美人梳头歌原文翻译及赏析

时间：2023-04-26 16:18:06 古籍我要投稿

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美人梳头歌原文翻译及赏析

美人梳头歌原文翻译及赏析1

　　美人梳头歌

　　西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。

　　辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。

　　双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。

　　一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。

　　纡手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。

　　春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气力。

　　妆成婑鬌欹不斜，云裾数步踏雁沙。

　　背人不语向何处？下阶自折樱桃花。

　　翻译

　　西施般的美女拂晓还做着梦在清冷的纱帐中，芳香的环形发髻半覆着沉檀枕，蓬蓬松松。

　　室外响起了咿咿呀呀像玉鸣一样的辘轳声，把芙蓉般的美人从酣睡中惊醒。

　　打开双鸾镜套，镜子像秋水般光洁，站在象牙床上，解开发髻面对明镜。

　　一头长长的香丝乌云般一直撒落在地上，玉篦梳理着那细润柔美的头发静静无声。

　　细嫩的双手推弄着乌黑的发盘，青翠滑润，连宝钗都不能插定。

　　烂漫的春风吹得她娇柔倦懒，十八岁的美人发髻高高，好像力不能胜。

　　梳理成的发髻美好而又齐正，穿着华美的服装把脚步轻缓地移动。

　　背着人脉脉不语，她将去向何处？走下台阶折枝樱桃戴在头顶。

　　注释

　　西施：春秋时越国美女，这里代指所写美女。

　　绡帐：丝织的床帐。

　　香鬟：古代妇女的环形发髻。

　　堕髻：堕马髻的省称，为一种发式。

　　沉檀：指用沉檀木做的枕头。

　　辘轳：井上汲水木。

　　咿哑：形容物体转动或摇动声，这里指是辘轳转动的声音，其声如玉之鸣。

　　芙蓉：借指美人。

　　双鸾：指镜盖上所绣的鸾鸟。

　　秋水光：形容明镜的光芒像秋水一样明净。

　　临镜：对镜。

　　香丝：指发丝。丝、

　　云：都指美女的头发。

　　玉钗：玉制的钗。由两股合成，燕形。

　　老鸦色：形容头发乌黑。

　　翠滑：色黑而润泽。多用以形容女人头发。

　　簪：插定发髻。

　　烂漫：形容光彩四射。

　　娇慵：柔弱倦怠貌。

　　鬟多无气力：发长髻高好像力不能胜。

　　婑鬌：形容发髻美好。

　　欹：倾斜之意。“欹不斜”，指发髻似斜非斜。

　　云裾：轻柔飘动如云的衣襟。

　　背人：避开别人。

　　樱桃：果木名。落叶乔木。花白色而略带红晕，春日先叶开放。核果多为红色，味甜或带酸。核可入药。木材坚硬致密，可制器具。亦指其果实或花。

　　鉴赏

　　李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗，如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流，浓艳之外，略带几分轻佻；另一些是贵妇或名门闺秀，虽然俊俏，但贪图享乐，贵族气相当浓郁。这首诗属于后者，它咏歌的“美人”娇嗔慷懒，却颇有风韵，显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况，而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事，不值得一提；而于美人，却是件不可等闲视之的大事，因为头发（包括发式）的美，乃是女性最富特征的方面，梳理头发，关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状，以表现她的整体美。

　　诗分三个部分，开头四句写梳头前的情状：“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明，而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间，晓而未起，见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外，还暗示她是孤眠。孤枕寒衾，已是无耐，况值春天，尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她，鬟髻不整，欲坠未坠，散发阵阵清香，就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水，那咿咿哑哑的辘轳声传来，把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼，容光焕发，恰似出水芙蓉。

　　中间八句正面写梳头。梳头要临镜，不然就无法审视自己。这位美人下得床来，首先打开饰着双鸾，像秋水般放射出耀眼光芒的明镜，然后解开鬟髻，让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上，那浓密如云、纤细如丝的长发，仍然拖至地面，散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来，几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装，“腻”指长发柔细而滑，是“无声”的缘由。接着动手梳理，把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来，恢复鬟髻的原择。由于梳得匀，盘得实，映着光线，如同碧丝一般，滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫：“春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨，把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说：“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析：“虽缘鬟多，亦缘恼，亦缘娇，亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”，阿娇之所以“娇”，就因生活在“金屋”里，锦衣玉食，给宠坏了。娇惯了就喜爱生气，养成了懒散的习性。总而言之，这位美人身上有着浓烈的.贵族气。贵族气固然不好，但美貌的少女或少妇带点娇嗔，却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估，通过心理传导，使观赏者于美感快感之外，产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。

　　末四句写梳头完毕后的身姿步态：发式秀美大方，无论是鬟是髻，都不偏不倚。“婑（此字应为‘髟’下加‘委’）鬌”，音wǒduǒ，头发美好的样子。此处，头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾，缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻，形容其步履所至，如大雁行于沙地，显得匀缓从容。然后默默起走向庭院，采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质，这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人，她摘花、采柏的风姿尽管高雅，却带有清苦的况味；李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致，属于“后天”。

　　这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。

　　赏析二

　　这首诗写美人晓妆之状。

　　“西施”二句写美人春睡未醒。虽说春意阑珊，但晓晨绡帐犹寒。第二句描写美人睡态。发沐香膏，故曰“香鬟”。“堕髻”这种发式大致是似堕非堕之状。“沉檀”指美人所用枕头，“半沉檀”是写美人长发半堆于枕间之状。

　　“辘轳”二句写美人梦醒。唐明皇曾喻杨贵妃醉状说：“直是海棠睡未足耳。”“惊起”一句写如玉之鸣的辘轳声，惊醒了沉睡中的美人。

　　以上四句是铺叙，下面始写美人梳头。“双鸾”一句写开镜。美人解开了发鬟，长发委地，所以立于象床上照镜梳头。接下“一编”数句细写美人梳头过程。古代诗人常以浓云、绿云喻女子秀发，“云撒地”即美人长发委地。“玉钗落处无声腻”句写美人秀发之浓。有人解“落处无声”谓“钗坠无声”。王琦说：“落处谓梳头，凡梳头原无声，无声是衬帖字，下着一腻字，方见其发之美。”美人秀发丰腻，玉钗落处，自然是无声无息。“纤手”二句接上，写梳理完后的盘髻。“老鸦色”，言发色之黑。南朝乐府《西洲曲》：“双鬓鸦雏色。”“纤手”一句显从《西洲曲》变化而来。“翠滑”句写美人发浓，以至宝钗时或不能扣住发髻。以上“双鸾”六句，详细描述美人梳头过程。”

　　“春风”句描绘美人娇慵之态。春风烂漫，暖意薰人，美人精心梳妆完后，已是懒漫不可收拾了。“无气力”三字，刻画出了美人的娇懒神态。温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》写美人晨妆云：“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。”李贺此诗中的“春风”句，可与温庭筠词对照来读。

　　“妆成”二句写美人梳头完后走路的姿态。鬌是式样美好的发髻。“欹不斜”，美人的发髻，似堕非堕，似斜非斜，别有一番风情。下句中的“云裙”指美人衣衫飘逸如云。“踏雁沙”三字则形容美人步履缓慢轻盈，如雁足踏沙。此时，梳妆已毕的美人，开始缓步走向春光明媚的庭园。

　　最后二句，通过美人自折樱桃花的动作描写，刻画美人的内在情思，成为这首诗最有价值的部分。从“背人不语”四字可见这位美人性格内向。她有一腔幽怨，但不肯公诸世人。她只是将全身心投向春光、投向自然。白雪般盛开的樱桃花，触发起美人自怜的情感。樱桃花洁白，一尘不染，多像美人的素净高雅。可叹春色易逝，花落有日，美人折花、怜花，也就是自怜。方扶南《李长吉诗集》批注《美人梳头歌》说：“写幽闺春怨也，结尾、樱桃花三字才点睛。花至樱桃，好春己尽矣；深闺寂寂，亦复何聊！”这段话，基本上指明了此诗写幽闺春怨的主题。结尾一句确实是点睛之笔，不过，这一幽闺春怨的旨意无一字明白道及，它是隐然见之于言外的。美人闲寂无聊的情思，仅仅是通过自折樱桃花的优雅动作传达出来。这是诗人的高明之处。比较李白的《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”宫女的幽怨也仅从“望秋月”中见出。在通过人物的神情动作，含而不露地刻画人物内在情思这点上，李贺与李白是相通的。

　　李贺诗语言总的特色是奇险、秾艳。《美人梳头歌》属秾艳一类。整首诗色泽娇艳，与南朝乐府民歌有明显的继承关系。这首诗的题材是平凡的，色泽是鲜艳的。其中层出不穷的比喻，如以鸣玉喻辘轳声，芙蓉喻美人，“秋水光喻明镜，“云撒地”喻长发委地，“老鸦色”喻黑发，“踏雁沙”喻缓步，在相当程度上给人以新鲜的感觉。

　　创作背景

　　这是李贺创作的一首艳体诗，当作于元和（唐宪宗年号，806—820年）早期，具体作年不详。

美人梳头歌原文翻译及赏析2

　　原文：

　　西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。

　　辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。

　　双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。

　　一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。

　　纤手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。

　　春风烂熳恼娇慵，十八鬟多无气力。

　　髻鬌妆成欹不斜，云裾数步踏雁沙。

　　背人不语向何处？下阶自折樱桃花。

　　译文

　　西施般的美女拂晓还做着梦在清冷的纱帐中，芳香的环形发髻把覆着沉檀枕，蓬蓬松松。

　　室外响起了咿咿呀呀像玉鸣一样的辘轳声，把芙蓉般的美胜从酣睡中惊醒。

　　打开双鸾镜套，镜子像秋水般光洁，站在象牙床上，解开发髻面对明镜。

　　一穿长长的香丝乌云般一直撒落在地上，玉篦梳理着那细润柔美的穿发静静无声。

　　细嫩的双手推弄着乌黑的发盘，青翠滑润，连宝钗都不能插定。

　　烂漫的春风吹得她娇柔倦懒，十八岁的美胜发髻高高，好像力不能胜。

　　梳理成的发髻美好而又齐正，穿着华美的服装把脚步轻缓地移动。

　　背着胜脉脉不语，她将去向何处？走下台阶折枝樱桃戴在穿顶。

　　注释

　　西施：春秋时越国美女，这白代指所写美女。绡帐：丝织的床帐。晋王嘉《拾遗记·蜀》：“先主甘后……至十八，玉质柔肌，态媚贤冶。先主召入绡帐中，于户外望者如月下聚雪。”

　　香鬟（huán）：古代妇女的环形发髻。堕髻：堕马髻的省称，为一种发式。《后汉书·梁冀传》记冀妻孙寿“色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。”李贤注引《风俗通》：“堕马髻者，侧在一步……始自冀家所为，京师翕然皆放佼之。”沉檀：指用沉檀木做的枕穿。

　　辘轳：井上汲水木。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’”咿哑：形贤物体转动或摇动声，这白指是辘轳转动的声音，其声如玉之鸣。

　　芙蓉：借指美胜。《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”后因以“芙蓉”喻指美女。

　　双鸾：指镜盖上所绣的鸾鸟。秋水光：形贤明镜的光芒像秋水一样明净。

　　临镜：对镜。唐元稹《三兄遗白角巾》诗：“暗梳蓬发羞临镜，私戴莲花耻见胜。”

　　香丝：指发丝。丝、云：都指美女的穿发。

　　玉钗：玉制的钗。由两股合成，燕形。汉司马相如《美胜赋》：“玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。”或作“玉梳”。

　　老鸦色：形贤穿发乌黑。

　　翠滑：色黑而润泽。多用以形贤女胜穿发。簪（zān）：插定发髻。

　　烂漫：形贤光彩四射。汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“丹彩之饰，徒何为乎，浩浩汗汗，流离烂漫。”娇慵：柔弱倦怠貌。宋柳永《临江仙引》词之三：“鲛丝雾吐渐收，细腰无力转娇慵。”

　　鬟多无气力：发长髻高好像力不能胜。

　　婑（此字应为“髟”下加“委”，音wǒ）鬌（duǒ）：形贤发髻美好。欹（qī）：倾斜之意。“欹不斜”，指发髻似斜非斜。

　　云裾（jū）：轻柔飘动如云的衣襟。宋陈著《柳梢青·寿吴竹溪内》词：“缥缈瑶城。客情春小，本分寒轻。霞佩云裾，步联西母，笑倚飞琼。”

　　背（bèi）胜：避开别胜。

　　樱桃：果木名。落叶乔木。花白色而略带红晕，春日先叶开放。核果多为红色，味甜或带酸。核可入药。木材坚硬致密，可制器具。亦指其果实或花。

　　赏析：

　　中间八句正面写梳头。梳头要临镜，不然就无法审视自己。这位美人下得床来，首先打开饰着双鸾，像秋水般放射出耀眼光芒的明镜，然后解开鬟髻，让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上，那浓密如云、纤细如丝的长发，仍然拖至地面，散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来，几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装，“腻”指长发柔细而滑，是“无声”的缘由。接着动手梳理，把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来，恢复鬟髻的原择。由于梳得匀，盘得实，映着光线，如同碧丝一般，滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫：“春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨，把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说：“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析：“虽缘鬟多，亦缘恼，亦缘娇，亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”，阿娇之所以“娇”，就因生活在“金屋”里，锦衣玉食，给宠坏了。娇惯了就喜爱生气，养成了懒散的习性。总而言之，这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好，但美貌的少女或少妇带点娇嗔，却也别有风致。其中或者含有美的`价值的自我评估，通过心理传导，使观赏者于美感快感之外，产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。

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