一个汉字演变的故事(通用6篇)
汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字,中国历代皆以汉字为主要官方文字。以下是小编整理的一个汉字演变的故事,希望对大家有所帮助。
一个汉字演变的故事 篇1
相传,上古时期有一条河名为繁水河(今南乐县梁村乡吴村北),依河定居着一个部族,他们靠种植农业和打鱼捉虾繁衍生息。部族首领仓颉,二目重瞳,且是睁目降世,众人皆称奇事。少年时代的仓颉聪明过人,且擅于描摹绘画。有一天,仓颉与同伴在繁水河旁打闹玩耍,忽然从河水中游出一巨龟,同伴见状惊慌而去,独仓颉于沙地上画巨龟形状。这巨龟受天地之灵气,得日月之精华,已成灵物。它睁目细看,见仓颉生得虎头燕颔,日月角起,伏犀贯顶,大耳垂肩,二目重瞳犹似电闪,心中大悦,说道:“天生你大贵之相,必委以重任。今天下有一圣贤之君,以土为德,名为黄帝,你将来可投奔于他,定成大器。”说罢,那龟飘然而去。
后来繁水河泛滥,部落之民无法栖身,四散逃亡。仓颉投奔了黄帝。黄帝知其擅长描摹绘画,而且聪明过人,就封他为史官,负责结绳记事。仓颉就把大事在绳上打一个大结,小事打个一小结,特别的事情则打一个特别的结,凡事相连就打一个连环之结,甚是细致。
有一年,蚩尤请出风伯和雨师,纵起狂风暴雨,困住黄帝,抢走了大批的牛羊和人民。黄帝不服,让仓颉带上结绳前去评理。那蚩尤为人狡诈,否认抢走了牛羊和人,仓颉拿出结绳上前理论,蚩尤却说如果能叫出人的名字和牛羊的颜色,就立即送回。由于结绳记事简单,无法记得那样详细,结果黄帝与仓颉失败而归。此后,仓颉决心研究出能详细记事的办法。
有一次,仓颉到阳虚山,只见河水涛涛,滚滚东去,忽见一只大龟背负一丹书前来,仓颉上前相拜,认出是曾经点化他投奔黄帝的那只灵龟。仓颉便说,为创制详细记事的办法而苦恼。灵龟就把背负丹书赐给了仓颉。丹书全用红色写成,故称丹书,文字深奥,凡人不能认读。得丹书后仓颉废寝忘食,朝夕研读,常仰观天上奎星圆曲之势,俯视山川脉络之象,又旁观鸟兽鱼虫之迹,草木器具之形,描摹绘写,造出各种不同的形势。历经九千九百九十九日,方成文字。成字那夜,狂风呼啸天下粟雨,神鬼乱号。
后来,黄帝得知文字造成,召见仓颉问道:“听说你借灵龟神书,方成文字,可否一观神书?”仓颉把丹书呈上。黄帝观看了半天,也看不懂写些什么,就让仓颉解说其中的原故。仓颉说:“此乃六体六字之式。一是象形,是用摹拟事物形状方得一种造字法。如日像一轮红日,月像一弯新月。二是假借。是用借字表音的办法造字。三是指事,是用符号标出事物的特征。四是形声,是用意符和音符组成新字的一种方法。如:“赏”字,“贝”是意符,表示这个字的意义与钱财有关,“尚”是音符,表示这个字的读音。五是会意,是合字表义的造字方法。如:明,由“日”“月”两个象形字组合而成,借日月之强光,来表示“明亮”的意思。六是转注,是部首相同,音相同或相近,意义相通可以互相训释的山有之字。如“老”可以训“考”。天下礼仪归于文字,文字必归于六书类。黄帝听后高兴地说:“你将六书更加详解,布教天下。民得文字,如眼重明,此乃万世之功也。”
一个汉字演变的故事 篇2
相传很久很久以前,苍颉是皇帝的史官,他长着跟龙一样的面貌,四只炯炯有神的眼睛。
他特别喜欢观察身边和周围的事物,他也非常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察天上星星的变化,看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象,经常在自己的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造丁文字。苍颉在创造文字的时候,上天下起鱼点一样的粟米,怕人们光顾写字。将来人们饿肚子。
鬼在黑夜里偷偷的哭泣,龙也藏躲起来,是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来,昭告天下,使他们遗臭万年。
这就是汉字的来历的故事。
一个汉字演变的故事 篇3
汉字就是人与人之间交流的方法,它的用处非常的广,每一个角落都能看见它的身影,没有了它,人类的生活就仿佛缺少了一部分。它不是一个僵硬的符号,而是有着独特性格的精灵,它能表达我们的喜、怒、哀、乐,我认为如果失去了它,人世间就是平淡无趣的,是没有感情的世界。
汉字的来历是根据象形来一步步推测出来的。比如“车”字,甲骨文的“车”底下像有两个轮胎,上面则是人坐的地方。汉字还有独特的奇妙,“甚至”的“至”添一个部首,又可以组成新的汉字,有“到”、“侄”等。“哭”字一看就像流泪,“山”字一看就知道像高山的样子,“轻”字使人有漂浮在天空的感觉,“重”字一望而沉坠。这些用笔画组成的美妙图画,这些由横、竖、撇、捺构成的奇妙组合,同人的气质多么相近。它就像个智慧的海洋,任我们在里面尽情地翱翔。
汉字形成的时代从商周到西周、春秋、战国、秦、汉、唐,经过了许多许多的演变,主要载体是龟甲、兽骨、青铜器、石头、竹简、帛、纸。汉字字形的变化是由繁到简,每一种新字的出现,都改变着前一种字形难写、难记的特点。
我坚定在以后的日子里,汉字将越来越被世上更多的人所珍爱!
一个汉字演变的故事 篇4
每当我这些方正、流畅、端庄、奔放的汉字,心里总有一种说下出的赞叹之情,它们好像一排排整整齐齐的士兵在纸上走方队,也似一个个活泼可爱的孩子在纸上嬉戏。
中华汉字有着几千年的演变过程,它不仅仅是语言的替代,更具有观赏性的艺术价值,读起来也是那么朗朗上口,字正腔圆。它还可生动、形象、细腻的表达思维情感,对景物的描写更是富有浪漫色彩……
我很庆幸,自己是一名中国人,学着博大精深的中国汉字,并用它作出优美的诗歌,倘徉在文学浩瀚的海洋中。
正是这些富有情感的,变幻无穷的汉字,给予了中国人一种智慧,一种力量,让华夏儿女像这汉字一样奔放,苍劲,有力的走了在世界的前端。
一个汉字演变的故事 篇5
汉字是中华文明中不可缺少的一部分,它承载了中国几千年的历史,是中华民族的智慧结晶。中国的汉字,博大精深,渊远流长,是每一个中国人的骄傲。
古老的汉字经过了几千年的漫长演变,发展成了我们现在普遍使用的楷体。汉字共分成甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书和行书几类。
最早的汉字是甲骨文,由清朝的一个学者王懿荣发现。早期的甲骨文主要是线条构成的图画,均匀而优美;后来逐渐演变成由字的笔画构成的图片,这是当代汉字的基础。
在商、周两朝,甲骨文渐渐地变成了金文。西周时期,铸青铜器并用铭文记载当时发生的重大事件被皇亲贵族广泛应用。又因金文盛行时青铜器的造价十分高昂,所以留存至今的并不多见。
再后来,秦始皇统一了六国,统一了货币和文字。当时的秦国以小篆作为文字。尔后,一个名叫李斯的人以小篆为基础,又发明了隶书。隶书打破了古体汉字的传统,简化了汉字,奠定了楷书的基础,因此被使用了相当长的一段时间。
现在的汉字可作为习字的楷模,所以叫“楷书”。楷书是在隶书基础上修改而成的一种书体,也叫“正书”。还有一种叫做“行书”的字体,它是为了补救草书难以辨认和楷书书写太慢而产生的,是介于草书和楷书之间的一种书体,也是日常最常用的一种书体,因此又说它是楷书的草化或草书的楷化。
汉字是我国一份不朽的珍宝,在一代又一代中国人手中流传,见证着一个又一个历史。我坚信,在世界舞台的聚光灯下,汉字必将闪耀出更加璀璨的光芒。
一个汉字演变的故事 篇6
大篆的演变;到了西周后期,汉字发展演变为大篆;大篆,也称籀(zhòu)文;大篆的真迹,一般认为是“石鼓文”;小篆之祖李斯;秦始皇统一中国,发布了“书同文”的命令;公元221年的一天晚上,在咸阳皇宫里,秦始皇正和;李斯是怎样统一文字的呢?据说就是把当时各国的通用;小篆同大篆相比,一是结构简化,匀圆,整齐;二是图;李斯可能是汉字书法史上第一位有名姓与作品流传的书
大篆的演变
到了西周后期,汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点:一是线条化,早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动;二是规范化,字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础。大篆是对后来的小篆而言的。大篆一般指通行于春秋战国时期的秦国文字。
大篆,也称籀(zhòu)文。史籀是周宣王时的史官,他把金文整理成“大篆”,用大篆写成15篇文字,作为教儿童识字的教材,并且成为当时的标准字体。但史籀大篆15篇早已佚亡。
大篆的真迹,一般认为是“石鼓文”。唐初在天兴县陈仓(今陕西宝鸣)南之畴原出土的.径约三尺,上小下大,顶圆底平象馒头似的十个像鼓一样的石敦子。上面刻下的是秦献公十一年作的十首四言诗,是我国最早的刻石文字,经过失而复得,得而复失。原刻的 700多字,现存300多字。这十个石敦现存故宫。因内容记载畋猎之事,命名为“猎碣或雍邑刻石”,唐诗人韦应物认为石的形状象鼓,改名“石鼓文”,现作为大篆的代表。
小篆之祖李斯
秦始皇统一中国,发布了“书同文”的命令。当时官书浩繁,而“天下之事无大小皆决于上”。秦始皇一天要看120斤竹木简写成的官文,而且有许多字各诸侯国各有不同写法。所以统一文字势在必行。小篆就是以大篆(秦文)为标准,废除六国文字中不同于秦国的文字,加以整理,做到字有体型。这是我国历史上第一次卓有成效的汉字改革运动,在我国文字发展史上具有重大的意义。
公元221年的一天晚上,在咸阳皇宫里,秦始皇正和文武大臣们商议着如何巩固秦王朝的大事。当时在场的李斯献了一条妙计:要巩固中央集权制,全国必须有统一的交际工具——统一的文字。秦始皇听了非常高兴,连连点头,当即批准了李斯的建议,并命令李斯去办。
李斯是怎样统一文字的呢?据说就是把当时各国的通用文字搜集起来,以秦国文字为依据,参照古文,加以整理,制定一种简体字,作为标准文字,这就是“小篆”。不合标准的各国文字,一律废除。如韩、赵、魏三国的“马”字,均写作“”或“”;秦国写作“马”。小篆的“马”字,就以秦国为标准。又如“败”字,籀文写作“”,小篆写成“”。
小篆同大篆相比,一是结构简化,匀圆,整齐;二是图画的味道少了,更线条化了。如“车”字,写成“车”。李斯可能是汉字书法史上第一位有名姓与作品流传的书法家。
李斯书写的《 峄山碑》常常是写小篆者的范本。但是原碑其实早已丧失。现在流行的版本是晚到南唐时代徐铉的临摹本,宋朝时依据徐的摹本再翻刻为石碑。流传的《峄山碑》因此并没有秦篆的古拙,线条太过精巧秀丽,结构也太过严谨成熟。
秦统一文字,是我国汉字改革史上的一件大事,具有伟大的历史意义。秦始皇为了在全国各地推行小篆,还让李斯等人编写了儿童识字课本,作为大家学习的范本。相传,秦始皇东巡时刻的“泰山”、“琅琊”、“碣石”和“会稽”等七块碑石,都是李斯用小篆写的。
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