女娲造人教案

时间：2024-06-03 02:03:46 教案我要投稿

女娲造人教案

　　作为一位优秀的人民教师，通常需要准备好一份教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。我们该怎么去写教案呢？以下是小编精心整理的女娲造人教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

女娲造人教案

女娲造人教案1

　　教学目标

　　1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。

　　2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。

　　3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。

　　教学重点

　　1、体会神话故事中想象的魅力。

　　2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。

　　课前准备

　　学生：读课文，了解故事情节

　　教师：相关资料与课件

　　教学过程

　　一、导入课文

　　大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明明白这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事趣味、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今日就让我们一齐走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。

　　二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。

　　1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下头的词语。然后小声读课文，思考下列问题：

　　①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？

　　②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。

　　2、小组交流后明确：

　　①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。

　　②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。

　　3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动趣味的故事？

　　讲故事：选择自我喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。

　　说明：同位之间合作，互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。

　　三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。

　　1、完美的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。

　　讨论:结合文中想象的情节，体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。

　　说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。

　　学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……

　　2、结合学生的板书，浅析女娲。

　　学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。

　　问：女娲到底是神还是人？（明确：神）

　　女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想象）

　　教师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀——插上想象的翅膀

　　3、结合女娲形象，体会想象的特点。

　　作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？

　　（明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又贴合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）

　　教师板书：将大胆奇特与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。

　　四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。

　　展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。

　　夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为之后追求光明的人解除口渴。

　　学生写作文片段，师巡视指导。

　　请两三个同学读自我的片段，其他同学评析其中的`想象是否贴合要求。（师生共议）

　　五、课堂小结：

　　爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的提高，推动着提高，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅仅能够锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。

　　让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。

　　六、课外作业:

　　阅读中外神话故事，体会其中的想象。

　　推荐书籍：袁珂《中国古代神话》

　　施瓦布（德）《希腊神话故事》

　　《山海经》

　　《一千零一夜》

　　教学设想

　　这篇课文是袁珂根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。作者运用大胆奇特且合情合理的想象，在原有故事的基础上进行演绎和扩充，使得这个古老的神话传说焕发出新的生机和活力。由于这个故事对学生来说，大都耳熟能详，所以不必对情节过程进行分析；而当着重体会情节中渗透的丰富想象。

　　想象是神话的突出特点，也是本文学习应把握的重点。所以，应在课堂教学中抓住对文本的阅读，分两步走：先进行比较阅读，初步感知想象的情节；再进行探究阅读，把握想象的特点，在此基础上尝试正确运用想象。从而，由浅入深，学以致用，争取一课一得。目标明确之后，关键问题是如何在教学过程中实现，这还要依靠得当的教学方法。

　　首先，将课文与《风俗通》中的短文比较，经过比较来感受、鉴别，体会丰富的想象使故事更生动、具体、趣味。接下来品读课文中更具想象力的情节，以放声朗读激发学生的想象力，读出韵味，读出感情来。进而在美读的基础上提高一个层次，要求学生能生动地讲述部分情节。在讲述的过程中，抽象文字上升到头脑中转化为形象思维，体会想象的奇趣，并自觉加入自我的想象。

　　在探究阅读中，从分析女娲形象入手，把握想象的特点、要求，以小组讨论的形式体会、明确。学生可随即将讨论结果明确在黑板上，这样既调动了学生的进取性，又能够很鲜明地从整体上全面把握女娲形象。板书有不少重

女娲造人教案2

　　教学目标：

　　1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

　　2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想象的训练。

　　3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

　　教学重、难点：

　　1、体会文中大胆而新奇的想象。

　　2、感悟对人类诞生的喜悦感。

　　教学准备：

　　1、熟读课文，熟悉故事情节。

　　2、你知道人到底是从哪儿来的？（要求学生收集有关人类诞生说法）

　　教学方法：

　　课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。

　　教学课时：

　　1课时

　　教学过程：

　　一、创设情境，激情导入。

　　从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个有趣话题，人们展开了丰富想象像与严密推测，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？（同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、女娲造人、海猿说、外星人说……）

　　今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》（板书课题）。

　　二、初读课文，整体感知。

　　1、学生自由朗读课文，熟悉情节。

　　2、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。

　　3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。

　　三、再读课文，合作探究。

　　四人小组，讨论整理归纳。

　　1、看看课文中丰富了哪几个情节？

　　①女娲造人的具体过程；

　　②人造出来之后欢喜场面；

　　③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪

　　④作者的评述

　　2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

　　[提示]此题目的让学生明白这些情节是想象而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想象来解决，这也正是神话故事的亮点。

　　3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？

　　[提示]如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的.场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。

　　然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情……。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。

　　四、比较阅读，拓展练习。

　　在中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由？（结合综合性练习中的参考资料：《伊甸园里》）

　　[提示]要求学生可以从情节的想象、文章结构、语言，思想感情等方面去分析，都可以。

　　五、课堂总结。

　　世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们面对广大世界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同学们去探求，也许你们将来会从中体会到喜悦。

　　六、布置作业。

　　1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料；

　　2、出示简短《精卫填海》故事，要求学生展开丰富的想象和联想，扩写这则故事。

女娲造人教案3

　　教学目标

　　1.会认“娲、藤”两个字。

　　2.把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

　　3.体会这个神话故事想象丰富的特点.

　　4.朗读课文。

　　教学重点：

　　把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

　　教学难点:

　　体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。教学重点：

　　教学过程：

　　一、谈话导入，揭题质疑

　　1.导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女蜗。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。

　　2.教师板书课题：女娲造人

　　3.认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。

　　4.学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。

　　⑴女娲为什么要创造人类?

　　⑵女娲是怎样创造人类的?

　　⑶女娲造出来的人是什么样的?

　　6.教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。

　　二、自学解疑，把握内容

　　1.教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。

　　⑴.认真读课文，读准字音，读通句子

　　⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。

　　(3)用自己的`语言概括故事的主要内容。

　　2.学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。

　　3.小组交流解疑。

　　3.自学反馈，全班互动。

　　(1)、指名分段朗读课文，集体评议。

　　(2)理解词语意思：

　　莽莽榛榛：草木丛生的样子。

　　神通广大：形容本领高超，无所不能。

　　生气蓬勃：富有生命力和活力。

　　灵机一动：指心思灵巧，稍动脑筋。

　　兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。

　　绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。

　　疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。

　　⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。

　　①娲为什么要创造人类?(因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。a.天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类.b.有一天，女娲行走在这片莽莽棒榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。C.她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?

　　②女娲是怎样创造出人类的?(女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女蜗把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。)

　　③女娲造出来的人是什么样的?(女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。)

　　(4)概括故事的主要内容。

　　(这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。)三、畅谈感受，体会写法

　　集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节

　　①女娲的智慧。

　　②女娲的仁爱。

　　四、课堂小结：

　　女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊

女娲造人教案4

　　一、教学目标

　　1、增强对“人”自身的思考与认识。

　　2、把握文章的资料，清晰地了解这个神话是如何展开想像的。

　　3、进一步把握神话的特点。

　　二、学生分析

　　学生对女娲造人的故事或多或少有必须了解，故事具有较强的吸引力，文章浅显易懂，容易激发学生阅读和研讨的兴趣。

　　本文能够从以下三个方面促进学生的发展：一是自读潜力；二是联想与想像的潜力；三是对“人”的自身发展作进一步思考。

　　三、教学过程

　　1、开门见山导入

　　师：生命是怎样产生的？人类是怎样产生的？这些问题，千百年来，都是人们普遍关心的问题。各个民族都有关于人类起源的民间传说。这些传说十分搞笑。请学生讨论，发表见解。出示课题《女娲造人》。

　　2、阅读译文，尝试想像

　　师：我们一齐来看一看“研讨与练习”第一题，看看此题中两则短文的译文。这两则译文写了哪些资料？请加以概括。概括的语言尽可能简洁，在能够说清楚的前提下，字数尽可能少一些。请把概括资料批注在书上。

　　生：（独立阅读，概括批注）。

　　师：好，我们一齐来看看这两段译文有哪些要点。

　　生：能够从四个方面来概括：

　　（1）天地无人；

　　（2）女娲造人；

　　（3）造更多的人；

　　（4）婚姻育人。

　　师：这四点基本上能够概括这两则短文的主要资料，语言也很简洁。我们看原文是十分简单的，没有生动的情节，但有人将这则短文扩展成一个栩栩如生、具有很强吸引力的神话故事。要扩写这务必展开想像，加入一些资料。请同学们合上书，围绕刚才提炼出来的.四个要点，快速展开想像，自编一个神话故事，并在草稿纸上记录自己的故事提纲。

　　生：（构思自己的神话故事）。

　　师：大家相互讲，讲了故事后，请推荐一位构思奇妙、讲述生动的同学上台，把自己的故事奉献给全班同学。

　　生：（一位同学上台讲述故事）。

　　师：（点评。点评的标准是：

　　（1）故事是否紧扣了四个要点？

　　（2）想像是否奇妙，大胆？

　　（3）叙述是否生动？）

　　3、阅读课文，比较想像

　　师：我们自己编述了故事，也听了同学讲的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根据这四点资料编写了一个名《女娲补天》的故事，作家和我们都是根据同一个材料编的故事，请大家读读课文，看看他编的故事有什么不同？请大家快速阅读课文。

　　生：（快速阅读课文，把握故事梗概）。

　　师：读完了这一故事，请大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因为袁珂是作家，也不因为这篇课文编进了教材，就认为自己的故事处处不如人，要善于发现自己的闪光点，发现自己的长处。要比较就得有标准，我们提出四个问题，作为比较时的参考，也算是比较的标准吧。

　　（1）文章对原文的哪几个方面进行了扩展？

　　（2）在扩展的过程中是如何增强吸引力的？作者用了哪些办法？

　　（3）袁珂先生的扩展办法对自己编写故事有什么启示？

　　（4）我编的故事，哪一个方面还能够运用到课文中去，使课文变得更好？

　　生：（思考，交流，讨论）

　　师：除了大家刚才分析，我认为本文具有吸引力的原因还有一条，那是什么呢？谈谈你们的意见。

　　师：大家提出的都有必须道理。我想说的，其实在“研讨与练习二”中已经有所提示，请大家研讨第二题。你们同不同意这个提法？你们有什么想法？请思考一下。

　　生：（阅读，讨论）。

　　师：透过讨论，你们得到什么启示呢？“喜悦感”是一种情感，“文章处处洋溢着人类诞生的喜悦感”，说明作者在编写故事的过程中也充满了喜悦感。作者的喜悦感，融入文章中，我们读了文章，才能体会到喜悦。阅读文章，就是读者与作者的情感交流。由此看来，编写的故事要有吸引力，首先自己就应投入感情，融入感情。感情是故事的灵魂，也是想像的灵魂。这一点，请你们注意。

　　4、教学小结

　　师：本节课我们自己编述了神话故事，又欣赏了袁珂先生编写的神话故事，并且对二者进行了比较。在比较的过程中，大家认为一篇好的神话故事就应具有什么样的特点？请大家独立思考总结，然后交流讨论。

女娲造人教案5

　　【教学目标】

　　１、使学生掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用。

　　２、使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。

　　３、让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。

　　【教学重、难点】

　　理解神话丰富奇特的想像，培养学生的想像力。

　　【课型及教学思路】

　　课内自读课文。

　　文章浅显易懂，教师主要引导学生通过对比阅读，体会文中洋溢的人类诞生的喜悦感，并进行想像力的训练。通过适当的拓展，让学生了解人类起源的科学解释。

　　【教学方法】

　　合作探究。

　　【教学手段】

　　多媒体辅助教学。

　　【课时安排】

　　一课时。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　同学们，随着岁月的流逝，你们在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹，俯瞰大地，你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠，月亮为何有阴晴圆缺，小草为什么一岁一枯荣那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的？这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。今天，让我们一起走进古老而迷人的神话，走进前人奇特瑰丽的想象世界。

　　二、了解神话

　　神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事，它是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

　　三、合作探究

　　１、比较阅读：

　　思考：课文丰富了哪些内容？

　　明确：

　　⑴ 造人的具体过程；

　　⑵ 人造出来后欢欣喜悦场面；

　　⑶ 女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；

　　⑷ 作者的评述；

　　教师评价：可见作者高超的想像力。

　　２、找一找、谈一谈：

　　找出文中表现人类诞生喜悦感的句子，谈一谈你的感受。

　　教师提示：体现了人类自身对获得生命的欢呼，又表现了人类创造成功的喜悦感。人的产生给大自然带来无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。

　　人的出现使死寂的天地获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这个世界充满温馨，充满爱。

　　３、神话精彩情节欣赏──听录音：

　　人来到这个世界是这篇神话描写的重点内容，下面请同学们闭上眼睛悄悄进入生命初创的原始世界，听听大神女娲的心声，想像她造人的辛劳与执着，听听人来到世间的第一声欢呼，感受我们人类诞生后的欢欣愉快。

　　４、女娲形象分析：

　　学生分组讨论，合作探究。

　　明确：女娲是神，更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。

　　⑴ 女娲的慈爱辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗？她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧，从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？

　　⑵ 女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神，女娲不正是一个创造者吗？这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。

　　⑶ 女娲的'勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现？

　　５、想像力的训练：

　　从对女娲形象的分析，我们进一步感受到作者高超的想像力。可见，想像和幻想是神话创作的灵魂。

　　借助想像和幻想，对女娲造人的情景做另一番合理的推测。

　　贴近生活，合情合理，不能胡思乱想。

　　自编神话《女娲造人》，与袁珂及古人比一比。

　　分小组讨论，各组选一名代表在全班交流。

　　６、有关人类的起源，你还知道哪些神话传说呢？

　　学生谈一谈。

　　７、你能运用自己所学的知识科学地解释一下人类的起源吗？

　　学生议一议。

　　教师展示：

　　传统的古猿进化说

　　海猿说

　　海陆双祖先复合说

　　外星人说

　　尘埃说

　　四、作业

　　１、参考老师提供资料，思考人类起源，写一则小短文。

　　２、继续完成自编神话《女娲造人》。

　　五、感悟小结

　　同学们，无论是我们今天学习的美丽的神话，还是人类关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹，它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们美丽的生命绽放出应有的光彩！

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女娲造人教案10-05