《狼》原文及译文
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。下面是小编带来的《狼》原文及译文，希望对你有帮助。
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文：
有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。
屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
赏析详情：
一、整体把握
（一）主旨
本文写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量，两只狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户刀下的故事。
这个故事我们可以分别从屠户和狼的角度来理解。屠户最终战胜了两只狼，歌颂了人的勇敢、智慧和斗争精神，同时也告诉我们对待狼和像狼一样的恶势力，不能存有幻想，不可妥协让步，必须勇于斗争，善于斗争才能取得胜利。另外，从狼的角度来看，在情节发展的过程中作者着力突出狼的狡诈、阴险，“狼亦黠矣”但最终仍逃不了“而顷刻两毙”的命运，是不是给我们这样的启示：任何阴险狡诈卑劣的手段都战胜不了智慧和勇敢。讽喻那些像狼一样的恶人，无论怎样最终都要失败。
（二）结构
全文分两部分：第一部分为前四段，是叙事，描写了整个故事发生发展高潮结局的过程；第二部分是第五段，是议论，表明作者观点，点明文章的主题。
第一部分叙事主要借助于动作、神态描写来刻画形象、展开情节。
第一段简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。屠户在“担中肉尽，止有剩骨”，却又行人断绝，孤立无援的情况下，让两只恶狼给盯住了。草草几笔，就勾画出危急的处境，紧张的气氛，实在扣人心弦，为后面描述屠户的斗争策略作了铺垫。
第二段面对意想不到的恶狼，屠户首先是“惧”。于是采取迁就的策略，“投以骨”。虽使两狼“缀行甚远”的情况暂时有了改变，但没有解决根本问题。直到骨头投尽了，也没有填饱饿狼的饥肠，而“并驱如故”，因此屠户处境更加危险。这就充分暴露了狼的贪婪本性，证明了屠户退让迁就策略的失败。
第三段“屠大窘”，说明情况已处危急关头，屠户或者被狼吃掉，或者把狼杀死。面临生死屠户意识到怕死是不行的，退让是无用的，唯一的方法是：杀狼。屠户机敏地“奔倚”在积薪之下，放下担子，拿起刀，避免了前后受敌的处境，来开防御之势，而狼亦“眈眈相向”，故事出现转机，同时营造了“剑拔弩张”的气氛，双方进入相持阶段。
第四段作者在描写两狼对屠户“眈眈相向”之后，又变换笔法，写一只狼竟然自己走开，另一只狼装作驯良的家狗形态蹲着，然后闭着眼睛打盹，样子十分悠闲。这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。文中故意不作说明，而是以细腻的笔触刻画狼的狡诈形象，让人们仔细品味，加深对狼的本性的认识。这时的屠户虽然不能猜透它们诱敌包抄然后夹击的花招，但对于狼的凶狠狡诈有了清醒的认识，所以不受这种假象欺骗，不是释刀自喜，而是趁机“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，结果了它的性命。文中狼的悠闲假象，屠户的暴起动作，相映成画。
这样四个段落写出了屠户遇狼——惧狼——御狼——杀狼的过程。
第二部分是作者诙谐风趣的议论。作者指出狼的狡黠，而嘲笑其顷刻两毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。
（三）延伸
1。作家作品相关资料
蒲松龄，（1640—1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里。但后来却屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。一生热衷科举，却不得志，因此对科举制度的不合理深有体验。毕一生精力完成《聊斋志异》。
《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，“聊斋”是他书屋的名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材广泛，内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。遗世之作总近200万言。
2。关于《狼三则》其他两则
课文《狼》选于《狼三则》，其余两则如下：
有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也！
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。
3。本文写法上的特点
（1）有叙有议，结构严谨，情节曲折，引人入胜。
这篇短小而生动的寓言故事仅二百余字，却言简意赅，开端，发展，高潮，结局层次井然，内容丰富，叙后有议，点明了故事的寓意。
（2）运用讽喻的手法，把深刻的主题寓于生动的形象之中。
这篇寓言故事通过对狼的一连串动作的描述，生动刻画了狼的形象，揭示了狼的本质。无论是狼遇到担有剩骨的屠户时贪心地“缀行甚远”，还是遭屠户防御时的“眈眈相向”，甚或是“目似瞑，意暇甚”的“假寐”，都是作者笔下极生动的刻画。故事结束时作者发表的议论，告诉人们道理，事与理有机地结合在了一起。
（3）语言精练生动，细腻形象。
文章写狼的“假寐”，“犬坐”的生动比喻，屠户与狼斗争时的一系列动词：“奔”、“倚”、“持”、“劈”、“断”等，都用得极为生动。文中还多次巧妙地运用了文言代词“其”，如“受其敌”“断其股”的“其”代狼，“故其后”的“其”代屠户，“积薪其中”的“其”代麦场；“奔倚其下”、“洞其中”的“其”代柴草堆。用一个“其”字分别指代几个对象，使文句更加简洁。
二、文章赏析
谈《狼》的艺术形象（齐振信）
蒲松龄的短篇小说《狼》在古今中外众多描写狼的寓言、小说中独树一帜。这不仅是因为它告诉人们对于像狼一样的恶人，不应姑息退让，要敢于拼搏才能取得胜利的道理，而且还在于它给我们留下了两个性格鲜明的艺术形象——屠户和狼。
先说狼。
作品中的狼，除具备凶恶贪婪这一狼的共性外，最大的特点还在于阴险狡诈。作者从三个方面描写狼的动作、神态，以显示其性格特点。首先，在屠户“奔倚其下，弛担持刀”准备与狼殊死搏斗之时，狼自知硬拼难于取胜，在短短的“眈眈相向”之后，“一狼径去，其一犬坐于前。”“径去”，并非放弃伤人之意，而是另有图谋；“犬坐”，也并非休憩喘息以解“缀行甚远”之疲惫，而是要牵制屠户，免其走掉。两只狼在演一出“明修栈道，暗渡陈仓”的把戏！一个“径去”，一个“犬坐”，配合得何等默契！其次，小说描写“犬坐”之狼的神态：“目似瞑意暇甚。”短短六个字入木三分地刻画了狼眯缝双目的眼神和悠闲自得的表情。它之所以这样，原因有二：其一，狼从屠户“投以骨”、“复投之”的一再妥协退让中，洞悉他胆怯且抱有幻想的心理，认为屠户不会采取任何不利于它的措施；其二，狼企图以轻松悠闲的伪像来迷惑屠户，使其放松警惕，为“径去”之狼的偷袭作掩护。第三，在屠户杀死“犬坐”之狼后“，方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”。这段描写揭示了“径去”之狼的卑劣目的，原来它的“径去”，是为了在前狼的掩护下，打洞于柴堆中，以便穿过柴堆从背后攻击屠户，形成前后夹击的险峻形势。看，狼是何等的善于玩弄权术！何等的狡黠阴
险！然而，“狐狸再狡猾也斗不过好猎手”。虽然两只狼诡计多端、机关算尽，但最后也只得落个“顷刻两毙，只增笑耳”的可悲下场。狼的形象概括了一切凶恶狡诈、善于玩弄权术之辈的性格特征，具有深刻的典型意义。
再说屠户。
屠户的最大特点是机警勇敢。但小说并未把他塑造成见虎就打遇龙则擒的一般英雄形象，而是把他放在特定环境中，逐渐展示他的性格特征。一开始，在两狼“缀行甚远”之时，他对狼的凶恶贪婪的本性缺乏足够的认识，一个“惧”字形象地表现出他惊恐万分又无可奈何的心理状态，紧接着以“投以骨”、“复投之”写他在惊惧之中唯一的举措，表现他想用妥协退让之术摆脱两狼的纠缠威胁，达到狼口求生化险为夷的目的。最后“骨已尽矣”，而两狼仍“并驱如故”的现实教育了他，他才认识到狼凶残且贪得无厌的本性，因此他急中生智，迅速奔倚柴堆之下，占据有利地势，“弛担持刀”，抓住有利战机英勇出击，终于力毙两狼。表现其机智果敢的性格特征。我们说屠户思想性格的形成过程，展示了人们认识上的一般规律，它启迪人们应如何同恶势力作斗争，具有其普遍意义。小说仅仅202个字，却为我们塑造了两个生动的艺术典型，收到令人惊叹的艺术效果，真可称之为精致玲珑的艺术瑰宝，使人观后赞叹不已。
点评
本段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢镇定和狼的狡猾贪婪，这是故事的高潮和结局。“一狼径去”，另有图谋；“犬坐于前”（这里的“犬”是名词活用作状语，像狗一样），牵制屠户，更见出狼的狡诈。“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，气氛似有所缓和。“暴起”、“刀劈”、“毙之”，屠户不为假象迷惑，抓住时机，当机立断敢于斗争，取得了一半的胜利。到这儿并未让人松口气。“转视积薪后”说明屠户已深刻认识到狼的本性，变得警觉。“一狼洞其中”终将狼的本性暴露无遗，再点狼的狡诈阴险，“乃悟”说明斗争使屠户对狼的奸诈有了深刻认识。
作者简介
蒲松龄（1640—1715），清代文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博）人。出身于没落的地主家庭，成年时家境早已衰落，生活十分贫困。一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使他对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识，生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。
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