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《在细雨中呼喊》读后感1500字（通用16篇）
当仔细品读一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家收集的《在细雨中呼喊》读后感1500字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《在细雨中呼喊》读后感1500字 1
回想中的往事已被抽去当初的情绪，只剩下了外壳。当我们凶狠地对待这个世界时，世界突然变得温文尔雅了。
——余华《在细雨中呼喊》
细数过来，我读完《在细雨中呼喊》已半个月，现在脑海中只剩下粗略的情节和模糊的脉络，但此书给我的触动，是永不可磨灭的!余华在书中以“我”(孙光林)作为第一人称，回忆着对哥哥孙光平、弟弟孙光明和父亲孙广才在老家南门生活。其中，“父兄间的矛盾冲突”、“孙光林中学时代的生活”、“孙家的历史”、“孙广林与养父母的生活”共同构成全书的主要情节。余华总能以最平淡的语言，从一个儿童的视角看到底层人物的命运，看到了人类普遍的生存状况，在一个个情节展开后，给予人们丰富的想象空间!
全书的第一章讲述了“我”与哥哥孙广平、弟弟孙光明、父亲孙广才微妙的关系，在三兄弟互相残杀的过程中，“我”变得沉默寡言，成为饱受欺凌的对象;之后，“我们”兄弟三人同时喜欢上少女冯玉青，在一系列的争风吃醋后，冯玉青爱上了村里的无赖少年。余华这样安排的情节，在我看来，无非是为小说增添些许的灰暗，在为少女唏嘘不已的同时，也反衬出“我们”三兄弟的贪婪，丑恶。命运总是让人捉摸不透，在余华笔下的动荡年代，我们只能透过书中的人物，感受他们的喜怒悲欢!
值得一提的是，书中的父亲是个反面形象，没有一般的慈爱与关怀，在欲望的驱使下，他与哥哥同时爬上了村里寡妇的床，在背叛与不忠下，又与母亲“长凳之交”生下了“我”(孙光林)，他爱慕虚荣，虚假的背后希望政府的表彰……懦弱、贪财、好色，这样的形象让我不敢相信，他的原型是谁我们已不得而知，但却代表了那个时代的一类人群。在我看来，作者是为了突出那个时代人性的丑恶，在篇幅很小的情节中，万不得已才把“父亲”(孙广才)写成这样的!
在书中，“我”的中学时代显得尤为独特，与大多数人一样，“我”的中学时期也伴随着低俗与不堪。好友苏宇的心理畸形导致自己的锒铛入狱，师生恋……虽然情节没有想象中的高大上，但却能在诙谐与昏暗中，引起人们的共鸣。在读完书中的一二章后，我感触最深的就是“控制”的含义，父亲因为不能控制自己的欲望而成为禽兽不如的形象，“我”的'好友因为不能控制自己的欲望而沦为狱中人。在某一学说看来，人与动物最大的区别就是人能够控制自己的情感，在自我约束中构成了人们的伦理关系和道德秩序，正是有了这些，我们才能够擦除道德上的污点!
若论全书最精彩也最哀伤的情节，莫过于“我”与养父王立强和养母李秀英的艰苦生活了，在遭受父亲与兄弟的排斥后，“我”被送给了陌生的人家，虽然“我”的父母显得平淡无奇，带养父母的形象却光彩照人，养父王立强是真正承担起养育“我”的“父亲”，他比亲父完整，也充实，他的思想对“我”有着包容，在文中后篇 ——他的后悔中有所写道：“最后凄厉的自杀着实使我始料未及——这不过只是一个女人引起的，”我“不能想象他对于那时幼小的”我“有多大的打击，但”我“的命运确实随之改变……”此外，还有一个半生都在床上的养母是“我”精神的寄托，她对于“我”的信任的源头令“我”在后来回忆都值得感激。在小说的尾声，“我”的养父母在离去与死亡中，奔向自己的家乡，不知家在何方，不知父母在哪，却只能够“在细雨中呼喊”!
悲剧的结局，往往给人最深沉的感动。抛弃虽然可怕，但只要不自我抛弃，你就会自立自强。太过奢求，往往不能如愿;知足常乐!方可活的安心。当岁月的痕迹已悄无声息的在你脸上雕琢，当你的内心已拥有足够的豁达和睿和，你才能发现自己的人格发出圣洁的光芒!
余华笔下的村庄，安逸平淡却裹挟着人性的善良与丑恶，“我”虽然沉默寡言，逆来顺受，却避免不了被送人;哥哥因为父亲的暴行而割下他的耳朵;弟弟因救人而牺牲却成为父兄二人攫取荣耀的工具……在无尽的丑恶与不堪中我们才能感受到“我”面对漂亮女生时的紧张与不安，养父母对“我”的疼爱……人世在变，沧海桑田，唯一不变的只有规律。余华以特殊的年代，特殊的经历，却很普通的笔调，描绘出一个个栩栩如生的人物，供人哀叹、供人唏嘘、供人荡气回肠!
《在细雨中呼喊》读后感1500字 2
余华的书中总是用最戳人的语句，描述的是最命途多舛的劳动人民。
这本书用第一人称，以一个孩子的视角描述了南门，孙荡两个地方。描述了我从未细想过的，六到十二岁孩子的心理。描述了那个时代的孩子的心理与行为，单纯的本能与天真的幻想，成人心理与行为则充满了虚伪与矛盾。
余华笔下的人物，总是那么戳心又那么极端。让我想到白夜行，东野圭吾笔下，软弱无力而单纯的孩子，虚伪强壮而油腻的成人。
孩子总是天真的，一切无外乎源于本能和对力量的向往，对成人关注的渴求。无论是哥哥还是弟弟，无论是刘小青还是国庆，还有苏氏兄弟，还有南门的曾经的小伙伴。
他们在最脆弱最无助的时候，只能用本能去追求力量和关注。而这样的本能与用尽全力的追求，却是成人轻轻一挥手就会被击垮的。
所以弟弟不幸与懵懂中，没入南门的湖中；国庆在被父亲抛弃后自以为是的伪成人做法让他再次被社会中原本同期他的成人抛弃，哥哥在多年的对“我”的欺凌后才意识到血浓于水的兄弟之情……
孩子之所以是孩子，正是源于会对成人有对天神一样的崇敬。而父亲通常扮演这个天神角色在孩子幼小的心灵中，高大不可撼动。而“我”正是经历了两个对比鲜明的父亲。
生父暴躁易怒，力气却不是用来改善家庭，反而更多是对孩子的拳打脚踢。
对孩子对父亲都是一样的暴怒，一言不合就骂就打，然而似乎也无从指责什么，孙广平软弱的父亲，“我”的祖父带给不了他什么忠孝、博爱的精神，他所能做的只有不断用武力保护自己，处理问题。
实际上他也同样影响了哥哥和弟弟的认知与行为。
正向祖父说的，他的碗是要“传代”的—传代的不是碗，是用碗的人和给碗的人，如今怎样对自己的父亲，未来你的儿子就会怎样对你。
王立强却是个更像男人的人，军人出身的他有着更挺拔更爱憎分明的性格。当我在与他与他妻子生活时间长了，建立起了信任与亲情以后，他会对这个儿子有亲情的疼爱。
他的内心是善良的，他看重自己的.声誉和尊严，他会保护自己想要保护的人。所以在我面前暴露了和另一个女人的关系时，他会对我有求必应，一个有自尊的人，自尊最终会成为他的软肋。
一个有保护欲的人，保护欲终究会带给他不可抑制的冲动和偏激。一个会羞愧的人终究做不出彻头彻尾的伤天害理。
终于这个有男人的刚毅有自尊有保护欲有愧疚的人，用自杀结束了自己一切的骄傲负疚自尊执着，留下身后的纷纷扰扰，再也影响不到他。
余华总是很残酷，越是没有良知没有愧疚的人越活的长久，越是善良骄傲会羞愧会悲悯的人越会轻易被上天收走，抑或走到不能回头的一步。
也许在他的心中，活着是在尘世中的磨难，红尘中的浑浊，那些没有心没有脸，和浊世同样属性的人才能继续沉沦，而带着心带着自尊带着愧疚的人们在洗净了身上的罪恶与浊气后，脱离了红尘，得到了真正的解脱。
其实余华并没有批判或者评价哪样是对哪样是错，存在即必然，每一个人的归宿，都是冥冥中因果轮回。天地不仁 以万物为刍狗，所以这就是这个红尘，这就是这片浊世，没有谁更高贵，谁更低贱。
大家不过都是身染浊气的，名叫“人”的动物而已。
《在细雨中呼喊》读后感1500字 3
《在细雨中呼喊》是作者余华发表于1991年的第一篇长篇小说。余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。这是一本关于记忆的书。我认为作者表达的是对过去的追忆和反省以及对未来的憧憬。当我们无法探测深不可知的的未来时，过去就成了我们深切的慰藉。
故事大概发生在上世纪七八十年代的中国。小说以第一人称“我”孙光林展开叙述。在那个将爱包裹的年代里，“我”饱尝了时代的艰辛和不幸。
在那个年代里，人与人之间的沟通是非常荒谬的，像是嘴上铐着枷锁。孙光林出生在一个贫穷的家庭，在那个年代农民百姓大部分是揭不开锅的，经常是吃了上顿没下顿。父亲孙广才是个粗俗霸道的农民，有一天父亲上了村里粗枝大叶的寡妇的床，从此一发不可收拾。弟弟孙光明死于溺水。一连串的事情让这个家支离破碎，于是“我”被卖给了军人王立强。
新环境给了“我”暂时的安慰之后，在“我”心中慢慢产生了温暖。但父亲因犯错被人抓住小辫子， 再难做人自杀而死。 常年体弱多病的母亲却独自回了娘家，将“我”抛弃在码头。“我”无法想象今后该如何生活。
于是“我”想到了南门，曾经的家让“我”产生了一丝欣慰。我收拾简单的行李和沉甸甸的希望踏上了回家之路。在一个分岔路口，“我”遇到了爷爷孙有元，可悲的是祖孙两竟不认识了，故事结束在细雨中的分岔路口。
小说的基调应该是沉重的，但其中不乏幽默诙谐的片段。小说在讲到青少年时期的“我”和小伙伴关于“性”时，作者极其幽默有趣的向读者娓娓道来，让人忍俊不禁。
书里写了许多死：弟弟的死，苏宇的死，祖父的死，父亲的死，母亲的死，养父的死，不同死亡却有着相同的感受：死亡是一种解脱，也是一种回归。当我看到那么多人死去时，心里有一丝悲痛之余，也多了份释然。哭过之后，生活还得继续，可还得继续受。不管生活给了人们多大压力，多大的麻烦，人与人之间应该深情，和谐，永远保持那种善良去关怀这个美好有不美好的.世界。随着年华的逝去，青春不再，但我们的心应该永葆青春，用最真挚的情感去感受这个世界的冷冷暖暖，酸甜苦辣，世事变迁等等。
小说在在悲惨结局中结束，给人以无尽的遐想，“我”与祖父孙有元之后到底会发生什么？“我”回到家之后，迎接“我”的命运到底是什么？一次次被人抛弃并不可怕，最重要的是勇于接纳自己，但我们被这个时代折磨的体无完肤时，学会逆来顺受，知足常乐！当岁月的痕迹在我们的脸上留下无情的伤疤时，我们的内心已拥有足够的豁达和宽容。当我们回头看看自己走的路是，发现它是那么的美妙！
人，首先是活着，可不能仅仅是活着！
《在细雨中呼喊》读后感1500字 4
在读这本书之前，对余华作品的认识仅仅停留在中学时做了无数遍阅读理解的《活着》。我知道那是取自余华的长篇小说《活着》的结尾。我没有读过完整的《活着》，但是结尾给人一种十分空旷，极力想要明白些什么的感觉。
余华写的是小说，也是文学。
我对《在细雨中呼喊》迫不及待地阅读完毕，仅仅是因为它是一篇小说。可是我又惊异于小说写得如此的带有文学色彩。说它是美好的文学读本，可它的故事也一样令人清楚明白，引人入胜同时也发人深思；说它是有意思的小说，但是它的每一处描述都是真正文学般的精致。这本书带给我最初的震撼便是，一部小说竟然被写得具有如此浓厚的文学色彩。
国外的经典小说虽然故事也很精彩，揭示的现实或表达的道理也都十分的深刻，可是它们的文字却缺少一种厚重感。余华作品中的这种厚重感也许只有中国作者才写的出来。这种厚重感是来源于中国农村的，而这种感觉没有经历过农村生活的人是无法写出来的，但是它带给的.读者体验却又是那么的真实。现代中国的小说和它比起来就逊色多了，已经很少有作者能够沉得下心去思考，甚至思考每一个角色的心路历程，去思考那个社会该有的情境。
在泛泛阅读的空闲中，我突然想起一件事情。每年高考完，总有一堆键盘侠在网络上各种喷，高呼着取消阅读理解。而他们的理由似乎都充分的很，“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，有文化的喷子甚至还会引经据典，他们叫嚣着阅读理解题目的存在的无意义性质，喷出恨不得烧尽一切阅读理解标准答案的怒火。想到这里，我内心突然颤抖了。我国是应试教育，取消了的高考题目意味着学生不再学习这方面知识。不学习阅读理解？对于近几年出版的书籍来看，似乎不需要什么理解，作者们的语言都千篇一律，实在是看不到什么需要动动脑子深思的东西了。
但是当我读到余华的作品时，我有点震惊这还不到半个世纪的作品。于我看来，这篇小说的每一章都适合做阅读理解。因为它太需要你动动脑子了。当然，像我这样第一遍粗读掠过，也是知道他在说什么，可是读完之后，你所阅读的终究还是个故事而非文学。
再说说我对这个故事的看法。余华以第一人称的视角来描述主角的童年时期，虽然一章章之间看似毫无衔接却也有着千丝万缕的联系。整本书从他曾祖父到他以及他的兄弟，以他父亲的和他自己的描述居多，刻画了当时农村的现状。相当真实地记录了当时的生活：人（孙广才）是怎么一步步堕落成浑蛋的？（我）童年时期的孤独是怎样的一种状态。不能说作者把人性刻画得淋漓尽致，但也揭露的十分透彻。
在读完这本书之后，我的第一感受就是，一定要进行一遍精读。就像做阅读理解那样。或许有人会反对：把文章分开解剖，失去了整体的意义，味同嚼蜡。但是，这是文学。
《在细雨中呼喊》读后感1500字 5
最近读了余华的小说《在细雨中呼喊》，小说以孙家二儿子孙光林的回忆口气叙述了他在二十世纪六七十年代的青少年成长经历，六岁时被送给养父养母的生活和五年后养父去世后又回到原生家庭的种种奇特的事情，文章写的细腻深邃，动人心魄。余华的冷峻风格，余华的现实主义，余华卓越的文字驾驭能力，许多书评里都有详细的解读，我只想谈谈我读了这篇小说后的粗浅的感受。
看完余华的书，最强烈的感觉是：心里难受。以前看完《活着》是这种感觉，现在读完《在细雨中呼喊》也是这种感觉。难受的地方很多：人生的苦难，生命的压抑，人性的扭曲，现实的残酷，让一贯喜欢“傻白甜”的我抓心挠肝，长吁短叹，无语凝咽，最难受的是：我所没有经历过的过去生活中的那种极端贫穷，因为穷去乞讨，因为穷孩子送人，因为穷不给老人吃饭，因为穷母亲被野狗咬死，因为穷背着父亲的尸体去当铺，因为穷过着粗糙愚昧的生活，贫穷成了几代中国人的噩梦，我终于理解中国人为什么那么爱攒钱，真的是穷怕了，那种饥饿和无助的记忆实在是深入骨髓，让人不寒而栗。所以后来改革开放富起来，解决了十几亿人的温饱是多么激动人心的事啊！
《在细雨中呼喊》通过敏感孤独的孙光林的叙述对命运对人性进行了无情的剖析批判，写出了文化荒原下的情感绝望，通过底层人物命运的描写展现人类的生存状况以及内心的呼喊，抛开这些深邃主题，我还看见了生命无常，故事的叙述者孙光林年幼的弟弟在河里溺亡，他的父亲掉到粪坑里淹死，他爷爷的母亲在逃荒过程中被野狗咬死，养父王立强拉响手榴弹自杀，好朋友苏宇脑出血而死，看这本书的时候正好家乡岚漪河里正好有个男人跳河而死了，书中人物和现实人物在眼前交相出现，让我晚上锁了几道门都难以睡觉。
我在写文章时总是想避开生命无常这个话题，但这个话题都一直沉甸甸的压在我的心上，我想起了同是70岁肺癌去世的爷爷和父亲，我想起来30多岁白血病去世的二姐，我想起来莫名早夭的.外甥女，我想起了在村里教书时同事那个几岁的胖胖的坐在小板凳上看电视的小男孩，若干年后上初中的时候。在河里溺亡了，几年后她的中年母亲又死于胰腺炎；我的两个身体棒棒的同事曾经的搭档，很短的时间就被癌症夺去了生命，亲戚，朋友，同事，同乡，时不时就有坏消息传来，生命的脆弱，成了难言的彷徨，现实世界的种种是书中的世界的再现，书中的世界又是现实世界的提炼。人们所能做的就是努力在无常的生命里过正常的人生，为此有的人积极锻炼身体，有的人哀叹人生苦短及时行乐，有的人深思生命的意义。
小说里写到了几十个人物形象，其中以辛辣幽默的口气写出了庸俗而非同寻常粗鄙的一类人：粗暴无赖的父亲，无知平庸的哥哥，傻气幼稚的弟弟，忍辱负重的母亲，没有廉耻的寡妇，余华的许多文章里都不回避人性的“丑”和“恶”，让人感受到世间的阴郁和痛苦，细雨中的呼喊就是对人性的呼喊，对“人文主义”的寻找。人类对物质生活的追求和对精神生活的追求应该是同步的，缺乏精神的生活无异于动物，粗糙愚昧，无论是贫穷年代的粗鄙庸俗，还是富裕年代的缺乏信仰，都会使人心阴郁，悲剧重叠。如何构建自己的精神世界，如何拥有良好的心态，如何增进人们的文化底蕴，在人性的绝望中焕发生机，不仅是作家的初衷，更是我们每个人的人生向往。
《在细雨中呼喊》读后感1500字 6
有人说余华的《活着》令人揪心难忍；而《兄弟》则是幽默和惨烈交相辉映。而这些在我的脑海里都是一片空白，我拾起余华的第一本书，是关于童年记忆的《在细雨中呼喊》。
每个人都有关于童年、关于往事的回忆，而这些回忆也许因为年龄的原因留下的大多是童年的欢欣与纯真。但是余华书中的“我”，却承受着孩童本不应该面对的太多太多的心酸和无可奈何。书中的“我”，仿佛如一个旁观者，与世无争，冷静而不带任何感情色彩地讲述着一个个事不关己的事，在自己的成长历程中尽管忍受着身旁各种看起来怪异的人的辱骂、殴打、欺诈与恐吓，但自己始终以自己特有的方式寻觅友情，成为自己疲惫内心停歇的港湾，苏宇、鲁鲁、郑亮、国庆都是“我”身边的一个个过客。
书中的“我”身处一个令人难以置信的家庭，父亲孙广才是个自鸣得意的无赖，处处彰显出自己盛气凌人的架势，每一句扯破嗓子的咒骂，每一个夸张的动作，与其说是强硬的表现，倒不如说展现了其悲哀、虚伪的人生；哥哥孙光平开始的人生是光彩的，但最终也难以偏离平庸的轨道；而作为主人公的“我”，更多地则以孤寂的眼光观察着周遭一切，更多地选择了沉默；弟弟孙光明小小年纪张牙舞爪，却是第一个走向死亡；而母亲则是软弱了一辈子，只有在弥留之际表达了她对世界的失望和愤懑。
而令我印象最深刻的便是祖父孙有元，在他身上似乎带有些许传奇的色彩，年轻时放荡不羁、敢作敢为并且奋发有为；后来年老时被家庭生活消磨了锐气但仍然充满智慧；与晚辈们斗智斗勇，即使被不孝的儿子折磨，被年少无知的孙子忽视，他也依旧没有丧失去挑战命运的勇气，哪怕是在即将走完自己人生的前一夜，也同样如此。
书中人物众多，线索也错综复杂，故事的叙述发展没有固定的模式，余华采用了多种叙述手法，直叙、倒叙、插叙的相互穿插让故事可以一个接一个，如漫天纷繁的花朵，洋洋洒洒。犹如一条宽大的马路上支生出无数分岔开口，每一条路都看不见尽头却都有属于各自独特韵味的风景，或令人流连忘返，或令人厌恶，或令人百思不得其解。但我们也不难发现，无论其中的人物活着的时候是多么有趣亦或是痛苦缠身，在时间的长河里无论他们选择何条道路，但走到终点每个人却出乎意料地发现，结果都只有一个。这里边有太多人具有共同的特点，从哥哥、到弟弟、到孙有才再到各种小人物，反映出现实中人性的`丑恶。
自然地，他们最终都只能极其苦恼地接受死亡，他们夹带着不同的幻想，或平平淡淡，或轰轰烈烈，最终都奔赴向那盛大的死亡宴会，只是消逝的方式有千万种不相同。其中弟弟被水淹死的场景，余华的描写令我震撼：我的弟弟不小心走出了时间。他一旦脱离时间便固定下来，我们则在时间的推移下继续前行。孙光明将会看着时间带走了他周围的人和周围的景色……
最后我想说，即使人们在人生旅途中会遇到种种磨难，但我们要不断从经历中感悟出：路，还是要走下去的。就像书中“我”的祖父孙有元，一个看似窝囊了一辈子的人，却在生命的最后时刻挺直腰杆站着，让所有人都觉得他从未被打倒，依旧是一个勇敢面对生活的人。所以人生旅途中有太多自己无法控制的，主人公“我”就经历太多磨难，但“我”仍然能找到属于自己心灵空间的一方净土，我们无法把握一切，能把握的却是自己的心。
《在细雨中呼喊》读后感1500字 7
前不久读了余华的《活着》，深深被他的文章吸引，于是，又捧起了他写的《在细雨中呼喊》。
读毕余华的《在细雨中呼喊》，突然感觉被人抛弃真可怕，特别是被自己的亲人抛弃。
孙光林做为故事的叙述者和最终的回归者，让他重温并饱尝了那个特殊年月带给他的辛酸。
那个年代，人与人之间的爱似乎都被无形的枷锁禁锢着。无人敢多说一句，也无人敢替别人操心，只要一不留神也许就被戴上了一顶莫名其妙的帽子。因此，全村人特别是无事可做的妇女们，无聊致极的搜索着村里的新闻，然后以最快速度传遍大街小巷。悲哉！可怜的妇女们！孙光林就在这样的环境中出生，出生在一个将爱包裹的时代，一个一穷二白的家庭。这些征兆就注定他将接受命运不平等的待遇，难以揭锅的日子，是他的父母再难负担这三个孩子，于是他被送出了，离开了他也许挚爱的父母和依然眷恋的故乡。他第一次被抛弃！在他的心中是一种无形的伤疤，时时隐隐做痛，让他追忆起那过往的日子。
新环境让他有了暂时的归宿，就在他心中刚要滋生家的温暖时，一个晴天霹雳，对准了他的后爸。因犯错被别人揪住小辫，再难做人自杀而死。随后他多病的后妈，也是最信任、理解她的'人也离他而去。他陪妈妈带好物品来到码头，本以为妈妈会带他一起走，可妈妈却独自一人上船，让他留在岸边，等着船慢慢开动，妈妈已消失在茫茫迷雾中时，他才恍悟到自己被妈妈抛弃了。爸爸走了，妈妈也走了，自己还是个孩子，他无法想象今后的生活，诺大的地方却无法被容纳。昔日美景越发显得惨淡，海上依旧托起的红日，此刻焦灼着他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和惊恐中，他哭了，没有底气也没了勇气。他知道，心中勾勒的美景图宣告破灭，他又一次被抛弃。
他想到了南门，那个离开已久的家乡。不知故乡是否风貌依旧？他是否还能找寻旧日住所？阔别多年的父母还能否接受他？但无论如何，他心中还燃着一丝希望的火光。于是背起重重疑问和沉甸甸的希望，在朋友的帮助下，他踏上了返乡寻亲的路。一路群山逶迤，静水流深，他已顾不得欣赏，心中寻亲的信念取代了一切。细雨中，追寻儿时记忆，一路演绎着儿时嬉戏欢快的场面，因为只有想着这些，才能销蚀心头的恐惧。突然，他看到远处有一处活，这更是燃起他心头的希望，心中对家的呼喊越发强烈。走进一看，他的哥哥和弟弟正批着床单跪在地上，周围摆着的物品像是刚从大火中救出来的，一个女人和一个瘦骨嶙峋的男人也跪在那里，男人的嘴里不断的说着：“这活真壮观啊，真壮观！只不过这代价太大了”！他于是走上去说：“我要找孙广元”！（他的爸爸）
亲人相见已不相认，“物是人非事事休”！故事就在这似完非完中结束了，留给人无尽的思考。最终他依旧面对被亲人抛弃的惨局，故事虽没直接写出，但从整个家庭的遭遇中我们可以推断，虽然他历尽艰辛，心怀希望的找到了亲人，但亲人依然无法承担养育他的责任，他又一次被抛弃，被命运抛弃！
起初的我无法理解这种命运的捉弄，孙光林似乎是那个时代一切不幸的化身。他的遭遇让我心痛，怜惜。是时代将这个孩子折腾的遍体鳞伤，像恶魔一样吸蚀着他身上的营养，使他心力交瘁，一个特定时代的产物，就这样自己消逝在一个特定环境中，或许多年后他会走出这段阴影，但他走不出这个时代！一个将爱包裹，人性伪装的时代！
整本书都深深的压抑着我，悲剧的结局，往往给人最深沉的感动。抛弃虽然可怕，但只要不自己抛弃，你就会永远的被接纳。不要太过奢求，因为人总是难以满足。知足常乐！当岁月的痕迹已悄无声息的在你脸上雕琢，当你的内心已拥有足够的豁达和睿和，你会霍然发现，早有一朵圣洁的小花在你心头静静绽放，发出圣洁的光芒！
《在细雨中呼喊》读后感1500字 8
读完《在细雨中呼喊》，印象最深刻的是余华先生在文中对于人的存在和对时间的看法。他说“我们并不是生活在土地上，而是生活在时间里……时间将我们推移向前或向后，并且改变着我们的模样。”余华先生的笔像一条绵延的河，从遥不可及的远方，曲曲折折，蜿蜒至今，诉说着那个时代的荒谬与阴晴。每个人开始的时候都在时间里行走着，慢慢的，那些不幸的，多舛的，被亲人朋友抛弃的，或被疾病困住的人，走出了时间，从此定格在那里；而生者则继续走动，这便是余华先生所叙述的人生。
作者化为主人公“我”重温并饱尝了那个特殊时代带给他的辛酸，以一个通晓全局的设定在提前叙述着故事的结局。“我”仿佛是一个记忆的统治者，有着无可排除的被命运安排的无奈，又仿佛是游走在时间长河之外的人。同时，我们也感受到了“我”历尽艰辛，一次次被命运抛弃的悲惨。作者笔下的各种人物，不管是可恶的父亲，还是无助的母亲，又或是文中反差极大的冯东青……在交错复杂的人生道路上，他们都夹带着不同的幻想，或平平淡淡，或轰轰烈烈，但最终都会奔赴向那场盛大的死亡。而人生就是这样，很多时候、很多情境，都是我们不可掌控的。
书中的每个人都有着不堪回首的往事。正如著名作家列夫托尔斯泰在《安娜卡列尼娜》中说的.那样：“幸福的家庭无不相似，不幸的家庭各有各的辛酸。”孙家、苏家没有一个人躲过了命运的折磨。在当时的社会背景下，哥哥孙光平为了不穿打补丁的衣服而告父亲，“穿这种旧社会才有的衣服是对共产主义新社会的诬蔑。”父亲孙广才是一个“响当当”的无赖，一副盛气凌人的样子，每一句扯着嗓子的咒骂，都体现了作者可哀可悲的人生。 “我”与哥哥孙光平、弟弟孙光明同时喜欢上少女时的冯东青，在一系列的争风吃醋后，冯东青却爱上了村里的无赖。这样的情节无非使文章显得更加黑暗，反衬出三兄弟的贪婪与不择手段。
家人关于弟弟孙光明突如其来的死亡感想各有不同：父亲和哥哥忙着借英雄的光出人头地，父亲一直期待着穿中山服的人来奖励他这个“英雄的爸”，最后到来的却是穿警察制服的人，无不体现出当时的社会对人们过分的制约，使人们的思想开始腐朽，以至于做出有违人道的事。而“我”则感受到了时间的流动。所有发生的一切都孕育在这段灰暗的时光里，一些事物均是我们置身时间之中的伙伴。而弟弟孙光明只是不小心走出了时间，死者永远躺在那里，而生者则继续走动。河流有生命，需要用弟弟的生命来填补自己，死者的家人同样也需要用别的生命来填补自己。一棵白菜或一头牛，吞食了另外生命的人也会像江河一样若无其事。
这本书中的太多语言都扣人心弦，正如有一句话是这样说的：“我不再装模做样的拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。”这是“我”在经历太多的虚情假意、离开和背叛后而发出的呼喊。在我们的心里觉得一个人如果有朋友，他就不算失败。如此看来，当时的“我”是多么的孤独、失败，内心又是多么的辛酸。
当我们闭上眼，张开手指，感受时间从指缝中流去，裹夹着那段灰暗的岁月。母亲的隐忍，父亲的放纵，弟弟的离去，想起来是那么的清晰，却又的的确确被抛弃在了时光里，慢慢地被生者遗忘，甚至沦为生者牟利的工具。亲情寡淡，丑相毕露，却不知自己终有一日也会被时间抛弃，定格在那里。读完《在细雨中呼喊》之后，留给我们的不仅仅是一份压抑，更多的是对那个灰暗年代的审视与思考而我们，作为时间长河中的一股溪流，我们更加应该积极地面对生活，走出生活与情感的种种阴霾，成为自己命运的主宰。就像文中的“我”一样虽然经历过很多磨难，但依然可以把握住自己的心，做一个勇敢面对生活的人！
《在细雨中呼喊》读后感1500字 9
余华第一部长篇小说《在细雨中呼喊》读后，久久不能平静。这部小说，以小说主人公，孙光林的视角，描写了一个十三孩子，他被亲人所抛弃前后，他所经历的苦难。
余华在书中以“我”（孙光林）作为第称。回忆了对哥哥孙光平、弟弟孙光明和亲孙才在家南门村的活。其中“兄间的盾冲突”、“孙光林中学时代的活”、“孙家的历史”、“孙光林与养母的活”共同构成全书的主要情节。
讲述了他与哥哥孙平、弟弟孙光明、亲孙才微妙的关系。在三兄弟互相残杀的过程中，他变得沉默寡，成为饱受虐待的人。
值得提的`是，书中的亲孙广才是个反形象，没有点的慈爱与关怀。在欲望的驱使下，他与哥哥同时爬上了村寡妇的床。在背叛与不忠下，与母亲“长凳之交”下了他（孙光林）。父亲是个爱慕虚荣的人，弟弟救人被淹死后，希望政府的表彰……是个懦弱、贪财、好的人。
这样的形象，让我不敢相信，他的原型是谁，我们已不得知。但却代表了那个时代的类人群。在我看来，作者是为了突出那个时代性的丑恶。在篇幅很的情节中，万不得已才把“亲”（孙才）写成这样的！
他小时候的伙伴，一个个因各种原因死去，他一次次经历失去同伴的痛苦。他弟弟因救一个落水邻居家女孩淹死，父亲和哥哥拒绝了女孩家的补偿。要求到县城里报他儿子救人是英雄，县里广播电台播了他儿子救人的事迹。他父亲幻想出县里穿制服的干部，会来慰问他们家。他哥哥幻想英雄家属，他会被安排到县城里工作。那些天他父亲天天走到村头，等县城里来人慰问他们。最后等到春节了，也没有等来一个干部。
他们在这期间，把家里值钱的东西都卖了，家里所有人都换上了新衣，等待县城干部来慰问，后来发现都穿上新衣服，怕政府部门不给照顾，又都换上了带补丁的衣服。所有的希望和幻想破灭后，他们父子去找被救人家要钱，张嘴就要五百块钱，人家不给后，他们把人家给砸了。这说明了这对父子，把死去儿子当筹码，不成后暴露出来的丑陋的人性。
养父因为私情，被一个女同志抓了一个现行。他被单位政委控制了自由，因为养父王立强是武装部干部，他欺骗了看管他了人，偷了两颗手榴弹，跑到举报他的女人家，往这个人家里扔了一颗手榴弹，杀死了这个女人家的两男孩，女人只是受了轻伤。最后他选择的自杀，拉响了一颗手榴弹，养父死了。养母坐船离开了，他以为养母会带上他，可是船来了养母抛弃了他，只留给他唯一财产一个小板凳，他又成了无家可归的孤儿。
这时十二岁的他，朦胧之中记忆中的家在南门村，他向同学借了钱，坐车去寻找他离开五年的南门村。在一个岔路口遇到了自己的祖父，他祖父也是个被他父亲所嫌弃的一个暮年老人了。吃饭每天都吃不饱。一个故事很感人，一天他祖父故意，把送给他的一碗饭没接住，碗落地打碎。他祖父就喊白瞎这个碗了，这个碗还要传辈呢。他父亲孙广才听出了弦外之音，就破口大骂，给你吃了也没啥用。之后，孙广才开始盼他祖父快点死去，可是他祖父也希望自己早点死去，以解脱这被自己儿子嫌弃虐待的时光。
故事从他（孙光林）的出生地南门村被亲生父母抛弃开始，结尾又以，他被养父母抛弃后回到南门村结尾。
故事结尾是他看到了村头的木桥，这是他过去残留的记忆。让他欣喜地感到，他又回到了南门村了。他冒着雨向前跑去，一股热浪向他席卷而来，当他接近村庄时，那片火光已经铺在地上燃烧了，这是他家的房子着火了。这时他看到了一个赤裸着上身的男人，秋夜的凉风吹在他廋骨嶙峋的胸前，他嘶哑地告诉周围的人，有很多东西都已经葬身火海了，他说道：“你们都看到大火了。壮观是真壮观，只是代价太大了”他那时不知道这个人就是他父亲，但是他吸引了他，他走到这个人身边，响亮地说：“我要找孙广才。”
余华以这样方式做故事结尾，让人联想更为深远。这也开启了小说主人公孙光林，又有了家。同时也是被歧视苦难生活的再次开始，寓意深长……在余华笔下的动荡年代，我们只能透过书中的物，感受他们的喜怒哀乐。
《在细雨中呼喊》读后感1500字 10
痛苦乃是唯一的高贵，无论是人世还是地狱都不能将它腐蚀----题记
无数的光紧紧包围着我，把我拉扯成无数的片段，我在每一块时间中徘徊，在绝对的恶意中寻找一些什么。
苏宇是孙光林最好的朋友。他的父亲在寡妇的床上堕落成他眼中的污泥，他夹在对父亲的埋怨与爱之中，饱受煎熬，他，站在善，正义的一方看着深处黑暗，恶的父亲，用目光鞭挞。心，却也在流血。一个孩子对家庭的渴望让他无论如何都不能真正地恨他的父亲。当他在路上，由于青春本能的躁动，抱上那个女人的一刹那，那个瞬间，他被模糊不清的一团，拉了下去。光线在视野里坑洼不平，他父亲扭曲的脸，曾经宽厚温暖的大手，出现在面前，清楚起来，如同水泡破裂开的豁然。他明白了父亲当时为什么没有抗拒住寡妇的诱惑，正如他现在。他被打上了恶的标记。他原谅了苏医生，那个破坏家庭和睦的罪魁祸首。我看到的不只是犯了错的人对另一个犯了错的人的理解，还是在这样的一个时代下，亲情的花在爱欲的泥淖中娉婷地开放。
当苏宇告诉孙光林，他抱住那个女人肩膀的感受时，我感觉到了一颗纯真的心在剥去它表面的污浊时释放的光彩。两个人在月光幽深的照耀下，若与月华相应，融化在一起。青春的恶，只是妖媚花朵的四根芒刺，不会对他们的本心有任何的污浊。
“实不是抱住郑亮的肩膀，是抱住你的肩膀，我当时就这样想。”从这句话中我看到了孙光林在苏宇心中的分量。也许对苏宇自身来说都是一种醒悟。他应该也没有想到自己对女性的强烈渴望竟然和对友情的渴望相去无几。在苏宇大街上抱住她的一瞬间，我看到的不只是青春对现实的屈服，还有友情的花在青春迷茫的冲动中，尽情开放。
国庆爱上了一个小姑娘。他努力工作任劳任怨一丝不苟，勤劳的笑脸上总有汗水流淌郑重其事地拿着礼物去见他的外来的“岳父”，“岳父”。国庆在经历重重打击后已成为了一个有担当的，善良的，小男子汉，一个说出来不会有任何人有异议的好人。是的，他是一个好人。一个好得第一天就被心爱姑娘父母拒之门外的好人。
这是时代的悲剧——爱只能用恶行来表达。
他拿着寒光闪闪的铁菜刀冲进了大院，嘴里喊着：“你不让我娶她我就杀了你们。”只有鸡能稍微阻缓他的脚步，慧兰的母亲只能四处逃窜。他的小未婚妻看着他凶神恶煞的样子，倚在门框上惊恐地望着他。这虽然只是一个小孩子的冲动，青春的不安定，但反映的，讽刺的，揭示的却是这个时代的悲伤。我们很弱小，不能用善意争取到自己的幸福，表达出自己的爱，我们只能堕落成恶鬼，用只有肉丝附着的森森白骨的手，抓紧我们自己的幸福，并捏碎，用自己的手。
孙广才也是如此。在孙光明死后，天天盼着，盼着，老眼望穿了秋水，只为看到穿中山服的人来，把光明封为英雄。然后，全家就幸福了，安泰了！我却只看见一无所有的虚无。
他用对这种虚无的幸福幻想，麻痹他的.失子之痛，不，也许从来就不曾有过这样的痛苦，他的心早就被荣耀啃食殆尽。他的眼眶里溜溜地转着的早就不是眼珠子，而是腐烂了的虚荣。村里的小孩子过来捉弄他“穿中山服的人来了！”他就跑过去，用全力全速。但只能看见希望破碎后的空寂。我知道他可能根本追求的不是什么幸福安泰，只是作为一个无赖，无赖地利用他儿子最后的生命之火捞点钱，求些名，可如果抛开一切不谈，毁了一切的就是他对幸福的渴望与无视。无视现有的幸福，渴望虚无的快乐。
结发之妻死了，他曾无数次榨取的对象离开了他，孙广才以前定是巴不得她死，早就想一脚把她踹下河，自己就可以和寡妇共尝云雨之欢。可他这一切的所为，恶，善都可能只是因为把自己对妻子的爱看做了一种习惯，挂在眼帘上的绚烂。她生前，他的爱穿着恶的衣裳，死后，他的恸哭却显得如此赤裸，真心。
我突然觉得很伤感，也许是因为捏碎自己幸福的不止国庆和孙广才，还有我。
那是一个黑暗的时代，花开在每一个人心中的恶上。
《在细雨中呼喊》读后感1500字 11
二十世纪九十年代的经典文本，余华的第一部长篇力作。小说描述了一位江南少年的成长经历和心灵历程。通过记忆的拼凑给我们呈现一个少年的内心世界还有那个年代的人情世故。
如果往事就像一杯美酒，那么回忆就该是一场华丽的宿醉。余华的小说《在细雨中呼喊》就像是一本叙写一篇篇与回忆约会的场景的漫漫长诗。正如他自己所说，这是一本关于记忆的书，它的结构来自于对时间的感受，确切地说是对已知时间的感受，也就是记忆中的时间。
当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得全新的过去。而且还可以不断更换自己的组合，以求获得不一样的经历。余华的这本小说是用记忆贯穿起来的书，里面云集了他童年和少年时期的感受和理解，那里不仅有幸福，也有辛酸。谁的年少不曾轻狂，谁的青春不曾彷徨。当作者远隔七年的距离和曾经的人和事相遇，便不可避免的将自己的情感加之与上，去揣摩他们的内心，倾听他们的叹息，试着去重新理解他们的命运。
在语言里的现实和虚构中，运用七年的沉淀去理解，去理解小说里柔弱的母亲如何完成了自己忍受的一生，她唯一爆发出来的愤怒是在弥留之际；去理解那个名叫孙广才的父亲又是如何骄傲地将自己培养成一名彻头彻尾的.无赖，他对待自己的父亲和对待自己的儿子，就像对待自己的绊脚石，他随时都准备着踢开他们，他在妻子生前就和另外的女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐渐靠近他的时候，他不断的被黑夜指引到了亡妻的坟前，不断地哭泣着。
孙广才的父亲孙有元，他的一生过于漫长，漫长到自己都已经难以忍受，可是他的幽默总是大于悲伤。还有孙光平、孙光林和孙光明，三兄弟的道路只是短暂地有过重叠，随即就叉向了各自的方向。孙光平以最平庸的方式长大成人，他让父亲孙广才胆战心惊。
而孙光林，作为故事叙述的出发和回归者，他拥有了更多的经历，因此他的眼睛也记录了更多的命运；孙光明第一个走向了死亡，这个家庭中最小的成员最先完成了人世间的使命，被河水淹死，当他最后一次针扎着露出是水面时，他睁大眼睛直视了耀眼的太阳。还有那些儿时的伙伴，一个个都在人生的轨迹上继续着自己的成长，有了各自的归宿。
余华的这部小说天马行空地在过去、现在和将来这三个时间维度里自由穿行，将记忆的碎片穿插、结集、拼嵌完整。所展示给我们的不仅仅有一个少年所认识，所体会到的世界，也有对那个年代的最真实的感情流露。
或许每个人都是特殊的，在这部小说中，主人公的感情平淡却又丰富，他可以平淡的看待弟弟的死亡，可以平平淡的看待父亲对母亲的不忠，但是他却不能冷静的看待成长带来的变化，他的感情因为不知道而丰富起来，我们可以更多的看到他的内心独白，看到他深深的恐惧和不安。透过主人公的成长，我们也能看到那个时代的人们，那些以宣扬自己亲人的死亡为成名代价的人，那些有知识的下乡青年却没有抵抗住诱惑落得不良名声的人，那些因青春的冲动获得罪名的人……
或许在主人公的童年记忆里，成长是心酸的，在他的童年里，永远羡慕着哥哥，不受父母重视，没有太多的朋友，每天都要忍受父亲，哥哥和陌生人的嘲笑奚落。但是在继父母家里，他还是拥有亲情和友情，拥有那种爱的感觉。青春是无知无畏的，而正是这种无知无畏才更显得可贵，当我们已经长大后回首翻开记忆的相册，便会无比怀念当年什么都不知道却无所畏惧的傻傻的自己！
记忆是最美好的东西，当人生的岁月所剩不多时，那些往日的虚名，荣耀都会随着光阴逝去，自己所能把握的，拥有的也只剩下独属于自己的回忆。待夕阳的余晖洒在阳台上，我们坐在躺椅上，品着清茗，细细回味往事，未尝不是人生一桩乐事，是已经平静下来了的人生又一朵鲜艳的牡丹，温暖着最后的光阴。
《在细雨中呼喊》读后感1500字 12
十多岁之时，看过余华的《活着》体会到那种摄入心骨的冰凉后，对于他的书，即渴望又害怕，不敢再看。时延至久，依旧不敢再次去看那种撕裂的痕迹。感觉中似乎都在逐渐忘却了。那天突然“模糊”提起余华的《在细雨中呼喊》，那种熟悉的冰凉又带着少时的记忆袭了过来。犹豫之下，还是读起了这本书.....
虽然在文界的评论中，余华早期的《活着》和后期的《在细雨中呼喊》是两种截然的风格和笔触，但通篇读下来，冰凉而熟悉的感觉仍旧翻涌过来。在读这本书之前犹豫的时候，曾想过，好些年了，五六年了吧，这五六年里我变化了，对那样的冰凉也应该有不同的体会吧。而今这种熟悉的感觉让我发现，没有变，真的没有变。
一样的，真诚是覆盖在被现实麻木的面孔之下，一样的，美丽最终总是被现实撕碎、撕裂，然后，所呈现的画面是一双双空洞洞的眼睛，看着灵魂留下的缺肢碎臂，鲜淋淋的趟着血。在这满眼的血泊中，身体会产生一种由心脏漫延到全身的一抽一抽的疼。
无论是夕阳下孤苦老去的福贵，还是被隔离的孙光林，在时世的生活上面，他们将人性交给了命运，将人生遗忘在角落。于是日复一日，年复一年。——“生活就该是如此，这样已经很好了。”这样的话，是他们人生的座右铭。他们活着的的意义是，见证那些逝去的时间，一片一片的带走他们感觉到的，恍若天边的流星一样短暂的真诚。然后老去，连想去抓住的手都还没有伸出，他们就如同没有出现过一样，不见了。
那些来自灵魂的本能、来自身体的本能，那些由本能出发而去行动的人，让为我他们的真诚与勇敢而流泪，为他们由灵魂之处剜出来的闪闪发亮的东西而高兴的流泪。可同样，当这些闪亮的东西，被现实的黑洞所淹没，我同样流泪了，是不同于前的流泪，悲痛的，气愤而伤心的。
一个人写作的动机可能出于爱，也可能出于恨，但很少有人能用一把刀子，对准自己的心口，一点一点的剜，剜出血和肉，剜到自己的灵魂干呕不止。余华的书做到了，他总是想将人痛死，然后期望着置之死地而后生，期望读者看过、痛过后的涅槃。也正因为如此，总让太多的人对他的书避之而无不及，因为多数人总是趋乐避苦的。也还有些人，痛着痛着就死去了，挣扎尽了最后的力量，痛到失去力气后就死去了，不会再重生了。而我亦如此，也因此以往的五六年里，去书店时总对他的书瞄两眼，却总不会带回家中品读。因为，还没有那种揭起疼痛伤疤的勇气，还没有完全对现实麻木说不的勇气。小的时候，能为了心中的偶像而把一篇文章重写三遍，而等我们长大了，手里的玩具刀换成锋利的匕首的时候，我却对自己说，算了吧，血流尽了，人还怎么活？是什么原因造成了人对自己越来越柔软？我不知道。
当再次读到，并不表示我就有了这种勇气，只是旁生了那种世俗的圆滑之气再看到这些时，能谈然些，能不那样痛楚一些。可痛楚终还是有的，一种来自对书中人物的悲悯，一种来自对现在生活的环境所带来的惆怅。所以当看到出现在婚礼上的`冯玉青、独自到七桥的鲁鲁、静默的苏宇。我眼前又闪到了那爱舞蹈的福贵之女，那至死不弃的福贵之妻，和天真献血而亡的福贵之子。
人生的路似乎太长，而苦难却总充斥着大部分的时间。只有棺材板盖上的那一刹那，那不孝子孙广才才会不知何故的在家门槛上，为未尽孝道的爹流下了唯一真诚的泪。而我们也是一样？也要一样么？
这样的书总让我想起那个年代，并越加的累积了对那个年代的恨意，那个完全没有光明，人人都是满脸麻木的生存的年代的恨意。而眼光流转至今，这一切的麻木似乎没有因为物资生活的相应满足而消逝，而是将表面的舞台转站到了内心的深处，相比前者这将会是更大的灾难，而这一切却是这样的让人不知不觉，然后潜移默化。
我曾问过一个人：“如果给你一碗孟婆汤，你会选择忘记什么？
他回答说：我想，真有得选择的话，你就让我忘了我这一世所有的幸福和快乐吧！因为我的灵魂告诉我，我是有原罪的，每个人都应牢记自己的原罪——忘却这一世所有的幸福和快乐，就能在下一世里，继续背负着原罪去面对这世间所有的芸芸众生，忘却上一世所有的幸福和快乐，才能真正地、不掺任何杂质地去悲其心悯其情。这一世我已经没有资格作那样的希望了，也许下一世的我会希望：可以行走在恒河边，踏着甘地的足迹，跟着佛祖的足迹，去爱这个世界，去爱这些世人——要有资格做那样的事情，不忘却前一世所有的幸福与快乐，又怎能做得到！
我想余华的小说要告诉我们的也正是这样……
《在细雨中呼喊》读后感1500字 13
最近看了余华的长篇小说《在细雨中呼喊》，以一个孩子的口吻徐徐展开，叙述了六七十年代的青少年成长经历，家人对他的漠视形成了孤僻的性格，被迫成为游离在家庭之外的生活的观察者，反而使他具有了超然的旁观视角，目睹了父亲祖父兄弟和邻居的生活，爱与恨，尊重与鄙视，恐惧与畏惧，愤怒与热情的冲突，仿佛细雨中的呼喊一样，触目可见，触手可及，真实感令人触目惊心。
小说零星的片段回忆组成，虽然每个时间都退隐到背后，但是最终由时间在其中起伏跳跃，运用蒙太奇组合方式，将无数的信息碎片一一串联起来，形成一个完整的故事。感叹于作者对叙事时间交织与把控的超凡能力。
那么时间到底是什么呢？
作者在小说中对“时间”的描述是，〝我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里，田野，街道，河流，房屋是我们置身时间之中的伙伴，时间将我们推一向前或向后并改变着我们的模样。”
平日里，我们只感觉到白昼交替，斗转星移，四季变化，但并没有真正意义上去感知时间。
如小说里描述的，“我弟弟在那个失去生命的夏日走出房屋时，应该说是平淡无奇，他千百次这样走出房屋。”那个时候他并不知道自己是最后时刻走在乡间小路上。
〝我的弟弟最后一次从水里挣扎着露出头来时，睁大眼睛直视耀眼的太阳，持续了好几秒钟，直到他被最终淹没，几天以后的中午，弟弟被埋葬后，我坐在阳光灿烂的池塘边也试图直视太阳，然而耀眼的光芒使我立刻垂下了眼睛，于是我找到了生与死之间不同，活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒，看清太阳。”当眼睛能直视太阳穿越万丈光芒时，相信弟弟一定意识到了自己走出了时间。
“父亲把弟弟从河里捞起了之后，抓起他的双脚，将身体倒提起来，用脊背支撑着在那条路上奔跑，气喘吁吁脚步越来越慢，停下来。哥哥接过弟弟，继续倒提着奔跑，父亲在后面断断续续的叫着他，跑-别停-跑。”争分夺秒的想抢回一个生命，让时间继续下去。”
小说中写到关于我的好友苏宇之死，他因为血管破裂陷入了昏迷，当他听到父亲大声喊叫“苏宇”的名字的时候，强有力的声音从遥远处传来，他下沉的身体迅速上升，似乎有一股微风推着他升起。
〝这孩子像谁呀？还不是像你”在父母的指责声中，一切都消失了，苏宇的身体复又下沉，犹如一颗在空气里落下去的石子，突然一股强烈的光芒蜂拥而来，立刻扯住了他，可光芒顷刻消失，感到自己被扔了出去。”
一个普通的早上，在家人对话、洗漱、碗筷的碰撞声中，苏宇躺在一旁，疲惫不堪的走到了生命的终点。我想如果家人当时意识到儿子即将走出时间，作为医生的父母一定会全力抢救挽回他的生命。
当然，我们也并不是全然对时间毫无感知。从医美行业的大张旗鼓，抗衰老产品的大行其道，不难看出我们对衰老的耿耿于怀。脸上的皱纹，眼袋，下垂的增加，每天都在提醒我们岁月像一把杀猪刀，要认真抵挡努力抗争。但如果只是容颜上的几道皱纹便是简单了。身体上的衰老，心智上的迟钝，生命力的衰退，全是势不可挡的。
不过，希阿荣博堪布也说过关于衰老的话题，到了一定年纪，长得漂不漂亮就不那么重要了，除了自己，别人是不会在意的。
俗话说，“时间不饶人，岁月催人老”，世人眼中的衰老和智者提及漂亮，在时间中到底怎么发生的呢？
“生命回顾的几分钟”，濒临死亡的人对一生中发生中的事情像放映电影一般真实，从出生，上学，谈恋爱，就业，结婚生子到生病衰老，匆匆岁月被浓缩在几分钟里，当时深深执着的全然快乐和极度痛苦，此时却是感受相差无几，清晰且身临其境又度过了一生。
这样看来，时光流逝并不是像我们所想象的一分一秒，日复一日，年复一年的'流淌着。
这简单地说，并不存在一个具体的东西可以让我们用手指点在上面说“这是时间”，时间只是对现象生灭的描述，也可以反过来说，现象的生灭就是时间。在佛法中我们说到“刹那”的时候，它指的是一个现象的生起及断灭，而“刹那刹那”，即所谓时间的流逝，则是无数现象的持续生灭。
死亡是我们最容易感知一种断灭，弟弟从乡间小路走向池塘溺水身亡，父亲兄长争分夺秒与死神全力赛跑，苏宇昏迷中的几度沉浮，濒临死亡生命回顾的体验，一旦脱离生灭，便固定下来，时间并不真正的存在。
前段时间，初中毕业后第一次同学会，虽然二十年不见，同学之间除了脸上几道浅浅的皱纹，好像一切未变，没有任何岁月的违和感。当时百思不得其解，也许是缘分深邃造成了莫名的熟悉感。现在细想其中的原因，从时间是无数想象的持续生灭来，在二十年中并无交往，无生无灭，也就没有一种时变境迁的时间感了。
死亡衰老生灭不息，明白了这一点，生活中的那些芝麻小事便会看淡一些，一切都会过去，过去了也就过去了。
《在细雨中呼喊》读后感1500字 14
近几天刚读毕余华的在细雨中呼喊，慢慢的意识到那种被抛弃的凄凉感。确实，出生于那种年代---在旧社会的余灰还在，所谓革命的口号盛行的年代，在现实生活中的人是那么的现实，现实到可以抛弃除生命外的一切不需要。故事中的我就在这种社会现实中经历了被放逐和被回归，从而使作者笔下的整个故事都附着我的情感，字里行间同时也掺杂着作者的无奈和怜悯，但更多的确是一种心酸的忧伤。
在南门，我出生在一个贫困的家庭，其后的五年间我过的是贫穷但是无虑的童年生活，以至作者在后文被回归后生活的对比下，大喊道那时母亲还是母，亲；父亲还是父，亲，即使回归的自己又能给这不幸的家庭带来些什么呢？不过是多一份口粮，多一份负担，代价确是少了一份血浓于水的亲情罢了，对此步履难行我也只能选择逃避，自顾自的孤独，但却少不了有异样的眼光来迫害，击碎我那不算厚实的外衣，穿透想自我掩饰的内心，那精神上的摧残可比肉体折磨来得痛苦得多，迂回的多，长久的多，而这一切却是来自自己亲生的父亲，同种的手足和左邻右舍的乡里乡亲。
我这每一步踏下去都比别人沉重的多，使读者怀疑：还是那个在古诗人笔下日夜思念，有着神秘召回感的乡土吗？，神秘的召回感不再神秘，文中日夜思念的乡土也仿佛有了实体---在你想回来时他是包容的接纳，可是变化不只是沧海桑田，在你不愿忍受时他只能将你轻轻的掸去，滑落的同时你会回望，才发现被乡土放弃的不止你一人，只是他们的名字已经在黑体字墓碑的一方矮坟中，庆兴的同时怜悯的心语化为娟娟长流划过被抛弃的坟头，最终在乡土的上方化为一层阴厚的云，继而又在那下着绵绵细雨，雨下那奔跑的人发出郁郁沉沉的呼喊，他不是我，却比我真实的多，而我也只是能感受到他给我带来的震撼从而挥述，这便使我能找到我与他的契合，耐人寻味。
村庄中的生活是封琐的，人心是冷淡的，人们都过着碌碌无为的生活，此刻任何事物都会被放大化，可能只是一个眼神，一个行为，一个下意识的举动在下一刻都可能成为你有不当想法的把柄，这便免不了村民的.轮番轰击，你说求饶，那还不够，家庭瓦解，被批判的你在回顾以往中慢慢消逝才是他们的最终目的。在如此的生活环境下，王立强的出现不得不说是我生命中的一次巨大转折：在我五岁那年被家庭的窘迫逼走，取而代之的是六年的孙荡行，而起初在前往孙荡的航船上我单是认为这是一次美好的旅行，但万万没想到这次经摧残才没好的旅行竟在我的回忆中有着这么浓厚的一笔。
后父王立强先生是真正承担起养育我的父亲，他比亲父完整，也充实，他的思想对我有着包容，这一点也在文中后篇---他的后悔中有所写道，但最后凄厉的自杀着实使我始料未及---这不过只是一个女人引起的，我不能想象他对于那时幼小的我有多大的打击，但我的命运确实随之改变......此外，还有一个半生都在床上的后母是我在孙荡的六年中精神的寄托，她对于我的信任的源头令我在后来回忆都值得感激，只是出于五毛钱的测试，这便即使在我的小学生涯中经历了兄弟背叛，老师怀疑中给予我最结实的后盾，仿佛一双轻柔的大手在你过各种不信后仍然在抚摸着你，而你也能在那双给予你温暖的双手中开怀的涌泪，这位被伤病缠身的善良后母在丈夫死后是永远找不到归属感，在我的帮助下颤颤巍巍的回了娘家，独留我一人在早冬凌晨的寒风中望着远处渐渐远航的船只背影，啊，他们确凿是把我忘了呀！连个籽都没留下！，我转头看向我帮助李秀英（我后母的全名）一路走来的扶椅---这是在做梦吗？
在孙荡丢而复拾的小伙伴的帮助下，我头次自己返回了南门，去时我不曾带走些什么，来时除了贴身的衣物，我又能带来些什么呢？依旧是光溜溜的我罢，不，还有一颗成熟的果实，只在细雨浇灌下成熟。快行到了南门，我遇到了卑谦而死得很难看的外祖父，他即使一路跟着我，使我深感厌恶，连连想要劝退，我不认得他，他不认得我；我听到了南门孩子嬉戏的喊话感到的只是不知名的语言，只能联想到这大概就是我离别六年故土的方言罢，我不认得他，他不认得我；南门落日的景色是那样的美丽，我却素不知六年前我是常常见到，能够触手可及，现在的他又是那么陌生的美好，只能重新交好，我也不认得他，他也不认得我。
最后在茫茫夜雨中，我回到了原本的家，只是多了一场大火，大火外父亲抱脑哭泣大骂，他曾是那么的虚荣，心中的自私在对于任何人都展现的淋漓尽致，母亲跪在地上掩面，隐忍一辈子的她在生命的唯一一次爆发确是在弥留之际，孙光平和孙光明两兄弟在原地惊恐不安，前者在对于父亲的愤懑中离开，后者却是英雄般的身亡，而我被那个是我父亲的男人吸引，我就走到他身旁，亮地说：我要找孙广才。
文章在一句话中收束了，这看似非结局的结局所要表达的很有力人穷可以，苦实在是受不了啊！
鲁迅些悲剧的宗旨是将美好的事物撕碎给别人看，而余华的悲剧确是将本身就撕碎的事物再次撕碎让你感受，以致全文文字压抑郁沉。悲剧的文学，能给人深切的感受。抛弃本身是可怕的，但是谁又是一生都没经历过抛弃呢？知足者常乐，人难以满足，睿智仁和者到哪都能受到贴心的关护。岁月的积累中你会变得清晰，虚构慢慢成了现实，现实往往更加现实，好好把握好自己罢。
《在细雨中呼喊》读后感1500字 15
看完余华写的《活着》，我发现自己喜欢上余华作品的风格：真实。沉重而有张力。于是又去搜索了他的作品，开启余华第二本作品的阅读。
相比《活着》，这本书知名度没有那么高。《在细雨中呼喊》是余华的第一部长篇力作。小说描述了一位江南少年的成长经历和心灵历程，生动详实地描写了生活中的父子关系、朋友关系和社会关系，勾勒出了一幅上世纪中国农村生活的画卷。
作品的结构来自对时间的感受，确切地说是对记忆中的时间的感受，叙述者天马星空地在过去、现在和将来这三个维度里自由穿行，将记忆的碎片穿插、结集、拼嵌完整。
余华说，这是一个充满欢乐与痛苦的家庭，夹杂着叹息喊叫、哭泣之声和微笑。去理解他们命运的权利。
去理解柔弱的母亲如何完成自己忍受的一生，他唯一爆发出来的愤怒是在弥留之际；
去理解那个名叫孙广才的父亲又是如何骄傲地将自己培养成一名彻头彻尾的无赖，他对待自己的父亲和对待自己的儿子，就像对待自己的绊脚石，他随时都在准备着踢开他们，他在妻子生前就已经和其他女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐渐靠近他时，他不断地被黑暗指引到亡妻的坟前，不断哭泣；
孙广才的父亲孙有元，他的一生足够漫长，漫长到自己难以忍受，可是他的幽默总是大于悲伤。
还有孙光平、孙光林和孙光明，三兄弟的`道路只是短暂地有过重叠，随机就叉向了各自的方向。孙光平以最平庸的方式长大成人，他让父亲孙广才胆战心惊；
而孙光林，作为故事的叙述的出发和回归者，他拥有了更多的经历，因此他的眼睛也记录了更多的命运；
孙光明第一个走向了死亡，这个家庭中最小的成员最先完成了人世间的使命，被河水淹没，当他最后一次挣扎着露出水面时，他睁大了眼睛直视了耀眼的太阳。
余华在自序中提及，作者的自序通常是一次约会，在漫漫记忆力去确定哪些转瞬即逝的地点，与曾经出现过的叙述约会，或者说与自己的过去约会。
这大概是余华与这个家庭的再次约会。
在意大利文版自序中，余华又说道，这本书试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险、充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。这就是人们为什么如此热爱回忆的理由，如同流动的河水，在不同民族的不同语言里永久和宽广地荡漾着，支撑着我们的生活和阅读。
看完余华的七年后的两篇自序，我觉得这个熟悉而陌生的家庭又浮现了眼前，我只是觉得很用力，但又轻飘飘地溜走了。
一直觉得自己阅读思考深度不够，只是停留在表面。再加上看完这本书又已过去半个多月。我更加认为自己阅读后留给自己的痕迹越发浅淡。
其实，飞鸟飞过天空，在水面留下了痕迹。曾看过的书本片段，也曾在某时刻闪现脑海。
抽茧剥丝般的看一个家庭的缩影，就像是看一个陌生而熟悉的人的一生，因为你知道他的一部分，而觉得你与他之间拉近了距离。你会觉得孙广才可恨又可欺，孙有元可怜悲哀，孙光平不知不觉的成长蜕变......
那天我在如今的生活中，也见到了相类似的家庭缩影。我不禁联想起了这本书，思考所谓的家庭关系、亲情关系。
关于孙广才对待自己的父亲与儿子，如今社会家庭中对待老人的冷漠方式，到底是人与人性格的冲突与摩擦，还是血缘在某种程度上的联系是一种牵连与羁绊留下的悲惨之链？
一切都是未知，没有正确答案。每个家庭的各种动荡与变迁，如何处理，其实都决定于人。人心本善，不论在什么时代，如何处理都是人的良知在发挥作用。
月有阴晴圆圈，孙光林的童年里，多段短暂的友情占据很大比重。
他有静静躲在一边羡慕着，猜测着同生存在这一空间的人的交往；他也有跳入其中，习惯所谓的学生长大为成年人的圈子；他还有抽出身来，再次思索曾经羡慕的友情是否看得有所偏差。
我们总是莫名其妙地弄丢了很多段曾经有着美好时光的友情。其实，我觉得童年的有些人的出现，也许不能定义为友情，而是童年的陪伴。
记得小学时候的暑假和寒假，我总是跑到一位姐姐家，在她家看电视，与她一起整理房间，布置房间，听她给我上课。那是一位很优秀的姐姐，在那时我的生活中，像是发了光一样。
可后来等我上了初中，她也上了高中，再慢慢地我的假期基本是在写作业中度过，我慢慢少了与她的联系。再知道她的消息时，或是我在路口看到她回家，或是在我妈妈口中听到那位姐姐要结婚了，那位姐姐生了孩子……
小时候，每逢到外婆家去，我有一群和我差不同龄的小伙伴，常常聚在一起过家家，或是夏天，坐在房间的凉席上，看看电视吵吵闹闹就半天过去了......
可现在这一切的人，都已经不联系了，甚至很长时间没有见到过。哪怕见到，大家都已忘记曾经一起玩耍的时光与岁月。
或许不是忘记，而是他们陪伴你走过的路程使命完成，一切都沉入记忆中，不再启封罢了。
说及童年，我想起了萧红的《呼兰河传》里祖父的菜园子，林海音的《城南旧事》中远处走来的骆驼的铃铛声，龙应台笔下《亲爱的安德烈》的悠然生活。比起孙光林，笔调不再那么地压抑与沉重，但我总觉得孙光林所经历的，有很多人童年的碎片影子。
《少年的你》中，小北和陈念的相识，是一场意外；但他们的相伴，未必不是一种属于他们标志的守护。孙光林与苏宇他们，也是如此。
此外，看了余华的《活着》、《在细雨中呼喊》和路遥的《平凡的世界》，我发现阅读他们的作品给我一种似曾相识的风格感觉。因而我认为他们属于心中有强大力量的人，才赋予笔下的人物有力的人生。
《在细雨中呼喊》读后感1500字 16
被细雨蒙蔽了好几日，仿佛不再转晴了。桌上这本《在细雨中呼喊》正应了此时的心情。初看书名，马上以为是一部励志的自传小说，大概会讲述主人公如何摆脱很多羁绊和困惑，不断突破自己，且带着美丽的眺望不断前行……
但，黑夜、寂静和惊惧扑袭而来，无情地打碎了我的悠悠思绪——开头便是一个孩子独自面对着女人的哭声和死亡，和着雨声，衬出一片无边无际的孤独。
接下来主人公与睡眠的搏斗使我回忆起童年，自己也会在夜晚极度惧怕的时候喊起父亲，直到他答应的声音传到耳边，才肯安心回到梦乡。
梦乡？我在想，主人公有没有一块真正的“梦乡”——能够依靠，能够卸下一切，能够被怀抱的地方？我清晰地感受到主人公是多么地被弃绝，这相比孤独而言，可能是更深一层的心灵困境——犹如把你关在暗室中还加上几把枷锁一般。孙光林常常是无助的，仿佛一艘孤舟拼闯于茫茫海浪之中的。
揪出小说里的一个个事件，其实是十分震撼的。但是作者偏将这些震撼塞入一堆琐碎的记忆中，使之不能如重锤直击人心，而是像一场细雨浸透我们内心的每一个地方。我想这正是这部作品魅力所在之一。他通过片段式的叙述，大量细致的描写和内心独白，向我们缓缓绘出孙光林壮阔的童年历程。
细雨，首先使我想到生活中的种种不顺和羁绊。更恰切的说法是，我们反而“沉溺”在羁绊之中的状态。
多少次和自己的初心背道相驰却习以为常？多少次往更深处走却无法自拔？
多少次被细雨蒙蔽。主人公年纪如此之小就被打骂，压迫甚至抛弃（离开南门，被领养到孙荡小镇），若把他的家庭困境当做细雨的话，他大概就是处在被蒙蔽的状态了。一个那么小的孩子能做什么呢？只不过是些无谓的反抗，最终他也只能顺从于成年人的世界。
然而我们是没有被残酷地压迫的，我们大都只是“惶惶”地面对着一样东西——电子产品。我想少年们都有这样的经验：做正事的前几分钟，还沉浸在网络的情感消费里，还沉浸在各种诱惑和爽快里，不到那个时间点就不会停下，更有甚者百般拖延。
现在一上网，便是各种把未确定消息形容得天花乱坠的文章；时不时也有抖音“中毒”的熊孩子闯出了大事；或者靠美女来吸引眼球、外强中干的软文。在网络世界笼罩下的我们到底怎么了？或者应该说，在各种网络垃圾的“细雨”中，我们可否愿意主动脱身，寻找自己的'本来的方向？
在细雨中呼喊，这是余华为这部波澜壮阔的回忆著作定下的名字，因而我特地寻找了全文为何而呼喊。
是对人性冷漠的不满，对成长的渴望，或是对性的幻想，对孤独难以挣脱的愤然？我不敢确定。也许都有。我们可能不会经历小说中各种残酷的情景（如王跃进的婚礼变成了闹着上吊的悲剧），但是总有些东西也需要我们首先去呼喊，在呼喊中挪动自己的步伐。
轻浮，暴露，哗众取宠。这是当代网络显而易见的特点。我们事业之余几乎被网络占据，故而有必要去经营自己的精神世界，不让其过分地受到污染。
也曾经十分沉迷于语聊软件，而在我看来，这正是人与人之间距离益远的真实写照。当可爱萌音、御姐音、女汉子音在耳边响起时，心脏突突直跳，仿佛已经占其为己有的快感使自己流连忘返。现在回忆起来，几乎全是毫无质量的N人胡聊瞎吹。但是现在点开那个软件，尤其在七夕那时，我仍然会感到震惊。
震惊有三：一是过早地走向成熟的孩子，二是他们对网络的依赖程度，三是他们能如此轻易的放下防备，去进行网络交往。
简单回忆一下，七夕的语聊房间大都是关于处对象的，点进一个约三十人的房间，就可以感受到一个已经成熟的交友模式。与非诚勿扰相似，一号麦是主持人，二号到七号通常是很有意去处对象的“小姐姐”“小哥哥”，八号就是流动的了。主持人问，八号答，有意者爆灯，私聊相处。若是一群二十岁的青年这么做倒没啥可说，可是细细了解，很多还在十二岁左右啊！而且十二岁的为十八岁的爆灯并不罕见。我沉默了。
更令我自愧不如的是占据一号麦的主持人，人多的时候口齿伶俐，风趣幽默；只剩下熟人的时候脏字乱飞，八卦不断——显然她玩这个已经不是一天两天了。
我想我若是年轻个六岁，和他们差不多一个年纪，我也该会沉迷于此。孙光林听到苏杭和其他同学探讨女人时的面红耳赤，与我玩语聊时心脏突突直跳是相似的。好奇，渴望异性，渴望成长，这是我们必须直面的正常的心理。只不过，“人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。”把自己的身体当做“物”，那当然是不能满足通宵熬夜，长时间盯着手机的需求的。可叹的是这反而正在成为青少年的通病之一。偶尔熬夜倒没有大碍，但长此以往就会造成难以修复的破坏了。
唉，于嗟鸠兮，无食桑葚！很多少年还没到“不可说也”的地步，随便一个丢到课堂上，不照样正襟危坐吗？少数实在难以自拔的确需要长辈师友合力相救，而大多数处在“慢性病”的我们，就得对自己狠一狠了。
下午。细雨仍然斑驳着车窗。
我关掉手机，伸手试图去触碰那些水滴。隔着一层玻璃的雨珠十分顽皮。雨滴若是有生命的，那么他们一定会活的十分唯美——从云端出生，降下世间，俯瞰大地万物；被风随机带到某个区域，恰好就落在车窗上；于是他们缓慢了，缓缓地爬行，似在看我，通过我的瞳孔来看它自己。我们会花多少时间去注意一直环抱着我们的大自然呢？就连着蒙蒙细雨，也是被一把把伞撑开，伞下是一个个隔离的小世界。
我亦想到，孤独感并不只在孙光林童年的悲剧中。某时某刻我们都会感到孤独。但是我们能像古人那样如此丰富地描绘自己的孤独，传达内心的思念吗？我们疏于细琢自我，而忙于轻浮的套路；我们厌于未知结果的等待，而醉于垂手可得的快感；我们疲于寻找晴朗，而甘愿让细雨伴着污秽沾湿全身。我们少了真诚，拒绝付出关怀，于是饱受孤独的奴役。
我仍未确定余华在这部作品中想要传达的正面意义，是通过对人性弱点和卑劣的关注来呼唤美好与善良？或是通过自我反思与解剖、在追忆中重拾本心？不过在当下愈来愈快速、品种越来越多的情感消费中，我们的确缺乏了一些必要的回溯。有些时候一旦缺了正事，我们就像行尸走肉一般跨过一道道良心的谴责，痴痴地追求虚无缥缈的诱惑与快感。此时若朋友来电，或是兄弟亲人来到身边，无疑我们又会“活”了过来。
所以有时候我们并不是沉迷于网络上的轻浮，而是孤独感使然。古人不被理解，或不愿与世人同流合污，不都通过自己的方式找到精神寄托了吗？
精神寄托十分重要。没有一个自己付出汗水且能享受其中的领域，人就会像放了气的气球，迅速地从正常的生活跌落到颓唐之中了。我想呼唤一个精神寄托，是应该而且必要的。为什么很多学生明明受到学校严格的管理，一回到家就成废人，估计也是这个道理。
或许我无法像余华那样发出如此壮阔、如此有力量的呼喊，但作为一个青年，我亦寻找到了为自己生命呼喊的方式。
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