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国学修身课讲座讲话稿（精选10篇）
在不断进步的时代，很多地方都会使用到讲话稿，讲话稿是写出来供宣讲或宣扬的书面材料。怎么写讲话稿才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的国学修身课讲座讲话稿，希望能够帮助到大家。
国学修身课讲座讲话稿 1
各位老师、诸位朋友：
大家好!
承蒙我们校长的邀请，今天能与各位共同探讨如何开展国学教育这一问题，感到非常的荣幸。校长发心在我们这六千多人的学校里推广和传播这一优秀的国学《弟子规》《三字经》《千字文》《孝经》等传统文化，在登封武术学校领域里，可以说是一种超前的教育理念。也是符合教育规律的教育理念；更是符合武术学校发展规律的教育理念。为什么这么说呢？我们可以从大部分学生家长送孩子到武术学校来学习的目的、愿望中得以验证。古人说：“育才先树人”啊！当这么多的武术学校在今天社会需求武术逐渐冷却的年代，仍然继续用竞赛成绩、武术表演、武术教学打造发展品牌时，我们校长推行和弘扬国学的这一决策，无疑是非常英明的。
诸位朋友，圣人说，教育后代、弟子、学生、属下应该“首孝悌，次谨信；广泛爱众，而后亲仁；行有余力，则以学文。”这也是我们华夏民族几千年的教育根本。“君臣有义、父子有亲、长幼有序、夫妻有别、朋友有信”人间五伦原则也是我们做人的根本道德规则。先贤要求我们：男尊“三道”（孝亲、仁义、忠诚）、女守“四德”（妇容、妇言、妇功、妇德）的品德修养，也正是为了创造良好的人生伦理教化环境氛围。《大学》中讲：“上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍。”相信有校长的超前教育理念思想的指导，我们学校将会创造出意想不到的发展效果。并将打造出一个堑新的教育特色品牌。
各位老师,我们应该紧紧地围绕校长的办学理念和教育理念进行工作，坚定起信念,树立起信心，在教学工作中创造出浓厚的学习国学文化氛围,这是我们责无徬贷的职责。如果我们从思想意识行为上没有重视起来的话，那么，我们的国学教育不就成了一句空话或成为一种形式了吗？因此，我们很有必要共同探讨如何落实校长的这一教育理念；如何把学习国学体现在师生的行为中去;如何在校长的领导下,我们共同去打造武僧文武学校未来的辉煌。
一、开展国学教育，首先老师要言传身教、以身作则
在带领学生读诵《弟子规》的同时，我们老师应该先读、先学，并且还要与学生共同学习，并且还要给学生“举一反三”的讲解引导。做老师的如果不读、不学，而要求学生学习，学生会能用心认真学习吗？圣人说：“教者，上有所施，下有所效。育者，得食而养，得养而成。”啊！如果我们老师就不明白做弟子、做学生、做属下的做人之道，何以给学生去示范？何以有资格去教化学生？
净空法师带领弟子们学习《弟子规》时，曾说：“《弟子规》是圣学的根基，只是会念会背，没有用处，要能够做到。每一句、每个字都要落实在日常行为中，一生都不能违背，从我们开始学习到老死都不违背，都去遵守，那就真的学成了。”今天我们作老师的能做到吗？什么是老师，老师是做什么的？“德高为师，行为世范，”啊！“师者”首先得能够“传道”，传什么“道”？传做人之道。这个“道”不是单纯用语言教化学生的呀，而是要用自己的行为去感召教化学生的呀！这一点我们要是忽视了或轻视了，那我们就是用混身的解数去给学生“授业”，授那些数学、物理、外语，或武术等这些科学知识，武术技能，学生会不会入心、开心、顺心地学习？学生会不会尊敬、恭敬、礼敬老师？即便是有部分学生的学习态度能够让我们满意，那么这些学生在学校、在家庭、在社会能不能去用那些卓越才华服务大众、贡献社会呢？我们放心吗?恐怕我们没有几个老师能够保证。如果是那样的话，我们这些老师成了什么？何况说我们所培养的那些所谓的“优秀人才”，要是他们再去做些出格的事情，我们这些做老师的就能置若罔闻？我们就不会感到惭愧和内疚吗？《孟子》说：“狗彘食人食而不知俭，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也！’是何异于刺而杀之，曰：‘非我也，兵也！’”今天我们做老师的若不重视对学生的修身做人教化，而只重视对学生的才华培养，那么将来学生若是“有才而无德”，伤害别人、危害社会，那就是我们的过错，就是我们今天误人了子弟。作老师的，不单纯是一份工作，更是一种责任啊！我们不能不负责任的教授孩子们吧！所以，今天校长发起学习国学，陶冶情操，提高修养，师生共同学习《弟子规》，首先是要老师学会，并能以身作则，身体力行，为学生做示范、做榜样。教化学生在明白做人道理的同时，还要在老师规范言行的示范带动下，去模仿、去体会、去感受。所以，我们做老师的要时常怀着感恩的态度面对学生，学生也会用感恩的态度尊敬我们、恭敬我们、礼敬我们。《礼记》中讲：“君子惠而不费，劳而不怨”。只要我们做老师的先学会了《弟子规》，做到“以德示人、以理服人、以情感人、以行带人”，就没有教化不了的学生。圣人说，“人之初，性本善；性相近，习相远。”啊!人都有最起码的荣辱廉耻感，我们只要把握住学生的天性，运用圣人的教诲，牢牢把握“先塑造学生做好人，而后再传授学生科学知识，培养学生武术技能这些才华”的教育原则，善诱利导，言传身教，能会培养不出“德才兼备”的学生吗？！《中庸》讲：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾里也。可离，非道也。”因此说，我们教育学生，千万不可违背教育规律和教育原则。
今年暑假期间，我在一家学校讲学时，进入那所学校第四天。晚饭后，我到学校的小餐厅转一遍，看到一百二十个座位上有三十二人剩饭，并且基本是整碗的。看到这种现象我非常痛心，难道平常学校没要求吗？绝对不会不要求学生“爱惜粮食、讲究卫生、遵守纪律”等等。那么，我就和领导协调了一下，当天晚上在餐厅前讲解《弟子规》。讲课前，我深深地给听讲的全体老师、教练及十五岁以上学生鞠了一躬，说：“各位老师，各位同学们。受校长的委托，来给大家讲解《弟子规》，学习做人之道，只是‘言传’了，却没能‘身教’，非常对不起大家。圣人说，‘教不严，师之惰”啊!先生我没能让大家明白‘爱惜粮食，报恩父母，珍惜父母血汗’的道理，今天晚饭时餐厅里一百二十个座位上有三十二人剩饭。这是先生我的过错，是我教学的失败，我应该承担这个责任，把剩饭吃掉。”说完，我就当众吃掉了这两碗剩饭。当时在座的老师和教练都非常的惊讶，没想到我会当众吃掉剩饭，有几十个学生已经是泪流满面。诸位老师，当时的场面大家想象会是怎么样啊！那么到了第二天，餐厅就没有再剩饭得了。在以后我教学的一个月里，基本上再没发现有剩饭得了，偶尔有几个五六岁的小朋友还会剩一点。在那个学校讲述《弟子规》两个月时间，总共讲了三十六节，完成了全部讲座。在这期间，学生模仿会了见老师、教练、领导鞠躬行礼问好；老师教练见面鞠躬行礼问好，也成了校园生活习惯；相对一部分学生学会了在校园里，没有老师教练布置安排做“义工”，课余时间在校园到处捡垃圾；老师教练主动带领学生搞卫生，而不再是指挥学生搞卫生；学生偶尔犯错，老师教练让学生读背《弟子规》某段自省。
诸位朋友，“身教重于言教”啊！《中庸》中讲：“修身则道立，尊贤则不惑”。所以，我说我们做老师的教育学生，首先要去塑造学生学会做人，而后再培养学生的才华。今天我们先学会了《弟子规》，言传身教，以身立教，这样才能达到教化学生“德才兼备”的目的，同时，也能使我们做老师的“教学相长”。
二、老师应该主动去营造良好的学习氛围
《弟子规》不是只让学生学习的，也不是只让学生会读会背就可以了。这是优秀的思想文化，是几千年老祖宗留下的宝贵精神财富。我们做老师的要在班级、教室、教学中，营造出浓厚的学习和体验氛围。比如，课上课下我们给学生鞠躬致谢的礼节；在校园里见同事领导鞠躬行礼问好；尊重学生的人格，关心学生的痛苦；课前带领学生共同读诵《弟子规》；室内外书写标语“和谐生活，幸福人生，‘孝、义、礼’从我做起，从我身边做起；从我班做起，从我校做起”之类的；组织演讲会，颂扬善事善举；定期进行讲座等等。《礼记》中讲：“人无礼，则不立；事无礼，则不成；国无礼，则不宁。”啊!学习氛围是我们老师带出来的，我们得明白学习《弟子规》的益处，如果我们就不明白这些内容道理，如何去教化学生？学生不明白可以理解，我们做老师的若不明白做人的道理，那就不能理解了。孔圣人说：“人莫不饮食也，鲜能知其味也！”我们天天在讲“培养德才兼备的栋梁之才”。我们能够真正知道究竟什么是“德”吗？“德”就是我们的先贤圣哲们所讲的“孝、义、礼”。《孝经》中讲：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“天之经也，地之义也，人之行也”“孝亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人”，这就是做人的基本道德品行。我们与学生共同学习《弟子规》，说是“教学相长”，也的确如此，我们会因学习《弟子规》而不断提高自己的修养和品行。《孝经》中说：“言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。”，只有这样，我们才能够不愧对“老师”这个称号。鄙人做教育工作这十多年，一直从不间断学习《四书五经》以及其它传统国学，从不学习外国文学。我认为，中华文化博大精深，蕴含着极其丰富的自然哲理、人伦哲理、社会哲理。老祖宗留下的东西，我们还没有弄明白、还没能够做到，为什么要去学那些与我们民族思想文化相抵触的西方文化？孟老夫子讲：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夏者也”。华夏文化，源远流长，博大精深。既有自然哲学，如《易经》《河图洛书》《黄帝内经》等；又有社会哲学，如《庄子》《老子》《荀子》《大学》等；还有人伦哲学，如《论语》《孟子》《菜根谭》等；也有历史哲学，如《春秋左传》《战国策》《史记》等。同时，早在上世纪八十年代，也就是1988年，就有七十五位国际诺贝尔奖得主，聚集在法国巴黎，发表了一个《联合宣言》。其中有一段话，说“二十一世纪人类要生存，就必须要回眸到两千多年前，去汲取孔子的智慧”。而且，在早些年英国的著名哲学家汤恩比教授也曾讲，“解决二十一世纪的社会问题，只有两种思想学说，那就是‘孔孟学说’和‘大乘佛法’。”所以呢，我就边学、边做、边教学生。六年前我就带领我的部分学生学习《三字经》《千字文》《菜根谭》《孝经》《孟子》《中庸》《大学》《礼记》《春秋》等。教导并带领他们在家庭、在生活、在社会中实践体会感受人生哲理。我常对我的学生讲：“我之所以让你们学习圣贤书，是因为我不求你们人人都能成为国家总理、军队将军、亿万富翁，但求你们人人都成为‘天下为公’、贡献社会的君子，而不是‘有才无德’的小人”。孔圣人说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。诸位朋友，相信只要我们老师能够用自己的言行去实践圣人的教诲，就一定能够给学生开创出浓厚的学习圣贤《经典》氛围，使我们学校校风、教风和学风焕然一新。
三、端正我们的教育工作态度，诚心对待我们的同事和学生，做一个同事尊敬、学生敬仰、家长信赖的老师，无愧于自己的良心，维护自己的尊严和人格
《大学》中讲：“知止而有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣”。各位朋友，我们知道了教育学生“先塑造其做人的态度，而后再培养其某方面的才华才能”这个教育规律，也就明白了教育方向，我们就要坚定其信念。只要信念坚定了，我们才能够冷静地考虑研究探讨合乎规律的教育方法；有了冷静的处事态度，便会安定其工作；能够安定其工作，就能够平静有序地思考问题；思考问题周全了，总结经验多了，智慧也就自然丰富了。明白了这些规律和道理，我们能会做不好老师吗？！所以，我们做老师就要用诚心对待学生，不可有丝毫虚伪。古人说，“童心无欺”，那些天真烂漫的孩子们的未来，是靠我们塑造的。这份责任比天大啊!如果我们教育失误了，就会毁了孩子们的一生，那可是“误人子弟”啊！如同谋财害命。我们的这种教育责任和医生一样，医生给病人治病如果失误了，可能会使病人的生命在这个世界上消失。所以，我们应该“如临深渊，如履薄冰”啊！
《礼记》中说：“今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材。其施也悖，其求也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去必速。教之不刑，其此之由乎？”。说今天搞教育的`人，只知道以书教书，以才教才，一味地对学生进行知识灌输和技能传授，急于要求学生的“才能”快速进步，而不顾学生的接受能力是否适应，结果会使大多数学生没有诚意去学习，而受教育的人也不能得到真正的‘因材施教’。那么，这种违背教育规律的教育，自然也就达不到真正的教育效果。像这样的教育方法，学生便会感到学习是一种痛苦而逃避学习，并且也会厌恶老师；同时，他们也只会惧怕学习的困难，而不会明白学习的好处。最终，他们虽然勉强地完成了学业，但学的知识和技能也会很快忘掉。今天的教育效果不好、不理想，主要原因就是这些。那么，为什么会有这样的现象呢？因为今天有很多做老师的“虚华而不真诚”啊，或者说对人的真诚度还不够。《中庸》中讲：“诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。”《弟子规》这本经典，涵括了人间伦理及修养身心的道理。教会我们怎么做子女、怎么做学生、怎么做属下、怎么做领导、怎么做父母、怎么做朋友、怎么做老师。所以，我们做老师的的形象，应该给学生的印象感觉是“望之俨然，即之也温，其言也厉”。《礼记》中讲：“虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。”因此说，当我们学习《弟子规》后，就会知道自己的不足，就会知道自己还有很多不懂的人伦哲理，还有很多的事情没有做好。圣人在《中庸》中说：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻而后勇”。只有当我们能够看到自己的不足时，才会勉励自己，才会不断的完善自己，所以说是“教学相长”啊！
诸位朋友，我们学校的未来发展，校长把希望寄托在了我们这些老师和教练身上。校长的这一宏伟愿望，能否得以实现，其动力就在于我们这支教师教练队伍。而我们能不能在学校发展中实现我们的价值，就在于我们对武僧文武学校的忠诚态度，就在于我们对本职工作的认真态度，就在于我们对待学生的真诚态度。《中庸》中讲：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育。”我们要以至诚的态度，共同携起手来，认真落实校长的教育理念，努力打造武僧文武学校的未来。《孟子》说：“未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也”。“强将手下无弱兵”，相信在永帝大师的大德感召下，我们这些仁人志士，会共同打造出武僧文武学校新品牌。谢谢大家！
国学修身课讲座讲话稿 2
尊敬的领导：
大家好：
昨天我们在临沂24中学听完于教授和王教授的报告之后，就乘车沿沂河逆流而上，入济宁，进尼山，开始了为期5天的圣地游学之旅。
古之沂河，是泗水支流，泗水又与尼山脚下的沂河相连。后来沂河改道，阻断了联系，却从未阻断文化的源源流淌。今天我们是怀着宗教般的情愫来寻找我们的文化之根来了。这里不仅是我们的文化之根，还是中华民族的文化之源。
教育有两个重要的'责任，一曰传承，一曰发展。为此，教体局专门出台了国学推广文件，召开了动员大会，派我们实地考察学习，李局长、杨局长等人亲自带队学习；国家教育行政学院专门为我们举办了培训班。他们都尽到了自己的责任，但是这些还不够，假如我们不能尽到自我学习提升的责任，不能尽到一名校长、教师主动推动国学推广的责任的话，即使我们有最尽责的领导，有最博学的教授，这一切的努力怕会白费。
因此，请领导放心，请教授放心，我们全体学员一定默而识之，学而不厌，努力一以贯之，应用到实践之中。
最后，非常感谢各位的辛勤付出，感谢大家的互相陪伴，祝学习顺利。谢谢。
国学修身课讲座讲话稿 3
各位领导老师们，亲爱的同学们：
大家上午好!我此行的主要任务其实很简单，就是学习。跟着范老师近距离学习他讲课的方式、技巧等，取长补短，弥补自己的不足。很希望自己能够在这几天中有一个提高，但也深知这些东西不是短短几天就可以完全掌握的，即使掌握了技术层面的东西，仍需要在实践中慢慢摸索、慢慢积累，这是一个漫长的学习过程。我的问题很明显，自己也很清楚，就是如何在课堂上更好地掌握宣讲的要领，将传统文化的智慧、核心价值观以一种贴近学生思想与生活的形式，理论知识与现实实践完美融合的方式，不仅让学生了解传统文化的精髓，而且引导学生树立正确的世界观与价值观，达到学院所倡导的成人教育的目标。因此，在听范老师给11级男生做讲座的过程中，在范老师给我们培训如何进行课程设置、如何讲授传统文化的过程中，讲座结束后回去总结座谈的过程中，我总是搜寻对自己有帮助的点，记录建设性的建议，思考自己在课堂上应怎样做才能避免仅仅只是传授知识，怎样讲课才能更好地启发学生思考，如何才能达到一个双赢的效果?这是我一直以来都很困惑、也是一直思考、迫切想要解决的一个问题。带着这样的疑惑、思考和希望，六天里面丝毫不敢懈怠，不断学习、总结，期待收获。
绵绵的阴雨中，嘹亮的军歌中，匆忙的脚步中，紧张的状态下，六天的时间很快便结束了。通过这六天的学习与实践，不敢说收获巨大，但很真实的感受就是收获的确不少。
一、首先，通过范老师对讲座内容设置的逻辑思路的分析与解释，了解了国学课应该怎样去讲，这点对我帮助很大。
关于教学体系的架构，范老师主要从“体—相—用”三方面对所授内容进行整体规划。
体：即将传统文化的理论上升到一定高度进行阐述，让同学了解传统文化的根脉与源头。
理：即道理、原则。就是告诉学生做什么、怎么做才是最好。但这点很难把握，稍有偏差就会变成说教，反而会引起学生的反感。其实道理学生都懂，所以在这一部分可以点到为止，不用讲太多。
用：即实践，这是讲课的重点内容，重点讲中国传统文化对现实生活的影响以及在现实生活中的应用。用古代的、现代的、我们身边的例子开理，让学生与自己的现实生活相对比，将传统文化落实应用在学生生活中，使他们从中得到启发。例如用古人相交坦诚以待、以信为先的事例与当代社会人与人之间相交以利益为先的现实相对比，进而引导学生理解“真诚待人、以信交友”这一理念，强调与朋友相处过程中真诚、信用的重要性。从教书育人这一角度出发，应该想学生所想，将我与学生、学院看做一体，把学生和学院的事当做自己的事，把他们的烦恼和难题当做自己的难题，这样才能做到与教学对象的对接。
传统的教学只是传授知识，老师是传授者，学生是接受者，老师只需罗列知识，学生只需做好笔记。但国学课不同于传统的教学模式，它更多地是对学生正确价值观、世界观的培养与引导，知识只是起一个辅助的作用，成人的教育才是重点和最终目的。那要达到这样的效果，课堂上的把握就很重要。一定要避免只是传授知识，或者仅是枯燥的说教，而是既要有理论知识的支撑，又要有些许的说教，更重要的是要有引导学生自己思考、自己觉悟，并能在以后身体力行去改变的效果。只有这样将知识与学生实际相结合，才能达到国学课所要达到的目标，才符合学校的办学理念。
二、关于传统文化的授课形式以及课程内容的规划
范老师讲到一定要将传统文化与现实生活紧密相连，不能拘泥于课本上的知识，而应该将传统文化落实到实际生活中。在讲课前一定要将课堂内容了记于心，熟悉哪些内容详讲、哪些略讲、哪些要同案例相结合?同时，还要根据学生自身情况、学生听课过程中的反馈信息等随时对课堂内容进行调整，必须要让所讲内容的难易程度与学生的兴趣、接受水平等相契合。
这一点也是不容易做好的，需要在平时的教学过程中多发现问题、多总结经验教训。我觉得，平时应该同学生多交流，尤其是在课后。可以让学生谈谈自己听课后的感受，有一些好的建议或者想法也可以提出来，这样就能在以后的课堂上进行改进，使教学效果进一步提升。
在红河谷军训基地的六天，每天早上范老师给我们讲传统文化课要怎么上，中午下雨便给男生看视频、诵读弟子规、练习鞠躬，晚上范老师给男生做讲座。每天都在学习传统文化，每天都在感受传统文化的魅力，每天都亲身体会着传统文化对于心灵的洗涤。早上，学习着讲课的技巧等实际的、有帮助的内容，下午同学生们一起感受传统文化的魅力，晚上又同他们一起继续学习、继续体会传统文化给予的智慧与力量。在晚上的讲座中，我主要负责拍照片，尤其是一些精彩的.、最能体现学生学习态度和心理状态的瞬间。抓拍了许多，认真记笔记的姿态、求知若渴的眼神、互动中的拥抱握手、有共鸣时的热情鼓掌，等等。这就是传统文化的魅力，这就是传统文化给予我们的感动，这就是将传统文化传播下去、永不放弃的动力来源。每天都有着这样的感动与激励，它使我更加坚定的想要去做好这件事。
对于讲国学课，我一直对自己没有信心，之前是，现在依旧是。中华传统文化博大精深，很多大师都不一定能将其融会贯通，更别说还很稚嫩的我。
首先我在知识上的储备还很不够，很多东西都是只知其表，理解的不够深入，这还需要在以后不断学习，并结合阅历的不断丰富、体会的不断深刻进一步加深对古代精神文化的理解;
其次，通过一次试讲的练习，发现自己在课堂教学上还是不能将理论与实践很好的结合，这主要还是因为自己社会阅历的浅薄。二十几年的时间一直都呆在学校里，在学校主要就是看书、学习，周围的人也都同我一样，很少接触到社会的最本质。这个问题虽然可以通过互联网的新闻有所缓解，但是来自外在的经验毕竟不如亲身经历那样让人感受深刻，所以在这方面的欠缺是我最大的不自信;
再次，在试讲过程中也发现自己在教学技巧、课堂气氛的整体把握、与学生的互动等方面存在不足。这些问题都需要在以后的实践教学中全面改进。不仅要多看书，增加自己的知识储备，还要多听有教学经验的老师的课，尤其是思政这种与现实生活练习非常紧密的课，学习他们如何将枯燥的理论教条融于生动形象的案例教学中，让学生既了解了知识，又有所启发，知道自己以后该怎样去做。另外还要与学生多交流，了解他们的想法，知己知彼才能百战不殆。
总之，通过这六天的学习，我的心态、思想、教学技巧等方面都有了一定程度的改变和提升，但也通过这段时间的经历看到了自己身上存在的问题，也了解了怎样在以后的学习、工作、生活过程中改进这些缺点与不足。我知道自己不是一个悟性很高的人，许多改变与提升不是一下子就能做到，但是既然认识到了这些问题，那我就会认真对待，并努力去改变。
我始终坚信一句话：“功不唐捐。”只要勤奋努力，就一定会有收获!
国学修身课讲座讲话稿 4
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家上午好！
诵国学经典美文，扬中华传统美德；读国学美文经典，奠人生幸福之基。雅言传承文明，经典滋润人生。中国的经典诗文，博大精深，意存高远，是中华民族精神文明的重要组成部分。为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明；为了激发全体学生对祖国语言文字的热爱，全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质；为了落实县教育局相关文件精神，我们今天在这里举行这次国学经典诗文诵读大赛。
众所周知，历史的车轮滚滚向前，随着新世纪经济建设和社会的发展进步，几千年的经典文化，几千年的中华国粹，朗朗上口，意味深长。绵延了华夏的文化长河，醇香之味，沁人心脾。经典诗词是一座巍巍丰碑，它是中华文明的历史遗产；经典诗词又是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。同学们在学习中，认识了李白的浪漫豪放，认识了杜甫的忧国忧民，认识了辛弃疾的清净高洁。
随着社会的进步，改革的'发展，我们的中华经典诗文引起了越来越多的外国人的极大兴趣。越来越多的外国人开始研究学习中华经典诗文，开始想深刻的了解中国，而我们学习中华经典诗文注重的是传承祖国的民族文化。不学习祖国的经典诗文会使我们离祖国的传统文化越来越远。由于我们平时积累少，有些同学在引经据典时常常出错或者根本不会；有些同学把很多历史典故都张冠李戴。这种情况让老师很痛心。因此深入学习祖国的经典诗文对于我们来说就显得更为重要，尤其是青少年学生更应成为诵读中华经典诗文的文明使者，让中华经典诗文走进每个学校，走进每个班级，走进每个学生的心灵。
同学们，老师们！中华经典诗文诵读比赛时间是短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。爱中华，读经典，让每个人，每个青少年学生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。在中华美德的滋养下，让我们的生活更加阳光灿烂，我们诵读千古美文，在书声琅琅的氛围里，让我们的人生更加丰富多彩。我们举办国学经典诵读比赛，就是要让经典来弘扬中华传统美德，让经典来奠定你们人生幸福之基。
最后，衷心地祝愿我们这次国学经典诗文诵读比赛活动圆满成功！谢谢大家！
国学修身课讲座讲话稿 5
各位领导、家长、老师，同学们：
大家好。
首先我代表xx小学对各位领导、家长能够在百忙中来参观、指导我校国学教育工作，表示衷心感谢。
现在，家长和老师们都有共同认识，现在孩子缺乏文明礼貌，不尊老爱幼；缺乏合作意识，唯我独尊；缺乏吃苦耐劳精神，抑制力不强；缺乏刻苦学习精神，厌学得多，学习目标不明确。为啥？这也是我们共同疑问。关键是以前我们只重视了学生学习成绩，而忽视了培养学生如何做人教育。多年来，学校经过多方面探究，寻找了一条教育孩子成才必先成人捷径，那就是加强国学经典教育。国学经典是中华民族传统文化精华，博大精深，通过对国学经典文化学习，不但能够增长知识，更重要是能够砥砺品行，健全人格，涵养性情，提高修养，使孩子们学会做人。
以前学校系统编印了国学经典校本教材，让学生诵读，从这学期开始，学校统一订购了教材，把国学课列入课表，选出专职教师任课，成立了教研组，还确定了研究课题，使国学教育真正落到实处。
在上学期，学校组织了第一届“国学经典诵读”展示活动，效果非常好，得到了领导和家长大力支持和好评，学生积极性也非常高，掀起了人人诵经典热潮。（）今天结合中心校十二月份国学经典诵读展示月活动，学校组织第二届“国学经典诵读”展示活动，进一步推进国学教育开展。以后形成制度，每年将组织一次大型展示活动。学校也准备把国学教育作为学校亮点，操场建好后准备在校园内立孔子塑像，建孔子书院，楼道文化建设也以国学教育内容为主题，让学生时刻受到国学经典文化熏陶，力争把我们xx小学打造成国学教育示范校。
最后，祝这次展示活动圆满成功，也希望各位领导、家长参观后多提指导意见。
谢谢！
国学修身课讲座讲话稿 6
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!今天我们演讲的题目是：祖国，我为您骄傲。在这秋风送爽的日子，在这喜悦收获的季节，中华大地普天同庆，我们即将迎来祖国妈妈的生日!今天，我要在飘扬的国旗下大声说：祖国，我为您骄傲。您是一条冲天腾飞的.东方巨龙，是一头威风凛凛的雄狮，是一只昂首挺胸的雄鸡，傲然屹立在世界的东方，祖国，我为您自豪。
当奥林匹克的旗帜在北京的鸟巢上空飘扬时，当“神舟”10号成功发射和返回时，我只想对全世界说：“我为我的祖国骄傲”。
我们热爱这片土地，因为我们的祖国历尽艰难险阻，百折而不挠。我们热爱这片土地，因为这里有勇于为理想奋斗和献身的人民。我们热爱这片土地，因为她有雄伟壮丽的万里长城，她有奔腾万里的长江黄河，她有巍然屹立的泰山。我们热爱这片土地，因为我们的祖国日新月异，正在变得更强更大。
我们是祖国的希望，是祖国的栋梁，祖国还要靠我们建设得更加美好。所以我们现在要珍惜时间、刻苦学习，用我们的智慧和汗水，让祖国的锦绣山河更加绚丽多彩，让华夏灿烂的历史再铸新的辉煌!我们的演讲完毕，谢谢大家!
国学修身课讲座讲话稿 7
尊敬的各位老师：
这几天，徐老师向我们推荐了《国学经典》这一本书，并且还给我们打印了这本书里比较好的名言，让我们多背，让这些名言永远做我们的生活导航。我们通过多读、多背，渐渐的了解了这些名言的意思。
就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，我们就可以以字面上的意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。我们的都要向文天祥那样的爱国。
还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高境界—读名言。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中生国学启蒙的一本好书。
这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的.人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠和他人，而是应该自立自强。
《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
国学修身课讲座讲话稿 8
敬爱的老师们，同学们：
大家好！我是五年级的郭xx，今天我演讲的题目是《读国学经典，扬民族文化》。
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉，它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！带着一种神圣的朝拜，我翻开了辽海出版社出版的《国学经典》这本书。正如本书作者说：“国学是中国传统文化的.精髓，对中国政治、经济、军事等各方面影响较大，对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要影响极大，对于传承文明对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用”。读了这本书之后，更让我觉得中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥，心灵之桥。
李毓秀的《弟子觃》，使我们生活的典范教导我们为人处事的觃范，他gap是·告诉我们很多道理，在日常生活中我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨言慎行，看见别人有了迚步，就要虚心向他学习，对犯错的人应该以宽容的心对待，这时儒家的基础，更是我们人行的基础。
罗贯中的《三国演义》向我们展示了三国鼎立时的战乱纷争，有着呼风唤雨和神机妙算的奇异本领的诸葛亮；重情重义的关羽；刚正不阿的张飞；和汉代皇帝的后裔刘备守蜀国；还让我们领略到一代枭雄曹操，他为实现自己的理想，矢志不渝，让我们不得不对这位中国历史有重要贡献的政治家刮目相看，正所谓可谓非常之人，超世之矣！一句“江山如此多交，引无数英雄竞折腰”道出了毛泽东所思所想，其情感之真挚、寓意之深进、哲理之精辟令人拍案叫绝，毛泽东思想是当代的国学经典，他的名字和他的光华，将会影响流传几代、几十代以致久进......回想这些，不光是我，我相信还有很多人心里有个大问号，何为国学，何为经典？其实很简单，不就是那经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示。让人从中获益的精神财富，文化积淀吗？国学源进流长，千年沉淀已形成“经史子集”四部，可谓恢弘壮阔，蔚为大观，国学不仅是中华文史知识之大成，更是中华文明的承载者、推动者。中华国运日渐昌隆。国学的价值正走向回归！作为中国人，我们应该引以为傲，他是我们中国人的国粹，我们应该一起传承国学经典，弘扬我们的民族文化，让中国这条巨龙，永进腾飞在世界的东方！
国学修身课讲座讲话稿 9
各位领导、各位嘉宾、女士们、先生们：
在各级领导和学界同仁的大力关心和支持下，xx市国学文化促进会今天开幕了。首先请允许我代表志愿者向今天出席的各位领导、各位嘉宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢！
国学文化汇聚了中华民族五千年历史精华的深奥学问，涵盖了儒、释、道、武、医等各方面知识，代表了古老而又伟大的中华文明。伴随着当今世界多元文化和多元文明并存的发展态势，顺应着我国经济的迅速腾飞。越来越多的有识之士认识到复兴中华文化的迫切性：弘扬中华传统文化，使其在当代中国和世界的发展中凸现其应有的作用和价值，这是当代中国人不可推卸的历史使命。
我近年来，深深的体会到人生短暂，转眼即逝，苦乐参杂。细观身边人事物，体会到一切的变化瞬间来去无常。很多人虽然拥有很多的美好，但是也有很多的遗憾和苦难。面对这些苦多乐少的境界，作为人生达到不惑的年龄我，对很多人的话深有体悟。今天借助这个机缘和大家分享，此刻就将对我受用很大的“十句话”转送给大家，但愿也一样使大家受用。
一、不要颓惰自甘，而要勇于奉献。人们活在一个缘起互助的空间，我们的衣食住行无不承载着无数人的付出和各行各业人的心血。上承圣贤之理的指导得到精神的愉悦，下承身边的人对自己的爱护和关心。一个人既受国家卫护之恩，而应报效国家，树立民族责任感。一个人受父母的生育、养育、成就之恩，当尽心无怨的孝敬双亲。一个人获得一定的知识技能，就要感恩对自己有帮助的老师。一个人能在一切事务中得到大家的爱护和支持来成就自己的幸福，就要感谢士农工商对自己的恩情。
总之，一个人生活在这个美好的空间，如果不发心帮助一切大众得到幸福，不能和大家打成一片帮助众生、广利人群，就如同颓惰自甘的人。不做人间的自私自利之人，而要心怀勇于奉献之心。这就激励我们一定要做个有用的人，把慈悲和仁爱发扬光大。对社会要有所贡献，才能非上天所赐，未来成就与前途，是要靠奉献自己的光与热去成就的。世上没有不劳而获的东西，人生之所以能有成就，来自于父母、师长、亲朋的帮助很多，靠我们自己自私自利成就的是十分有限的。
二、可以没有学问，不能不会做人。人不仅要知道读书，更要学以致用，尤其是做人。人难做、做人难，有些学者专家很有学问、很会发明，但是在人情世故上则一窍不通，青年人之所以不会成功，乃在于话不会讲，或不知要讲好话。洒扫应对尽忠尽孝做的不够。在现今的.社会，人要有表情、音声、笑容，才会有人情味。除了读书学习外，努力实践爱心、爱行很重要。常怀社会的需要，做一个能承当的人要从尽职尽心尽孝尽忠做起。
三、懂得感恩的人，才会拥有幸福。一点头、一微笑、主动助人，都是无限恩典。父母、师长、国家、亲朋的滴水之恩，当以涌泉相报，只知道自我享受的人生是将是贫困的，感恩的人生才会幸福！
四、不要向人索取，而要回馈感恩。要想做个有用的人，要如太阳一样，每天散发光与热给大家。与人相处要能包容忍耐，我们的存在都是各种因缘的聚集相生相成，因此人要懂得回馈感恩福报才会长久。
五、只有甘愿付出，才能和谐快乐。与人相处做事，要和气为贵，宁可自己吃亏受委屈，要给对方留余地，相互谦让、成人之美，容人之过，不要凡事只想到自己。
六、弘扬国学文化，做到心甘情愿。尤其是弘扬国学文化，为社会和谐要做的基础工作。怎样才能利益于大家和社会乃至于整个国家，这就要求我们都要本着心甘情愿去做事，不计较名利好处。因此我们做事要有原则，安贫乐道，不为自己求安乐，但愿大众得离苦。用中华传统文化丰富人民的精神生活，脱离低级趣味带来的烦恼。
七、凡事不要生气，但要努力争气。对自己的理想要坚持，不要受外界言语的影响而丧志，做好分内事，按自然规律办事，终有一天会完成所愿。
八、可以不信宗教，不能不信因果：恶有恶报，善有善报，因果是自然规律，人都活在自然中，怎么可以没有因果观念？起心动念怎能不小心因果报应？相信因果就是相信自然规律。
九、什么都可失去，不能失去善良：一个人在挫折、磨难、灰心、困惑之时，如果保有一颗善良慈悲的心，像颜回那样不改其乐，将来一定会有办法。一定会有善良的人来帮他。
十、可以什么都没有，但不能没有仁爱。仁爱是人生的目标、轨道，有了仁爱人们可以找到真实的自我，发觉自己的潜力能量。进而推广运用仁爱精神服务社会大众，建设美好和谐诚实互信的社会。
最后，让中华传统文化成为我们共同的血液与共识，让传统文化成为中华民族生生不息和平崛起的精神食粮，让传统文化成为我们不可缺少的阳光与空气。让我们倘佯的传统文化的海洋中尽情享受古圣先贤带给我们的精神财富！
谢谢大家！
国学修身课讲座讲话稿 10
尊敬的肖老师，亲爱的各位大朋友：
大家晚上好。
其实，与其说分享一下国学的所谓经验，倒不如说是就这个命题谈一谈自己的一些浅见。一则中国国学实在是博大精深，自己实在所知有限得紧，用分享一词真的十分惶恐。二来在国学教育方面已有众多专家学者提出了独到的见解及方法，自己只不过是按照这些大伽所教的依葫芦画个瓢，而且这个瓢还差得很远。这是内心话，真心话。
不过既然不得不说，又不敢乱说，那就姑妄说说，权且谈一下自己的一些陋知吧！
一、为什么要学？
这个“为什么”其实也很有意思。真正的为什么要让孩子学点国学已有专家回答了，我就不再赘述了。就我个人来说，远没有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这种高大志向继而培养或者期望孩子满腹经纶，经世济世之才，但是毕竟作为一个中国人或多或少总是有那么一点点的家国情怀，俗语说“十人九儒”嘛。事实上，正是因为自己觉得国学是一个很有意思的东西，同时国学又无处不在，时时刻刻影响我们，它就在我们的生活之中，比如: 荔林小学的校训不就有老子说的“上善若水“吗？2班的黑板上好像也有”博学，慎思“一语，：中庸“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”则省掉一字就被中山先生当成了中大的校训了，清华大学的校训也来自于周易”天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物‘一语，复旦大学的校名及校训更是要么来自尚书，要么来自论语等等等等，所以，个人认为所谓国学，它就如同空气一样重要而平常，早已经进入了我们每个人的血液之中。所以，这就是为什么让孩子学国学的个人原因。那就是，自己喜欢，所以为什么不呢，加上自己对其他东西知之不多，也无法引导孩子，所以教育孩子也就只能从这开始了。
二、要学什么？
这又是一个令人头痛的问题。其实，所谓国学命题太广太泛，诸子百家各种流派，大学小学经学文学各种分支，唐诗宋词元曲汉赋各种文章，不一而足，都是国学啊。没有抓手，从何学起？ 但毕竟，对于国人来说，无外三教九流一说，而其中，儒道两家又是必须。所谓入世者儒，出世者道（佛），儒者人之需也，道者，路之首也。所以，就先从《老子道德经》一书入门吧，这个即方便背诵，读起来又不那么拗口同时启蒙一些哲学的东西。四书五经又是国学重中之重儒说经典，感觉也是一个标准配置。不是说“为有源头活水来嘛，儒家的.来源最直接的莫过于孔老夫子说过的话，所以论语吧。不过这些东西，经书固然重要，但是对于孩子来说却无异于天书，完全是不知所云。同时觉得一个更健全的人格养成，美学奍成文学也是必不可少，诗经虽然好，但是自己却无法引导。还是大众化的唐诗小孩容易理解，也琅琅上口。同时个人以为，诗歌可以作为发蒙材料，认一点字，对于汉语韵律之美都多少有一定的正能量作用的。所以，这就是个人的选择，老子，论语，唐诗，当然学点三百千之类的也是很好的。
三、要怎么学？
其实这又是一个见仁见智的问题。我以为，可以套用一句话，如何学这个问题就是执行力的问题。所谓“关键在于执行，细节决定成败”，学习也应该大致上是一个道理。其一，条条道路都通罗马，法无定法，其实都可以的。其二就是 罗马不是一天修成的。千里之行始于足下，九层之台起于垒土，滴水穿石，铁杵磨成针，只有厚积方能薄发。简而言之，就这两条，确定方向目标然后以一贯之。坚持，勤奋就是不二法门。其实，论语，老子，荀子（劝学）等经典里面就有非常多的关于学习的论述。个人认为是很好的，只不过，知易行难，道理也许人人都懂，但曲解一下孔夫子的一句话，学而时习之（学到了而且要实践它）却是很难的。但是，只要做到了，就应该能够体会学习的快乐的了。有句心灵鸡汤说，复杂的事情简单做，简单的事情重复做，对于国学好像也是适用的，具体方法就不讲了，个人以为先简单化后重复化，国学的学习应不会令我们望而止步的。
顺便插一句，个人认为学习不是快乐的，至少开始的时候是快乐不起来的，但是学习终归是快乐的。我想，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。如果可以的话，先让孩子成为知之者，继而成为好之者，继而成为乐之者。如果解决了“如何成为”这一问题，与孩子的共同学习过程将是一段令人愉悦的旅程吧。
有机会能够有大家共勉，是我莫大的荣幸，再次谢谢肖老师，谢谢大家！
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