生动形象的描写。

　　●学习作者仔细观察景物的变化并抓住特点描写的方法。

　　2、过程与方法目标

　　●学生通过查阅资料，了解作者、作品。

　　●学生通过多种阅读方式，熟悉文章内容，掌握字词，品味文章语言。

　　●学生通过自主、合作、探究，进行思考，树立“生活中处处有美，但要我们用心去发现。”的观点。

　　3、情感、态度和价值目标

　　●了解一些中国画的常识，领会国画的内在美，增强民族自豪感。

　　●鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。

　　一、学习方法导航

　　1、本文可通过学生自主地读、说、悟，教师恰当地引导、调控学生的情感体验，在合作交流学习中师生共同体会童稚的活动中蕴含的艺术和美。

　　2、充分调动学生的感观，让学生觉得语文课不仅有语言的文学美，而且有画面的艺术美，觉得上语文课既是知识的获得过程，又是一种美的享受过程。

　　3、本文充满了童趣，可通过引导学生主动进行探究，进行思考，帮助学生树立正确的艺术观。

　　二、重点难点

　　1、学习本文生动形象的描写，体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。

　　2、体会文章表现的童真、童趣，领会蕴含在童稚的活动中的艺术和美。

　　3、体会中国画和西洋画的不同艺术特点。

　　三、教具学具准备

　　中国山水、人物画和西洋风景、人物画各一幅。

　　四、教与学师生互动

　　（一）情景导入：

　　同学们，童年唱着快乐的歌儿离我们远去了，那一段段往事常在我们的心中留下一幅幅美妙的画面。童年时我们常和儿时的伙伴玩各种有趣的游戏，比如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花编花环……留心一下，你是否想到这也是在进行着一种艺术上的创造呢？

　　今天，让我们一块来欣赏丰子恺先生为我们描绘的一幅充满童真童趣的“中国画”——《竹影》。

　　（二）整体感知

　　学生先轻声朗读课文，再思考：课文题为竹影，它是以写景为主，还是以写人物活动为主?，然后概括课文内容。

　　明确：

　　本文叙述了在一个有月亮的夜晚，我们几个少年在水泥地上做描竹影的充满童真、童趣的游戏，及爸爸给我们讲画画的知识，从中引出对中国画的艺术体验，获得了艺术美的发现。

　　（三）合作交流，解读探究

　　1、关于作者

　　丰子恺(1898—1975)，浙江崇德人。我国现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。自幼爱好美术，跟李叔同学习绘画、音乐，1921年赴日学习音乐和美术。回国后，曾任上海开明书店编辑，上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，多以儿童为画面的主人公深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。

　　丰子恺的散文，在我国新文学史上也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《随笔二十篇》《甘美的回忆》《艺术趣味》《率真集》等。这些作品除一部分艺术评论以外，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事，表现浓厚的生活情趣。

　　2、关于文中生、难字词的音、义

　　这部分内容让学生通过自读，查找工具书，小组内相互讨论补充、订正等方式得出满意答案。

　　（1）、读音

　　惬（qiè）意水门汀（tīng）蘸（zhàn）口头禅（chán）参（cēn）差（cī）不齐

　　(2)、词义

　　惬意：满意；称心；舒服

　　包罗：包括（指大范围）

　　参差不齐：长短、高低、大小不齐；又引申为有差别、不一致

　　2、品味赏析，体验童趣

　　这部分内容先让学生阅读课文，然后学生相互交流、讨论、朗读，师生共同评议。

　　（1）、课文写“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，充满童趣。你觉得文中哪些描写最生动地表现了童趣?为什么? 找出来，有感情地朗读。

　　明确：

　　（1）、如：原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶(大音阶)变成短音阶(小音阶)了。

　　大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。 ……

　　（2）、本文中除了写人物活动外，还涉及哪一方面的内容？作者在本文中究竟要表现什么样的中心？

　　明确：本文表现天真烂漫的童真、童趣。

　　（3）、教师可当堂出示同一题材的两种画，理解“西洋画像照相，中国画像符号”这句话的意思，了解中国画跟西洋画的不同。

　　明确：

　　所谓“符号”是由两部分组成的，一是内容(所指)，二是形式(能指)，关键是内容，而不在于形式。这个比喻形象地说明了两种审美体系两种绘画形式的不同。

　　每个民族都有本民族的文化，影响到本民族生活的'各个方面。艺术是文化的鲜明的载体。中国传统文化和古希腊—罗马一脉相承的西方文化有相当大的差异，表现在哲学、宗教、艺术、科学等多个领域。中国画重写意，与我们民族传统的审美观有很大的关系，重神似而不重形似；而西洋画重写实，也和西方文化重实验相关。

　　（一）课堂小结启示

　　这部分内容由多个学生谈通过对本文的学习而有的收获启示，然后老师归纳补充，得出满意的答案。

　　法国著名雕塑家罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”我们不仅要善于发现美，而且更要善于创造美。这样，有一天你会发现，你拥有了自己的艺术人生

　　我们每个人都拥有过快乐的童年，也做过许多充满童趣的游戏。但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验，所以大多已成了过眼烟云，学了这篇文章，你现在回过头来想想，你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验的?后来它发芽成长了吗?

　　通过今天的学习。你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗?

　　（五）巩固提高，拓展延伸

　　1、朱光潜先生说：“模仿只是创造的始基；没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。”现在让我们假设一个人，这个人已经完成了模仿阶段，现在他要真正的去创作，比如说他站在一丛竹前，现在要你来告诉他怎么画，你会说些什么？每人说一句话！

　　明确：

　　要画出竹的美的姿态，活的神气。

　　要像我们闭目回想时所见的一种神气。

　　要注意竹叶的方向，疏密，浓淡，肥瘦，以及集合的形体。

　　2、课外搜集有关画竹的名家或关于竹的名句，名篇。

　　关于竹的诗文：

　　宋苏轼《於潜僧绿筠轩》

　　可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。旁人笑此言：“似高还似痴？”若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

　　郑板桥题画诗：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

　　郑板桥《题竹石画》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　白居易《池上竹下作》

　　穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知。