实施方案
为了确保工作或事情能有条不紊地开展，往往需要预先进行方案制定工作，方案是从目的、要求、方式、方法、进度等都部署具体、周密，并有很强可操作性的计划。那么方案应该怎么制定才合适呢？以下是小编为大家整理的实施方案3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
实施方案 篇1
报告厅装修必要性：公司现有人员52人，在召开大型会议及年终表彰等会议时，现有会议场所不能满足年终会议需要。
报告厅装修功能要求：1、满足会议需要（能实现70人左右的会议）；2、满足职工开展文娱活动需要。
报告厅装修所需时间：1、设备到场后设备装修预计30天（利用周末休息时间布置线路）；2、桌椅到场后2天完成场地布置； 报告厅装修所需费用：23万 报告厅装修完成时间：10月中旬完成 报告厅装修布置图： 方案一：
需32张2人桌
需21张2人桌、7张3人桌
综合比选：以价格论：方案一需购32张桌子，需？？钱。方案二需购28张桌子，需？？钱。
以实用论：建议方案，较为实用美观，空间较大，拼 接灵活。
报告厅装修设备清单： 来源于先期提供的设备清单。
报告厅音视频及灯光系统清单
根据前期报价需22万左右。 装修效果图：
实施方案 篇2
×××新校区搬迁工作计划；根据新校区建设工程预计进度和校区搬迁工作要求，按；
一、基本原则
1、确保按要求、按计划完成搬迁，确保搬迁工作安全有序。
2、确保新校区启用后全校师生学习、工作、生活平稳有序。
3、明确责任，充分发挥各科室、教职工、全体老师的积极性。
4、坚持“谁管理、谁使用、谁负责”的原则。
5、坚持“物随人走”的原则。
6、坚持“按搬迁任务分工、部门各负其责”的原则。
二、搬迁工作要求
1、提高认识，主动积极参加搬迁工作，使整个搬迁工作安全有序、和谐高效地进行。
2、所有处室人员和教师及工勤人员，都必须服从搬迁指挥部的统一安排调度，严格遵守时间，有令则行，安全高效，不影响搬迁秩序和进度，工作认真、尽职尽责。
3、所有部门自行将物品打包，必须写明姓名、物品名、处室名，以免混乱。
4、搬迁时要有人跟车，责任到人，装卸时要注意安全，防止财物散失与损坏。
5、高度重视安全，发现安全隐患要立即向搬迁指挥部报告，以便及时妥善处理。
6、做好搬迁期间学校财产的安全保卫工作，安排好新、旧校区的24小时的保护力度，做到万无一失。
7、全体教职工要以大局为重，发扬团队精神与互助精神，各部门间要团结协作、相互沟通，同志间要互相提醒、互相帮助、互相照顾，共同完成搬迁工作。
三、搬迁工作的组织机构
（一）搬迁工作领导小组
组 长：
副组长：
成 员：
工作职责：
1、在学校领导下，制定搬迁方案，协调和指导各工作组按计划做好搬迁工作；
2、广泛听取各工作组的意见，以便完善处理；
3、负责实验学校校区物品登记；
4、制定教室、教师办公室、宿舍和各处室用房分配计划；
5、落实搬迁车辆与人员，采购搬迁所需物品；
6、协调各部门，做好新校区搬迁后的完善工作，为新校区启用做好各项准备。
（二）具体搬迁小组及人员
1、教学教具设备搬迁组
负责人：
成 员：
职责：1、认真做好学校校产清理工作
2、编制教室、教师办公室和各处室分配计划
3、办公桌椅、教室课桌椅的安排
2、餐厅设备搬迁组
负责人：
成员：餐厅全体员工
职责：1、认真做好餐厅物资清理工作
2、对物品进行分类打包
3、搬迁后新校区的餐厅善后工作
3、公寓、清洁设备搬迁组
负责人：
成员：生活老师、宿管、保洁
职责：1、认真做好公寓、清洁资产清理工作
2、编制学生公寓、教师公寓分配计划
3、采购搬迁所需物品
4、体育、音乐设备搬迁组
负责人：
成员：
职责：1、认真做好体育、音乐器材的'清理工作
2、对体育、音乐器材进行分类打包
3、落实物品的搬迁存放工作
5、办公设备搬迁组
负责人：
成员：各办公室人员
职责：1、随时与各部门保持联系，及时做好搬迁前各项准备工作
2、组织人员待命随时准备对薄弱部门给予人力支援
6、图书设备搬迁组
负责人：
成员：
职责：1、做好书籍清点、打包工作
7、安保组
负责人：
成员：全体保安人员
职责：1、绘制新校区布局平面示意图
2、做好搬迁期间学校财产的安全保卫工作，安排好新、旧教学楼的24小时的保护力度，做到万无一失
3、协助学校搬迁工作
四、搬迁工作安排
整个搬迁工作分为三个阶段
1、准备阶段（20xx年 6 月 30 日―― 7 月31日）
（1）召开搬迁工作会议，思想动员、统一认识，明确搬迁工作的目的要求，各行政部门做好物品的打包、清理、编号工作，进入待装运状态；
（2）成立相应组织机构，落实有关人员，明确各自职责；
（3）召开有关人员会议，具体落实搬迁时间、任务、要求和注意事项；
（4）制订搬迁工作实施方案；
（5）清点学校财产，登记、编号；
（6）绘制新校区布局平面示意图，编制教室、教师办公室、各处室、各功能室、学生住宿、教师住宿等分配计划；
（7）落实运输车辆、民工以及所需物品（纸箱、包装纸、绳索、编织袋等）；
2、搬迁阶段（ 8月1日 ―― 8月20日）
（1）搬迁的拟定顺序为：
1) 搬迁（搬迁具体时间另行通知）
① 食堂(预计8月20日前完成食堂搬迁、整理工作，23号正常供餐) ② 教学设施设备（8月13日已部分完成搬迁，多媒体设备尚未搬迁） ③ 教室课桌椅（8月13日已完成搬迁）
④ 宿舍（8月15日至8月22日安装学生、老师床铺，预计8月23日教师入住）
⑤ 校长助理室
⑥ 校办室
⑦ 教务处
⑧ 学务处
⑨ 各学部办公室
⑩ 图书室（8月13日教师阅览室已完成搬迁）
11 后勤处
2）整理：（8月21――8月31日）
①对新校区进行全面卫生清洁，完成所有办公室、教室、宿舍及公用场所的卫生打扫。（截止8月18日行政楼完成卫生清洁）
②完成所有教学设施设备、水电、网络的检测，确保正常使用
③各教师整理办公用品，确保正常上课
3、检查验收、总结阶段（ 9月 1日 ―― 9 月 15日）
（1）进一步落实完善各项后勤保障工作。
（2）对学校整体情况进行检查登记，对学校固定资产进行重新清查、核实整理。
（2）校园安全检查。
（3）对搬迁工作进行总结，对在整个搬迁工作过程中表现突出和做出巨大贡献的集体和个人进行表扬。
实施方案 篇3
一、课程开设的需求
中华民族在漫长的历史长河中孕育了优秀的传统美德，时代不同，社会发生着深刻的变化，但是道德传统应该得到继承，因为它所孕育的道德规范的主要内容在当今的社会中仍然具有积极的意义。国学经典蕴藏的智慧精髓和传统美德，是中国文化的生命之源，涵盖了中国中华五千年的文化、历史、根基和灵魂，它不仅是每一个中国人为人处世的立身之本，更是我们不可或缺的精神力量和道德支撑。我们开设《弟子规》校本课程，以传授《弟子规》为平台，以学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨，从习惯抓起，促进学生养成教育的进一步升华。引导学生诵读中华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养。感受五千年文明智慧的熏陶，成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格学生，承担起弘扬中华文明的历史重任。
1、德行定终身，人生的起点从《弟子规》开始
《弟子规》以《论语·学而篇》”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是教育子弟防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
俗语说：“教儿婴孩，教妇初来”，学生天性未染污前，善言易入;先入为主，及其长而不易变;故人之善心、信心，须在幼小时培养;若幼时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣!所以，诵读《弟子规》是非常必要的。
2、百善孝为先，良好的品德从孝悌开始
自古以来，“孝”是中国人的第一美德。“父母教，需敬听，父母责，须顺承”，《弟子规》头两篇便是针对孝顺父母、尊重长辈而作。难以想像一个父母不爱、兄长不亲的人长大后如何爱他人、爱社会、爱国家。学校德育工作从《弟子规》入手，以孝心教育为核心，通过诵读经典激发学生感恩意识。针对经典中承载的传统道德对于当前独生子女的思想、行为都具有重大的教育意义
3、人无信不立，诚信教育迫切需要《弟子规》进入校园
众所周知，市场经济就是诚信经济。人无信不立，企无信难存，如果一个人连做人的基本信用都没有，是无法立足于社会的。
学校有义务、有责任来强化学生的诚信教育。《弟子规》第三、四部分讲对自己谨慎约束，对他人诚实守信，循循善诱，以事明理，引导其分清是非、辨别善恶。由此可见在《弟子规》进校园无疑是有着积极的现实意义的。
二、课程的目标
总目标——《弟子规》校本课程通过诵读我国民族文化的精髓进行文学、思想的积累和熏陶。所谓积累，即积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神;所谓熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。
阶段目标——高一级以诵读《弟子规》为主;在诵读的基础上，进行联系生活实际的理解、感悟、辩论，加深理解;对能力强的学生，引导阅读原文。
三、课程教学理念
《弟子规》课堂教学必须打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句────串讲全诗────背诵默写”的教学方法。《课程标准》的理念应当在教学中得以体现。
1、直面经典，真心接触：“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”(《课程标准》)《弟子规》校本课程当然也应体现这一点。教师不能再越俎代庖，而应让学生直面经典，与课文真心接触，自己读解，自己感悟，自己体会。能懂会学的自主解决，即使是疑难焦点，教师也不急于揭晓，而应巧设台阶，引导学生逐步领悟。
2、加强诵读，引导想象：“凡物各自有根本，风云万变不离宗。”(顾况《行路难》)阅读教学以读为本已为大家所共识，而古诗文的教学中，“读”尤其应当成为“正宗嫡派”之法。这一点，古人有许多精辟的见解和优秀的经验，自无须赘言。《课程标准》各学段古诗文阅读的教学目标中也都强调了“诵读”二字，要求在读中体味作品的内容，读中体验情感，读中感受语言美。《弟子规》校本课程也应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。
3、课堂开放，学科融合：“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”(《课程标准》)《弟子规》校本课程的课堂当然也应该是开放而有活力的。如教师尝试走下讲台，把讲台让给学生;允许鼓励有不同的理解、见地。此外，教学中要打破学科之间的界限，加强学科间的相互渗透、融合。引导学生联系地理、历史、自然等知识读懂文意，用绘画表达理解，用音乐配合诵吟，用表演再现情景等。
4、纵横联系，指导运用：教学贵在引导学生发现规律，掌握方法，使学生学有所得，能“举一而反三，闻一而知十。”(朱熹)。《弟子规》校本课程，除了指导学生掌握一般的学习步骤，学习方法外，还要重视引导学生进行知识、方法横向的迁移运用。
教学中应注意的问题。学习《弟子规》这样的古文古训，作为对学生进行教育，规范学生礼仪行为的课程是可行的。但是，仅仅是诵读文字、解释句子、读懂意思，这样的课程，目标是有欠缺的。学生不会理解得很渗透，对行为改善的帮助不会很大。
作为校本课，引导现代的学生来学习古文古训，应该为其注入新的含义，在目标上加进一些现代的气息，这是该思考的。古时候的弟子规，多是从礼仪角度讲的。但是，做为现代人，我们该怎么样从科学的角度来思考这个问题?这是校本课该思考的问题。
1、研究。研究就是去探究文字背后所存在的科学道理。把古人没有讲出来的意义、没有想到的意义研究出来。比如：“年方少，勿饮酒”，引导学生去探究文字背后的科学道理。
2、悟理。悟理，就是用心来体会文字背后所表达的一般性的做人道理。有些行为礼节，现在已经不再讲究。这个时候，我们要引导学生思考感悟文字背后表达出的人与人交往的一般性要求。如“揖深圆、拜恭敬”
3、表演。表演就是在读懂文字的基础上，让学生表演文字所描绘的行为动作，让孩子在通过表演和观看表演，来产生对好的行为的“好”，对不良行为的“恶”，而不是停留在道理上。
4、批判。《弟子规》中有贞节烈女的一些要求。既然是古训，其间会有一些糟粕的东西。我们不能够因为其间有糟粕就不再要求学习，也不会因为它是古训就全盘接受。我们应该引导学生用现代人的观点，去批判。我们要了解古训要求人们做什么，如果是不符合现代道德文化要求的内容，我们就引导学生去批判，培养他们不迷信书本，发展和培养的个性，主见意识。
四、实施建议
根据《弟子规》校本课程的学习规律及学生的认知规律，教学基本方法可确立为“四化”教学方法，即诵读化、情境化、故事化、生活化。
1、诵读化，即诵读为主，理解为辅，这是讲授《弟子规》最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基于以下三方面思考。
其一，古人读经书的要求和方法是：“粗知文义”、“略通大义”。在教学方法上，以口授和诵读为主。宋代朱熹主张先读《近思录》，次读“四书”，而后及于“五经”，均要求熟读成诵。古代国学教育，经过长期积淀，逐步形成了以读经为主要内容，由浅入深、循序渐进的日臻完善的《弟子规》校本课程体系，是中华民族的教育瑰宝。
其二，《弟子规》是古代经典篇章。这些古文，思想内涵深刻，不易被学生理解。现在先让学生“不求甚解”地背下来，随着年龄的增长，这些沉淀在脑海中的古典精华经过反刍，逐渐会被消化、理解，慢慢领悟其中的深刻内涵，受到潜移默化的教育，从而内化为自我的思想精髓。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”、书读百遍，其义自见——诵读、记忆是古人学习最常用的学习方法，这种古老的读书方法经过千百年来的实践，成为行之有效的读书方法。古为今用，选择诵读、记忆的方法进行教学，目的是让学生背诵古典名篇，引领他们把无意识记忆转变为有意识文化储备，使他们从小腹有诗书，在本国传统文化滋养中成长。
2、情境化，情境化就是用优美的古典音乐，色彩鲜明的画面，生动有趣的故事，创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的韵律和氛围里，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。音乐是极富感染力的艺术门类，可选择《渔舟唱晚》、《阳关三叠》《春江花月夜》等中国古典名曲，配乐诵读，学生听着悠扬的乐曲，陶醉在美的享受中。
3、故事化，就是用精典的小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨。《弟子规》校本课程所选内容，是中国古典优秀文化，内涵丰富，蕴含着古人的大智大德，如何让学生破译文章的宏旨要义是教学的难点。小故事中含有大智慧，教学时可把故事引入课堂，用精典的小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破教学难点。这样，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，深入浅出地设计教学，达到了预期的教学目的。故事化的教学方法，符合学生的年龄特点和认知水平，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育，可谓是”润物细无声”。
4、生活化，是指《弟子规》校本课程要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生更好的生活，让生命更有价值。为了提高教学的实效性，让学生学以致用，教学中可以设计让学生联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。这样，拉近了古今文化的'距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。使《弟子规》生活化，让学生把中国传统的文化道德、思想智慧内化为一种品质，外化为良好的道德行为，使他们“我欲仁，斯仁至矣”。
五、评价建议
新课程标准明确提出，要建立促进学生、教师和课程不断发展的评价体系。从学校教师教学管理来说，应依据《基础教育课程改革纲要(试行)》和《课程标准》，针对《弟子规》校本课程，建立一定的教学管理制度、评价体系。如教学计划的安排、教案的撰写，教学的效果等都可纳入教师考核范畴，在充分发挥教师主动性、积极性和创造性的前提下，激励、指导教师不断学习，积极探索，提高自己的知识和业务水平。
从学生《弟子规》校本课程学习的评价来说，主要应体现以下几点：
1、评价主体多维化：首先是改变目前占主流的单一评价主体的现状，指导学生自评、互评。由于《弟子规》的学习还常常在课余进行，还可请家长共同参与，使评价成为教师、学生、家长共同交互的活动。
2、评价内容多元化：不仅评价课内所学，还要评价课外的阅读;不仅评价学生对《弟子规》的理解掌握情况，还应”着重考察学生对形象的感受和情感的体验。”(《课程标准》)以及学生学习《弟子规》的兴趣、习惯、态度和方法等。
3、评价过程动态化：评价不仅关注学生会背多少《弟子规》，更应注重学生发展的过程。《课程标准》关于古诗文阅读评价有这样的建议：“评价学生阅读古代诗词和浅近文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程。”古诗文素养的提高是建立在存量基础之上的，是循序渐进的过程，因此，应该注重平时的、过程的评价。
4、评价形式多样化：除常规的解释、背诵、默写，还可采用朗诵、猜谜、赛诗会等学生喜闻乐见的形式，中高段还可尝试采用主题研究汇报的形式，使评价更具综合性。
自我评价。通过反思，借助学生已有的生活经验以及对经文内容的初步感悟，让学生来讲讲《弟子规》在生活中的运用;夸夸自已哪些规范做得好，找出自身哪些不足需加以改进。
小组间评价。同学之间互夸，互助，共同进步。对以后的行为提出积极的改进措施，共同确定努力方向。
师生之间互相评价，《弟子规》作为校本课程，不单单是学生的事，老师更应率先垂范、以身作则，受到学生的监督。这样有利于和谐师生关系的形成。
还可以通过演讲德育故事、现身说法、经典诵读、课本剧、相声、吟唱《弟子规》、《弟子规》书法比赛等形式检验《弟子规》的教学成果。
【实施方案】相关文章：
小学安全实施方案实施方案03-27
实施方案04-24
【经典】实施方案08-09
实施方案12-09
实施方案12-09
实施方案12-10
实施方案12-10
实施方案12-11
实施方案12-11
实施方案12-12