孔孟论学习原文及翻译

时间：2022-10-17 14:50:58 松涛古籍我要投稿

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孔孟论学习原文及翻译

　　上学的时候，大家对文言文一定不陌生吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的孔孟论学习原文及翻译，欢迎大家分享。

孔孟论学习原文及翻译

　　《孔孟论学习》原文和翻译（译文）

　　孔子曰

　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　（《论语为政》）

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　（《论语为政》）

　　子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

　　（《论语公冶长》）

　　子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”

　　（《论语子罕》）

　　孟子曰

　　孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”

　　(《孟子告子上》）

　　孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”

　　（《孟子尽心下》）

　　译文

　　孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能自立，四十岁能不受迷惑，五十岁能懂得自然规律，六十岁能听到别人说的话，不用怎么想就能明白，七十岁能随心所欲，而不超过规矩。”

　　孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只思考不学习就会危险。”

　　子贡问孔子：“孔圉凭什么借谥号为‘文’？”孔子说：“他勤奋好学，不以对身份低微的人请教为耻，因此称孔圉的谥号为‘文’。”

　　孔子说：“比如堆积土山，只差一筐土而没有堆成，停止，我自己要停止！比如填平洼地，即使只倾倒了一筐土，继续，我自己要继续！”

　　孟子说：“大王的不明智，没有什么是不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物，如果晒它一天，又冻它十天，也没有能够再存活的了。我和大王相见的次数太少了，我退居在家把王冷淡到了极点而那些谄谀小人就乘机来到王的身边,我怎么能使王的善良之心萌发呢？现在下棋作为一种技术是小技术；但不专心致志地学，就不能得到收获。弈秋，是全国最擅长下棋的人。让弈秋教两个人下棋：其中一个人一心一意，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听着，却一心觉得有天鹅将要飞来，想着拿弓箭把它射下来，虽然与另一人一起学习，却比不上那个人学得好。这是因为他的聪明才智比不上另一个人吗？回答是：不是这样的。”

　　孟子说：“完全相信《尚书》的内容，就还不如没有《尚书》。我对于其中的《武成》篇，不过取信它两三页罢了。仁道的人天下无敌，凭极仁道的周武王征伐最不仁道的殷纣王，怎么会使许多血让木棒都漂浮起来了呢？”

　　孔孟论学习原文

　　〖主干知识

　　1、给下列生字注音。

　　罔（）殆（）悱（）隅（）诲（）杵（）

　　奕（）鸿鹄（）（）

　　2、解释加点的词语。

　　⑴学而时习之，不亦说乎？

　　时：

　　说：

　　⑵知之为知之，不知为不知，是知也。

　　是：

　　知：

　　⑶君子深造之以道。

　　造：

　　以道：

　　3、用现代汉语翻译下列句子。

　　⑴温故而知新，可以为师矣。

　　⑵不愤不启，不悱不发。

　　⑶为是其智弗若与？

　　4、文学常识填空。

　　孔子，名丘，是______时期鲁国人，___家学派的创始人。《论语》是记录__________________的著作。

　　5、读完本文，你知道了哪些有益的学习方法？

　　〖点击思维

　　1、注意“殆”不要读成“tái”，“杵”不要读作“wǔ”，“鹄”不要读成“gào”。

　　2、文言词的解释也要结合具体语境，不能只看字面意思，如“说”“知”此处是文言通假现象。

　　3、翻译文言句子要做到准确、通顺，不遗漏重点词语。⑴句要注意“故”“以为”的意思；⑶句要注意“弗若”的译法。

　　4、你知道吗？孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

　　5、在通读全文的基础上，结合文章关键语句课文提炼主要内容。

　　【规律方法】

　　〖理清结构

　　第一、二、三、八则经常复习

　　学习方法思考重要

　　学思结合

　　第四、五、六则谦虚诚实

　　学习态度不耻下问

　　好之乐之

　　第七则抓住教导时机

　　第九则读《诗》《书》的意义

　　第十、十一、十二则遵循正确的方法

　　如何做学问专心致志

　　持之以恒

　　第十三则读书不能尽信书

　　〖语言特色

　　先秦时期是中国思想文化史的重要开端，也是思想文化史的辉煌灿烂时期。先秦时期的思想文化，无论其内容形式或学风，都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远影响。本课节选的十三则论学习的语录，语言洗练、含蕴丰富，风格明快；说理透彻，逻辑严密，善于类比，不乏文采，学习时应在熟练诵读的基础上仔细品味。

　　〖把握重点

　　一、正音

　　诵读时要读准字音，注意文言文中破音异读、古今异读、通假异读的现象，以便更好地理解词意，这是准确、规范诵读课文的必要步骤。如本文中读音有两种特殊情况：一通假字，“学而时习之，不亦说乎?”中“说”读“yuè”；“学而不思则罔”中的“罔”通“惘”；“一日暴之”中的“暴”通“曝”等等。二是多音字，“可以为师矣”中的“为”读“wéi”；“敏而好学”中的“好”读“hào”；“受学重问”中的“重”读“zhng”等。

　　二、朗读

　　主要从语音、语气、停顿三个方面加以把握。语音：要读出轻重音，培养读文言文的语感。停顿：课文所选文言文都加上了标点符号，朗读时可以从语音和意义两方面来停顿，总的原则是不能读破。语气：朗读时一般按句末标点符号和语气词，读出句子陈述、疑问、感叹等语气。

　　〖攻克难点

　　《孔孟论学习》参考译文：

　　第一则：学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？

　　第二则：温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”

　　第三则：学习却不思考就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。

　　第四则：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明。

　　第五则：聪敏而又热爱学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。

　　第六则：对于一件事，了解它不如热爱它，热爱它不如发自内心地喜欢研究它。

　　第七则：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。教他一个方面，他不能推知其它三个方面，就不再教他。

　　第八则：接受教育，注重请教，怎么会不顺利成功？

　　第九则：诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人生活在一起；诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人一起商讨，交谈。

　　第十则：君子遵循正确的方法以获得很深的学问，并想自己找到正确的方法。自己找到了正确方法，所学的东西就能掌握牢固；知识掌握得牢固了，那么学问积累就多；学问积累得多，就用之不尽，取之不竭。所以，君子都想自己找到正确的方法。

　　第十一则：即使有天下最容易生长的植物，如果一会儿晒它，一会儿冰冻它，没有能够生存下去的。……现在，围棋作为一种技能，是小的技能；如果不专心致志地学习，也学不会。一位名叫秋的围棋手，是全国最擅长下围棋的。让他教导两个人学习围棋，其中一个人专心致志，只听从秋的教导。另一个人虽然也听从秋的教导，但心里却总是想着天鹅将要飞来，想着拿弓箭来射它，虽然和另一个人一起学习，但不如另一个人学得好。是因为这个人的智力不如另一个人吗？答案是：不是这样的。

　　第十二则：做学问就像挖井，井挖得很深了，还没有泉水，还是一口废井。

　　第十三则：完全相信《尚书》上所说的道理，还不如没有读过《尚书》这本书。我读《武成》，只是选择读其中的二三页罢了。仁道之君挥无敌于天下，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢？

　　〖质询疑点

　　用现代汉语翻译文言句要遵循什么原则？

　　“信”：忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减；“达”：表意明确，语言通畅，语气不走样；“雅”：用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。

　　〖主干知识

　　1、wǎng dài fěi yú huì chǔ yì hóng hú

　　2、⑴时：按时。说：通“悦”，高兴，愉快。

　　⑵是：这（就是）。知：通“智”，聪明。

　　⑶造：造就。以道：遵循正确的方法。

　　3、⑴温习旧的知识，从而学到新的知识，这样就可以当老师了。

　　⑵不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。