勾践灭吴的原文翻译及注释赏析

时间：2021-06-15 12:48:44 古籍我要投稿

勾践灭吴的原文翻译及注释赏析

　　越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有?”执其手而与之谋。

　　遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江;有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎?”

　　夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可!夫吴之与越也，仇雠敌战之国也;三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车;夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之!失此利也，虽悔之，必无及已。”

　　越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已;今已服矣，又何求焉?”夫差与之成而去之。

　　勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者;吊有忧，贺有喜;送往者，迎来者;去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。

　　勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻;女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬;生女子，二壶酒，一豚;生三人，公与之母;生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政;支子死，三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。

　　国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑;如此，则有常赏。进不用命，退则无耻;如此，则有常刑。” 果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎?”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。夫差行成，曰：“寡人之师徒不足以辱君矣!请以金玉子女，赂君之辱!”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命;今天以吴予越，越可以无听天命而听君之令乎?吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎!”夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣。君若不忘周室而为弊邑寰宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾将残汝社稷，灭汝宗庙',寡人请死!余何面目以视于天下乎?越君其次也!”遂灭吴。

　　译文

　　越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。”大夫文种进见回答说：“我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧?”勾践说：“如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?”于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。

　　夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说：“不行!吴国与越国，是世代的仇敌，经常打仗;外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，住在水上的人习惯于住在水上。中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子;而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。大王您一定要消灭越国!如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。”

　　越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰，对他说：“您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。”太宰就向吴王夫差进谏说：“我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了;现在越国已经认输了，您还想要求什么呢?”吴王夫差就与越国订立了盟约而后撤兵了。

　　勾践对国人说道：“我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。”于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人;谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺;客人要走，起身相送;有客人要来，亲自迎接;凡是老百姓认为不好的事就不去做，凡是老百姓认为应该做而没有做的，就补做。然后恭卑地服事夫差，派三百个士做吴王的仆人。勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。

　　勾践的.地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，土地面积长宽达百里。又招集他的父辈兄弟发誓说：“我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。”于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子;女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪;男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗;生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪;生三胞胎，公家给配备一名乳母;生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子死了，减免三年的赋税;支子死了，减免三个月的赋税：埋葬的时候还一定要哭泣，就像自己的亲儿子一样。还下令孤儿、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。那些明智理之士，供给他们整洁的住处，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨砺义理。前来投奔四方之士，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。勾践亲自用船载来稻谷和油脂。越国出游的年轻人，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有三年的粮食。越国的父老兄弟都请求说：“从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸;现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。”勾践就推辞说：“从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱?请暂时不用打仗了。”父老兄弟又请求说：“越国全国上下，爱戴国君您，就像自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗?请求再打一仗!”勾践就答应了，于是招来大家宣誓，说：“我听说古代贤明的国君，不担心自己的人力不够用，担心的是自己缺少羞耻之心。现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人，不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。现在我将帮上天消灭他。我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。前进就想到将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚;像这样，就有合于国家规定的赏赐。前进时不服从命令，后退而无羞耻之心;像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。”伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说：“谁像我们的国君这样体恤百姓呀，难道不可以为他效死吗?”因此在笠泽打败了吴国，又在没(古地名，在苏州附近)再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。

　　吴王夫差派人向越求和，说：“我的军队不值得越王来讨伐，请允许我用财宝子女慰劳越王的辱临!”勾践回答说：“先前上天把越国送给吴国，吴国却不接受天命，如今上天把吴国送给越国，越国怎能不听从天命而听从您呢?我要把您送到甬江、勾章以东地方去，我同您象两个国君一样，您以为如何?”夫差回答说：“从礼节上讲，我对越王已有过小小的恩惠了，如果越王看在吴与周是同姓的情分上，给吴一点庇护，那就是我的愿望啊!越王如果说：’我要摧毁吴国的国土，灭掉吴国的宗庙‘,那就请求让我死吧!我还有什么脸面去见天下百姓呢?越军可以进驻吴国了!”于是越国就灭掉了吴国。

　　通假字

　　将帅二三子夫妇以蕃--帅通“率”,率领。

　　南至于句无--句通“勾”.勾无，山名，在浙江。

　　令壮者无取老妇--取通“娶”.句意是，规定青年男子不许娶老年妇女。

　　将免者以告--免通“娩”,生育，临产。句意是，妇女将要临产时向官府报告。

　　三年释其政--政通“征”,赋税徭役。

　　而摩厉之于义--摩厉通“磨砺”,切磋。

　　无不哺(bǔ)也---哺哺通“哺”,给人食物吃。

　　无不歠(chuò) 也--歠通“啜”,给人水喝。

　　今夫差衣水犀之甲者亿有三千--有通“又”,用于整数与零数之间。

　　其有敢不尽力者乎?--其通“岂”,难道。

　　古今异义

　　1.以暴露百姓之骨于中原

　　中原，原野之中，现常用于“中原地区”.句意是，因而使百姓的尸骨暴露在荒野之中。

　　2.丈夫二十不取

　　丈夫，男子。今常用于男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。句意是，男子二十岁还不娶媳妇。 3.生丈夫

　　丈夫，男孩。今常用义同前“丈夫”句。句意是生男孩。

　　4.十年不收于国

　　国，指国内人民。今常用于“国家”或“代表国家的”.句意是，十年不向人民征收赋税。

　　5.爪牙之士

　　爪牙之士：指武士，今为贬义，比喻坏人的党羽。

　　6.苟得闻子大夫之言

　　大夫：官名。今指医生

　　7.广运百里

　　广运：指土地面积的长和宽。

　　8.南至于句无

　　至于：到达。今用作介词，表示一件事之后接着又发生另一件事

　　9.乃至其父母

　　父母：父老兄弟。今意为父亲和母亲的总称

　　名词的活用

　　A. 名词活用为动词

　　(1)今夫差衣水犀之甲：衣--穿

　　(2)宦士三百人于吴：宦--派遣做……的奴仆(本为官宦)

　　(3)必庙礼之：礼--恭敬地对待

　　(4)无不哺也：哺--给他食物吃(哺，干粮，泛指食物)

　　B.名词作状语

　　(1)又郊败之：郊--在郊外

　　(2)必庙礼之--在庙堂上

　　动词的活用

　　A.活用为名词

　　(1)今寡人不能--能力，才能(不能--没有才能)

　　B.动词的使动用法

　　(1)有能助寡人谋而退吴者：退--使……撤退(勉强释为打退，则不准确，因为原句是：“谋取而退”即：谋取划使吴退兵)

　　(2)夫差与之成而去之：去--使……离开

　　形容词的活用

　　A.活用为名词

　　(1)水则资车，以待乏也：乏--物质匮乏的时候

　　(2)四方之忧：忧--忧愁的事，指外患

　　(3)吊有忧，贺有喜：忧--忧愁的事;喜--高兴的事，喜事

　　(4)耻--羞耻之心

　　B.形容词的使动用法

　　(1)洁其居：洁--使……洁(打扫干净)

　　(2)美其服：美--使……美(使他穿上漂亮服装)

　　(3)饱其食：饱--使……饱

　　(4)以暴露百姓之骨于中原：暴露--使……暴露

　　判断句

　　(1)夫吴之与越也，仇雠敌战之国也

　　--吴国与越国，是相互仇恨、相互敌对、相互征战的国家。

　　(2)此寡人之罪也

　　--这是我的过错。

　　(3)昔者之战也，非二三子之罪也 --过去与吴国的战争，不是你们哪几个人的过错。

　　(4)昔者之战也……寡人之罪也

　　--……是我的过错。

　　(5) 此其利也。

　　--这是就是有利的啊!

　　省略句

　　(1)夫差将欲听(之)与之成(省略动词宾语之。之--指代文种)

　　(2)(与之成)不可!(省主语--与越国订立盟约的事)

　　(3)纳之(于)太宰嚭(pǐ)(省略介词于)

　　(4)以(之)暴露百姓之骨于中原(省略介词宾语之)

　　(5)寡人请更(对待吴国的态度)(省略动词宾语)

　　(6)(勾践)无不?(之)也(省略主语与宾语)

　　倒装句

　　A 介宾短语后置

　　(1)昔者夫差耻吾君于诸侯之国

　　--昔者夫差于(在)诸侯之国耻吾君

　　(2)乃号令于三军曰

　　--乃于(向)三军号令曰

　　(3)又有美于此者将献之

　　--又有于(将)此美者献之

　　B 宾语前置

　　何后之有?

　　--有何后?(在疑问句中，宾语靠“之”的帮助可以前置)

　　又何求焉?

　　--求何焉?

　　是故败吴于囿

　　--是故于囿败吴

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