《答秦太虚书》原文及译文赏析
《答秦太虚书》是北宋文学家苏轼写给秦观的一封书信。全文行语亲切自然，内容琐碎平凡，而琐碎之中显示了作者超凡的洒脱和博大的胸襟。以下是小编整理的《答秦太虚书》原文及译文赏析，一起来看看吧。
答秦太虚书
苏轼
轼启：五月末，舍弟来，得手书，劳问甚厚。比日履兹初寒，起居何如？
轼寓居粗遣。但舍弟初到筠州，即丧一女子，而轼亦丧一老乳 母。悼念未衰，又得乡信，堂兄中舍九月中逝去。异乡衰病，触目凄感，念人命脆弱如此。
又承见喻，中间得疾不轻，且喜复健。吾侪渐衰，不可复作少年调度。当速用道书方士之言，厚自养炼。谪居无事，颇窥其一二。已借得本州天庆观道堂三间，冬至后当入此室，四十九日乃出。自非废放，安得就此？太虚他日一为仕宦所縻，欲求四十九日闲，岂可复得耶？当及今为之，但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事。但满此期，根本立矣。此后纵复出从人事，事已则心返，自不能废矣。
寄示诗文，皆超然胜绝，娓娓焉来逼人矣。太虚未免求禄仕，方应举求之，应举不可必。窃为君谋，宜多著书，如所示论兵及盗贼等数篇，但似此得数十首，皆卓然有可用之实者，不须及时事也。但旋作此书，亦不可废应举。
初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客。度囊中尚可支一岁有余，至时别作经画。
所居对岸武昌，山水佳绝。有蜀人王生在邑中，往往为风涛所隔，不能即归，则王生能为杀鸡炊黍，至数日不厌。又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟径至店下，村酒亦自醇酽。岐亭监酒胡定之，载书万卷随行，喜借人看。黄州曹官数人，皆家善庖馔，喜作会。太虚视此数事，吾事岂不既济矣乎！展读至此，想见掀髯一笑也。
岁晚苦寒，惟万万自重。夜中微被酒，书不成字，不罪不罪！不宣，轼再拜。
词句注释
秦太虚：秦观，字少游，一字太虚，扬州高邮（今江苏省高邮县）人，由苏轼推荐为太学博士，善诗文。苏门四学士之一，著有《淮海集》。
舍弟：在别人面前对弟弟的谦称，这里指苏辙。
得手书：得到亲笔信。秦观的信是由苏辙带来的。
日欲裁谢：每天都想要裁笺写信答谢。
因循：照旧不改，引申为拖沓，疲塌。
递中复辱教：驿车又送来你的书信。递，驿车。复、又，再次。辱教，承蒙您指教，指来信。辱，承蒙，谦词。
益：更加。
比日履兹初寒：比日，近日。比，近来。履兹初寒，进入今年初寒的天气，苏轼写信时已是初冬。履，踏入、经受。兹，今年。
粗遣：大体上过得去。
筠州：今江西省高安县。元丰三年，苏辙就任筠州盐酒务。
乳 母：指苏轼的乳 母任采莲，八月死于黄州临皋亭寓所。
堂兄中舍：苏轼的堂兄苏不欺，字子正，官太子中舍，人称“苏中舍”，同年九月死于成都。
承见喻：承蒙告知。
吾侪（chái）：我们这一辈人。侪，辈，类。
不可复作少年调度：不能再象年轻时那样调理安排工作和生活。调度，调理安排。
“当速”句：应当马上采用道家的法术，加强养身练性。方士，古代讲求神仙方术的人，以修炼成仙和不死之药自我欺骗或欺骗别人。
窥：观看。
“已借”句：借道堂事，苏轼在《与王定国书》中也提到：“非久冬至，已借得天庆观道堂三间，燕居其中，谢客四十九日。”本州，指黄州。观，道教的庙宇。冬至，二十四节气之一，大雪后十五日，阴历十一月中，阳历十二月二十一日或二十二日，为北半球冬季开始。
废放：废官远放，指贬官黄州。
安得：怎么能够。
縻（mí）：牛缰绳。引申为牵系，束缚。
根本立矣：指为养身打下了基础。根本，基础。
纵：纵然，即使。
事已则心返：办完事情后就会心静如初。已，止，完了。
超然胜绝：超脱人世，绝妙无比。
娓娓：说话连续不倦的样子。
“如我”句：象我等这些不求仕禄的人，用不着催逼去努力追求高官了。
未免求禄仕：未免，不免，免不了。禄，俸禄，指官吏的报酬。仕，做官。
方应举求之，正在用参加科举考试的途径去追求它。方，正。之，代词，它，指禄、仕。
应举不可必：应举不一定都成功如愿。
窃为君谋：我私下为你考虑。
宜：适宜，应该。
皆卓然有可用之实者：卓然，高超的样子。《汉书·成帝纪》：“使卓然可观”。颜师古注：“卓然，高远之貌也”。有可用之实，即切合实用。
及：涉及。
旋：随后，不久。
废：废除，停止。
聊：姑且。
公择：李公择，于同年十月由舒州（今安徽省安庆市）顺便来黄州探访苏轼。
莘老：即孙莘老，名孙觉，官至龙图阁学士。苏轼的朋友。
未暇通问：没有时间写信问候。通问，互通问讯，即写信。
“程公”句：程公辟要苏轼为他的儿子程履中写哀词。哀词，悼念死者的文字。
食言：言而无信，不履行诺言。
得罪：指“乌台诗案”系狱及被贬。经过这场文字狱后，苏轼限令自己不再作诗文。
若复：如果再。
决坏藩墙：比喻冲破了不再作诗文的约束。
衮衮（gǔn）：形容说话连续不断。
廪（lǐn）入既绝：伙食费用断绝来源。
断为三十块：分为三十份（每天一份）。
平旦：平明，早晨。
以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客：把每天节省下来的钱单独存放在一个大竹筒里，作为款待客人的费用。
此贾耘老法也：这是贾收用过的方法。贾耘老，即贾收，苏轼的朋友。
度：估量，计算。
别作经画：另想办法。
水到渠成：成语，水一流到渠就会成，比喻到条件成熟的时候，事情就好办了。
武昌：黄州对面长江南岸的武昌，是现在的鄂城县。
蜀人王生：四川人王齐愈、王齐万兄弟，寓居鄂城，常同苏轼来往。
潘生：潘大临，在樊口（鄂城西北江边）开了个小酒店，苏轼被贬黄州后，二人交为朋友。
棹（zhào）小舟径至店下：划小船一直划到潘生在樊口的酒店。棹，摇船用的工具，这里用作动词，摇船。
醇酽（chún yàn）：酒味浓烈。酽，液汁浓。
椑（bēi）：水果名，似柿而色青，汁可制漆。
大芋：芋艿，俗叫“芋头”。
不减蜀中：不比蜀中差。
米斗二十：一斗米二十个钱。
有水路可致：从长江水路可以运到。
羊肉如北方：羊肉的价格如同北方一样。
如土：象土一样多而不值钱。
不论钱：价格低，不用议价。
胡定之：黄州人，苏轼的朋友，时任歧亭（镇名，在今湖北省麻城县西南）监酒。
曹官数人：黄州所属官员有好几个。如黄州太守徐大受、黄冈令何长官、主簿段玙、武昌令李观、主薄吴壳等，都同苏轼友善交往。
皆家善庖馔（páo zhuàn）：各家都很会做饭菜。庖，厨房。馔，安排食品。
喜作会：喜欢举行宴会。
吾事岂不既济矣乎：意思是我的生活不是满过得去吗。既济，已经成功，完事。
掀髯（rán）：开口张须大笑的样子。髯，胡须。
子骏：复姓“鲜于”，苏轼的朋友。
张舜臣：黄冈县尉。唐宋时，县尉也可称“少府”。
儿子每蒙批问：秦太虚来信问到苏轼的儿子，所以回信这么说。
适会：正好遇到。
勾当作坟：勾当，办理。作坟，筑造坟墓。
未暇拜书：没有空闲时间写信问候。
李端叔一书：指苏轼《答李端叔书》。
不罪不罪：不会怪罪吧。
不宣：不尽，书不尽意，书信结尾套语。
译文：
苏轼启：五月底，我弟弟来到这里，（从他手中）得到你写给我的信，（你）慰问的情谊十分深厚。近来天气进入初寒季节，你生活得怎么样？
我寄居在这里，大体上还过得去。但我弟弟刚到筠州，就失去了一个女儿，而我的一位老奶妈也去世了。悼念他们的心情还末消退，又得到家乡来的消息，说我的堂兄太子中舍（苏不欺）在九月份去世了。我身处他乡，身体衰弱有病，眼见的都是使人感到凄凉的事物，想来我的命就是如此的脆弱。
又承蒙你告诉我，你中间有段时间得病不轻，暂且使人高兴的是你又恢复了健康。我们这些人渐渐衰老了，不能够再像年轻时那样对待自己的身子，应当赶快采用道书写方士说的办法，加强养身方面的修炼。我被贬住在这里没有事做，稍微了解一点养生术。现已借到本州天庆观三间道堂，冬至后就住到里面去，过四十九天才会出来。假如不是被贬官、遭到放逐，我怎么能有这样的机会养炼呢？太虚（你）将来一旦受到官务的束缚，想求得四十九天的空闲，又哪里能再次得到呢？应该趁现在有空闲去做。做时，只要选择平时所谓简明扼要、容易做到的方法去做就行，日夜修炼，除吃饭睡觉以外，不做别的事，只要满了这期限，养身的根基就建立了。从此以后，纵然再出来处理人世间的事务，事情办完了，心情又会回到原来的`闲静状态，（修炼身性的事）自然不会废止。
（你）寄给我看的诗文，都十分高超，美妙到极点，娓娓道来而有一种逼人的力量。太虚你免不了要去求官位俸禄，将要通过参加科举考试去追求，参加科举考试不一定能实现愿望。我私下替你考虑，应该多写书，像你给我看的论兵和论盗贼等几篇文章就很好，就像这样写它几十篇，那就是见识高超又切于实用的，但不必涉及当今的时政。只是你转过来写这类文章的时候，也不能停止参加科举考试的准备工作。
刚到黄州，薪俸已经断绝，人口却没有减少，我心里对这件事十分担忧。只好尽量节俭，每天费用不准超过一百五十钱。每月初一就取出四千五百钱，把它分成三十份，挂在屋梁上，每天天一亮就用画叉挑取一份，然后把叉子藏起来。未用完的钱仍然用另外的大竹筒装好贮存起来，用来招待客人。估计袋中的钱还可用一年多，到时候再另想办法了。
我住处的对岸武昌，山水美妙到了极点。有位老家在蜀地的王生住在城里，我过江后常常因为风涛阻隔，不能马上回家，王生能为我杀鸡煮饭，甚至几天他都不厌烦。又有一位潘生，在樊口开有酒店，可以划船直接到他店旁，虽是乡村酿的酒，自是味醇汁酽。岐亭监酒胡定之，随行带有万卷书，喜欢借给人看。黄州官署的一些官员，家家都会做吃的东西，很喜欢举行宴会。你看这些情况，我的生活难道不是已经过得去了吗！你打开信纸读到这里，我想象得出你一定笑得须髯都会抖动起来。
年底天气十分寒冷，希望你万万自己多加保重。夜里酒喝得多了点，字写得不像样子，不要怪罪，不要怪罪！不一一说了。苏轼再拜。
简析：
本文系苏轼于元丰三年（1080）被谪黄州时写给友人秦观的一封回信。信中以谈家常的方式，真切地记述了自己初贬黄州时的生活境遇与精神状态。特别在谈到黄州的人情交往，记述了作者与当地友人的亲密关系，同时也显示了作者坦荡的胸襟与洒脱开朗的性格。
创作背景
此文写于元丰三年（1080年）十一月，时苏轼因“乌台诗案”被谪黄州（今湖北黄冈）。他的弟子秦观写信宽慰他，信中这样讲：“以先生之道，仰不愧于天，俯不怍于人，内不愧于心，某虽至愚，亦知无足忧者。”苏轼看完后写了这封回信。
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