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人性的枷锁名著读后感范文（通用16篇）
细细品味一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，何不写一篇读后感记录下呢？那要怎么写好读后感呢？以下是小编精心整理的人性的枷锁名著读后感范文，欢迎阅读与收藏。
人性的枷锁名著读后感 1
历时一个月，断断续续读完毛姆的《人性的枷锁》，并没有规定每天投入多少阅读时间，而是在思绪不清、无法继续完成手头比较重要的任务时，翻开读上一会儿。也正是这样毫无计划的间断式阅读，使我有时间在接受下一个情节时思考菲利普人生的各个阶段。坦白说，看到“全文完”时，松了口气，终于结束了，并不是篇幅长短导致的疲倦，而是跟随者菲利普的半生，体会他所体会，感悟穷困潦倒且无希望兜兜转转的生活，太煎熬了，我甚至都惶恐，阅读下一章时，菲利普会不会饿死在他躺过的街头，再也没法品读他糟糕的人生境遇。
事实证明，主人公永远带有主角光环，这倒不是去讽刺最后的结局，当看到菲利普能融入家庭采摘，能顺心顺意的不考虑钱财这般“绅士”所摒弃不谈的身外之物，能确定自己的心意不再困死在那个皮肤发青、身材丝毫没有丰裕触感的“骗子”身边，还是有种乌云撤离，看到久违的阳光的舒畅。
作者塑造的“菲利普”并不是我喜欢的人物形象，怯弱甚至有些许自私，执拗且放不下自尊心，甚至于，当他期待伯伯早点逝世而继承家产以摆脱日复一日设计服装手稿，在七八月份夏日整天浸湿在咸臭的汗水中，看到这里我再不能因其身体缺陷而保留一丝怜悯。期待着不知何时才能改变困境的他人之物，而不是通过自身努力去改变现状，只能做一位凄惨的白日梦想家。
即便如此，菲利普的思考也造成了不小的触动，他对“生命是什么”、“存在的意义”的`思考，促使我同样去思考活着的意义与价值。读书笔记m生命是什么，也就是从有到无的过程，什么都不是，只是一个过程。从最初拥有生命的那刻起，到拥有财富、感情、家人以及一切，再到最后两袖清风躺在病床上，记忆里最后只留下亲人的眼泪，再也没有其他。
既然如此，存在或者活着还有什么意义？当然有，它虽是过程，但对于每一位襁褓中的婴儿甚至是当下的我们来讲，都是未知的过程，我们都无法预测会遇见谁，过着怎样的生活，风餐露宿还是金碧辉煌。所以每个人，都应该拿着唯一一把钥匙，对应着独一为二的人生之门，打开它，相当于解下你自身的枷锁，拥抱未来。
人性的枷锁名著读后感 2
《人性的枷锁》是毛姆的一部小说。初识毛姆，缘于《月亮与六便士》，读罢，掩卷长思，月亮代表完美的理想，六便士代表骨感的现实，我们仰望高高月亮时，总会忽视脚底下的六便士；我们追求六便士时，又总会忘了纯洁的月亮。月亮与六便士，无论想要什么都是你的选择，我们均有选择的权利。处于混沌中的人们，难以两全，追求“六便士”的同时炫耀是在追求“月亮”。
如果说《月亮与六便士》是探讨理想与现实的话，而《人性的枷锁》便是在追寻生命的意义，跟着菲利普，我们看见了束缚在我们每个人身上有形无形的枷锁，最终寻得出路还是困顿其中，我想毛姆的作品为我们点亮了一盏黑暗中的明灯。
主人公菲利普先生一生都在与枷锁作斗争。从小残疾的他敏感而自卑，但是他有一个很好的出身，父母虽然去世的早，但给他留下了一笔不小的.财产，他可以自由去选择他的学业，做自己喜欢做的事情。他用善良和真诚，收获了友谊和爱情，自卑的枷锁也荡然无存。成年后，情欲又给他带来枷锁，他不断挣扎在情欲的枷锁里，经历了那么多事之后，他想明白了一切。在追求理想的途中，他又面临了抉择，是爱情和家庭？还是周游世界，探索人生？最后他选择了家庭。
不难看出，这里的枷锁是指生理上的残疾，情欲的难以控制和自我价值实现的艰难。其实，我们每个人都和菲利普一样，只不过我们没有毛姆的文笔，难以用文字书写自己的不甘和挣扎，只能活在麻木的生活里。所以，某种意义上，毛姆将我们的生存状态在很久以前就进行了深度的刻画，再读毛姆，可以更加认真的审视自己，寻找更适合自己的方向，早日摆脱枷锁。
我们每个人都能从中寻找到那个自己，我们都曾为自己身上的某些缺点而自、和痛苦，或为生活的艰辛而丧失信心，那是真实的自己，每个人都会有这样的敏感情绪。我们要做的是打破命运的安排，努力去寻梦，坚持到底，领悟人生的真谛。
人性的枷锁名著读后感 3
用几天的时间看完了毛姆的经典作品《人性的枷锁》，之前以为这本书的主题是爱情，看过才发现，他不仅仅是关于爱情，还有亲情，友情，职业选择，生活方向等等我们人生中都会遇到的各种迷茫和反思。
故事围绕着主人公菲利普·凯利展开，刚开始，他还是一个敏感脆弱的小男生，一路跌跌撞撞，在感情的枷锁中挣扎，在生活的.汪洋中迷茫，慢慢的他找到了人生方向，挣脱了青春迷茫的枷锁，蜕变成熟，步入三十岁的人生阶段。
菲尔普斯，他不是一个完美的人，天生畸形足让本就孤独的小男孩，变的更加敏感脆弱，自卑感让他既想融入集体，又不敢向他们敞开心扉，努力讨好却始终得不到同龄孩子的尊重，就这样，他一路磕磕绊绊，努力逃离童年的孤苦，以为长大了，就自由了，却发现，生活永远都不会让你好过。
在友情里，菲利普斯经历过同伴的背叛，也经历过挚友的不离不弃；在爱情里面，菲利普斯遇到了撕心裂肺的爱，也遇到了不屑一顾的被爱；在亲情里，父母的早逝，让他很少感受过家庭的温暖，寄养在大伯家，让他对家的概念更加模糊。
菲尔普斯不是一个完美的人，却是一个非常真实的人，是你，也是我。时而善解人意，时而尖酸刻薄，时而慷慨大方，时而吝啬小气，时而慈悲，时而冷漠……月有阴晴圆缺，菲尔普斯就像那轮月，阴晴有时，时而明亮，时而黑暗。
也许这就是人性，十恶不赦的魔鬼极少，尽善尽美的圣人鲜有，大部分都是介乎于黑与白的凡夫俗子，快乐有时，悲伤有时，自私有时，牺牲有时，挣扎有时，解脱有时……尽管如此，我们明知道会受伤，还是会去爱，明知道总会被生活打败，还是会努力生活，明知道有一天会死，还是会好好活着，也许到头来，我们还是会被人性禁锢，但却从不放弃挣扎。
最后，借用高晓松的一段话，也许无法解答你我生活中的难题，至少可以缓解一下心中的疑惑。
我们早晚被生活打败，只是你能坚持到下半场的什么时候，换人名额用完，体力用光，最终还是会被生活打败，所以当你有能力的时候一定要狠踹生活，因为生活绝对不会因为你胆小怯懦什么都没干而饶了你。
人性的枷锁名著读后感 4
今早要给自己心理建设，一早就要建设，今天RDF的早培结果出来了，我们妥妥的没有入选，当了分母。
人总是期望越多，失望也越多，尤其是养育孩子的过程中，父母虽然平庸，但是孩子是天使，是无限的可能，所以，对孩子也是无限的期待，开口式的期待，总觉得孩子有自己不知道的潜力、潜能，未知的禀赋，期盼着惊喜，为此，付出自己的心血，物质，精力和殷殷厚重的期待，然则，要知道养育孩子就是升级打怪的过程，是漫长的路途，应该做到的是不以小得而嘚瑟，不以小失而暴躁。
刚看完毛姆的《人性的枷锁》，文章漫长而琐碎，其实也正如人生，菲利普是个自小失去父母的残疾儿童，脚先天有点跛，母亲去世后他被伯父带回家，伯父是位自私封闭的牧师，一切的付出只为了死后可以得到救赎，可以进入天堂，伯母是个干瘦克己的老太太，对菲利普有爱，也期望被爱，菲利普之前进的公学，以进入牛津大学成为牧师为自己的理想，但是在学习的过程中，他对自己自己的选择有了质疑，也有了摇摆，在此过程中，一些外在人的关注，伯父，校长，因缺乏那么一点点了解，一点点耐心，所以菲利普摇摆偏向了离开，他最终选择了去德国学习语言，为更多的机会，学习了两年，也认识了自己毕生的朋友海沃德，发现虚度光阴后，回到伯父家里，按照伯父的意见，进了会计师事务所做签约伙计，无聊克制的干了一年后，菲利普知道自己对数字根本没有天赋，在大家的鼓励下他觉得自己可以在绘画上有所发展，他执意要去巴黎学习绘画，这个不务正业的决定受到很多的阻碍后，在伯母的金钱援助下，他最终到了巴黎。在巴黎学画的两年，他认识了很多人，克朗肖，一个落魄的诗人，送他一块波斯挂毯让他寻找人生意义的人，他反思自己内心和自己的能力，认为不想做一个二流的画家而最终放弃了画画，最终选择了跟自己的父亲一样职业，从医，与人打交道，可以给人自由的工作，凭着一技背着箱子走天下。在这里他认识了自己纠缠了半生的女招待米尔德丽德，一个平胸窄臀但面貌清秀美丽的虚荣的`姑娘，并因为他的善良温和，认识了乐观豁达有趣的阿瑟尼一家，认识了孤独又暴躁的索思医生，并因为他们改变了自己的生命轨迹。
在此过程中，有因为投机股票而使自己破产无力继续学医的几年，为了谋生，他进了阿瑟尼工作的贸易公司做导购，体验了谋生的疾苦，最终因为自己的绘画基础而在贸易工作做到相对轻松的服装设计。有与阿瑟尼一家相处的幸福开心满足，在田园摘啤酒花的惬意优美，并在此他与萨利敞开了心扉，永结连理。有做产科实习医生，对人间百态，人家疾苦的体会，生活不易，麻木苟且。更有伯母去世，伯父的冷酷无情，菲利普生活的磨难，盼望继承遗产的迫切，甚至是罪恶，文章细致，故事娓娓道来，让人感慨万分。
菲利普在追求自己一生所向时，可谓是几经波折，按照现在父母培育孩子的理念看，也是虚度光阴，任意随性，但是细看其经历，所有的过往都是财富，在贸易公司谋生的日子里，绘画基础和通晓德语让他拿到更好的收入，在日常生活中，绘画学习对其发现生活，发现大自然之美都有很大的帮助，让他更加的热爱生活，在这个杂乱的世界里能保持对世界的热爱，不绝望，不放弃，不消极。最后因为萨利或许的怀孕，让菲利普彻底的反思了一下自己，他认识到自己一直活在未来的美好中，而应该抓住的，享受的是现在的美好，菲利普放弃了自己长久以来追求的梦想之境---西班牙及环球旅游，作为索思医生的医院合伙人，踏踏实实的与萨利在法恩利海边小屋共度一生。
这本书厚重有质感，有生命的思考，人性的思考，内心的反思和对于人漫长一生诸多偶然的释然，涉及人物众多，各有鲜明的特点，海沃德的夸夸其谈，克朗肖才华与世俗生活的折磨，克拉顿对艺术的忘我追求和需要释放内心的无力感，如笼中困兽无出口的挫败感，又不放弃的孜孜寻求，都让人深受感染，认识到人的多样性，人在世上生活的千姿百态。存在就是有道理的。
在孩子的养育过程中，如龙应台所说“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你:不必追。”看了《人性的枷锁》终究明白，人无论在世上如何的辉煌，如何的奋进，如何的努力，如何的寻找生命的出口，终于一切将归于平庸，归于实实在在的生活，生命是一条没有回程的旅行，孩子是一段旅程的陪伴，放平心态，接受孩子的平庸，也许一切的烦恼和焦虑都会迎刃而解。
人性的枷锁名著读后感 5
这段时间一直在看毛姆的《人性的枷锁》，书有点厚，我读的也很慢。快一个月了，才读了不到一半。文字并不艰涩甚至描写的很优美，在缓缓的故事节奏的带领下，我也跟着一起回顾着自己的成长历程。
成年后很长的一段时间里，我一直在一个不太好的状态中彷徨。仿佛被什么东西框定住了，只能在有限的范围里伸缩。而前方的路，似乎又一眼能望到头。我焦虑、想要改变、用力挣脱。但似乎周围有个漩涡，牵引着我往里越陷越深。外在力量越来越大，对抗越来越累，把我折磨的.精疲力竭。我开始迷茫，不知道前方的路在哪里。我开始自我怀疑，不知道对抗有什么作用。我开始恐惧，不知道脱离了主流的既定规则是不是错误的。就这样不断地被消磨直到殆尽，麻木、接受、放弃抵抗，就这样在这局促的空间里被无限遏制着。
其实一开始，还是羡慕毛姆笔下那个主人公青年时期那些多姿的彩的人生阅历的。但之后想来，自己其实更折腾。
一边看着主人公不断思考，挣脱束缚在自己身上的枷锁；一边我自己也思考着自己这些年到底岀了什么问题，为什么感觉自己被困住了。我觉得我的外面是纷乱的世界，而我的内在却是一片荒芜。
我从内心出发去界定，设法去看清被既定认知束缚住的自己。我试图补充养份，各种丰富的、有层次感、朝气蓬勃的阳光和色彩。终于，我的内在重新鲜活起来，我明白了自己应该去发现这个世界上更多的可能。
我觉得找回了我自己，我解放了我自己。
人性的枷锁名著读后感 6
关注我们《人性的枷锁》是英国著名小说家、剧作家威廉·萨默塞特·毛姆的长篇半自传体小说，具有多方面的价值和意义，以下是一些常见的书评观点：
小说生动地展现了人生中各种“枷锁”，如宗教、情欲、理想等对人的束缚。菲利普自幼受到宗教的影响，曾虔诚地祈求上帝治愈他的跛足，但最终失望，这使他开始质疑宗教的意义，宗教成为了他的第一道枷锁。在爱情方面，他对米尔德丽德的痴迷和执着，让他陷入了痛苦的深渊，爱欲成为了他难以挣脱的第二道枷锁。而在理想的追寻中，他不断地尝试不同的职业，从牧师、会计到画家，再到最终选择学医，这种对理想的迷茫和探索构成了他的第三道枷锁。这些枷锁是普遍存在的，读者能从菲利普的经历中看到自己在生活中所面临的各种束缚和困境，引发强烈的共鸣。
作品深入探讨了人生的意义这一哲学命题。菲利普在经历了种种挫折和痛苦后，最终领悟到生活毫无意义，也不可能改变成另一个样子，只有摒弃人生的幻想，挣脱精神上的枷锁，才能成为自由人。这种对人生意义的思考是深刻且具有启发性的，让读者在阅读过程中也不禁反思自己的人生。
主人公菲利普是一个复杂而真实的人物形象。他天生跛足，性格孤僻、敏感、执拗，但同时又有着强烈的自我意识和对自由的渴望。他在成长过程中不断地犯错、不断地反思，既有软弱和迷茫的时刻，也有勇敢和坚定的时候。例如，他在爱情上的盲目和执迷不悟，让他受尽了折磨，但他也能够在经历痛苦后逐渐觉醒，重新审视自己的感情。这种复杂的性格使得菲利普成为了一个令人难忘的角色，读者能够感受到他的痛苦、挣扎和成长。
小说中的配角也都性格鲜明，各具特点。比如虚伪的牧师伯父、善良的阿特尔涅一家、浅薄自私的米尔德丽德等。这些配角与菲利普的'互动，进一步丰富了小说的情节，也从不同角度展现了人性的善恶美丑。
小说情节跌宕起伏，一波三折。菲利普的人生经历充满了戏剧性，他的每一次选择和遭遇都紧紧抓住了读者的心。从他在学校的遭遇、爱情的挫折，到职业的选择和生活的困境，每一个情节都环环相扣，引人入胜，使读者仿佛置身于菲利普的世界中，与他一同经历着人生的起伏。
毛姆的写作风格简洁明了、朴实无华，语言流畅自然，具有很强的可读性。他善于用细腻的笔触描写人物的内心世界和情感变化，使读者能够深入地了解人物的思想和感受。同时，他的叙述方式也很巧妙，常常采用倒叙、插叙等手法，增加了小说的层次感和悬念感。
小说创作于第一次世界大战期间，当时西方社会正处于政治、经济、文化等方面的全面危机之中。小说中所展示的“充满恐怖的现实世界”，正是当时社会的真实写照。通过菲利普的经历，读者可以看到社会的冷漠、人性的丑恶以及人们在困境中的挣扎，从而对那个时代有更深刻的认识。
总的来说，《人性的枷锁》是一部具有深刻思想内涵和艺术价值的小说，它不仅是毛姆的代表作之一，也是世界文学宝库中的经典之作。它让读者在感受菲利普的人生故事的同时，也能够对自己的人生进行思考和反思。
人性的枷锁名著读后感 7
思来想去，对于一本极其钟爱的书，最重要的时间不是阅读过程耗费的30小时，而是读完之后1小时的感悟和总结。完整的读后笔记能进一步吸收其中的营养，也可避免多年以后回想这本书的时候只记得书名和模糊的好感。
内容简介：《人性的枷锁》是一部现实主义的半自传体成长小说，故事以毛姆的亲身经历为蓝本，描述了身患残疾的主人公菲利普从孤儿到长大的完整过程，亲情、爱情、友情、艺术、理想，在重重枷锁中，苦寻自由而难得，最终发现这些都是人性的枷锁，从而走向释然。
这本书最大的特点在于，作者对自己人性的自私、偏见、洞察、反思、感悟等毫无掩饰地剖析和展示，讲述了发现自己的枷锁、被枷锁所困、走出枷锁的全过程，可以理解为把自己最真实的一面公开于世，毫不遮掩任何肮脏以求全自身。
菲利普的人生体验了很多职业，每一行都坚持不久，这种多变有时候是因为自己对于生活价值的追寻，有时候则单纯因为内心的浮躁。从我的观感来看，他是一个做一行厌恶一行的人，不符合我个人的观念，但不可否认的是他在这些繁杂的经历中遇到的一切，正好勾勒成这部我喜欢的小说。他的行为正确与否不重要，重要的是他在每一个阶段对身边人物的观察、对当下处境背后意义的思考以及对人性枷锁的挣扎，是非常清晰和深邃的。
第一阶段：带着跛足出生即丧亲，寄宿在伯父家。伯父是牧师，菲利普因此接触到了宗教信仰观念，无知地相信上帝的存在，也奠定了自己羞于表露情感、善于用沉着冷静伪装自己的性格，毕竟寄人篱下需要察言观色。
第二阶段：前往皇家公学上学，本质上还是宗教信仰的延续，因为这个学校的毕业生大部分都去了教堂从事牧师等相关工作。菲利普在这里正式地遇到了第一个枷锁，即同学们对于自己跛足的嘲笑，让菲利普成为了众矢之的，自尊受到了很大的打击，内心变得敏感和防御，以至于后面好不容易交到了一个同性好朋友，却因为这个好朋友和别人走的比较近而气急败坏。
“一个高年级的男孩灵机一动，模仿菲利普笨拙地跑了几步。剩下的人看见都捧腹大笑，也开始一瘸一拐地绕着菲利普跑，他们大喊大叫，笑声刺耳。所有人都被这个新发现的乐子逗得不行…这些男孩都忘了游戏的事，只顾着戏弄菲利普。菲利普被眼前的一幕吓得大惊失色。他不能理解为什么这些人要嘲笑自己。他从来没有这样害怕过，心怦怦乱跳，气都喘不匀，只能愣愣地站在那，眼睁睁地看着男孩们大笑着，绕着他跑，模仿自己一瘸一拐。他手足无措地呆站在原地，咬着牙不让自己放声大哭。”
正因此，菲利普开始将其对宗教的信仰付诸实践。
“他觉得只有配合着吃苦受难的祷告，才会被上帝认为是最有诚意的。手脚的'麻木冰凉是给上帝的最好奉献。他跪下来，脸埋在双手中，用尽全部的力量向上帝祈祷希望自己的跛脚能够复原。”
当他后来发现虔诚的祷告无效时，便彻底丢弃了宗教信仰，这也是他中途辍学前往海德堡学语言的核心原因。
第三阶段：前往海德堡学习语言，在这里呼吸到了自由。遇到了朋友海沃德，这个人对于性的态度以及对法国浪漫的描绘改变了菲利普：对性的态度让菲利普在这方面充满好奇，加之刚好在这里见识到了一对情侣，便更加好奇想要体验爱情；对于法国的描绘则让菲利普始终埋藏着一颗前往法国体验浪漫的种子。在期间的一次假期，菲利普回到了牧师家中，遇到了威尔金森小姐，这是牧师当年为了让菲利普在海德堡有地方安居而求助的一个亲戚，彼时刚好请到家来以表感谢。菲利普把对于爱情的好奇向往一股脑施加在了威尔金森小姐身上，也因此得到了威尔金森小姐的钟爱，但实际上他并不爱她，最终的结果就是动情的威尔金森遍体鳞伤，包括生理和心理。
“每天早晨，他对她一丁点儿兴趣都没有；到了下午，才开始稍稍有点喜欢；但是一入夜，只要摸一下威尔金森的手，他都能兴奋半天。”
在假期的结束，俩人即将分别之时，“他站在石阶上，威尔金森小姐飞快地亲了他一下。火车开动，她缩在车厢一角，悲恸地抽泣起来。菲利普在回教区的路上却觉得像是卸下了担子。”
此后，威尔金森不断给菲利普写信，包括菲利普去了法国之后，但是菲利普却把她当成了贴皮膏药，尽力甩开。这段感情是菲利普作为一个男人，出于好奇和性欲去追求一个女生所导致的悲剧，因为这样的出发点错误但难以辨别。女生们与其因为这个故事去讨厌这本书，为何不把这个故事当成警醒时时刻刻提醒自己呢？
第四阶段：伦敦学会计，这段经历是为了避免从海德堡辍学回来之后无事可做而作出的选择，坚持不久便终止了，期间由于出差去了几次巴黎，接触了绘画，便下定决心前往巴黎学习艺术。
第五阶段：巴黎学画画，这部分我认为是全书的精华，作者把巴黎艺术家的生活细节展示给了大家，从心理活动到日常习惯，毫无保留，生动具象，读起来感觉自己结交了不少巴黎艺术家。菲利普在这里学习了审美，且以此为抓手思考人生，遇到了诸多对自己影响深远的人，包括喜欢自己的范宁普里斯，这个女生最终因为贫穷饥饿而死，在学画期间一无所成，临死之前写信给菲利普这么说，“我再也坚持不住，想到让别人碰我的身体，我就受不了，我把所有的东西留给你。”
这个女孩本质上是质朴、对绘画充满热情的，但是在菲利普眼中，就是一个自负、令人讨厌的小丑。这个女孩的死让菲利普意识到追逐艺术的风险：可能到头来一事无成，生命也因此毫无意义，因为不成名就没有任何收入。
巴黎学画期间他遇到了生命中的大部分人，全书在这部分洋洋洒洒，毫不吝啬地把每个人的特色和风格展示给读者。当时在看这段的时候，竟错误地感觉自己对艺术的鉴赏能力都提升了，或许真的有些许提升。艺术家们之间对于哲学、艺术、生命的思维碰撞，很容易激发读者的思考，算是本书的一大亮点，很难短短几句话写出点什么来概括。
“起先他对印象主义画家的作品只是叹为观止，但现在已经演化成崇敬之情。他发现自己也开始像其他人一样啧啧称赞马奈、莫奈和德加等人的成就。”
“最让他心里放不下的，是范宁的努力全都白白付诸东流。没人比她更刻苦，也没人比她更虔诚。她全心全意地相信自己的能力，可不难看出这种坚如磐石的自信心一点作用也没起。”
受制于现实和对自身艺术天赋的质疑，最终菲利普选择放弃。但是这段时间的体验和成长将会伴随他一辈子，为他的生活增添些许温暖。
第六阶段：伦敦学医。这里最重要的感情线是他和两个女人：米尔德里德和诺拉之间的故事。米尔德里德在感情上把菲利普伤的体无完肤，但是我个人感受下来，菲利普对米尔德里德的追求始于征服欲，在被无数次的戏耍之后演绎成了偏激，再往后被毫无底线的玩弄之后，演绎成了将她作为一个用以观察人性能够无耻到什么地步的工具，最终的最终，菲利普对她的感情，变成了同情和因为可以帮助当初追不到的人而让其对自己彻底依赖，那种内心的满足，从始至终毫无爱意。诺拉对菲利普是真爱，但这种单相思就像菲利普对米尔德里德，不同的点在于诺拉被甩之后，选择了安稳地过自己的生活，断的干干净净。这段故事充满戏剧性，也算是全书的精华，菲利普在绝望之中深刻体会人性的枷锁，也为他后来的成熟铺上了一层厚厚的水泥。
第七阶段：遇到萨利。往后的菲利普和以前大不相同，以前更多地是偏见、自私和傲慢，经历了上述几个阶段之后，变得成熟、温暖和大度。全书能够以遇到萨利结局，我认为是对菲利普一生最大的恩赐。
印象比较深刻的一段，是菲利普面对一个写实主义的画作顿悟，一下子抛弃了之前崇拜的印象主义和理想主义，也有可能是毛姆有过类似的顿悟，所以走现实主义写作路线。
“如今的菲利普以一种不屑的眼光看待理想主义。他一直以来都对生活充满激情，而他接触到的大部分理想主义却只是教人胆怯地逃避生活。理想主义者无法忍受人世间的冲撞骚动，所以总是离群索居。他没有力量奋起反抗，只能将这种反抗诋毁为恶俗。”
“肮脏、罪恶、缺陷，统统只是过眼云烟；他想看到最真实、赤裸的人。每当遇到卑鄙残暴、自私贪欲的行为，他都兴奋地不停搓手：唯有这些才是真实啊！他在巴黎学到，世上本无美丑，有的只是真相。对美的追求不过是感情用事罢了。”
“他模糊觉得似乎有比自己一直崇拜的现实主义更好的思想，而且那显然不是只能让人消极避世的、软弱而苍白的理想主义。它强劲有力，充满气魄；它能坦然接受生命中的活力与懈怠，丑陋与美丽，懦弱与勇敢。它其实还是一种现实主义，只是被推到了更高的层度；事实在这里得以大见天日，暴露于一道耀眼的明光之下。”
印象还比较深的一段，是最终菲利普对于人生的感悟。
“当你的手里握着生命厚重的经纱时，一旦清楚这世上本无意义可言，就能颇为自足地选择几根纬纱，编成想要的图案。有一种图案最为醒目、完整、美丽，它描绘了从降生到成人，从婚恋到育子，为了一口果腹的干粮疲于奔命，最终在床榻上与世长辞。除此之外，生命还呈现出一些别的格局，错综复杂而精彩纷呈，只是其中寻不到幸福和成功的踪迹。”
“菲利普觉得放弃对幸福的追求就是放弃自己最后的一丝幻想。之前，他总以过得是否幸福来衡量生命的价值，可最终却只能发现自己的生活过得一塌糊涂，而现在，他意识到也许衡量生命价值的标准并不在于此。幸福和痛苦都无关紧要。它们就像其他琐碎的细节，一同被设计到生活的图案之中。”
人性的枷锁名著读后感 8
“菲利普面带笑容，抓住了莎莉的手，紧紧地攥在自己手里，此时此刻，太阳当头，阳光灿烂。”
菲利普的故事，至此讲完，我也随之长长舒了一口气，一下子变得轻松起来。上下两集共870页的巨著，以圆满的结局而告终。
在《序言中》，毛姆说《人性的枷锁》是一部自传体小说而不是自传。1915年出版《人性的枷锁》，当时41岁的毛姆写此书必然是在三十多岁，可见这是毛姆的一部早期成长史。故事从菲利普九岁写起，到约三十岁和丽莎结婚结束，其间二十年前的生活历程，让我们见证了一个人的成长过程。
一个人来到这个世上，有诸多不可选择的东西，而且必须要被这些东西所捆绑，诸如身体状况、家庭教育、生活条件等。
主人公菲利普出生在一个宗教家庭，且是一个瘸子。他的父母在他九岁时相继去世，成为孤儿的他不得不跟着伯母伯父生活。伯父是一位基督教牧师，伯母是一位虔诚的基督教徒。菲利普的童年必须受到宗教的熏染，每天他要读《圣经》周末要坐在教堂里虔诚地地礼拜，这种枯燥无味的活动让他毫无兴趣，可是当听大伯说上帝无所不能甚至可以搬动大山时，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光着身子跪地祈祷，真诚期待上帝治好他的跛脚，但没有。
他开始认为“信仰是外部强加给他的，那完全是新的环境和榜样所起的作用。”他毫不犹豫地抛弃了童年时代的信仰，像脱掉他不再需要的斗篷一样卸掉了捆绑在他身上的宗教枷锁。
菲利普日渐长大，对环境的认识让他有了新的发展方向，他要画画。他在两年的画画期间思考了许多问题。“菲利普经过苦思冥想，得出一个结论：凡是真正的画家、作家和艺术家，身上总有那么一股力量，驱使他们把全部心神都放在事业上，这样一来，他们不可避免地要让个人生活从属于艺术事业。实际只是受到主宰他们的本领的愚弄。生活从他们的`指缝间流过，他们一辈子就好像没活过似的。菲利普感到，生活就该好好地过，而不应只用作会话的题材。他要经历各种各样的经历，从人生的瞬间吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某种步骤，并承担其后果。”菲利普问了他的画画老师，如果注定只能是个二流画家，他宁可放弃。就这样，菲利普卸去了只能当个二流画家的枷锁，他决定从医。
在学医的过程中，菲利普认识了米尔德里德。这个他看上去不漂亮的点心店女招待，最后却让他疯狂地痴迷地爱上了她。他也知道米尔德里德并不喜欢他。自始，菲利普就知道这一场畸形的恋情，但他却左右不了他的内心。这一场恋爱让菲利普饱受了屈辱和折磨，他曾对米尔德里德说：“我曾经认为我可以设法让你爱上我，但现在我明白了，那是不可能的。”最后，米尔德里德的堕落，使菲利普慢慢厌恶了她而卸去了情感的枷锁。这一枷锁，不像宗教和画画卸去的那么简单，而是需要时间的来松绑。
菲利普投机股票亏本负债，不得不受贫困的煎熬。他无奈地流露街头，若不是朋友在他困顿时收留了他并给他谋到一份“顾客招待员”的工作，他还不知道会怎样呢。正是和朋友阿特尔涅一家的愉快来往，让菲利普结识了阿特尔涅的女儿，成就了一个圆满的家庭。
故事的结尾有些平淡，但也反映出拉一个道理，一个人来到这个世上，学习、工作、结婚、生儿育女，直到去世，这是一种最简单也是最完美的线条。
毛姆笔下的故事，总是在细节中给人以启发和深思。他的话字里行间透着哲思与睿智，读来颇有收益。
菲利普的成长经历，是每个人生活在世的必然过程。纵观人的一生，其实总在受着别人以为应该做的事情的影响，而不是为我们自己真想做的事情所左右。
如何对待人性的枷锁，毛姆说的一段话很值得借鉴：“回想起自己走过的漫长人生历程，他愉快地忍受了生活所加给他的一切。他忍受了生活变得如此艰辛的残疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也发现，同样由于这种残疾，他却获得了那种带给他无穷乐趣的反省能力。要是没有这种残疾，他就永远不可能目光敏锐地欣赏美，不可能热爱文学艺术，也不可能对生活中的各种景象发生兴趣。他经常受到嘲弄，遭到蔑视，而这一切都使他的思想转向内省，促使他心里开出朵朵芬芳的花。”
老子在《道德经》说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。”但凡事无均有两面性，失此得比。不难想象，看似枷锁的一面，同时也隐含着不为人知的优势，善于利用，便是成就。
“每个人都有缺陷，不是身体上的就是精神上的。
你永远爱她，她就永远美丽！”
人性的枷锁名著读后感 9
上帝在赋予人类自由的同时，又给我们套上了无形的枷锁。人类最大的优势就是拥有了感情，最大的困扰也是拥有了感情，爱、恨、情、仇都无疑是人生的枷锁。
“不知不觉间，菲利普养成了世上给人以最大乐趣的习惯——博览群书的习惯;他自己并没有认识到，这一来却给自己找到了一个逃避人生忧患苦难的庇护所;他也没有意识到，他正在为自己臆造一个虚无缥缈的幻境，转而又使得日常的现实世界变成了痛苦失望的源泉。”(摘抄于书中第98页)
因为孤儿和机缘巧合而过早地投入到书本的虚拟世界中，对儿童来说，是幸运还是不幸呢?不过感觉这一点倒与自己有点相像。从小就缺乏同龄的玩伴，于是跟着邻家的打哥哥满山跑，老爸在忍无可忍之下把我毒打了几顿。儿时的童真又怎能忍受得了这般摧残!内向的我只能把自己埋没于书海中，我把那里当做自己的乐园，当做避难所，所有的不快都可以在那里得到发泄和弥补。有得必有失，书毕竟是书，纵然里面的世界描绘得再好，也不过是一个虚无缥缈的幻境，是与现实相脱节的。久而久之，我们便会把自己关在那个小牢笼里，对身边的环境产生不适，甚至是对身边的人、事、物进行排斥。
菲利普自幼父母双亡，天生坡脚，自幼由当郊区牧师的伯父威廉抚养。刚开始翻读，还以为菲利普会受到伯父、伯母的虐待，饱尝孤儿的痛苦，没想到他的伯母居然把他当自己的孩子一样疼爱。尽管在菲利普的眼里，他的伯母被描述得如此的令人反感，但她的爱是如此的真挚，她是真的心疼这个孩子。
菲利普是在浸透着宗教气息的环境里长大的，很早就切身体会到了宗教的虚伪。曾经，他对上帝具有回天的神力这一点深信不疑，他热烈而虔诚地祈求上帝在新学年开始前治愈他的残疾。然而，时间证明那不过是一个谎言，是欺骗。菲利普热爱生活，对未来充满憧憬，不愿为了“侍奉上帝”而虚度自己宝贵的一生。于是，他不等毕业就毅然离开了死气沉沉的皇家公学，辗转于学画，学医。菲利普拥有着青年人的热血，好高骛远，不惜穷其一生去追寻人生的目标。同时，他的理想又都是迷茫的，都不能坚持到最后，只能在迷茫中追逐。但他至少勇于反抗，反抗他伯父的安排，反抗现实，反抗命运的'安排，这是值得深思的。
小说着重描写菲利普如何挣脱宗教和小市民习俗这两条禁锢人类精神的锁链，力图在混沌、纷扰的生活旋流中，寻求到人生的真谛。他饱尝人间艰辛，历尽世态炎凉，最后得出结论：生活就像一条波斯地毯，虽说色彩斑斓，令人眼花缭乱，实质上却毫无意义。
菲利普的人生枷锁是社会的产物，那我们的呢?又时，我们的人生的枷锁是我们自己给套上的，战胜自己便是打开它钥匙。
人性的枷锁名著读后感 10
《人性的枷锁》是毛姆的一部小说。在假期的时候我读完了这本书。现在觉得还有很深的感慨。
卢梭说过“人生而自由，却无往不在枷锁中”；《人性的枷锁》是毛姆有自传性质的经典作品，主人公菲利普天生患有腿疾，父母早亡，小小年纪被送去伯父家寄养。作为神父的伯父对小菲利普并没有感情，而且他特别自私冷漠，造成了这个早熟的孩子愈加敏感害羞的个性。
菲利普最开始是陪朋友邓斯福德去追求伦敦国会街上点心店的女招待米尔德丽德，他对这个“瘦长的个子，狭窄的臀部，胸部平坦坦的像个男孩”的女人第一印象就不好：“要在巴黎，谁也不会瞧她一眼”。不但如此，这女人还浅薄刻薄得要命，一副千金小姐般故作高傲的`派头实在惹人讨厌。
但正因为她对菲利普那爱答不理的傲慢态度严重伤害了菲利普敏感的自尊心，这从厌恶开始的感情在纠结抑郁中竟慢慢演化为了想念。不但如此，随着米尔德丽德每一次对菲利普的玩弄、欺骗、侮辱的加深，菲利普那种必须获取芳心的欲望反而愈加强烈，到最后竟然发展到出钱给米尔德丽德和露水情人度假寻欢的地步。
菲利普独自一人在德国求学时，他日益增长的见识让他觉察到，异教徒信奉自身宗教的虔诚程度，并不下于英国国教徒。研究神学的大学生维克斯向他揭示出，“一代人有着一代人的信仰”，“人们总是按照自身的形象来塑造神祗的”。
菲利普的人生道路并不顺畅，他进行了很多尝试经历了不少痛苦才逐渐解除了宗教、学历、爱情、友谊、世人眼光、个性、世俗期待等等加诸在人一生中的种种枷锁，获得心灵的平静与精神的自由。
人性的枷锁名著读后感 11
我认认真真的想了想，我是如何开始喜欢上毛姆的。这是无意中我的同事跟我提到了《月亮与六便士》，她说：“月亮是那崇高而不可及的梦想，六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入，多少人只是胆怯地抬头看一眼月亮，又继续低头追逐赖以温饱的六便士？”说道这里她突然问我：“如果是你，你选月亮还是六便士？”我并没有立刻回答她的问题，因为我在思考。
正因为我俩无意中谈到的话题让我对毛姆产生了极大地兴趣。于是我买了他三本书回来慢慢看，《人性的枷锁》是我了解毛姆的开始。
一篇关于格非的文章，《文学在读者中寻找认同》，引用里面的一段话：从最根本的意义来说，文学是一项寻求认同的事业——作者通过写作来寻求理解，寻觅知音，而读者则通过阅读，来发现作者与他们建立认同。我之所以爱上阅读也是因为想要在作品中找到与作者有共鸣的地方，在迷茫的时候在书中寻找答案，然后学会思考，学会反思。小说中的主人公菲利普是一个矛盾的结合体，真实、纠结；既不安于现状，又没有能力改变未来。我又何尝不是自己想的.挺好的，可做起来又是另一回事。但我永远比不上菲利普的一点是，他一直在不断地尝试，不断奔波，他有一颗无处安放的心，他在不断寻找生命的意义，而我却没勇气迈出哪怕是一步，只好不甘心的安于现状。
当菲利普发现自己的跛脚被别人嘲笑的时候，他好像感受到了生命的苦涩。他幼小的心灵模糊的意识到这种不幸与痛苦可能会和自己终生相伴。他开始变得敏感，不合群，在小小的学校里，默默忍受孤独。中学时代，他拥有了他认为最好的朋友罗斯。但他渴望只有他一人拥有罗斯的友谊，所以当他看到罗斯和其他人玩的时候，他会愤怒、不安，好像被抢去了心爱玩具的孩子一样无助，终于因罗斯受不了他歇斯底里的占有欲而离开他。最后就算他可以有机会进入顶端大学，可他还是急于逃离了那片让他发疯的地方。这一时期，菲利普的性格养成对他今后的生活和人走向产生了巨大的影响，包括爱情。
他去了德国留学，到法国学画画，然后又继承了父亲的衣钵，从医，直到他找到生命的意义，最后终于知道自己要什么。
他放弃进入顶端大学的机会，非要这么折腾，哪怕别人说他当画家失败，当学徒失败，但他说他不后悔。对啊，为什么要后悔呢？如果所有的东西都用一个标准来衡量的话，人生又有什么意义呢。
人性的枷锁名著读后感 12
看了毛姆的月亮与六便士，面纱，刀锋，继人性的枷锁是放到最后来阅读的。因为喜欢这么一本厚厚的大部头书，你会不知不觉跟着作者游历主人公的所思所想，所见所闻，所爱所恨，所悯所怨。而后知后觉的将自身融入其中，来思索自身所活着的意义，追求的自由，渴望的爱情，心底的欲望。像一场洗涤心灵的`救赎，久久不能释然抒发。
人类可贵之处就在于每每跌跌撞撞疼痛前行的路上，哪怕世俗再残酷，我们仍在不断追求向往那美好的生活。而思想一定是自由的（那是灵魂中喷涌出的渴望啊！）真，善，美作为衡量人性的标准，显得重中之重，不可或缺。
爱情，我们将其倾尽心力去追求的，也终将会失去，因为我们谁也不曾真的属于谁，我们甚至都不属于自身。妙的是，它所带给你那种幸福愉悦的感受，真实又幸福，但你最后又不得不为失去后的苦痛来买曾体会快乐的单！爱情会死亡，而温情和习惯会取胜，就像爱有尽头一样，恨也有尽头。然而不能确信的是，我们究竟是仍在爱着呢？还是只在痛惜失去的爱情呢？
我们每个人心里都有一道枷锁，牢牢被牵制住，动弹不得。想要逃脱枷锁便要一一寻求答案。菲利普已然跃过枷锁勾勒出一幅精美绝伦，美不胜收的人生图案。那你呢？
生命没有意义，这是菲利普在经历了众多人间冷暖，世态炎凉后得出的结论。但如果生命没有意义，那我们又何尝计较失败，成功。我们也只是在这大千世界活出一个小小的自身，做自身想做的事，把能做的事做到更好，心之所向，我想这便是活着的意义，生存的希望。
人性的枷锁名著读后感 13
如果说《月亮与六便士》是一部天才的简史，那么《人性的枷锁》便是普通人的生活写照。一个人的前三十年有高峰，有低谷，有激情，有消沉，有轰轰烈烈，有平淡如水，曾经踌躇满志，抑或卑微到尘埃里。古人云，三十而立，当活到这而立之年，说明已走过人生的三分之一，从本书中则可看到芸芸众生的一个缩影。主人公菲利普幼年时失去双亲，跟着牧师大伯和伯母一起生活。跛足的存在让他自卑，受到同学的嘲笑与欺辱，寄希望于上帝能医治肢体上的残疾。当发现于事无补以及牧师大伯的自私虚伪冷漠，改变了去牛津大学念神学成为一名牧师的初衷，到国外学习艺术绘画，因意识到没有天分改行做律师学徒，最后继承父业，成为了一名医生。期间，他目睹了人生百象，也曾在几段感情中失去自我无法自拔。因囊中羞涩流落大街，切切实实体会到生活中物质条件得不到满足时的寻死觅活之感。他想干一番大事，想周游列国，也想要一个家的温暖。
菲利普从年幼到中年，挣脱了一个个人性的枷锁宗教、伦理、世俗、情感，最终感悟出生活的意义，超然物外，走向自由。那么生活的意义是什么？答案就在克朗肖送给菲利普的波斯地毯里。地毯织工把地毯的格局编的错综复杂，并非出自某种目的，不过是满足其美感的乐趣罢了。正如地毯织工那样，一个人也是这样度过其一生的。从生活、行为、感情和思想的五花八门的事件中剪辑些材料，他完全可能设计出一种有一定规律可循的图案，一种错综复杂的图案，或者一种色彩缤纷的漂亮的图案。虽说，这兴许不过是一种可自由选择的幻想或许是一种荒诞不经的幻象与缕缕月光混杂在一起的戏法而已。一个人可以从那宽阔无垠的生活长河中拘起几滴不同的水，拼凑成一种格局，从而使自己心满意足。“有一种格局，最明显，最完美无缺，同时也最漂亮动人一个人呱呱坠地来到人间，渐渐长大成人，恋爱结婚，生儿育女，为挣片面包而含辛茹苦，最终双目一闭弃世而去。”但生活还有别样的格局，虽杂乱无章，却妙不可言。有些人的一生，其格局尚未完美之前，盲目的.、冷漠的机会却使它突然中断了。幸福与痛苦降临人间，跟生活中的其他细节一样，不过是使得人生格局更趋纷繁复杂罢了。菲利普认为生活没有意义，一切都微不足道。不论是做过的还是来不及做的事，一切都无关宏旨。“他不过是暂时占据在地球表层的芸芸众生中间的一个最不起眼的动物而已；然而他又无所不能，因为他能从一片混沌中探出其奥秘来。”
近日与一朋友聊天，他回忆起青春年少的自己，驰骋在足球场上挥汗如雨，或在冰天雪地中自在滑雪。脸上洋溢着微笑，那是很美好快乐的岁月：走南闯北，相聚相离，有笑与泪，有失意和奋斗，有圆满亦存在遗憾，但至始至终，一直在追寻着生活中的美。于他而言，美丽在一瞬间，幸福而简单。当然，我阅历太浅，思想单一，不敢简单谈论或评判一个人的三分之一的人生如何度过，我只是站在刚满23岁的门槛来拾人牙慧。且行且努力，生活中总会有一个小小的惊喜，在不知不觉中盛装莅临。借用昨日在论坛会上周厚云教授的一句话说，有意识的努力，无意识的发现。一步一个脚印，脚踏实地，仰望星空。
人性的枷锁名著读后感 14
这本书的阅读时间正好跨年，新年的第一天，在火车上面读完的，读完的时候天色已经完全黑了，我叹了口气，合上书，毛姆的那个时代，那些时间，空间，人物的故事，也都叹息着远去。
总体而言，我会给予这本书相当高的评价，部分可能是出于我对于成长小说的偏爱，部分是因为作者本身讲故事和刻画人物的能力实在是高超。我现在的年纪又恰好是故事结尾主人公的年纪，因而这种共鸣的感觉彷佛让我找到了指路明灯一般。我想，对任何一个年轻人，主人公的境遇或多或少都有参考之处。
小说的名字叫做“人性的枷锁”，我不知道如何进行准确的翻译，文章中提到的”HumanBondage”似乎是在说，人生无意义，摆脱意义的枷锁。可那是在主人公人生低谷时的所悟所想，对于人生的答案而言，无意义自然算的上是非常有诱惑力的一种，不过，对于年轻人来说，无意义的思考无异于深渊边漫步，稍不留神就会被无意义的深渊吞噬，这是思考的陷阱，意识到这一点只能满足开始时那种得到答案的幸福，稍后而来的后果却不一定时每个年轻人都可以承受的。无意义也会同样变为枷锁。
生活的起伏在年少时代看似平平无奇，可那些左右的决定将会影响接下来一辈子的时光。主人公的起伏看起来更具戏剧性，和自己的身体，和信仰，和学业，和爱好，和朋友，和职业选择，和恋人，和贫穷，和人生意义，每一项关于生命和生活的议题在书中的二十五年间都有讨论，作为读者，有时候情不自禁的`会想，如果我处于这种情境，我该如何选择呢？那些和我们选择相近的部分，我们会感慨着微笑，和我们选择背离的部分，又会义愤填膺，“主人公真是个蠢蛋！”。不过作者巧妙的把自己的回答和解释留到了文章末尾的地方，既然人生无意义，每种选择自然也毫无意义可言。
举例子，我特别留意的有两处，一处是纠缠着不停出现的主人公的初恋，我本来觉得主人公是个好小伙子，可是这段的描写却让我觉得他是天字第一号大傻瓜，只想快点看完这部分，可是没想到这个人居然还反反复复出现，伦敦这么大，消失在人海中多少次总能听到消息或者巧合的碰到，主人公嘛，自然一如既往的让我觉得蠢。——这是选择不合己之处
另一处是文章结尾，主人公境遇变化，意外收获的芳心，似乎谈不上爱情，但是反倒让主人公反思自己的选择和更加现实的人生意义，此处作为结尾给了文章好的结局，也被迫着让所有读者接受“这是一个好故事“的现实。我很喜欢这样的结尾，对主人公的选择也感同身受——这是选择合己之处。
作者写作此书的时候，已经过了这个年纪，而我身在其中，境遇平平无奇，但是心境的变化却和书中的主角一样波澜壮阔，这是年轻人的疾病。如果真的有神明，那这个枷锁倒是非常有趣：最重要的，影响生命的那些选择和经历，在身处其中之时，往往很难看得清。
人性的枷锁名著读后感 15
初看到书名，还以为是本艰涩难懂的哲学类书籍呢，哪知一翻开，立刻就被吸引了。这本书很好看，而且不管你年龄大还是小，只要你 看了这本书，相信一定会引起你的思考，因为在成长过程中，每个人都会碰到类似的问题，那就是 人生无处不枷锁!
人生来自由，却无处不在枷锁中，仔细想来，难道不灰心丧气吗?这部有点自传体的小说是英国作家威廉.萨姆赛特.毛姆的力作，毛姆描述了菲利普 从 八岁到三十多岁的生活历程，主人公菲利普遭遇了情感的枷锁、金钱的枷锁、宗教的枷锁等种种羁绊，他在摆脱这些羁绊时，受尽了灵魂的拷问，从他相信上帝到不信，他的跛足让他的人生受尽了冷嘲热讽，童年孤独而痛苦，上帝并没有给他治好跛足，成年后他疯狂的爱上了明明知道不值得爱不应该去爱的女子，他卑颜奴膝，丧失尊严的讨好该女子，陷入了情欲的深渊，他的理性在爱情面前毫无用处。万幸的是他坚守住了自己的目标 ，最终摆脱了枷锁，他常常思考，人的一生为什么总是受他认为应该做的事情，而不是受他真心想做的.事情所左右?他总结出了人生的哲理，他说：生活毫无意义，人降生在这个世上，就是受苦受难，生活没有意义，人活着也没有目的，生命微不足道，而死也无足轻重，既然生活毫无意义，尘世也就无残忍可言，生活就像一块旧的波斯地毯，有许多的格局，每个人的格局都不同，幸福 和痛苦跟生活中出现的其他细节一样，不过是使人生格局更趋纷繁复杂，地毯的颜色布局更鲜艳别致罢了。
菲利普摆脱枷锁后，心灵获得了救赎，我喜欢这时的菲利普，这时的菲利普温和、自信，他不会在别人羞辱他的跛足时脸红难堪了，他亲切的同贫穷的男人、女人说话，对他们的生活认真的审视和同情，他心里时常洋溢着激情，他愉快的观察着人生，他的天空是太阳当照，光芒四射!读者看到最后也得到了慰藉，心情也舒畅起来，不再痛苦，心里洋溢满了脉脉的温情。这本书给我了启迪，给我了一剂面对生活烦恼的解药，生活不如意十之八九，只有努力多学习，提高个人的修养，才能对生活持有一份淡然 和安定!把握当下，坚持自己的理想，努力完成自己所想要的璀璨生活吧!要不然，还能怎样?哈哈
人性的枷锁名著读后感 16
读完《人性的枷锁》给我印象最深的是“波斯地毯”波斯地毯既是地毯也是隐喻，文中首次出现了克郎肖跟菲利普的对话，克朗肖就为了菲利普明白人生的意义，专门送了一块波斯地毯给菲利普。
好的小说是什么样的呢？我认为好的小说就是接近生活。那么我为什么读这本小说呢？因为它很出名，是一部名著。然而，往往这样的小说出读者却是无趣的，无趣到不能保证自己是否可以能够完整的把它读完。因为他会写一个人的外观，写一件衣服，或者写一餐饭，十分详尽。可是只要你坚持读下去你却会慢慢的爱上它。
是的，就是爱上了他的真实与平淡。很多世界名著都是这样，描写的只是一个有血有肉的普通人，冗长而朴实的语句记录着日常生活的琐碎与变迁，和我们一样也只是一个极其普通的人，我们就是在这平常而又平淡的生活中度过一生。
如果一个人没有天分还要不要坚持呢？书中似乎建议我们放弃。我们不是天才，自己所从事的行业内也成不了那个顶尖人物，你该怎么做？是尽快停步改投他行，还是继续坚持？
勤奋而努力却没有天分的普莱斯的自杀似乎是作者在建议我们放弃，就连我们的主人公菲利普最终也放弃了绘画这条人生路。人在成长过程中有这样几个阶段；接受父母的普通，接受自己的普通，接受孩子的普通，我们大部分人终其一生也只是个普通人。不是人人都是天才，也不是人人都能成为一个优秀的人，我们能做到的'就是一天天让自己过好，使自己成为更好的自己。书中诺拉可以是志同道合的朋友，也可以是善解人意的恋人。但是，往往这样的人却不被我们珍惜。诺拉独立而坚强，对菲利普的爱平等而体贴，诺拉就像我们很多人都曾轻易失去的那个人。
生命到底有什么意义？或许你需要一块波斯地毯来告诉你答案。每个人对生命都有不同的解释与态度，作者残忍的告诉我们生命是没有意义的，又大但的让主人公菲利普选择放弃周游世界的梦想而勇敢的接受平淡的家庭生活。是环游世界更能实现人生的意义还是娶妻生子才是人生的意义？或者两者都没意义？我以为生命的意义在书里，可是翻了一大堆的书也没找到满意的答案。我以为生命的意义在亲情，友情，家庭里，但他们告诉的都是他们自己的路而不是我的路。也根本不想照做。现在有很多人终日而思，四处寻找，对人生的终极问题并不能得出确切答案。每个人的生命意义只能他自己去找，就像克朗肖所提到的波斯地毯。我们经历的生命过程就像在织一张波斯地毯，有人织出了绚丽多彩，有人织出了杂乱无章，生命的意义就在这张地毯中，你织出什么样子，就代表什么意义。但无论如何，你最好把它织成自己喜欢的样子。
谈人生的意义，我有时也怀疑这文学的意义，它没有什么实际的意义。就拿我自己整天写的这些文字来说，它没有给自己或他人带来明确的作用和实际意义，或许写作和阅读就是它本身，并不为某个人而存在，它的意义也只是取决于写作和阅读他的人。
既然人性的枷锁永远都在，那不妨大胆一点。就像毛姆表达的一样：“人生既已如此颠簸可怖，知道它没有意义反而使人鼓足勇气、大胆面对。”我们一生所寻找的，其实都是配得上自己的东西。
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