《初见嵩山》赏析及翻译

时间：2024-03-11 09:00:54 古籍我要投稿

张耒《初见嵩山》原文阅读答案及翻译赏析推荐度：
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《初见嵩山》赏析及翻译

《初见嵩山》赏析及翻译1

　　初见嵩山

　　【作者】张耒【朝代】宋

　　年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。

　　日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。

　　译文

　　多少年来，鞍马劳顿，被困于尘埃之中，尘世污浊，我的呼吸都有些不畅了。还好有青山在，它稳健、挺拔、耸立，它披一身青翠，迎接清风雨露，送走晚霞明月。青山的豁达，让我也有了驰骋的胸怀。

　　天色渐晚，北风萧萧，吹走一片云雨，此时，晴空一碧，几座山峰就从云后面走出来了，原来它们是那么的清瘦挺拔、不染一丝尘埃。

　　注释

　　嵩山：位于河南省登封市西北，五岳中的中岳。

　　鞍马困：鞍马劳顿，指辛苦奔走于道路。

　　豁我怀：使我开怀。豁，舒展。

　　鉴赏

　　此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗，却没有采用常见的“开门见山”的写法，而是为山的出场先做下了一系列的铺排，诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现，增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望，使嵩山在千呼万唤中隐现，而其一旦出场，全诗便在高潮中平稳结束，留给读者很大的想象空间。

　　诗人首二句不是写嵩山，而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀”，作者奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样，青山便在未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。一个“困”字，形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态，以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却不得施展的惨淡景象。

　　第二句宕开一笔，转而去写奔波中的一点安慰，晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足，更是一种自然流畅的情感寄托，吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”，在这里，诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近，也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。

　　第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。

　　前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔，“数峰清瘦出云来”，全诗只有这一句写嵩山，但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来，它一出现便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群，因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那，表现出诗人的.满足与喜悦，并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化，寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里，诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山，写得有血有肉，极富灵性，不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌，更体现了作者的人格操守与精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此，全诗感情达到最高潮，全诗平稳结束，却言有尽而意无穷。

　　这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。

　　从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。

《初见嵩山》赏析及翻译2

　　初见嵩山（宋）张耒

　　年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。

　　【注】

　　①赖：依赖，凭借。

　　②豁我怀：使我开怀、振奋；豁，舒展。

　　【作者】

　　北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼。其诗学白居易、张籍，风格平易晓畅。

　　张耒早年生活穷困，颠沛流离，后又因苏轼关系，屡遭贬谪，长期任地方卑官。尽管政治环境恶劣，生活困穷，但诗人并没有向腐朽的蔡京集团屈服。以闻道苏轼自负，终生恪守不移，即使遭受打击也不后悔，且引为人生最大的志趣。

　　在文章风格上，他反对奇简，提倡平易；反对曲晦，提倡词达；反对雕琢文辞，力主顺应自然，直抒胸臆。张耒诗以平易流丽明快见长，很少使用硬语及生僻的典故，苏轼称赞他“气韵雄拔，疏通秀明”。

　　【汇评】

　　本诗不直露地写初见嵩山时的惊喜，更不直露地表达自己的情怀，而先写只有青山能豁我胸怀，既从反面写出了仕途的苦闷，又从正面写出了“仁者乐山”之意。而后引出嵩山，取得了“千呼万唤始出来”的艺术效果。在刻画嵩山的形象时，特意拈出“清瘦”二字，融入了自己以清峻瘦硬为美的审美趣味，进而深化了诗人的品格志趣，使景中有我。

　　【译文】

　　我常年在外颠沛流离，困顿不堪，幸好旅途依赖青山得以慰藉，它们使我心情舒展开怀。今日傍晚时分，凛冽的北风刚刚吹走一场冷雨，我初见到闻名天下的五岳之一的嵩山，只见几座清瘦的山峰屹立于云雾缭绕之中。

　　赏析：

　　张耒，因受苏辙的激赏而为苏轼所知。苏门四学士之一，幼有奇才，是结束北宋文坛、影响南宋文坛的重要作家，深受苏轼的喜爱，诗中可略见东坡磊落豪迈的气象。又因仕途坎坷，屡遭党籍贬谪之苦，晚年“益务平淡，效白居易体”(《宋史》）。诗风日益冲淡浅切，于晓畅朴直的文字间展现诗人刚毅超脱的品行。

　　这是一首写山的诗，却没有采用常见的开门见山＂的写法，而是为山的出场先做下了一系列的铺排，增添了嵩山的神秘感，激发了读者急于相见的欲望，使嵩山在千呼万唤中隐现，而一旦出场，全诗便在高潮中平稳结束，留给读者很大的想象空间．

　　诗人首先由宦游的失意落笔，多年来展转流落于风尘之中，流逝了时间，消瘦了形体．一个＂困＂字，形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态，以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却不得施展的惨淡景象．第二句宕开一笔，转而去写奔波中的一点安慰，晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离．青山如故友，多年来与我不离不弃，迷茫时给我醒豁，抑郁时给我快慰，它以亘古不变的姿态给我无穷的启示。所谓＂近山而志高＂在这里，诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近，也是对含蓄豁达的人生态度的亲近．第三句为嵩山的出场渲染了气氛。＂日暮＂言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨，＂北风吹雨去＂，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是我们的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。

　　前面一系列的`铺垫成就了第四句的点睛之笔，嵩山终于在层层浮云中耸现出来，它一出现便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群，因而深得作者的喜爱和赞美。诗人看山观水，往往带有一定的以己观物、以己感物的特征。正如辛弃疾在《贺新郎》中写到：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似。”诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化，寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里，诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山，写得有血有肉，极富灵性，不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌，更体现了作者的人格操守与精神追求。张耒晚年罢官后，日子非常清贫困顿，但他却不改豁达超脱的人生态度与刚毅质朴的品行，正是从层层乌云的遮掩中隐现出一位志趣高洁、傲骨铮铮的传统士大夫形象。在这里，诗人究竟是在写山还是在写自己，已很难分得清，物我融为一体，感情达到最高潮，全诗平稳结束，却言有尽而意无穷。

　　从艺术技巧上看，该诗渗透着苏轼醒豁通透的人生态度，拥有白居易明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一炉，是张耒诗风的全面写照。

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