《史记·外戚世家·窦太后》原文及翻译
导语：《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。下面和小编一起来看看《史记·外戚世家·窦太后》原文及翻译。希望对大家有所帮助。
原文：
窦太后，赵之清河观津人也。吕太后时，窦姬以良家子入宫侍太后。太后出宫人以之赐诸王，各五人，窦姬与在行中。窦姬家在清河，欲如赵近家，请其主遣宦者吏：“必置我籍赵之伍中。”宦者忘之，误置其籍代伍中。
籍奏，诏可，当行。窦姬出涕，怨其宦者，不欲往，相强，乃肯行。至代，代王独幸窦姬，生女嫖，后生两男。而代王王后生四男。先代王未入立为帝而王后卒。及代王立为帝，而王后所生四男更病死。孝文帝立数月，公卿请立太子，而窦姬长男最长，立为太子。立窦姬为皇后，女嫖为长公主。其明年，立少子武为代王，已而又徙梁，是为梁孝王。
窦皇后亲蚤卒，葬观津。于是薄太后乃诏有司，追尊窦后父为安成侯，母曰安成夫人。令清河置园邑二百家，长丞奉守，比灵文园法。
窦皇后兄窦长君，弟曰窦广国，字少君。少君年四五岁时，家贫，为人所略卖，其家不知其处。传十余家，至宜阳，为其主入山作炭，暮卧岸下百余人，岸崩，尽压杀卧者，少君独得脱，不死。自卜数日当为侯，从其家之长安。闻窦皇后新立，家在观津，姓窦氏。广国去时虽小，识其县名及姓，又常与其姊采桑而堕，以为符信，上书自陈。窦皇后言之于文帝，召见，问之，具言其故，果是。又复问何以为验？对曰姊去我西时与我决于传舍中丐沐沐我请食饭我乃去于是窦后持之而泣泣涕交横下侍御左右皆伏地泣助皇后悲哀。乃厚赐田宅金钱，封公昆弟，家于长安。
窦太后好黄帝与老子言，帝及太子诸窦不得不读黄帝与老子，尊其术。窦太后后孝景帝六岁(建元六年)崩，合葬霸陵。
（选自汉·司马迁《史记·外戚世家》第十九，有删改）
译文：
窦太后，赵国清河观津人。吕太后的时候，窦姬以良家女子的身份选入宫中服侍太后。后来太后把一批宫女遣送出宫赐给各诸侯王，每王五人，窦姬就在这批宫女之中。窦姬家在清河，想到赵国离家较近，就请求那个主管遣送的宦官：“一定把我的名册放在去赵国的队伍里。”宦官把这件事忘了，错把她的名册放到去代国的队伍中了。
名册上奏，诏令说可以，应该启程了。窦姬流出眼泪，埋怨那个宦官，不想去，强制她走，她才肯动身。到了代国，代王偏偏只宠爱窦姬，生下女儿叫嫖，后来又生了两个男孩。代王王后生了四个男孩子。在代王尚未入朝立为皇帝之前王后就死了，等到代王立为皇帝，王后所生的四个男孩子也接连病死。孝文帝即位几个月之后，公卿大臣请求立太子，窦姬的长子年龄最大，被立为太子。窦姬也被立为皇后，女儿刘嫖为长公主。第二年，立小儿子刘武为代王，不久又迁徙到梁国，这就是梁孝王。
窦皇后的双亲早已去世，葬在观津。这时薄太后就下诏有关官员，追尊窦皇后父亲为安成侯，母亲为安成夫人。下令清河设置二百户的园邑，由长丞侍奉看守，一切都按灵文园的做法。
窦皇后的哥哥窦长君，弟弟叫窦广国，字少君。少君四五岁的时候，家境贫穷，被人掠去后出卖，他家中不知他被卖在何处。又转卖了十几家，卖到宜阳。他为主人进山烧炭，晚上一百多人躺在山崖下睡觉，山崖崩塌，把睡在下边的人全都压死了，只有少君脱险，没有被压死。他自己算了一卦，断定他几天之内要被封侯，于是就从主人家去了长安。听说窦皇后是刚被封立的，她的家乡在观津，姓窦氏。广国离家时年龄虽小，也还知道县名和自家的姓，又曾跟姐姐一起采桑，从树上掉下来，把这些事作为证据，上书陈述自己的经历。窦皇后把这件事告诉文帝，广国即被召见，问他，他详细说明了情况，果然不错。又问他还能用什么来验证，他回答说：“姐姐离开我西去的时候，和我在驿站宿舍里诀别，姐姐讨来米汁给我洗头，又要来食物给我吃，然后才离去。”于是窦后就拉住弟弟痛哭起来，涕泪纵横流下。左右侍从也都趴伏在地上哭泣，一起为皇后助哀。于是赏赐他很多田地、房屋和金钱，又分封与皇后同祖的窦氏兄弟，让他们迁居到长安。
窦太后爱好黄帝和老子的`学说，皇帝、太子以及所有窦氏子弟都不得不读《黄帝》和《老子》，尊奉黄老学术。窦太后比景帝晚六年去世，她与文帝合葬在霸陵。
拓展：《史记·孔子世家》阅读答案
孔子名丘字仲尼，姓孔氏，生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也。为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。年十七鲁大夫孟釐子病且死诚其嗣懿子曰今孔丘年少好礼其达者欤吾即没若必师之及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而离蕃息。鲁乱，孔子适齐。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。其后鲁定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由大司寇行摄相事，与闻国政三月，涂不拾遣。然鲁自大夫以下皆僭离於正道，鲁终不能用孔子。孔子遂行。适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魑欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予，桓魑其如予何!”孔子适郑，与弟子相失，独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“然哉!然哉!”孔子在陈蔡之间，陈蔡相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。孔子之时，周室徽而礼乐废，《诗》《书》缺。孔子追迹三代之礼，序《书传》，故《书传》《礼记》自孔氏。古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，三百五篇孔子皆弦歌之。孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。子曰:“吾道不行矣，吾何以自见于后世哉?”乃因史记作《春秋》。孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月已丑卒。葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，至于汉二百余年不绝。
(节选自《史记·孔子世家》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.年十七/鲁大夫孟釐子病且死诫/其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之/
B.年十七/鲁大夫孟釐子病且死/诫其嗣/懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之
C.年十七鲁大夫孟釐子病且死/诚其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之
D.年十七/鲁大夫孟釐子病/且死诫其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之/
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.行摄同义复合，摄即“摄政王”之“摄”，有代理政事、暂任官职的意思。
B.三代，尧、舜、禹三代的统称，礼乐制度比较完备，故孔子据以考订礼乐。
C.六艺，古代贵族教育的六种技艺，即礼乐射御书数，也指儒家教育的六经。
D.孔里，即孔林，为孔子及其后代子孙之墓地，与孔庙、孔府统称曲阜三孔。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.孔子喜礼好学，深受爱戴。他从小爱玩模仿祭祀的游戏，成年后学一曲古乐沉迷多月，生前众弟子随他颠沛流离，死后有弟子为他结庐守丧。
B.孔子善于治理，政绩突出。他做小吏管理仓库则准确公平、管理牲畜则牲畜繁殖，他主政地方很快就成各地榜样，治理国家很快就民风改善。
C.孔子到处碰壁仍从容乐观。他在鲁国政治失意，周游列国亦不受待见，他被困断粮仍弦歌不辍，身心俱疲仍开怀自嘲，险遭不测仍自信有度。
D.孔子传承文化，贡献巨大。他仕途失意后整理《诗》《书》，写作《春秋》，虽自称是为了显名后世，但众多经典因其完善整秩，自其流传后世。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予，桓離其如予何!”
(2)鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，至于汉二百余年不绝。
答
10.C
11.B（三代是夏商周）
12.D（“自称是为了显名后世”，于文无据）
13.（1）有弟子说：“我们应该走快点啊!”孔子说：“上天已经把品格赋予了我，桓魅又能把我怎么样呢!”（“速”“生”“如予何”各1分，大意2分）
（2）鲁国世代相传，每年按时到孔子的墓前进行祭祀，到了汉朝已经有二百多年了还没断绝。（“以岁时”“奉祠”“绝”各1分，大意2分）
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