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《神州茶》长篇古风诗原文赏析
在学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的《神州茶》长篇古风诗原文赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
茶根自古在神州，茶史悠悠数千秋。
神农采药中毒日，七十二回肿咽喉。
地转天旋双目暗，七窍殷殷鲜血流。
奈何毒深无解药，凤凰飞过也怀愁。
野鹿忽来衔嫩叶，哀唤神农声呦呦。
神农半醒食嫩叶，嫩叶入口明双眸。
忽觉眼前别样绿，六腑清新四肢柔。
神农随鹿觅嘉树，遥见葱茏茶满丘。
神农欢呼凤凰舞，从此采茶青山陬。
茶叶芬芳作名饮，润肺清脑亮歌喉。
长江黄河龙国水，一壶茶话万古流。
连绵丘陵种茶树，日照茶园绿油油。
熏然茶风吹大地，茶香弥漫月桂羞。
千邦万国夸瑰宝，岁岁年年梦九州。
西汉张骞通西域，运去茶叶与丝绸。
中国茶史入神话，万里驼队连亚欧。
陆上商旅三万驮，海上使臣九千舟。
初来华夏学茶道，茶俗淳厚茶味稠。
波斯印度拜茶祖，高丽日本称茶侯。
盛唐茶艺愈光大，烹茶饮茶重研究。
万国友人生感慨：丛丛茶林遍原畴！
黄河以南植茶树，长城内外茶栈修。
始入长安恨眼少，茶市十里任君游！
朱雀大街茶行盛，大雁塔下多茶楼；
茶坊茶垆接茶肆，茶壶茶盏并茶瓯。
壁画茶姑采茶舞，犹闻茶园鸟啁啾；
茶叶青青如翡翠，纤手摘茶装竹篝。
茶国诗人赴茶会，茶诗万首喜唱酬。
醉人不只真美酒，好茶三盏醉心头。
曾闻茶圣名陆羽，久居茶山自清幽；
茶经三卷传后世，茶俗茶艺一览熟。
皇帝无茶懒理政，百姓无茶食不周；
一盏清茶香四海，天下茶友俱忘忧。
茶运亨通赞永乐，郑和载茶驾宝舟：
七下西洋大贸易，航程万里水悠悠；
喜将名茶赠远国，似海深情一壶收。
文明古国重茶事，茶歌唱绿五大洲。
三大名饮茶最妙，世界人民争相求。
白毫银针佳且美，祁门君山双冠优；
龙井形秀屯绿碧，乌龙芳馨普洱稠。
都匀毛尖铁观音，庐山云雾凯里球；
洞庭春茶碧螺春，黄山毛峰滇红俦；
玉龙雪茶苍山雪，茉莉花茶香气流；
蒙顶甘露竹叶青，南山白毛太平猴；
金坛雀舌武夷岩，峨蕊黄芽俱清幽。
红茶绿茶茉莉茶，茶饼茶坨茶砖头。
自古名茶负盛誉，品茗斗茶佳话留。
中国茶诗难写尽，宏篇茶赋吟不休！
与君酌茶怀往事，赞颂茶农功千秋。
神农陆羽今犹在，一壶新茶醉寰球！
《神州茶》这部诗篇从神农采药尝百草，茶能解毒开始，然后写到丝绸之路，直接把中国茶文化引向世界，诗中对茶广泛种植、茶的种类，茶市及茶坊进行了连贯的描写。
简介
《神州茶》突出的是中国茶文化，集中体现在被誉为茶圣的陆羽。《茶经》是中国茶文化的重要文献，在《神州茶》中概括为：“曾闻茶圣名陆羽，久居茶山自清幽：《茶经》三卷传后世，茶俗茶艺一览熟。”对于茶名也有点染：“龙井形秀屯绿碧，乌龙芳馨普洱稠。”这首诗气韵连贯一韵到底，显示了极强的诗词功底。
赏析
【神州茶韵】 云山雾绕生翠华，古木参天隐茶家。 碧泉涌动洗仙叶，晨露轻沾润芳华。 烹雪煮茶论英雄，一壶春色满天下。 龙井雀舌争娇艳，普洱沉香述年华。
紫砂温润聚禅意，青烟袅袅话桑麻。 竹炉汤沸邀明月，松风低吟伴夜霞。 陆羽遗风今尚在，茶经千载耀中华。 一叶扁舟江湖远，茶香四海皆为家。
【赏析】 此段仿古风诗《神州茶韵》通过描绘茶的生长环境、采摘、烹煮以及品茗的文化氛围，展现了中国茶文化的深远与雅致。开篇“云山雾绕生翠华”营造出一种超脱尘世的自然之美，紧接着“烹雪煮茶论英雄”，将品茶提升至一种高雅的社交活动，寓意深厚，既有对古代文人墨客以茶会友的描绘，也寓含了茶中蕴含的英雄气概和历史沧桑。
“龙井雀舌争娇艳，普洱沉香述年华”两句，借龙井与普洱两大名茶，代表了中国茶叶的多样性和丰富文化，龙井之清新与普洱之醇厚，象征着时间与地域的韵味。而“紫砂温润聚禅意，青烟袅袅话桑麻”则描绘了品茗时的器物之美与生活哲学的融合，紫砂壶不仅承载着茶的醇香，更汇聚了品茶者的宁静与淡泊之心。
最后，“陆羽遗风今尚在，茶经千载耀中华”一句，提到了茶圣陆羽及其著作《茶经》，强调了中国茶文化的历史传承与深远影响，而“一叶扁舟江湖远，茶香四海皆为家”则以茶为媒介，表达了跨越地域界限的人文交流与心灵归属感，使全诗在赞美茶的同时，也传递了对和谐、宁静生活的向往。
整体而言，这首诗通过对茶的细腻描绘与文化寓意的挖掘，展现了中国茶文化的博大精深与审美情趣，既是对自然美的赞颂，也是对人文情怀的抒发。
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