传承家风家训演讲稿
演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在社会一步步向前发展的今天，用到演讲稿的地方越来越多，为了让您在写演讲稿时更加简单方便，下面是小编为大家整理的传承家风家训演讲稿，希望对大家有所帮助。
传承家风家训演讲稿1
尊敬的老师和同学们:
大家好!今天我想给大家做一个演讲，题目是：我的家庭风气。 每一个家庭都应该拥有一份属于自己的家风家训，这个是民的传统。但你知道什么是家风家训吗?让我告诉你吧! 家风家训是指一个家庭或一个家庭的传统习惯。
也就是说，一个家庭的生活方式、文化气氛构成了家庭精神、家庭风格。顾名思义，家风家训是对家庭气氛、风格、精神的`一种传承。
如果说家庭是托儿所，那么孩子就是幼苗。家庭风气就像春雨，家庭训言就是土壤。孩子在这样的环境气氛中得到精心的呵护和浇灌之后，才能茁壮成长，成为一个优秀的人。
我的家里也有一个传统的家风家训!例如，每天要养成注意卫生的好习惯，尊老爱幼，不顶撞父母，讲究礼貌。
不过，给我印象最深的家庭风气是做一个老实和认真的人! 从小，我的母亲就教育我，做人要脚踏实地、认真、不能投机取巧，不能小气。这些坏习惯都是对自己不负责任的表现，迟早是要遭受巨大损失的。
我妈妈也经常给我讲一些历史故事和报纸上刊登的新闻。她用生动的例子告诉我，脚踏实地对我的成长和未来是多么重要。 现在，我也牢牢记住了妈妈的话，在认真学习怎么做人，怎么去老实待人。
我想成为像我母亲期望那样,生活认真、做人老实。,即使不能像雷锋叔叔一样成为全国人民学习的典范，但是至少做一个有良心、善良、老实的人!
我希望大家能很好地遵循自己的家风家训，并世代传承下去。用好的品质感染身边的每一个人，让每个人都充满正能量! 我的演讲到此结束，非常感谢。
传承家风家训演讲稿2
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
我住在农村，爸爸妈妈常跟我说：人穷志不穷，我们一定要做一个诚实的人，要拾金不昧。我那时并不明白那句话，直到八岁那时候，乐乐才让我明白了这句话的意义。
觉得八岁那年，乐乐和我一起到花都湖骑自行车。乐乐和我正骑在中途的时候，我忽然看见了一个很漂亮的钱包。和乐乐说：乐乐，快看！有一个很漂亮的钱包被别人给丢在地上了，我们得发财了！我们把它捡回家吧！乐乐听了，十分生气，说：我们不能把这个钱包捡回去，如果我们把这个钱包捡回去的话，那这个钱包的主人一定会十分着急的。我们还是把这个钱包送到失领处吧。好吗？我听了，感到羞愧万分。于是，我和乐乐说：乐乐，那我们现在就把这个钱包送到失领处吧。乐乐听了，心情就变好了，马上一边拿着那个漂亮的钱包，一边拉着我到失领处哪里了。我和乐乐一起骑着自行车，有说有笑的。骑了差不多七分钟，我和乐乐就到了失领处。到了失领处的时候，乐乐就把钱包交给了失领处的阿姨，阿姨见了，对我和乐乐说：你们真是两个拾金不昧的好孩子呀！我和乐乐听了，甜甜地笑了。
不久，那个钱包的主人来到了失领处，那个阿姨告诉她：看，坐在那儿的两个孩子。您的钱包就是她们找回来的。钱包的主人知道了，对我们连连道谢。我们连声说：不用谢！于是，我和乐乐就一起继续骑自行车了。
从这件事中，我明白了：做人一定要诚实。大家好！
那年，我降生在现在生活的家庭里，到如今已经12年了。生活中，父母常教育我要做一个孝敬老人、勤俭持家、会感恩、懂礼仪的孩子。父母的耳濡目染、日常的潜意默化，使得我家的家风在我身上逐渐凸显出来。
“百善孝为先”。孝是我家家风亘古的主题。孝顺父母，孝敬老人。我一直懂得要孝顺父母，是父母把自己生出来并养育长大，我们要尊重父母、孝敬父母、报答父母。不要让父母担心，更不能让父母伤心，做一个孝敬父母的孩子。同样我的父母也很孝顺他们的父母。
“俭”是我家家风的第二个特点。我们家提倡不浪费一滴水，一度电，一张纸。节俭从小事做起。记得有一次我们家的水龙头坏了，怎么也关不紧，妈妈就在水龙头下放一个桶，一天滴的水装了满满一大桶，妈妈就用这一桶水做饭洗菜。并且把洗菜的水留着冲厕所。节俭这两个字深深的刻在我的心里，从小我就懂得节约。比如纸写完正面还可以用反面来写，写完后还可以用来折纸飞机玩，这样不仅节省了纸张，还可以废物利用；废纸、易拉罐、矿泉水瓶收集起来拿到回收站卖后买学习用品。从小我就养成了节俭的.习惯。
我们家也非常注重礼仪。我爷爷是教师，教书育人。非常重视对我爸礼仪方面的教育，以至于今天我也深受爸爸的影响。“您好”、“请”、“不好意思”、“打扰一下”、“谢谢”。这些文明用语，时常挂在我
嘴边。在公众场合不大声喧哗；吃饭时不狼吞虎咽；走路不疯逗打闹。见人打招呼，对人有礼貌。良好的礼仪，不仅提高自己的素养，也构建了良好的邻里关系，促进了社会的和谐。
家风是祖祖辈辈一代代传下来的，它教导我们如何做人，如何处世；指引我们前进的方向。我们要让这良好的家风一直延续下去，让中华民族的传统美德得到传承和发展。
传承家风家训演讲稿3
尊敬的各位来宾：
大家好！
今天，我想向大家发表一些关于“传承家风家训”的主题的演讲。家风家训作为一种家庭文化的传承，对于一个家庭的发展和长远利益具有不可估量的作用。因此，我认为作为一个家庭的一员，我们必须积极主动地传承并弘扬我们家庭的家风家训。
首先，我想从家风说起。家风是指家族世代相传的传统美德和道德规范。它代表了一个家族的.品格和气度，涵盖了家族的价值观、世界观、人生观以及行为准则等。家风可以潜移默化地影响家族成员的行为和思想，帮助他们成长为品德优良的人，也能够使家族在社会中赢得尊重和敬仰。因此，家风的传递和弘扬是非常重要的。
其次，我想谈谈家训。家训是指家族长辈传授给晚辈的教诲和智慧，通过引导和教育，帮助家族成员树立正确的人生观与价值观，塑造出优秀的品格。家训的教诲可以帮助形成一种受到家族成员普遍认同的规范，对家族成员的日常行为和决策有重要的指导作用。因此，家族成员在传承家训时，应该认真学习、领会、贯彻家训的精神，以此来提升人格修养和内在素质。
家风家训的传承和传播有助于家族在漫长的历史中形成自身的家族文化，从而弘扬家族价值观，同时也能够为后代子孙提供精神寄托。在今天这个多元化的社会中，越来越多的人开始意识到传承家风家训的重要性。我们应该抓住这个机遇，积极地传承和弘扬家族的家风和家训，继承家族先人的思想和智慧，为家族的发展和壮大做出贡献。
最后，我认为，作为一个家庭的一员，我们应该牢记家风家训的精神，以此来引领我们的日常行为，成为优秀的人，并向着更高的人格和精神层次迈进。这不仅是对我们家族的贡献，更是对整个社会的贡献。
谢谢大家！
传承家风家训演讲稿4
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
国有国风国规，校有校风校规，而我的家也有家风家规，下面就请听我一一道来吧。
说起我的家风家教，先要从“诚”开始说起。那是一个美好的节假日，我在家里安静地看电视，突然记起妈妈留下的任务，便赶紧跳起来飞速奔向便利店，气喘吁吁地冲着店里的高龄老板说道：“老板，我要一副五号电池。”“OK!”老板幽默地应道，找了我7元。我愣了一下：我给老板10元，可电池标牌上明明写的是5元呀，为什么要多找我2元呢?同时心里也暗自窃喜：多找的钱能买零食吃喽!可是我的腿就像结了冰一样不听使唤，不敢迈出这困难的一步，脑海里突然呈现出妈妈严厉如铜的面孔，语重心长地对我讲诚信的话语，我心中顿感愧疚，对老板充满歉意地说：“老板，您多找我钱了。”老板笑呵呵的接过钱夸我：“看我这个老糊涂，还好碰上你这个老实懂事的'好孩子!”我脸涨得通红，撒腿跑回了家。 接下来我要讲讲“严”。从小到大，妈妈对我都非常严格，要求我认真对待每一件事，且要有始有终，绝不能半途而废。从我记事起，只要犯了错，妈妈总会让我到小房间去面壁思过三分钟，并当面保证：以后不会再犯错了!到五岁时，会认字的我一旦犯错，妈妈便让我写检讨书，每天念一遍。虽然经常受到妈妈的严厉惩罚，但也正是在妈妈的严格要求下，我才成为了“三好学生”。 最后我来讲讲“节约”。节约是中国的传统美德，妈妈也从小教育我要养成勤俭节约的好习惯，平时我们尽量低碳出行，这样不仅能减少污染，还能强身健体，何乐而不为! 这就是我的家风家教。
传承家风家训演讲稿5
亲爱的老师、同学们：
大家好！
我是二班的xx，今天我演讲的题目是《让文明相伴，与美德同行》。
讲文明，不是我们嘴上的，而是我们行动上的。假期里的一天，我跟妈妈乘车去乡下奶奶家。车行驶了一段，妈妈有些昏昏欲睡了，我却精神的很因为车窗外风景如画，当我陶醉在这美丽的风景里时，耳边却传来一阵难听的叫骂声，原来是车坏了。一位衣着整洁的叔叔，正大声的吵嚷着：“还有正事要忙呢，耽误了你负责啊！”旁边的一位阿姨也跟着帮腔：“就是，就是！”这时，一位小妹妹突然站了起来说“叔叔阿姨，你们别生气了，司机叔叔已经忙得焦头烂额了，我们在一吵，不就更给司机叔叔添麻烦了吗？”叔叔阿姨们一听，纷纷低下头，咬咬耳朵，一位叔叔下了车，二话不说，帮司机叔叔修起车来。接着，一位，两位，三位，越来越多的.人帮助司机叔叔修起车来，人心齐，泰山移，一转眼的工夫，车被修好了又重新行驶在宽阔平坦的马上。
比起这位文明礼貌的小妹妹，比她大好几岁的我真是自叹不如啊！
我们从小受到文明美德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明美德，可是你能改掉出口成脏的坏习惯吗？否则你会污染我们整洁的校园，甚至对他人进行伤害，地面飞舞的纸片你能主动弯腰捡起吗？否则大地将多了斑斑点点，失去我们的色彩。废旧无用的垃圾你能主动投到垃圾箱吗？否则又被我们抹黑了一笔。值日时，你能认真仔细为尽一份微薄之力吗？我们要实践文明美德。不做上的巨人，行动上的矮子。
同学们行动起来吧，让文明美德之树，在祖国大地上生根结果！
传承家风家训演讲稿6
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
每个好的家庭都要有好的家风…在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。
一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、斥骂，更多展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生的第一个导师。
每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每天的.这个时候都是对一天的总结，当然饭桌上的礼仪是一定要遵循，妈妈常常对我警告的有这几点：
1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。
2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。
3、不能翘腿。等等……
虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。
“该学习的时候学习，该玩的时候玩！”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的，该学习的时候学习：我和妈妈做了一个作息表，周一至周五毫无疑问的是学习，一直到周六下午出了完成老师布置的作业在加上课外的练习。该玩的时候玩：每个周日妈妈都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会遇上一些形形色色的人，这也算是让我“长了见识了”。
常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养，看上去就很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个良好的家庭环境中，一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中，而且他们大多数家中都不会有一个良好的家风，才会导致他们这样，相反如果他们的家人更多一点关爱他们，家中也没有什么不好的风气，他们也不会迈出小混混的这一步。
所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好榜样同样也要与孩子保持亲密无间的关系，在孩子面前更要学会抑制住自己不好的情感；孩子也要学会设身处地的去理解父母，尽量做最好的自己，展现在父母眼前。传承家风家训演讲稿篇4
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
家风是每个家庭必不可少的部分，传承优良家风会使我们健康成长，让我们在社会中出类拔萃。我家的家风就是—勤俭节约。
妈妈从小就教育我：“孩子，你一定要养成勤俭节约的好习惯，因为地球上所有的东西都是有限的，需要人们用勤劳的双手去创造，更需要人类的节俭，不能浪费，要让我们的家园更美好。”
妈妈就是个非常勤俭节约的人，妈妈每天早出晚归辛苦的上班。有许多次的晚上，妈妈刚回到家，累得躺在床上一会就睡着了。我看着妈妈日渐变得粗糙的手和脸，心里非常难过。妈妈上班挣了钱，却不随意花，那一次，有人请妈妈去吃饭，她们一边聊一边吃，吃完饭，桌上还剩下许多饭菜，妈妈就准备打包带走，那人说：“用打包了。”妈妈却说：“剩下这么多的菜倒了多可惜。这些菜都是农民辛苦种出来的，我们一定要珍惜。”
跟妈妈一样，爷爷也是个很勤俭节约的人，爷爷从小就告诉我做人要勤俭。我也很听爷爷的话。我从小到大用的草稿纸都是先用铅笔写，用完了之后，再用钢笔在上面写，这样子很省本子。这是爷爷教我的方法。爷爷告诉我：“纸都是用树木做的，节约用纸就等于是保护树木，而且我们更应该多种植树木，树木能吸收二氧化碳，释放出氧气，还能防止沙尘暴，保护我们的家园。”爷爷把我从小到大用过的废纸收集起来卖到造纸厂，卖的钱就会捐给希望工程。
爷爷不仅是个节约的人，还是个勤劳的人。
爷爷每天早出晚归地在外面干活，背也驼了，手上一道道筋骨很明显，我看着非常心疼，爷爷却说：“没事。”
在爷爷妈妈和一家人的影响下，我也变得很勤俭节约了。现在，我已成为一名初中生，早已养成勤俭节约的好习惯了。仔细想想，这些都和我们家的家风有着密不可分的关系。
“勤俭节约”，希望这样的传承优良家风永驻在我们家中。
传承家风家训演讲稿7
家庭是社会的细胞，家庭稳定则是社会稳定的基础。古往今来，有无数思想家从社会稳定、社会发展的高度来探讨、研究家庭问题。历朝历代，都存在着大量社会问题，而其中有不少都是由家庭问题引发的。因此，重视家庭问题、研究家庭问题，事关整个社会的发展稳定。
促进家庭稳定和幸福的因素有许多。其中，家训就是一个重要的因素。家训是中国家庭教育的优良传统，是中国家庭教育的方法之一。关于家训的说法很多，有人做过统计和专述，有包括家范、家戒、家教、家规、家法在内不下70种说法，然而其中被使用得最为广泛的还是“家训”。
家训文化的发展历程
中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育
中国的家训文化可谓源远流长。家训最早出现，是通过父母对子女的当面训诫来体现的。
据《史记·鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。由于周公旦要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。 ’”周公训子，就是父母对子女当面进行训教，这也是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载。
父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。“庭训”典出《论语·季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递;再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。
中国的家训文化从一开始就有着明确的指向。综合起来，它有这么几项基本功能——
一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公戒子、孔子庭训，都体现了这一点。中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。
二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定、调整和处理好家庭内部关系、将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过家训(包括家规、家约、家范等)，以口头或书面的各种形式来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束作用。
三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代言传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的颜之推在《颜氏家训·治家篇》中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。 ”在这里，作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂。这和其先祖制定的《钱氏家训》并代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。
从司马父子到王氏兄弟
孝有大小之分，对父母能养能敬，是一种孝，但只是小孝;自身修行扬名，以彰显父母养育教诲之德，才是大孝。这是中国古代孝道思想的升华，对后世的孝道文化产生了极大影响
中国古代家训内容广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。其中，对孩子的伦理道德教育被放在第一位。而孝道是人类最基本的道德，因此，关于孝道的教育，成为中国家训文化的重要组成部分，也是中国古代家训文化成果的重要体现。关于孝道，无论是思想家、帝王、官员以及民间的士绅读书人家庭，在他们的家训实践和家训著作中都有大量体现。
在古代帝王的家训中，对孝道很重视。三国时期魏武帝曹操，对儿子要求严格，尤其重视儿子的慈孝。他曾发表《诸儿令》，说“今寿春、汉中、长安，先欲使一儿各往督领之，欲择慈孝不违吾令，亦未知用谁也。儿虽小时见爱，而长大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。 ”
清朝入关以后的第二任皇帝康熙对家教一贯重视，后来雍正特将其父在世时对诸皇子的训诫编为《庭训格言》。全书共246条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝等内容。该书有言，“凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其欢心，其可谓真孝者矣。 ”该书又提出，“《孝经》一书，曲尽人子事亲之道，为万世人伦之极，诚所谓天之经、地之义、民之行也。推原孔子所以作经之意，盖深望夫后之儒者身体力行，以助宣教化而敦厚风俗。其旨甚远，其功甚宏，学者自当留心诵习，服膺弗失可也。”通过《庭训格言》可以看出，康熙认为“真孝”和行孝道不能停留在书本经义上，而是要“身体力行”、“服膺弗失”。这两点至今仍对孝道文化的传播和实践具有现实意义。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非汉族统治中国，再加之有文字狱等统治手段，在历史的评价上，存在一些非议。但如果用历史的、理性的眼光来看，这三位皇帝并不比历史上任何一个皇帝差，他们开创并形成的康雍乾盛世对中国社会的促进和发展也是不可否认的。其中，康熙、雍正等对皇族家训的重视、对子女行孝尽孝的严格教育和要求所起到的作用都是值得我们研究和借鉴的。
在古代的名臣将相中，有两个家庭的家训和孝行是很出名且足以垂范后世的。一个是西汉的司马谈、司马迁父子，另一个是东汉末年的王祥、王览兄弟。
司马迁是中国第一部纪传体通史《史记》的作者。他在西汉武帝时任太史令，后因替投降匈奴的李陵辩解获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令。一个男子，身受腐刑，这是难以忍受的奇耻大辱。因此，司马迁几次想到去死。但他最终还是含垢忍辱地活了下来。为什么?据《汉书·司马迁传》记载，司马迁认为自己之“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。 ”这里所说的司马迁的“私心”，正是他遗憾于自己一个最大的心愿尚未完成，那就是父亲司马谈留给他的遗训——必须完成《太史公书》。
在《史记·太史公自序》中，司马迁记录了他在父亲病榻前接受遗训的过程，“太史公(司马谈)执迁(司马迁)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎?汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫!余死，汝必为太史;为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉! ’迁俯首流涕曰：‘小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。’”司马谈在给儿子司马迁的.遗训中，对孝道提出了一个重要观点，即“孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。 ”这一遗训，对司马迁的日后生活产生了巨大影响。
王祥和王览，是同父异母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晋琅琊(今山东临沂)人，字休徵。汉末，他隐居庐江(治所在今安徽舒城)20余年;后任温县令，累迁大司农、司空、太尉;至晋代魏，官至太保。就是这样一个大官，却是中国古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“卧冰求鲤”故事说的就是他。王览(公元206—278年)，字玄通。《晋书·王祥传》称他“孝友恭恪，名亚于祥”。他对父母笃孝，对兄长恭敬，名声仅次于王祥。最难得的是，他自小就不忍心看到母亲虐待兄长，经常在母亲朱氏责骂加害兄长王祥时挺身而出护着兄长。王览出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晋武帝司马炎下诏表彰王览曰：“览少笃至行，服仁履义，贞素之操，长而弥固。 ”
王祥在孝道方面不仅自己身体力行，对子女也提出了严格的要求。在他85岁高龄的时候，身染重病，乃“著遗令训子孙”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引过，德之至也;扬名显亲，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;临财莫过乎让。此五者，立身之本。”信、德、孝、悌、让，这就是中国古代家训中著名的“五德”。孝有大小之分，对父母能养能敬，是一种孝，但只是小孝;自身修行扬名，以彰显父母养育教诲之德，才是大孝。王祥家训中的“五德”，尤其“扬名显亲，德之至也”这一训令，显然是继承了汉代司马谈“扬名于后世，以显父母，此孝之大者”的思想，是中国古代孝道思想的又一次升华，对后世的孝道文化产生了极大影响。
至东晋南朝，琅琊王氏成为江南第一著名士族，涌现出很多政治家、文学家、书法家和画家，诸如东晋名相王导、大书法家王羲之、王献之父子等。王氏家族诗书传家，人才辈出，世系绵长，和王祥兄弟以孝悌为本，又以信、德、孝、悌、让“五德”戒子是分不开的。
辩证看待中国孝道文化
辩证地看待和批判地继承历史文化传统固然是不应被忽略的必要步骤，但如果凡此种种讨论最后只是得出一个类似“国人议论未定，孝道仍在滑坡”这样的结论，就颇令人堪忧了孝道文化是中国家训文化的一大亮点，它对于子女的教育、成才，对于家庭成员互尊互爱、和睦，对于优良门风的确立、传承，都有着不可替代的作用。那么，它在经典著作及其流转中有哪些体现呢?
比如，中国儒家经典之一的《孝经》。其作者经学者专家长期反复考证，基本确立为孔子的嫡孙孔?所撰。孔?虽然受教于曾参，但他的孝道思想的形成，不能说不受到祖父孔子、父亲孔鲤的直接耳提面命的教育与影响。
又如，隋唐五代是中国古代家训文化的成熟时期。其标志就是出现了由颜之推撰写的中国第一部专门的、成本的、完整的家训著作《颜氏家训》。它对后世产生了极大的影响。到了宋元明清，家训文化进入繁荣时期，先后出现了北宋司马光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。这些专门的、成本的家训，内容涉及家庭生活的方方面面。但总体而言，孝道都在这些家训著作中占据了重要的位置。
颜之推在《颜氏家训·教子》中说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”，“父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。” 《颜氏家训·勉学》中有言，“孝为百行之首，犹须学以修饰之，况余事乎!”司马光在《家范》中则说，“父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而从，妇听而婉，礼之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦亲》中提出，“为人父者，能以他人之不肖子喻己子，为人子者，能以他人之不贤父喻己父，则父慈而子愈孝，子孝而父益慈，无偏胜之患矣”。又说，“人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可以动天地、感鬼神”。
在以上这些关于“孝道”的论述中，有一点很值得重视，那就是，他们都认为孝道是父母和子女双方的事情，而不是做子女的单方面地行孝。中国 “孝道”大都强调了父子间双向的良性互动，盖因有此双向互动，父慈才能子孝，子孝而父益慈。这里面讲究父母对子女的严格要求，强调父母长辈在孝道文化中必须以身作则，按父母的角色规范在家庭生活中为子女树立榜样，如前文所引《颜氏家训》中的“父母威严而有慈”所示，这句话将“威严”与“有慈”并立。换言之，其所讲的父母对孩子的威严和慈爱从来不是对立的，而是互为一体的。这样的家训，这样的孝道文化，有着积极的意义，是值得提倡的。
无可否认，在中国不同的历史发展时期，无论是在统治阶层还是在民间，都出现过提倡孝道过头、使孝道文化呈现出其消极一面的情况。从这个意义上讲，我们在一定时期对中国孝道文化进行批判也是可以理解的。但是，正如对孝道文化的倡导有时会过头一样，我们对孝道文化的几次猛烈批判也早已被历史证明是过头了。过头到现在我们要“挽狂澜于既倒”，重建孝道文化在今日几乎已成相当艰难之事。如今，在父母膝下尽孝几成渴盼而不可及之事，以至于“常回家看看”到了要入法的地步。而用法律来约束本应归于伦理道德范畴的孝道究竟是否合适，是值得讨论的。
《诗经·大雅·既醉》有言，“威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类”。这是一句将孝子和家族的幸福美满紧密联系在一起的祝愿之辞。但这只是一句祝愿吗?历史已一次又一次证明，在中国，孝道文化是检验和测量社会精神文明程度的试金石，孝悌也是社会和谐、家庭和睦的基础。只要人类存在一天，家庭和社会对孝道文化的提倡就不该须臾离开。然而令人遗憾的是，至今我们还在要不要继承中华民族的孝道文化这个问题上争论不休;还在衡量中国古代的孝道文化里，究竟是积极因素多一点，还是消极因素多一点。辩证地看待和批判地继承历史文化传统固然是不应被忽略的必要步骤，但如果凡此种种讨论最后只是得出一个类似“国人议论未定，孝道仍在滑坡”这样的结论，就颇令人堪忧了。在提倡和践行孝道文化这个问题上，我们千万不要再出现反复和折腾了。“孝子不匮，永锡尔类”，若果真如此，实属中华民族之大幸也!
从中华民族孝道文化的式微以及当下社会上存在的各种家庭伦理困境，我们不能不看到，中国历史上的家训文化对家庭建设是有重要作用和积极意义的。中国家训文化的起源虽然很古老，但中国家训这一形式及其所能承载、体现的功能并没有过时，也不会过时。它对我们今天的家庭建设依然可以具有重要的引导和教育作用。与时俱进地介绍并继承中国家训文化及其优良传统，该是新时期家庭建设的题中应有之义。
传承家风家训演讲稿8
敬爱的老师，亲爱的同学们：
“ 没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规虽然很简单普通，但是这其中会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我，从小就要做一个不能浪费的人;做人要善良、诚实;做事不能昧良心、伤天害理。
我很小的时候，妈妈就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，我们不能随便浪费每一粒粮食。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我一直都默默记在心里，我要做一个不浪费粮食、不浪费物资、不浪费任何一个有用有价值的东西的人。
“诚信者，天下之结也”墨子说的这句名言，是妈妈告诉我的。虽然我小的时候不明白，但是当我慢慢长大后我明白了其中的道理。做人要讲诚信，有诚信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一个人连诚信都不讲，满嘴是假话怎么能不成任何事情让人信任呢？
我现在是一个小学高年级的学生了，已经懂得了很多道理，我也能辨别出很多事情的.好坏和是非了。去年我在网上看到一条新闻是：在四川达州的一个生活区中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三个小学生帮助她，把她扶起来，她却诬陷小学生，说是他们把她推倒的，让学生的家长赔钱。学生的家长在得知真实情况后，知道了孩子是被冤枉的事实，他们选择了报案，最后经过公安局的调查和判案后对敲诈的当事人进行了拘留和罚款。看完这则新闻后，我想起来我们家的家风：人不能做昧良心、伤天害理的事。如果一个社会到处都是昧良心伤天害理的事，那我们的国家就要灭亡了。所以我们每一个人都应该做无私奉献、有爱心的好心人。只有这样，我们的国家我们的社会才能更加美好更加强大。
我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家中的家规家风来管理的。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家规我们的深灰才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。
我的演讲完毕，谢谢大家！
传承家风家训演讲稿9
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
每个家庭都有自己的家风和家训，家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响。它就像春风吹人、下雨淋人一般滋润，影响着人们。
说起家风，我认为是家里人的一种行为，对别人热情爽快，做事遇到困难时有执着性、不食言，这些都能算得上是家风。一个家庭的兴旺发达，不在于一时的'富有，也不在于财产的多少，而在于家风的好坏。家风靠的是家教，把良好的家风融化在一家人的心灵和血液之中，才是最重要的。有良好家风的一家人就会懂得勤劳是一生中的第一目标。
一个好的家风能够让一个孩子能很好的成长，而我就糊口在这样一个很好的家风中，在家中父母难免会由于一些小事争吵，但他们从不会互相指责、斥骂，展示在我眼前的是他们理性的一面。平常在家中妈妈也会常常唠叨：在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的原理。时间久了我脑海中也会时不时是出现这几句话，与其说是生我养我的母亲，不如说她是我人生中的第一个导师。
中国的每一个家庭都有本人的家训，我家自然也不例外。我家的家训是：尊重老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代紧记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响四周人，让他们也做到。
家庭是社会的重要组成部分，每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑，只有严格筑好家风家训，我们才能少走弯路。
我的演讲完了，谢谢大家！
传承家风家训演讲稿10
尊敬的教师，亲爱的同学们：
大家好！
中华民族素有“礼仪之邦”之称，一直重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也许多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为标准的有机局部。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建立中，很多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德标准、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方法的总和，它首先表达的是道德的力气。注意家风建立是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪耀着优良家风的思想光线。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样呈现着优良的家风。“非淡澹无以明志、非安静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着群众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力气始终在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会健壮成长；原生家庭不重视家风建立，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：优良的道德气氛、安康的思想气氛、主动的情感气氛、仔细的学习气氛、节省的生活气氛等等。正是这种气氛，造就了一个个身体健康康的人、有作为的人乃至对社会有突出奉献的人。
可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：搞对象观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些出名望和社会地位的`人由于不重视家风建立致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证明了家风建立的重要性。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建立，有着重要的意义。家庭建立影响着社会建立，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
我的演讲完毕。感谢大家！
传承家风家训演讲稿11
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
众所周知，家风是人们在家庭生活中行成的一种稳定的风格、作风和传统，它包括为人处世的态度和行为准则，在日常生活中潜移默化的影响着我们的心灵、塑造着我们的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量。
正如古语所云：“修身、齐家、治国、平天下”，家风清俭是君子图大业之初始，“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。记得小时候，家中大镜子边上永远插着一张小日历纸片，那是我爸的记账单，上面密密麻麻地写着米、面、酱油、醋等生活用品的价格。因为那个时候老爸每月的收入只有70多元，一家人的开销如不精打细算根本不够花。虽然现在的生活条件好了，但老爸勤俭持家的习惯却始终如一。
“取之有度，用之有节，则常足。”印象最深刻的是上学的时候，有一次妈妈带我去买鞋子，当路过耐克专卖店时，我情不自禁的驻足停留，妈妈也似乎看懂了我的心思，当她准备付钱时，我看到妈妈从背包里掏出一个用布缝制的钱包，那发白的钱包让我的心不禁一颤，这个钱包妈妈在我很小的时候，就已经开始用了，至今已不下十年，钱包的一个角已经用线缝过了，可妈妈还在用着。那一刻，我突然明白了什么是勤俭，于是我一把拉住了妈妈的手阻止了她的付钱。回到家，我把之前穿过的旧鞋子重新翻出来，使劲刷干净，就是这双旧鞋子，伴我度过了美好的学生时代。以后每当看到同学们穿著名牌衣服出现在我面前的时候，我就会想起了妈妈常说的一句话，“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满！”
家风正则民风淳，民风淳则社风清。随着社会的快速发展，我们已渐渐将传统文化遗忘，当有人问起何为“五常”，何为“八德”时，我相信在座的90%甚至更多的人会被问的哑口无言。因为我们遗忘了仁、义、礼、智、信这“五常”，遗忘了忠、孝、仁、爱、信、义、和、平这“八德”。而传统文化博大精深，单单这13个简单的汉字就蕴含着深刻的哲理，倘若我们能身体力行将这13个字践行到我们平时的.工作与生活中去，那么借用时下流行的一个词，那就是“完美”！
家风如细雨，润物细无声。透过如水的岁月，穿过一生的纷繁，我们向往的是心与心的交流，人与人的互助，家与家的和谐，是充满色彩、洒满阳光的五彩世界。当我们白发苍苍的时候，看繁华落尽，生命中唯一生动、鲜亮的，便是这一份，一份家的温暖。让我们用心找回被遗忘的家风、打造美好的家园，为重塑风清气正的社会大环境献上自己的一份心力！
传承家风家训演讲稿12
尊敬的各位领导、老师、家长、同学们：
今天，我想和大家分享的主题是“传承家风家训”。
我们常说，“家有千古事，教育第一家”，它告诉每一个人，在每一个家庭中我们都能感受到那份浓浓的亲情，那份只有在家庭中才能感受到的温馨和幸福。而我们的古人也早就明白，“治家必先治心”，所以在每个家庭中都传承着独特的家风家训，我们也应该牢牢把握这份优良家书，发扬传统文化精神。
家风是指在一个家族中世代相传的道德规范和行为准则。人都是从小长大的，正是在这个过程中，他的思想、观念、性格、素质等等都会逐渐形成，而正是由父母、爷爷奶奶、外公外婆等亲人所表现的行为模式和言传身教影响了这样的'一代代的人。如果这种影响是良好的、有益的，那么他们就会逐渐接纳，并且意识到这种思想、观念、性格、素质等的重要性，坚持走好这条路。
同样的，家训可以看作是家风的具体实施方法，是一份包含着父母期盼和人生经验的实践知识，是《论语》中所说的“不识货”的“谏而不止”、对于“容止”的“约而不距”，是对人生真谛的绝妙解释。每一条家训都蕴含着深刻的人性真理和一个世纪的家族文化的传承。
父母的影响和教育是关系着我们一生的事业的。因此，家风、家训在我们的成长过程中扮演着极为重要的角色。我们应该认真阅读、细心细读我们祖先留下来的家训，了解其中的理念精髓，学习其中的好习惯，力争能够亲手为我们的后代铸起一座精神家园、传承下去那份家风家训和优秀文化。
维护和发扬好家风家训，全社会都应该做出一份努力。从政府上来，要逐步完善相关法规，落实家风建设工作和宣传机制；从家长和亲人上来，要积极传承和践行先祖的家风家训，树立榜样；从教育上来，要将家风家训融入教学中，让学生们深入了解、感悟家风家训的魅力与其所承载的深刻文化，让家风家训被每个人所铭记。
最后，我相信，只要我们能够在实践中坚守家风家训这样一种传统文化，只要我们能够把爱和责任贯彻到生活中的每个细节，我们一定能够领会到“家国天下，三者一体”的真谛，成就一个和谐、幸福无比的家庭，成就一个美好的中国梦。
谢谢大家。
传承家风家训演讲稿13
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好。
我是来自（1）班的xxx。今天我下演讲的题目是《传承中华文化》。
同学们，《名侦探柯南》《海贼王》这些著名的日本动漫你们一定不陌生吧！少女时代，exo这些韩国著名歌手组合你们一定很熟悉吧！再说到美国的好莱坞影片，贝克汉姆，梅西等运动明星你们也一定耳熟能详。丰富多彩的文化构成了这个美丽绚烂的世界。随着的飞速发展，文化交流的逐渐频繁，外来文化渐渐融入了我们的日常生活，对我们产生了巨大的影响。但是同学们你们在追逐外来文化的同时，是否忘记了，忘记了博大精深的中华汉字，忘记了瑰美华丽的诗词歌赋，忘记了古代先贤具有哲理的谆谆教诲。
浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的'历史与文明。天下兴亡，匹夫有责的爱国传统，天地之间，莫贵于民的民本理念，以和为贵，和合思想，革故鼎新，因势而变的创新精神，富贵不淫，威武不屈的高尚气节，扶正扬善，恪守信义的社会美德，无不凝结着前人的心血智慧和思想精华，无不包含着中华民族最根本的精神基因，无不积淀着中华民族最深层的精神追求，无不代表着中华民族独特的精神标示。这些传统的文化精神，几千年始终延续发展，成为维系民族成员的心里纽带，成为振奋民族精神的力量源泉，成为中华民族延绵不绝的精神支柱，为中华民族生生不息，发展壮大提供了丰厚的滋养，对中华民族自立于世界民族之灵起到了巨大作用。
同学们，挽救中国传统文化已经刻不容缓。而实现中华传统文化雄起的主力军正是作为新一代的我们，更是作为拥有一腔爱国热血的天一学子的我们。我们要在广征博采的基础上，廓清历史文化发展脉络，认真挖掘提炼传统文化的有益思想价值。取其精华，去其糟粕。把传统文化与时代精神相结合进行新的文化创造。同时，把有益的外来文化同优秀的传统文化结合起来，融入中国文化元素，打上中华文化烙印，形成中国气派，中国风格，使中华文化始终立于世界文化发展的潮头。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这世界的未来将由我们缔造，让我们在中华文化精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，为中国传统文化和中华民族的伟大复兴而努力吧！
谢谢大家，演讲完毕！
传承家风家训演讲稿14
尊重的列位老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我要为大家演讲的题目是《我的家风家训——做一个诚实认真的好人》。
家风家训，是中华群众的传统，可大家知道什么是家风家训吗？让我来告诉你！家风家训是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的糊口方式，文化氛围就构成了家风家训。望文生义，家风家训就是一个家庭传承的风气、风格、风尚。
家庭是圃，孩子是苗。家风如春雨。家训是泥土，孩子是幼苗，只有在家风家训的辅助下，我们才能茁壮成长，成为一个优秀的人。
我们家也有家风家训呢！比如，每天养成讲究卫生的好惯，尊老爱幼，不顶撞父母，要讲究礼貌。然而，最让我记忆深刻的家风家训，就是要做一个诚实当真的好人！
从小，妈妈就教诲我，做人要踏扎实实，认当真真，千万不能投机取巧钻空子，不能贪小便宜，那样是对本人不负责任，迟早是要吃大亏的。妈妈还常常给我讲一些历史上的故事，以及报纸上登载的新闻，用生动的例子告诉我，脚扎实地对我的'成长和我的未来是多么地重要。如今，我也牢紧记住了妈妈的话，在研究上认当真真，做人和对待身旁的人老老实实。我要像妈妈盼望的那样，做人就要做个当真扎实的老实人，即使不能做像XXX那样全国群众都知道的大好人，起码也要做一个对得起本人良心的善良的、诚实当真的好人！
我希望我能好好遵循我家的家风家训，并且把我家的家风家训世世代代传承下去，并且感染身边的每一个人，让大家都充满正能量！
我的演讲完了，谢谢大家！
传承家风家训演讲稿15
尊敬的教师，亲爱的同学们：
“没有法规不成方圆。”在每个幸福的家庭里确定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规虽然很简洁一般，但是这其中会让我受益匪浅。爸爸妈妈告知我，从小就要做一个不能铺张的人;做人要和善、诚恳;做事不能昧良心、伤天害理。
我很小的时候，妈妈就给我讲，农夫伯伯种粮食很辛苦，我们不能任凭铺张每一粒粮食。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我始终都悄悄记在心里，我要做一个不铺张粮食、不铺张物资、不铺张任何一个有用有价值的东西的人。
“诚信者，天下之结也”墨子说的这句名言，是妈妈告知我的。虽然我小的时候不明白，但是当我渐渐长大后我明白了其中的道理。做人要讲诚信，有诚信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事胜利。一个人连诚信都不讲，满嘴是假话怎么能不成任何事情让人信任呢？
我现在是一个小学高年级的学生了，已经懂得了许多道理，我也能区分出许多事情的好坏和是非了。去年我在网上看到一条新闻是：在四川达州的一个生活区中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三个小学生帮忙她，把她扶起来，她却诬陷小学生，说是他们把她推倒的，让学生的家长赔钱。
学生的家长在得知真实状况后，知道了孩子是被冤枉的事实，他们选择了报案，最终经过公安局的.调查和判案后对敲诈的当事人进展了拘留和罚款。看完这则新闻后，我想起来我们家的家风：人不能做昧良心、伤天害理的事。假如一个社会处处都是昧良心伤天害理的事，那我们的国家就要灭亡了。所以我们每一个人都应当做无私奉献、有爱心的好心人。只有这样，我们的国家我们的社会才能更加美妙更加强大。
我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家中的家规家风来治理的。只有我们每个人仔细遵守好自己的家风和家规我们的深灰才能更加稳定、和谐、富强、强大。
我的演讲完毕，感谢大家！
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