《西游记》感悟

时间:2023-07-09 16:19:04 感悟 我要投稿

《西游记》感悟(优)

  在平日的学习、工作和生活里,我们常常会因经历的人和事不同而产生新的感悟,避免会忘记,不如写篇感悟的文章,记录下来吧。那么问题来了,你会写感悟的文章吗?下面是小编收集整理的《西游记》感悟,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《西游记》感悟(优)

《西游记》感悟1

  在《西游记》这本书中。如同空气般存在的便是沙悟净。

  无论在哪儿,总是默默的挑着担。什么也不抱怨,经常让人忘记有他的存在。所有人的'目光也总会投放在孙悟空、猪八戒这些个性鲜明,吸引人眼球的人物身上。

  虽然存在感很少,但沙悟净在这样一个团对中也是必不可少的一位。在猪八戒和孙悟空吵架,闹矛盾时,他总会站出来帮助双方调和,解决矛盾。也扮演着和事佬,粘合剂的角色。若团队中缺少了这样一个空气般存在,而又是和事佬的角色的话。我相信,早就散伙儿不知道多少次了。根本不可能会取得真经后,成为佛。

  在第十二章《流沙河悟净皈依》也可以看出沙悟净不喜欢挑起事端。直到惠崖来厉声高喊:“悟净!“悟净!取经人在此,你怎么还不归顺?”沙悟净方才从流沙河中钻出来,情愿拜唐僧为师。

  再往后面,基本上找不到沙悟净的话语。大多数全部都是描写孙悟空为主。这也更加突出了沙悟净的特点:勤勤恳恳,任劳任怨,和事佬。是团队中的粘合剂。

  在唐僧执意赶孙悟空走时。孙悟空对沙悟净说:“师弟,你是个好人。”在悟空走后,为救师傅,沙悟净也敢战妖怪,却败下阵来。被黄袍怪抓住。

  总体来说,沙悟净在里边看着可有可无,却在里边有着重要的位子。

《西游记》感悟2

  这段时期一直在看浙版《西游记》,画面很唯美,故事很生动。身边的朋友不时在讨论该片,褒贬不一,各有各见解,各有各说法。而我对该片则情有独钟,也许故事唤醒我儿时的很多记忆,也许故事里没有参杂太多爱情的东西,也许故事里并没有关于爱情的警句,也许故事里对爱情的字眼只字不提,但我总能从中体会到爱情的存在。

  在《西游记》里,唐僧总是美女妖怪最钟情的人物,这些女妖们都是有目的的把他抓去,最后却偏偏爱上了他。表面上看唐僧都拒绝了遇到的一次又一次的爱情。但我总能看出他眼睛里透露出的.一丝渴望,一丝忧郁……

  老版《西游记》在情感方面一带而过,不做多加描述。我想也许当时人们在对感情的表达上没有现在这样直白,这样坦荡,毕竟老版《西游记》拍摄的年代至今已有26年。26年的沧桑巨变,改变了一代人的思想观和爱情观,对于80年代的爱情,可以用墨守成规来形容,90年代的爱情,可以用轰轰烈烈来形容,20xx年后的爱情,物质远远大于情感,只能用现实来形容。不同年代的爱情观,造就了不同年代的爱情态度,正因如此,我想拍摄浙版《西游记》的导演大胆的在唐僧角色上加入了很多的感情色彩,丰富了原本平淡无奇的角色,也更人性化的刻画了这个嘴里念着经,肉眼凡胎的玉帝哥哥。

  一路走来,风雨兼程30个年头,回忆自己的故事也像《西游记》般历历在目。从刚落地的娃娃,成长为1.78米身高的大小伙需要多久呀!然而时间就是这么的飞快,让人来不及留住眼前的幸福。也有经历过刻骨铭心的浪漫爱情,也有痛彻心扉的大侧大悟,到头来真正留给自己的只剩些支离破碎的记忆片段。真的很喜欢浙版《西游记》唐僧的这个角色,虽然外表很斯文,但内心却很坚定,只为了一个希望和信念,放弃了十多年的青春。试问我们这些80后的产物能做到吗?不敢确定……

  人生本来就是一部《西游记》,都为了自己的目标,前进着,奋斗着,尽管过程不是想象中的一帆风顺,尽管结果总是那么不尽如人意,但经历的过程则是我们一辈子的财富。人生也像爬树一般,每一个枝丫都是一个人生的转折点,爬累了歇一歇继续爬,爬得越高风景越美,收获的果实也是最大最甘甜的,所以我们必须好好珍惜余下的青春岁月,不要让时间继续蹉跎,不要让爱情迷失了自我。

《西游记》感悟3

  《西游记》的故事情节就像海,我深深地浸沉在这充满书香的海中。

  其中《大战花果山》的情节更让我如醉如痴。

  这一情节主要讲述了孙悟空犯下十恶之罪后回到花果山。天王派天兵天将们讨伐花果山的情景。

  这一情节给我留下的第一印象是精彩。滚滚盔明,层层甲壳砌岩崖,似压地的冰山。盔甲闪耀得能映出太阳,亮砌岩崖。盔如火海滚滚,甲如岩崖层层叠叠。可见有来战的天兵天将是如此之多。

  而孙悟空却有一条如意棒,翻来覆去战天神。孙悟空的`手上没有其它武器,只有一条如意棒。但这一条如意棒却可以低过千万兵将的刀枪长矛。可见它的威力无穷啊!

  杀得空中无鸟过,山内虎狼奔。扬沙走石乾坤黑,播土飞尘宇宙昏。这短短几个字,就将大战激烈写活了。“乾坤黑”、“宇宙昏”运用了夸张描写,写出了战斗的扬尘覆盖了花果山上方的天空,白天一下子变成了黑夜。这一场大战还惊动了飞鸟和走兽,吓得飞鸟不敢飞过花果山,惊得走兽在山林里东奔西跑。这场大战,好比世界大战。

  合上书,深吸一口气,脑海里浮现出机智神勇的素悟空上下挥舞着金箍棒大战着千万天兵天将,不禁感到佩服。回顾着故事,心不免“怦怦”跳动。

  大战花果山,在作者吴承恩的笔下活灵活现,熠熠生辉,多么令我佩服啊!

《西游记》感悟4

  《西游记》是我国四大名著之一,由明代小说家吴承恩所着,它是我国第一部浪漫主义的小说。在《西游记》中我最喜欢看的是第二十七回“三打白骨精”,原名叫“尸魔三戏唐三藏 ,圣僧恨逐美猴王。其中我最喜欢的人物是孙悟空,他机智,聪明,活泼,目标坚定,勇往直前,自从孙悟空被唐僧从五行山下救出,他就毫无怨言地随唐僧踏上了取经之路,尽管这是按照观音菩萨的嘱托来做的,但在此后的九九八十一难中,孙悟空无论遇到什么艰难险阻,也从未动摇过保护师傅西天取经的'信念。

  在这章主要讲了:唐僧师徒四人在宛子山波月洞内,一个千年尸魔白骨精,一心想吃唐僧肉,它利用孙悟空外出巡山的机会,先后变成上山送斋的村姑与朝山进香的老妪,花言巧语使唐僧和八戒上了当,可两次均被孙悟空识破并打死它的化身。而唐僧却不辨人妖,反而责怪孙悟空恣意行凶,连伤母女两命,违反戒律。白骨精第三次化为一个老丈,利用唐僧面慈心软?善恶不分的弱点,三施攻心计,孙悟空一再揭露其妖怪面目,而唐僧执迷不悟,即使老丈为妖怪所化也不准孙悟空去打,还念紧箍咒来惩戒孙悟空。孙悟空为了取经,忍住痛苦,终将老丈打下深涧。白骨精又假冒佛祖名义从天上飘下素绢,责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书,孙悟空恳求师父收回成命,唐僧不允,孙悟空只得返回花果山。孙悟空走后,白骨精将波月洞化成天王庙,唐僧?沙僧中计就擒,八戒乘隙逃走,去花果山请孙悟空来救师父。孙悟空虽被贬回山,仍不忘取经大业和师父的安危,准备下山。见八戒来求援,立即赶往波月洞。途中,孙悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙,自己变成老妖模样来到洞内,伺机搭救师父。在筵前,孙悟空为用事实教育唐僧,设计诱使白骨精重又变化成村姑?老妪和老丈的模样,使唐僧目睹妖怪的本来面目,痛悔自己不该乱发善心,不分人妖,逐走孙悟空。这时,孙悟空现出本相,经过激战,消灭了白骨精及众妖魔。

  这篇文章让我懂得了一个道理:真理不会因为表面现象的不同而改变,只要自己的判断符合真理的标准是对的,就要坚持自己的想法,不能人云亦云。

《西游记》感悟5

  “书是人类进步的阶梯”,其实,读书是件非常有意义的事情,只有走近了,才知道。

  《西游记》是四大名著之一。本文主要讲述了唐僧和他的三个徒弟历经九九八十一难,最后取得真经。这本书的内容非常精彩,其中我最喜欢的一个人物是默默无闻的沙僧。沙僧老实本分,吃苦耐劳,与悟空等人相比,沙僧态度温和,不急不躁。

  其中我最喜欢的.一个片段是三调芭蕉扇。主要讲述了:孙悟空三次向铁扇公主借芭蕉扇,来灭掉火焰山中的大火,可是铁扇公主不肯借给孙悟空,孙悟空想尽办法,最后凭自己的聪明耍了点花样,终于把芭蕉扇拿到手。芭蕉扇的威力可真大啊!扇几下火焰山中的火可就没有了,师徒四人最终通过了火焰山。这个故事可以看出孙悟空的聪明机智,有勇有谋。

  还有一个精彩的片段就是大闹天宫。主要讲述了:孙悟空被招安管理蟠桃园,因蟠桃宴不被邀请,就偷吃蟠桃,偷喝御酒,又盗吃仙丹。最后被二郎神擒获,关在太上老君的炼丹炉中,经过七七四十九天,最终炼得了火眼金睛。在这个故事中,孙悟空虽然胆大包天,是个泼猴,但是在跟唐僧西天取经的路途中,却对师傅非常的忠诚。而且一路降妖除魔,克服重重困难,最后取得真经。这与之前相比有了很大的改变,而且孙悟空也非常的厉害,这赢得许多人对它的喜爱。

  其实这本书精彩的情节还有很多很多,不仅这本书有意思,还有许多书也很有意思,如《骆驼祥子》,《安徒生童话》,《三国演义》《钢铁是怎样炼成》等等。只有我们走近了才知道原来读书这么有趣。阅读就像一片广阔的海洋,我们在这里面尽情的遨游;阅读就像一朵怒放的花朵,散发出迷人的芬芳;阅读就像一盏明灯,照亮了我们前行的方向。只有我们走近了才知道。

《西游记》感悟6

  一位值得崇拜的导演:

  1986版的《西游记》无疑是国人心中的经典。这部剧也是我最爱最熟悉的国产电视剧。 看了无数遍了,很多场景和台词都背下来了,但当我看了杨洁导演在该剧拍摄30周年之际写的《敢问路在何方》之后,我又觉得,我对这部戏还了解的太少太少。

  可以说,拍摄西游记这件事,本身就堪比漫漫西天取经路了。那看起来美丽多姿的画面背后,有多少阴暗的阻挠、尖刻的抨击、如险山一样的困难了。

  杨洁导演是我非常佩服的一位艺术家,她敢想敢干、大胆创新、追求完美,为了理想全身心投入。 她虽然自小怀抱投身艺术的心愿,但是由于父亲的.干涉未能如愿。直到长大离家之后,种种机缘巧合,竟一步步走向了自己理想的文艺工作。

  一个人,怀有坚定的理想,不管当下看起来是否遥不可及,只要不忘初心,始终向那目标前进,总会越来越靠近的。

  哪一栋摩天大楼不是一砖一瓦、一天又一天盖起来的?

  杨导在开始投入到感兴趣的电视节目制作中时,曾遭遇各种刁难和非议,以及处处掣肘的上司,但是她一直没有放弃,她不计后果地不断大胆尝试。曾经制作出了被观众认可的节目:如自己偷偷花了两周时间去拍的崂山道士。 该剧虽广受好评,但由于她不属于电视剧导演,评奖竟也没她什么事。

  所幸世上总有慧眼识英才的领导。后来那位定下她来拍摄西游记的洪台长,之所以有底气,也和杨导之前优秀的工作成果分不开吧! 我们在达到目标过程中所做的事情,相信没有白做的,只是看它体现在什么时候罢了。

  对杨导来说,那个宣布由她来拍摄西游记的会议恐怕是终生难忘了。但我相信那之前她转播、拍摄每场戏都是这最精彩一幕的彩排吧!

《西游记》感悟7

  《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好构成了鲜明的比较,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

  书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自我的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自我当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。

  那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人务必修读的。我自然不能免俗,刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西游记》,进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不一样的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来,它什么都不是,它只是“游戏之作”,是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!

  一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出,“不受麒麟辖,不受凤凰管,又不受人间王位所拘束”,闯龙宫,闹冥司,在花果山自在称王,能够说已经到达人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之,我觉得现代人对于自我的生存状态,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神。

  二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实,使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的'产物,它有深邃的哲学好处和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说:“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰,也是神话文化的至高境界,然后中国的神话文化渐渐没落了,神话不被人重视,连《西游记》也少有人问津,只有孩子们会被孙悟空征服,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的期望。”

  三、英雄“英雄”有许多不一样解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸。我认为,英雄是那些顽强地掌握自我命运,并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型,他为了自由,为了自我的尊严,不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》,让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信,也期望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题,给大家带来激励和源自内心的力量。

《西游记》感悟8

  一部《西游记》,在唐僧师徒四人聚齐之前的故事都不是特别好看。收服了沙僧之后,四个人一起奔赴西天,战胜一个个妖魔鬼怪,度过一道道艰难险阻,精彩的故事才一一展现。其实真正的取经,乃是唐僧一人的辛苦,三们徒弟都是作者的杜撰和想象。作者为什么安排了三位徒弟呢?一方面是因为故事的需要,毕竟是魔幻小说。九九八十一难哪,一个唐僧怎么能应付得了?另一方面,我认为这恰恰说明,唐僧师徒四人其实就是一个人的四种精神状态。他们加在一块,才是一个完整的人。

  这四种状态,分别是:唐僧代表的执着,悟空代表的勇敢,八戒代表的欲望,沙僧代表的平庸。每个人的一生,几乎都离不开这种状态。只不过在某个阶段会是某种状态占据着上风和主流。

  最终能从西天取得真经,始终起主导作用的就是唐僧的这颗执着之心。所以唐僧经常告诫徒弟们:赶路要紧。在唐僧的精神里,只有向前的动力,他的视野里没有路旁的风景。但只有唐僧是取不到真经的,所以他的口头禅只能是:“悟空,你在哪里?”

  师徒四人里,只有唐僧是有目标的,他的目标还具有唯一性,那就是去西天取经。孙悟空是没有目标的。他跟着唐僧之前有,但得到了“齐天大圣”的称号之后就没有目标了。他跟着唐僧的任务就是保护唐僧。这是因为,唐僧尽管执着,却缺少一颗勇敢无畏的心。

  从本质上讲,唐僧去西天取经,只带悟空一个徒弟就够了。为什么后来还非要收降八戒、沙僧呢?因为一张弓不可能永远都是绷紧待发的状态。对一个正常的人来说,欲望是本能,欲望是人生的很需要组成部分,是人类与生俱来的;而安于现状就像是挥之不去的阴影,人的惰性会不时地接纳平庸。

  八戒也没有目标,但是他有欲望。在师徒四人里,他是唯一娶过亲的。所以,在取经的路上,他会时常想起他的高老庄和他一日夫妻百日恩的女人。

  八戒的欲望还表现为贪欲。八戒毫不掩饰他对美女及所有他奢望的东西的占有欲。这其实也是人正常的状态。唐僧是禁欲的,但禁欲和纵欲一样不是正常的状态。所以唐僧身边,需要有八戒来中和。在悟空被逼走的那段时间里,八戒总是第一个提出散伙,因为人一旦不再勇敢,那颗脆弱的心灵里,最先进发的将是个人的私欲。

  而一个人的一生不可能始终是一帆风顺的。在面对艰难困苦之时,有时会感到倦怠,进取之心不是那么强烈,我们开始用“坐看云起”来安慰自己,试着接受平庸。这就是沙僧同样不可或缺的原因。人会在一些特殊时期,总感觉自己是错误的,总感觉自己处处碰壁,这个时候,就要求我们放弃原来的`立场,学会冷静观察,然后在对别人的言论和行为进行对比后,会像沙僧一样发现:二师兄,大师兄说的对”或“大师兄,师傅说的对”。

  作为取经路上的主心骨,唐僧的心是执着而坚定的。作为实现目标中最不缺少的心理元素,悟空代表的勇敢始终伴随左右。有这两点,才确保了取经目标的实现。而间或有点私欲苗头的滋生或平庸思想的闪现,都是很正常的。悟空几次被赶走,但又几次被请回来。因为仅靠后两位,是完不成取经大业的。只要最关键的东西,始终是你具备的,不管多么艰险和遥远,你都将获得最终的胜利。对那些属于本能的售价或平庸,既然它的存在是必然,就不妨试着学会克制。打盹也是为了更好地前进,当你知道了“赶路要紧”。

《西游记》感悟9

  寒假期间,我读了吴承恩的著作《西游记》,颇有感慨,也领悟了不少的人生道理。

  小时候看《西游记》电视剧,印象最深的便是三打白骨精。此刻读起原版西游记,竟别有一番趣味,书中的情景,更为生动丰富。读西游记时,仿佛回到了那个情景,读书比看电视更富有情趣,更多了一些自我的想象空间,与之前的.西游记有些不一样。

  《西游记》中的四个主人公给我截然不一样的印象。唐僧是一个老实憨厚的和尚,往往被妖精骗得团团转,还要怪罪自我的徒弟,正是因为他太菩萨心肠,所以屡屡被捉。而孙悟空则是一个活泼好动,沉不住气的猴子。他武艺精通,为保唐僧西天取经,费尽心思,忠心耿耿。猪八戒好吃懒做,贪图美色,但有时也懂得知错就改,关键时刻能奋手相救。沙僧则是默默无闻,任劳任怨,虽然在队伍中很不起眼,挑着担子,但是往往在关键时刻起着重要作用。

  唐僧师徒四人在西天取经的路上经历了风雨的洗刷,命运的折磨。曾多次经历生死关头。唐僧师徒经历九九八十一次磨难后,让我看到了他们具有不畏艰险,敢于拼搏,淡泊名利,团结一心的团队精神,正是因为有这种值得佩服的精神,他们才能取得真经,修成正果。

  书,是人这一生中必不可缺的一部分。书是精神食粮,我们需要用精神食粮来补充大脑,不断的更新自我的理念。读书,更是我最大的乐趣。

  读书,使我的生活充实而从容,悠闲而舒适,安静而丰富,读书使我快乐。

《西游记》感悟10

  看一本好书,如同认识一位良师益友。书在生活中必不可少,书是人类进步的阶梯。四大名著中的《西游记》更是精彩绝伦。《西游记》是明代大文学家吴承恩笔下的作品。本书大概讲的是的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经,师徒四人一路抢滩涉险,降妖伏怪,历经八十一难,取回真经,终修正果的故事。告诉世人磨难是成功的基石,尽管路上艰难险阻,但办法总比困难多。

  在这部著作中,人物刻画的各有特点。师傅唐僧是一个心地善良的'人,他诚心向佛、严守戒律,目标明确、意志顽强,不怕困难,但是他有一个致命的缺点就是:顽固执着,容易听信于别人,以至于他在取经路上吃了不少苦头。大师兄孙悟空是我最喜欢的一个人物,是我心目中的英雄,他足智多谋,智慧卓绝,变化多端、敢于斗争,爱憎分明、自强不息,对师父更是知恩图报、忠心耿耿。二师兄猪八戒虽说他贪图安逸、偷懒散漫,也因为他的无知,致使师傅多次怀疑悟空,但是他身上也有闪光点,那就是他的那份纯朴天真,以及不畏艰难、勇敢坚强的精神。三师弟沙和尚是一位个性憨厚、稳重踏实、任劳任怨、忠心耿耿的人物。

  最让我印象深刻的是最后一章,师徒四人成功见到佛祖,完成八十难,九九八十一,还有最后一难,看到在绝望中寻求光明的师徒四人,我不禁鼻子一酸。为他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神的精神感动了,努力过的人,上天从来不会亏待。

  西游记中的真经就犹如每个人的追求;孙悟空,猪八戒,沙和尚就犹如身边帮助你前行的父母、老师和朋友;八十一难可能很多,但也可能不多,困难虽然可怕,但只要有要有虔诚的信念,乐观的心情,成功每个人都能做到!

《西游记》感悟11

  一位西方学者在评价世界文学的发展时说:16世纪时,人类的智慧之光同时照亮了东西方。照亮西方的是戏剧家莎士比亚和小说家塞万提斯;而照亮东方的是戏剧家汤显祖和小说家吴承恩。吴承恩笔下的《西游记》诞生后遍布东方,成为东方文学的骄傲。

  百回本《西游记》自明代中叶问世以来,流传至今,成为中国四大名著之一。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说,深刻描绘了社会现实。在中国古典小说中,《西游记》的内容最为庞杂,它融合了佛,道,儒三家的思想内容。既有仙人的神秘色彩,又融入了现实社会的人情色彩。看似如此小小一本《西游记》,其中蕴含的道理可不少,值得去细细感悟。

  《西游记》第一章回描述了“石猴出世”的内容,可别小瞧了这一章节,作者吴承恩用大量笔墨描绘时空背景“势镇汪洋,威宁瑶海······丹崖上,彩凤双鸣;峭壁前,麒麟独卧······瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。”其中每个词,每句话都饱含着作者的欢喜与憧憬。接着描绘悟空的诞生“孕育仙胞,一日迸裂,产一石卵······目运两道金光,射冲府”。将孙悟空描写得神乎其神,正体现了中国古人对生命的起源,人类起源的一种伟大的哲学思考,并且在之后的“大闹天宫”等情节中赋予悟空人类酷爱自由的本性。

  最近一段时间,总有有关“中华优秀传统文化是否过时”的话题辩论。我个人认为中华优秀传统文化并没有过时。通过《西游记》这一中华优秀传统文化的结晶中,我能体会到这一点,其中蕴含着许多如今适用的道理。

  团队精神;《西游记》中师徒四人西天取经,历经九九八十一难才成功取经。小说中的师徒四人何不与我们如今社会中的小团队类似呢?我们每一个人都不可能脱离集体社会而单独存在。小说中师徒四人在面对妖魔鬼怪时,毫不畏惧,通力合作,发挥各自的长处,虽然偶尔有小摩擦和信任危机,但最终都能一一化解。我们在学习,工作和生活中也应该如此,大家互帮互助,众人拾柴火焰高,才能快速高效的化解种种困难与危机。

  抓住机遇;在发现水帘洞而称王之前,众猕猴在面对巨大雄伟而又未知的瀑布时都踌躇不前。而这时,孙悟空勇于尝试,抓住机遇跃进瀑布中,才会发现一应俱全的水帘洞,才会称王。现如今,这个道理更为重要。虽然说伯乐会寻找到千里马,但作为千里马也不能只是等着被伯乐相中,也应该抓住机遇。

  明中叶诞生的《西游记》中也隐藏着如今优秀的科学成果。比如说:“呼风唤雨,驭雷布云,腾云驾雾之术”与气象卫星,遥感探测,人工改造天气;猴毛变术的.“分外之法”与生物基因工程和克隆技术;“火眼金睛”与微光夜视,光学望远和显微技术······

  综上,属于中华优秀传统文化一部分的《西游记》中可由于今的道理并不少,并未过时,中国优秀传统文化可见一斑。

  我身边的许多同学,将西方节日看得比传统节日更为重要。每逢西方节日,就早早计划着如何度过,而对于传统节日则不然。如今,外国文化入侵现象十分严重;随着网络的发展,电子书更为广泛地使用,网络小说泛滥,优秀的文学作品渐渐被遗忘;也有许多少数民族人民走出家乡,少数民族的语言被遗忘,会说的人越来越少,导致这方面的缺失。博大精深的中华优秀传统文化时古代仁人先贤思想精髓的结晶,历经几千年的锤炼与印证。既是对世间万物普遍规律的总结,更是不以时间和空间的转化而轻易改变的真理。我认为,接受西方优秀文化并没有错,但这并不意味着我们将要舍弃中华优秀的传统文化。我们难道不应该拾起中华优秀传统文化吗?难道不应该从中感悟道理与人生吗?难道不应该继续传承下去吗?在平时休息时间里,我们应该多读一些优秀文学作品,与作者一起走入心灵世界,享受优秀文化的沐浴。在考虑去哪旅游时,多考虑去一些文化气息浓厚的地方参观,了解中华优秀传统文化。让我们从小事做起,从身边做起,一起传承与弘扬中华优秀传统文化!

  不同的优秀文化,是不同的智慧结晶,有着不同的哲理,何不评读经典,弘扬优秀传统文化?

《西游记》感悟12

  读了《西游记》这本书让我感受到了:

  一.做事都要处处留心,小心谨慎,不能粗心大意。比如第三十三章。唐僧听到了“救命”便上前查看,见一个女了被绑在树上,刚想救她,却被悟空拦住了,悟空告诉唐僧那是妖精,可唐僧不信,便把女子救了下来。可是,带了女子走一段路,女子便露出了真相,变成了一个妖精,乘悟空不注意的时候,把唐僧卷进了无底洞,要唐僧和她成亲。

  二.做人不能骄傲,要谦虚。比如在第十八章中,金角大王想吃唐僧肉,便叫银角大王去捉唐僧他们。银角看见了唐僧他们,就变成了跌伤的道士,大声呼喊救命,把唐僧师徒四人引诱了过来。银角说他不能走路了,让悟空背着他走,悟空认出他是妖怪,背着他就在唐僧后面慢吞吞地走,想找机会把他摔死,孙悟空以为这是妙计肯定行,便自以为是,在心里暗暗自笑,可银角猜出了他的`心思,便使出移山倒海的法术,调来了须弥山,娥眉山,泰山压住悟空。见悟空不移步,银角这是才露出本相,掀起狂风,把唐僧,猪八戒和沙和尚卷进洞里。

  三.做人不能贪心,贪心对身心不好。八戒看见了两个童子在吃人参果,馋提口水直流,嚷着让悟空去摘。悟空来到隔壁,偷走摘果用的金击子,跑到了后院,很快用金击子敲下一个果子。不料,果子掉在地上,顿时消失得无影无踪。悟空生气地叫出土地神询问,这才得知:原来,人参果一遇到土就会钻进去。再打人参果时,悟空就用衣襟兜着,一连打下三个果子。回房后,悟空叫来八戒和沙和尚,一人吃了一个。八戒没吃够,又嚷着让悟空再去摘。这说明八戒是个贪心的人,我们不可以向他学习。

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