孔子犹江海的原文

时间:2023-10-27 10:49:41 登绮 古籍 我要投稿
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孔子犹江海的原文

  《孔子犹江海》是子贡与赵鞅(赵简子)的一段谈话。赵简子询问孔子的学生子贡对孔子的看法,子贡说不知道,孔子的学识就像江海一样博大,无法全面的了解他。以下是小编为大家整理的孔子犹江海的原文,希望对大家有所帮助。

孔子犹江海的原文

  孔子犹江海原文

  赵简子①问子贡②曰:“孔子为人何如?”子贡对曰:“赐不能识也。”简子不说③曰:“夫子事⑨孔子数十年,终业④而去⑤之,寡人问子,子曰‘不能识⑥’,何也?”子贡曰:“赐譬渴者之饮江海,知足而已。孔子犹⑦江海也,赐则奚⑧足以识之?”简子曰:“善哉,子贡之言也!”

  孔子犹江海译文

  赵国君主赵简子问子贡说:“孔子这个人怎么样?”子贡回答说:“我不了解他。”赵简子不高兴了,说:“您跟随孔子学习几十年,完成学业才离开他(孔子),我问你,你(却)说:‘不了解’,为什么啊?”子贡说:“我好像饥渴的人在江海边喝水一样,知道满足就停下了。孔子就像江海一样,我又怎么能够充分了解他?”赵简子说:“好,子贡的话说得很好!”

  孔子犹江海注释

  1 、赵简子:原为晋国大夫,韩、魏、赵三家分晋后,为赵国开国君主,名鞅。

  2 、子贡:孔子的弟子,姓端木,名赐,字子贡。

  3 、说:同“悦”,高兴。

  4 、终业:完成学业。

  5 、去:离开

  6 、识:了解。

  7 、赐:我,指子贡。

  8 、譬:好像,犹如。

  9 、犹:好像。

  10、奚:怎么。

  11、事:侍奉。

  12、识:了解。

  13、足:满足。

  孔子犹江海句型

  “善哉,子贡之言也!” 的意思是“子贡的话好啊!” “言”是主语,“善”是谓语,谓语应放在主语的后面,现在放在句首了,所以是谓语提前的倒装句。

  “孔子为人何如?”应是“孔子为人如何?”的顺序,“何”是“如”这个介词所带的宾语,“何”是疑问代词,在疑问句中要前置,这是古汉语的语法规则。

  孔子犹江海道理

  孔子被喻为圣人,无所不知;道德高深. 因此,像孔子这样的圣人就如同江海一样高深、博大。子贡谦虚好学,尊重老师的品德值得我们学习。

  这说明了孔子:无所不知、道德高深,不是一般人可以看透他的。

  译文

  赵简子问子贡:“孔子这个人怎么样?”

  子贡回答说:“我不了解他。”

  赵简子不高兴了,说:“您侍奉孔子几十年,完成学业后才离开他,我问你孔子怎么样,你却说不了解,为什么呢?”

  子贡说:“我就像口渴的人在江和海的边上喝水,口不渴就不再喝了。孔子就像江和海一样,我又怎么能够完全了解他呢?”

  赵简子说:“子贡的话说得好啊!”

  赵简子

  赵简子即赵鞅。嬴姓,赵氏,原名鞅,后名志父,谥号简。时人尊称其赵孟,史书中多称之赵简子,亦称赵简主,其全称名讳当为赵鞅、赵志父(先秦时期男子称氏不称姓,故没有嬴鞅一说)。春秋后期晋国卿大夫,六卿之一,赵氏大宗宗主。赵武之孙,赵成嫡长子,出生世卿大族,至晋定公时执政晋国十七年之久。杰出的政治家、军事家,外交家,改革家。战国时代赵国基业的开创者,郡县制社会改革的积极推动者,先秦法家思想的实践者,并称“简襄之烈”。对春秋战国的历史发展起到了推动作用,与其子赵无恤(即赵襄子)。

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