读《梦游天姥吟留别》有感

时间：2024-10-14 09:20:22 夏杰读后感我要投稿

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读《梦游天姥吟留别》有感（通用17篇）

　　当赏读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编收集整理的读《梦游天姥吟留别》有感（通用17篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　读《梦游天姥吟留别》有感 1

　　《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的长诗，别名《别东鲁诸公》，是李白与东鲁的朋友离别，前往天姥山游玩之前写的。

　　这首诗先描写天姥山的高大、神奇，进而转入自己的梦境，诗人在梦中潇洒自如地游览了天姥山的美景，看到满天仙人飘飞。可醒来时，一切都烟消云散。由此引发“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”的感慨。抒发了：“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的情怀。

　　有感其一

　　李白把景物描写得生动细腻，似乎他已经在天姥山游玩了一番。如果李白整天闭门不出，只呆在家里读书写字，能写得出这样挥洒自如的诗吗？现在有的人，嫌游山玩水太累，坐在家里有网络、有电视，什么样的美景看不到？但是，不身临其境，亲身感受的话，能写出如此美妙的世界吗？能把大自然描绘得出神入化吗？因此让我们走出家门，去亲近我们的大好河山吧！

　　有感其二

　　李白是个想象力丰富的人。他爱大自然，也珍惜时间，于是就有了这样一个美好的愿望——放一只白鹿在青崖间，要远游时便可以骑上它，任意驰骋。让他能去更多的地方游玩。白鹿是仙人的坐骑，日行千里，还可上天入地。现在我们已经发明了这种“白鹿”——汽车、飞机、轮船……李白如果知道的话一定非常高兴。

　　有感其三

　　李白是一个有骨气的.人。诗中的千古名句“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”让我们深思。李白的正义感远远的超过了我们现在的许多人。他说：“怎么能讨好权贵以求重用，如果这样的话，即使得到重用，又怎么会开心呢？”一个没有真本事的人，如果靠溜须拍马，才得到重用，那重用他的人也不会是正直、高尚的人，这些人对国家会有什么好处呢？总有一天这样的人会被社会淘汰。因此，靠谁也没用，只能靠自己努力，前途掌握在自己手中。

　　不要以为我们多么聪明，多么了不起。古人的智慧我们也需要学习。

　　读《梦游天姥吟留别》有感 2

　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”这是怎样的豪情壮志。

　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这又是怎样的不昧世俗。

　　李白，衣袂飘摇，羽扇纶巾。盛唐的繁华怎能容得下这位心比天高的志士；长安的街桥又怎能承载这位诗仙的无尽才气。醒也罢，醉也罢，无尽的感慨融于妙笔，汇聚成脍炙人口的千古绝唱！

　　人们常常同时提及李白与杜甫同时提及。世人称的“李杜”便源于此。有人把杜甫比作青铜器，把李白比作唐三彩。前者厚重，后者瑰丽。想起唐三彩就想起李白，一样的沉酣恣肆，一样的飞动豪迈，也一样的有西部的异国风情。唐三彩有大漠风沙，长河落日之美，有夜色驼铃与酒与胡姬之美。唐三彩是中国与西亚的一个文化之谜，也正如李白身世之谜。李白的血液里，涌动着胡腾舞的音乐，宝蓝色的幻思与琥珀般的酒色，涌动着中古时代西域文化的热烈、激情、豪放及其神秘的瑰丽。

　　李白，他是酒仙，他是诗仙。秀口一吐就是半个盛唐，衣袂一挥便是无限风光。

　　《梦游天姥吟留别》，李白的代表作，带我们走进了李白那充满奇幻色彩的梦境。想起李白的豪迈，又不觉得联想起了易安的婉约。幸甚至哉，于是作诗一首。

　　“阴阴翳翳，萦萦绕绕，飘飘渺渺飘飘。电闪雷鸣之势，山峦崩摧，石扉洞天仙府，轰作响，天崩地裂。九州怒，四海惊，神仙咸在其间。

　　洞中碧落无垠，路不见，深眸望断天涯。日月流辉，风光金阙宫殿。青云彩霞为裳，风作马，纷纷来下。虎鼓瑟，鸾驾车，风飘仙乐。这次第，怎一个乐字了得？”

　　“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。……”李白被放逐出京后，遇到的一湾明月。温情，飘逸，有仙人之气，送诗人以自由美丽的山山水水。我们看看李白，他梦游天姥，一览仙境，可他并非消极避世，仍然胸怀天下。所以才有梦的醒，让自己清楚地认识这个社会，承认这个事实。这样的人，是痛苦而伟大的。自始至终，他依然记得少年的壮志。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这是一颗精忠报国的.心啊！

　　坏才，可以不遇一时，但不会埋没一生。李白，政治上的才能无处施展，于是便把满腔热血倾注于一根笔杆。于是，我们虽然少了一位政客，但我们收获的却是一位华夏奇才！

　　李白，是什么让你的内心如此坚毅，是什么让你的步履如此坚定。我想，那该是你的一腔爱国之情吧。

　　李白，愿我可以大声呐喊出你的诗篇，勇敢地踏上前方的路！

　　读《梦游天姥吟留别》有感 3

　　诗之不可及处，在乎神志超然，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，不劳于镂心刻骨。李白，衣袂飘摇，羽扇纶巾，有天马行空不可羁勒之势。《梦游天姥吟留别》以其宏大的视野和深邃的意境吸引无数诗友，称为“不朽巨作”。

　　诗的开头写天姥山横空出世的雄姿和高峻，烟涛微茫的瀛洲难求来村天姥山的可睹，可寻，其次将它与五岳、赤城，天台进行对照，把其高耸的样子写得淋漓尽致，纵可连天，横可遮天，五岳赤城不在话下，万丈天台拜倒其下，喜翼可蔽空的大鹏，更爱檐头私语的小雀。可事实上，天姥不过浙东的一处灵秀之地，李白在笔端展现了变化万千的景象，创造出了与丑恶现实对立的神奇壮观的境界。

　　诗人转触笔锋，他消极避世又不像桃花源似的置身事外，从他身上，我看到了儒家的积极入世和侠客的仗剑豪情。我欲因之梦吴越最主要的原因是向往先辈谢公，因之“一梦而到谢公宿处，并“脚着谢公屐”，而平步青云。追随谢公以表蔑视权贵的决心，明月护送，仙人相迎，表明自己高贵之躯岂可与粪土王侯可比，“绿水荡漾猿啼”以清新暗比官场混浊。以雄鸡高唱天下，迷花倚石之奇绝美，诗人飘逸于天地间，藐视长安朝堂。

　　天忽已瞑，身处云中，体会万变，熊咆于涧，龙吟于潭，两者之威严让诗人赞叹，物我合一，激昂之际，仙境诗人敞开，心为之酣畅，这才是诗人李白理想之界，妙哉！

　　李白，是酒仙，亦是诗仙，秀口一吐就是盛唐无限风光。本诗诗眼是“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”，一吐长安三年郁闷之气，唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声，多少屈身权贵，多少人湮没无闻！做人要有抱负，不随世浮沉。“大鹏一日同风起” ，他不畏流俗；他有“天生我材必有用”的胸怀抱负；有“直挂云帆济沧海”的'理想；有“我辈岂是蓬蒿人”的积极自信！李白，一个胸有远大抱负却又郁郁不得志的诗人，借酒醉夕阳，梦回大唐书写锦缎。虽少了一位政治家，却多了一位“欲上青天揽明月”的诗仙。

　　人生，所遇之挫折，不过是明媚阳光前的狂风暴雨，亦不过是风平浪静前的狂风呼啸，人之所以能，是相信能，天再高又能奈我如何，只要踮起脚尖，昂起头，就能更接近阳光。不负青春，奋斗贵耕耘，莘莘学子，拼搏才青春。

　　挫折，不过是漫漫人生路的一块磐石，不击打它的海水如何掀起层层浪花？青涩的青春年华正值，只允许我们不留遗憾，轻如鸿毛的笔杆，只允许我书写那个属于自己的高度！少年，愿你肩上披风，扬帆起航，纵使前路漫漫，都没有什么可以阻挡一颗追梦的心，即使披荆斩棘，丢失鲜衣怒马。

　　贺炜老师曾言“请不要相信，胜利就像山上的蒲公英，唾手可得，但请相信，世间总有一些美好，值得我们去拼搏，即使粉身碎骨”，我坚信我能在这个追求自己的梦想的蓝天下逆风而行，将自己足迹高挂长空。

　　读《梦游天姥吟留别》有感 4

　　当在天姥山隐于云霓明灭之时，引起了我探求它的欲望。我进入了梦幻之中，飘飘然仿佛一夜间梦魂跟随着思绪，就在一层朦胧的薄雾之中，清冷月光的映射下，飞渡过月光照射下的一片亮纱一样的镜湖，飞到了那上面的一轮圆月旁。淡淡的湖广映照着我的身影，把我的'影子映照在明镜的湖面上，我乘着微微秋风，揽着万古美景，映着狭长的身影，被那明月带到了梦中的

　　明月又把我降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，他的住处至今还在，碧绿的水映衬着夹岸的美景，荡漾着层层清波，高山上的声声猿啼，更给这里增添了几多清静，几多幽谧几多冷清。我的脚上穿着谢灵运当年特制的木屐，攀登着石径，纵身登上了耸入青云的阶梯，浩瀚的大海托起那一轮火红的太阳，从陡峭的山腰望去，雄伟壮观，仿佛悬在半空中，在听着清晨公鸡的破晓一鸣、

　　石径盘旋，深山中光线幽暗，重峦叠嶂的山路千回万转，起伏不定。奇花异草，臣石临立，奇异而又美丽的景物应有尽有，又于山花迷人，倚石暂憩之中，忽然发觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。苍茫的暮色中只能听得到熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之颤栗，层巅为之惊动。忽然发觉云彩黑沉沉的好像马上就能下起雨水，水光闪闪烟雾腾腾。烟、水、青云都满含阴郁。

　　忽然间电闪雷鸣，在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间山峦崩催，雷电过处，神仙洞府的石门轰隆一声从中间打开了，举目望去，广阔的苍天无边无际看不见洞底，只能够看见那虚无飘渺之中金银交辉，那是日月照耀着楼台，景色壮丽，一彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人，神仙们纷纷从天而降，批彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。众仙们成排成队密密麻麻，这是多么盛大而热烈的场面，群仙好像是在迎接诗人的到来。面对此情此景，我不由得心惊魄动，忽然醒来长叹不已。仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，我终于在惊悸中返回现实中。梦境破灭后，人，不是随心所欲的轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上，眼前除了枕席，梦中的神奇景色，全然不见了。

　　读《梦游天姥吟留别》有感 5

　　李白早年就有济世安邦的远大抱负，梦想着有朝一日得展才干。但当时文人盛行的通过科举登上仕途，这与他“不屈己，不干人”的性格，以及“一鸣惊人，一飞冲天”的宏愿都不相符合。他希望由布衣一跃而成为卿相。因此，他漫游全国各地，结交名流，以扩大声誉。天宝元年，经友人推荐，被唐玄宗召入长安。已经42岁的李白以为大展抱负的机会来了，他喜悦地写道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。他也的确曾有过短暂的得意，然而，不久他就发现李隆基仅只把他当作供己消遣的御用文人。李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉酒命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，招致他们的排挤。甚至连玄宗也开始对他不满，因而，他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金还乡”为名，逐出京城。在这短短的一年多时间里，李白亲眼目睹了统治集团内部的昏庸腐败，宫廷生活的残酷斗争。

　　李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下深厚的友谊。之后，两人又同游梁宋等地。此时，高适也来与他们相会。三人一同往山东游览。到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴越故地。李白离开东鲁，南游吴越之际，写下了这首“留别”诗，向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。

　　李白的一生大半过着浪游的生活，写下了不少游历名山大川的诗篇，其中还有一些诗和他求仙学道的生活联系在一起。他那种酷爱自由，追求解放的独特性格，常常是借这类诗篇表现出来。《梦游天姥吟留别》就是这样的代表作。

　　这一首诗歌开头便从海客和越人的'话语谈起，“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。”在海上归人的话语中，瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找，这样便使人觉得瀛洲很虚无，难以追寻，但越人的口中说来却又在云霞里时隐时现。一开头，天姥山便有了神秘色彩。接下来作者极力描写天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，作者用夸张手法极言天台的高，而又将天台山与天姥山相比，更烘托出天姥山的高大，使人对天姥山油然而生敬意。天姥山原本是神话中的仙山，但作者却写来好像真有其山，使得梦有了现实的基础。作者对高大神秘的天姥山的向往，本身就是对美好事物的热情的向往和追求，文章在此便初显了诗人的浪漫的主义气质。如果说这个梦可以看做是诗人前半生的生活的折射，那么，这里我们似乎可以看出诗人当初隐居山林，想通过终南捷径来走上仕途，曾经对国家和政治前景抱有多么美好的愿望！

　　诗人李白在梦中来到了天姥山，在梦里他来到了他所追求的美好的仙境：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。” 诗人于“梦”字上，置一“欲”字，是“想要，打算”，我们可以看出，这个“欲”字承上启下领提下段“梦”中之事。这足以表明，李白本无此“梦”，这个“梦”不过是他的一个奢望，是他在清醒状态下安排设计出来的“白日梦”，因此，它看似奇幻不测，实则有细致的理脉。天姥山的风光明净澄澈，溪水清澈，浩空明月，夜色如洗，湖面若镜，这就是诗人心中的仙人世界，是一片净土。“谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯”。谢灵运是东晋山水诗人，他自恃有才，又是士族家庭出身，渴望能建功立业，但是却不得重用，他忧愤于心，于是寄情于山水，想在山水中去寻找自己的自由。李白在这里穿上了谢灵运的木屐，他也希望能在山水中去消除心中的忧伤。“半壁见海日，空中闻天鸡。”站在高山之巅，看见东海的红日在半山涌现，传说中的天鸡在空中啼叫。梦境是这样的美丽而真实，诗人的梦五彩缤纷，幻想的色彩越来越浓。接下来，诗人为我们展现了一个似真似幻，光怪陆离的神仙世界。“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。”在千回万转的山石间，道路弯曲没有方向，诗人沉醉在这种仙境的美丽中，却也的不知走往何处的迷茫。

　　在李白的诗歌中，我们常常可以看到大量的用到“我”字的使用，比如“我本楚狂人”，“天生我材必有用”，李白在诗歌中张扬个性，表现自我，然后在这首诗里，诗人却只是写了一场自己无法参加盛会，在极其热闹的场景后，我们却似乎可以看到诗人内心的孤寂和失落。这种落寞之情让诗人写出了“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”这样的句子。梦醒后，诗人转入现实，梦幻中的天姥山不是诗人该去的所在，追求那样的行乐，不过是如同东流之水，作者下定决心，从此后，要离开那个不属于自己的地方，放弃那个美丽的梦幻，还是去流连于名山大川，将自己的情感寄托于山水之中。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”即然那个仙家之所，帝王之乡不属于自己，那么为什么要屈膝逢迎，降低人格，放弃自由，去讨好那些权贵们？诗人在感叹人生无常之后，虽然表现出了消极的一面，但是他并没有放弃自己的立场去与当朝权贵同流合污。离开也是一种无声的反抗，游览名山大川的目的便在于远离权贵。诗人在诗中表现出了对权贵的蔑视，表现出了一个封建士大夫阶层文人的反抗精神，正直不阿，洁身自好，也表现出了作为伟大的浪漫主义诗人本色的清高孤傲，豪放狷狂。

　　读《梦游天姥吟留别》有感 6

　　李白曾说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”。杜甫曾经夸他的诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。李白的诗歌不仅仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使得内容和形式得到高度的统一。

　　我喜欢李白的诗，更加崇拜的是他的骨气。由于要写博客必须提升自己的素质，我又细读李白的一些文章和诗，再一次被李白的才气震撼并折服。

　　“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”这是他在《梦游天姥吟留别》中对梦境的描写，看了真使人目眩神迷心向神往。从谧静幽美的湖月到奇丽壮观的海日，从曲折迷离的千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层癫，境界愈转愈奇，愈幻愈奇。最后有梦境幻入仙境，更完全是彩色缤纷的神话世界。淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，写出了诗人精神上的种种历险和追求，好像诗人苦闷的灵魂在梦中得到了真正的解放。

　　探究原因，李白为什么在这里能写出使人似醉似痴神迷心惊的诗句，跟他的出身阅历经历以及所形成的思想性格分不开。他是一个天才诗人，他还兼有游侠、隐士、道人、策士、酒徒等类人的气质或行径。他接受儒家“兼善天下”思想，关心社稷关心苍生关心百姓；但他又接受道家特别是庄子那种遗世独立的思想，追求绝对自由，藐视世界一切的思想；他还深受游侠思想的影响好打抱不平。总之儒家、道家、游侠三位一体，使他敢于藐视封建秩序，敢于打破传统偶像，轻尧舜，笑孔丘，平交诸侯长揖万乘。他持才傲物的性格与当权的宦官外戚格格不入因此遭受他们的嫉妒压制排挤和打击，而皇帝也仅仅把他当成歌舞升平的点缀和御用文人。他的政治理想和政治抱负不能实现，所以他异常苦闷要抒发要呐喊。李白一生大半过着浪游生活，写下了不少游历名山大川的诗篇，其中还有一些诗和他求仙学道的生活联系在一起。他那种酷爱自由、追求解放的独特性格，以及愤懑苦闷的情绪常常借这类诗篇表现出来。当他政治失意之后，这种诗也越写越多越来越好达到惊人的地步。他喜爱的山水往往不是宁静的丘壑幽静的林泉而是奇峰绝壑的大山，天外飞来的瀑布，白波九道的江河，这些雄伟起险的山川，特别契合他叛逆不羁的性格。因此他常常在诗里写出好像要登涉这些山川和天地星辰同呼吸，同天仙神灵相往来的情景。

　　李白的诗达到如此震撼人心的地步，写作上有什么特色呢？他强烈的个性和炽热的.感情，在诗歌中处处留下浓厚的自我表现的主观色彩。使他的诗增加了天马行空独来独往上天入地无所阻挡的力量，如“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。” 读来感到热情奔放亲切自然。当现实生活中事物不足以表达其激情时，他就借助种种奇丽惊人的幻想，进入到神仙的境界。他的诗歌语言朴素自然和他认真学习汉魏六朝乐府民歌分不开的。他的浪漫主义是有其丰富生活为基础的，所以在诗歌中能呈现感情充沛瞬息万变的特色。当他由梦境转到仙境在升天神游的美丽幻想中醒来了，想到现实中的种种不如意事就发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声。

　　尽管再次重读，李白的诗对我还是有很大的启发和帮助。

　　读《梦游天姥吟留别》有感 7

　　诗之不可及处，在乎神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空不可羁勒之势。屈原开启了浪漫主义诗歌的先河，不少人为李太白那高度的夸张和丰富的想象而赞不绝口，他把浪漫主义推向顶峰。

　　诗的开头写天姥山横空出世的雄姿和高峻，其中蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。首先用“烟涛微茫”的瀛洲的难求、难得来衬天姥山的可睹、可寻，在这里使用了陪衬、铺垫的手法，这使诗一开始就带有神奇的色彩，其次将它与五岳、赤城、天台进行比照，把其高耸的样子写得淋漓尽致。它纵可连天，横可遮天，五岳赤城不在话下，万丈天台拜倒在其脚下。喜翼可蔽空的大鹏，更爱檐头私语的小雀。事实上，天姥山不过是浙东的一处灵秀之地，与天台并立，较五岳却是小巫见大巫，这便是用陪衬、夸张的手法营造一种神奇的'氛围，将我们一步步引向那梦幻境界。

　　全诗的诗眼是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”正是作者感情的升华。思维的火焰总是难以熄灭，在一番离奇的遐思和古朴的旋律中，看到了青莲居士蔑视权贵，追求生活的理想和精神。他鄙弃黑暗的现实社会，踏上漫游的旅途，他在政治上遭遇挫折的愤怒仍旧郁结于心，因此，诗人在诗末发出那样激越的呼声，是他对自由自在生活的呐喊与向往。

　　翻开泛黄的丹青古卷，与古人相知，与古人相别，青莲居士的超尘脱俗和神奇飘渺，让我久久不忘其韵。

　　读《梦游天姥吟留别》有感 8

　　上一次听学彪老师讲课已是两年前了，今天终于有幸又一次走进了学彪老师的课堂。

　　他讲的是李白的《梦游天姥吟留别》，最能体现李白风格的一首诗——汪洋恣肆的语言，天马行空的想象，梦幻离奇的意境。

　　如果让我讲，我自认为讲不好，所以我是带着学习的态度、以学生的身份来聆听这堂课的。

　　学彪老师的课依然那样清新流畅，干净利落，绝不拖泥带水。整堂课有两个重要环节：一是诵读，二是赏析。

　　第一个环节，诵读。先听两遍录音，第一遍让学生静听，第二遍让学生跟读模仿。听完录音，让学生自读，学彪老师提了四个要求——加入想象，加入情感，抑扬顿挫，辅以手势。然后让学生展示朗诵，学彪老师适时加以点拨引导。

　　第二个环节，赏析。学彪老师没有逐字解读，逐字分析，而是先后设置了两个问题。第一个问题是“请用一个词语概括天姥山的特点”，第二个问题是“‘乐世间行乐亦如此’中的‘此’具体指什么？”两个问题把整首诗的内容和情感全部含盖了，可谓提纲挈领。

　　学彪老师这样的设计清晰条理，不枝不蔓。我认为一堂课的成功与否，很大程度上就取决于课堂设计的好坏。40分钟的一堂课就好比一次短途旅行，当然，首先要确定旅行目的地，也就是确定本堂课的教学目标。然后就开始设计旅行路线，路线设计得是否合理，直接决定旅行者能否顺利高效地、节时省力地到达目的地，这条旅行路线的设计就是课堂环节的设计。课堂设计的重要性，可见一斑。这也正是学彪老师值得我辈学习的地方。

　　学彪老师讲课依然是那样循循善诱，从容不迫，秉承了夫子之遗风（颜回曾赞孔子“夫子循循然善诱人”）。听他讲课总有一种春风化雨、润物无声的感觉，随着他的引导，不知不觉间便明晓了，领悟了，通达了。为师者不正当如此吗？

　　本节课一开始，学彪老师便提出了一个问题：请用一句话说说你心中的李白。我认为这个问题设置得非常好。首先，此问题难度不大，且答案并不唯一，每位同学均有话可说，参与性强。再者，一上课便引导学生思考，学生可以很快进入情境，走进文本。

　　学生展示诵读时，有位学生很拘谨，读得很生硬，学彪老师便俯下身轻声鼓励她：“没关系，放开一点，大胆地加入你的'想象和情感，就当其他同学不存在，教室里只有你一个人。”亲切而诙谐的语言让教室里顿时充满了轻松的笑声，朗诵的那位学生也消除了刚才的拘谨，再读就好了很多。

　　整堂课学彪老师都是通过设置问题来推动课堂、带动学生的，在学生回答的过程中，他又适时地鼓励、引导。一节课下来，学彪老师从未直接给出答案，也没有点名提问学生，但课堂却进行得很顺利，这得益于他的循循善诱。

　　学彪老师曾多次教导我，要学会给学生搭梯子，不要轻易替学生回答，因为思考过程无法替代。我们的任务就是给学生不断地搭梯子，让学生踩着我们的梯子自己采摘知识的硕果。如果学生回答不上我们的问题，就说明我们的梯子没搭好。所以搭梯子是一门学问，它需要技巧，更需要耐心。学彪老师的循循善诱，不就是在搭梯子吗？

　　学彪老师这节课让我最佩服的是他设置的一个问题——“世间行乐亦如此”中的“此”具体指什么？

　　我认为这个问题设置得绝妙。本句将全诗一分为二。之前梦境，之后现实；之前写景，之后抒情。明确了“此”字的含义，整首诗的结构，以及作者的情感，便了然于胸。

　　读懂了一个“此”字，便领悟了整首诗的意蕴，真是提纲挈领，举重若轻。没有对文本的深入理解以及驾驭课堂的能力，这个设计思路是很难想到的。

　　之前我认为这首诗不好讲，就是因为不知从何入手，这个“此”字不是最好的切入口吗？学彪老师又教了我一招。

　　这节课，受益着实不浅。

　　读《梦游天姥吟留别》有感 9

　　读完李白的《梦游天姥吟留别》，仿佛跟随诗人一同经历了一场奇幻瑰丽的梦境之旅。

　　诗中，李白以豪迈奔放的笔触，描绘出天姥山的雄伟壮丽与神秘莫测。那 “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城” 的气势，让人不禁为大自然的鬼斧神工而惊叹。诗人在梦中尽情驰骋，与仙人共舞，感受着超凡脱俗的境界。

　　这首诗不仅仅是对自然景观的赞美，更是李白对自由、理想的追求与向往。他以 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 的豪迈之语，表达了自己不愿屈服于权贵，坚守独立人格的决心。在现实生活中，我们也常常会面临各种压力和诱惑，但我们应该像李白一样，保持内心的坚定，勇敢地追求自己的梦想和价值。

　　同时，诗中的奇幻景象也让我们感受到了诗人丰富的想象力和创造力。这种想象力是我们在生活中所需要的`，它能让我们突破现实的束缚，开拓新的思维空间，为我们的生活增添更多的色彩和乐趣。

　　读《梦游天姥吟留别》有感 10

　　《梦游天姥吟留别》如同一幅绚丽多彩的画卷，在我们面前徐徐展开。

　　李白以其独特的浪漫主义风格，将我们带入了一个充满奇幻色彩的世界。天姥山在他的笔下，仿佛是一座仙山，云雾缭绕，神秘而又令人向往。诗人在梦中的游历，充满了惊险与刺激，却也让我们感受到了他对自由的渴望。

　　“世间行乐亦如此，古来万事东流水。” 这句诗让我深思。人生短暂，如同东流水一般一去不复返。我们不能总是被琐事所困扰，而应该珍惜当下，尽情地去享受生活的美好。李白在诗中所表现出的'豁达与洒脱，值得我们学习。

　　此外，这首诗也让我感受到了李白的豪情壮志。他虽然在现实中遭遇了挫折，但他并没有放弃自己的理想和追求。他以诗为剑，向权贵挑战，展现出了不屈不挠的精神。在我们的生活中，也会遇到各种各样的困难和挑战，但我们不能轻易放弃，要勇敢地面对，努力实现自己的人生价值。

　　读《梦游天姥吟留别》有感 11

　　当我沉浸在李白的《梦游天姥吟留别》中时，仿佛置身于一个梦幻般的世界。

　　诗中的天姥山，是诗人心中的理想之地。它高大雄伟，云雾缥缈，充满了神秘的色彩。诗人在梦中攀登天姥山，与仙人相遇，感受到了一种超越尘世的美好。这种对美好境界的向往，反映了诗人对现实生活的不满和对理想世界的追求。

　　“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。” 这句诗表达了诗人对自由的'向往和对世俗的超脱。在现实生活中，我们常常被各种规则和束缚所限制，很难真正地自由地生活。但是，我们可以像李白一样，在心中保留一份对自由的向往，努力去追求自己想要的生活。

　　同时，这首诗也让我感受到了李白的自信与豪迈。他敢于挑战权贵，敢于追求自己的梦想，这种精神令人敬佩。我们在生活中也应该保持自信，勇敢地去追求自己的目标，不要被困难和挫折所打败。

　　总之，《梦游天姥吟留别》是一首充满魅力的诗，它让我们感受到了李白的浪漫主义情怀和豪迈气概，也让我们对人生有了更多的思考。

　　读《梦游天姥吟留别》有感 12

　　读完李白的《梦游天姥吟留别》，仿佛跟随诗人一同踏上了那奇幻瑰丽的梦境之旅。诗中展现出的宏大意境、豪迈气魄与不羁灵魂，令人心驰神往，感慨万千。

　　这首诗开篇便以 “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹” 营造出一种神秘莫测的氛围。天姥山在诗人的笔下，如仙境般缥缈，让人充满了向往。随着诗句的推进，诗人以丰富的想象力描绘出了天姥山的壮丽景色：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 那雄伟的山势，仿佛要冲破天际，让人感受到大自然的鬼斧神工和无穷力量。

　　在梦中，诗人尽情驰骋，遇见了无数奇异的景象：“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。” 这些生动的描写，让人仿佛身临其境，感受到了那震撼人心的场景。而诗人在梦境中的自由自在，也反映出他对现实生活中束缚的不满和对自由的渴望。

　　然而，梦境终有醒来之时。“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。” 诗人从梦中醒来，回到了现实世界，但他并没有因此而感到失落。相反，他以 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 的豪迈之语，表达了自己对权贵的`蔑视和对自由的坚定追求。

　　这首诗让我深刻地体会到了李白的浪漫主义情怀和不屈的精神。在现实生活中，我们也常常会面临各种压力和束缚，但我们不能因此而放弃对自由和梦想的追求。我们应该像李白一样，保持一颗不羁的灵魂，勇敢地面对生活中的挑战，追求自己真正想要的生活。

　　读《梦游天姥吟留别》有感 13

　　《梦游天姥吟留别》如同一幅绚丽多彩的画卷，在我的眼前徐徐展开。李白以其天马行空的想象力和豪放不羁的笔触，为我们描绘了一个奇幻而又壮丽的梦境世界。

　　诗中，李白对天姥山的描绘令人叹为观止。他用 “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾” 这样的诗句，将天姥山的雄伟气势展现得淋漓尽致。这座神秘的山峰，仿佛是连接天地的桥梁，让人充满了敬畏之情。在梦中，李白游历了天姥山的`各个角落，看到了 “千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅” 的奇妙景象。这些描写不仅让我们感受到了大自然的神奇魅力，也让我们体会到了诗人丰富的内心世界。

　　李白在诗中所表达的情感，更是深深地触动了我的心灵。他对权贵的蔑视和对自由的追求，在 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 这句诗中得到了充分的体现。在现实生活中，我们也常常会遇到各种各样的诱惑和压力，但我们不能为了一时的利益而放弃自己的原则和尊严。我们应该像李白一样，保持一颗独立的心，勇敢地追求自己的梦想。

　　此外，这首诗的艺术价值也非常高。李白运用了夸张、比喻、对偶等多种修辞手法，使诗歌的语言更加生动形象，富有感染力。同时，他的诗歌节奏明快，韵律优美，读起来朗朗上口，让人回味无穷。

　　总之，《梦游天姥吟留别》是一首不朽的经典之作。它让我们感受到了李白的浪漫主义情怀和伟大的人格魅力，也让我们在欣赏诗歌的同时，得到了心灵的启迪和洗礼。

　　读《梦游天姥吟留别》有感 14

　　当我沉浸在李白的《梦游天姥吟留别》中时，仿佛被一股强大的力量带入了一个充满奇幻与神秘的世界。这首诗以其独特的魅力，让我领略到了诗人的豪情壮志、对自由的向往以及对人生的深刻思考。

　　诗的开头，李白以 “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹” 引出了天姥山的神秘与美丽。他用夸张的手法描绘了天姥山的雄伟壮观：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 这种宏大的'气势，让人不禁对这座山充满了向往。在梦中，李白畅游于天姥山的仙境之中，看到了 “青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下” 的奇妙景象。这些描写充满了想象力，让人仿佛置身于一个神话般的世界。

　　然而，梦境终究是要醒来的。李白在诗的结尾处，以 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 表达了自己对权贵的蔑视和对自由的追求。这句话掷地有声，充分体现了李白的傲骨和不羁。在现实生活中，我们也常常会面临各种压力和诱惑，但我们不能失去自己的原则和尊严。我们应该像李白一样，勇敢地追求自己的梦想，不向权贵低头。

　　这首诗还让我感受到了李白对人生的深刻思考。他在诗中描绘了梦境与现实的对比，让人不禁思考人生的意义和价值。我们在现实生活中忙碌奔波，是否忽略了内心的真正需求？我们是否应该像李白一样，放下世俗的束缚，去追求自己内心的自由和宁静？

　　总之，《梦游天姥吟留别》是一首充满魅力的诗歌。它让我们感受到了李白的豪情壮志、对自由的向往以及对人生的深刻思考。这首诗将永远激励着我们，勇敢地追求自己的梦想，不向困难低头，不向权贵屈服。

　　读《梦游天姥吟留别》有感 15

　　当我诵读《梦游天姥吟留别》这首壮丽的诗篇时，仿佛被李白那豪迈奔放的笔触带入了一个奇幻而又令人神往的世界。

　　诗中，李白以其天马行空的想象，描绘出了天姥山的雄伟壮丽。那 “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城” 的磅礴气势，让人仿佛置身于天地之间，感受到了大自然的伟大与神奇。天姥山高耸入云，似乎与天相接，其雄伟的姿态胜过五岳，遮蔽了赤城山。这样的描写，不仅展现了李白对自然景观的惊叹与赞美，更流露出他对广阔世界的向往和追求。

　　而诗人在梦中的游历，更是充满了奇幻色彩。他 “脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。” 仿佛化身为一位仙人，在云雾缭绕的山间自由穿梭。那海上日出的壮丽景象，那空中传来的.天鸡鸣叫，都为这个梦境增添了神秘而又美妙的氛围。李白用他的笔，为我们勾勒出了一个充满奇幻与浪漫的世界，让我们仿佛也能跟随他的脚步，一同踏上这场奇妙的旅程。

　　然而，诗的后半部分，李白笔锋一转，表达了对权贵的蔑视和对自由的向往。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 这句诗如同一道闪电，划破了黑暗的天空，展现出了李白那不屈的灵魂和高尚的品格。他不愿为了权贵而卑躬屈膝，放弃自己的尊严和自由。这种精神，在千百年后的今天，依然熠熠生辉，激励着我们勇敢地追求自己的梦想，坚守自己的信念。

　　读完这首诗，我深深地被李白的才情和勇气所折服。他用诗歌表达了自己对自然的热爱、对自由的追求和对权贵的反抗，为我们留下了宝贵的精神财富。在这个纷繁复杂的世界里，我们也应该像李白一样，保持一颗热爱自然、追求自由的心，勇敢地面对生活中的挑战，不向权贵低头，不被世俗所束缚，活出自己的精彩人生。

　　读《梦游天姥吟留别》有感 16

　　《梦游天姥吟留别》如同一幅绚丽多彩的画卷，在我的眼前徐徐展开。李白以其超凡的想象力和豪迈的笔触，为我们描绘了一个奇幻而又壮丽的梦境世界。

　　诗的开篇，李白以夸张的手法描绘了天姥山的雄伟气势，让人对这座神秘的'山峰充满了向往。“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。” 通过对比瀛洲的虚无缥缈和天姥山的若隐若现，更加突出了天姥山的神秘魅力。接着，诗人详细地描述了自己梦中游历天姥山的情景，那 “千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。” 的画面，让人仿佛身临其境，感受到了大自然的神奇与美妙。

　　在这个梦境中，李白不仅领略了天姥山的壮丽景色，还遇到了仙人。“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。” 这一段描写充满了浪漫主义色彩，让人对仙人的世界充满了幻想。然而，诗人并没有沉迷于这个虚幻的世界，而是在最后表达了自己对现实的不满和对自由的追求。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 这句诗掷地有声，表达了李白不愿为权贵折腰的高尚气节和对自由生活的向往。

　　读完这首诗，我被李白的豪情壮志所深深打动。他用诗歌抒发了自己对自由的渴望和对权贵的蔑视，展现了一种不屈不挠的精神。在现实生活中，我们也常常会遇到各种各样的困难和挑战，有时甚至会被迫做出一些违背自己意愿的事情。但是，我们应该像李白一样，保持自己的独立人格和高尚品质，不向权贵低头，不被困难所吓倒，勇敢地追求自己的梦想和自由。

　　同时，这首诗也让我感受到了大自然的魅力。李白用他的笔描绘出了天姥山的壮丽景色，让我们领略到了大自然的神奇与美妙。在现代社会，我们常常忙碌于工作和生活，很少有时间去欣赏大自然的美景。但是，我们应该抽出时间去亲近大自然，感受大自然的力量和美丽，让自己的心灵得到洗礼和升华。

　　总之，《梦游天姥吟留别》是一首充满豪情壮志和浪漫主义色彩的诗篇。它让我们感受到了李白的才情和勇气，也让我们领略到了大自然的魅力和自由的珍贵。在今后的生活中，我们应该以李白为榜样，勇敢地追求自己的梦想和自由，同时也要珍惜大自然的美景，让自己的生活更加丰富多彩。

　　读《梦游天姥吟留别》有感 17

　　品味《梦游天姥吟留别》，犹如在历史的长河中邂逅了一颗璀璨的明珠。李白以其独特的艺术魅力和深刻的人生感悟，为我们呈现了一场视觉与心灵的盛宴。

　　诗中，天姥山仿佛是一个神秘的仙境，吸引着诗人的灵魂。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 这几句诗以宏大的气势开篇，展现了天姥山的雄伟壮观。它高耸入云，与天相接，其气势甚至超过了五岳，让旁边的赤城山都相形见绌。而天台山虽然有四万八千丈之高，但在天姥山面前也显得矮小，仿佛要向东南倾倒。这样的描写，不仅让我们感受到了大自然的鬼斧神工，更让我们体会到了诗人对壮美山河的热爱和敬仰。

　　随着诗人的笔触，我们一同进入了他的梦境。在梦中，他 “脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。” 诗人穿着谢灵运当年特制的木屐，登上了高耸入云的云梯。在半山腰处，他看到了海上日出的壮丽景象，听到了空中传来的天鸡鸣叫。这一切是如此的美妙和神奇，让人仿佛置身于一个童话般的世界。接着，诗人又描绘了山中的各种奇妙景象，如 “千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。” 山路蜿蜒曲折，让人迷失方向。鲜花盛开，让人陶醉其中。而熊的咆哮和龙的吟叫声在山谷中回荡，让整个山林都为之震动。这些描写充满了想象力和艺术感染力，让我们仿佛也能感受到诗人在梦中的惊喜和震撼。

　　然而，诗人的梦境并非只有美好的景象。在诗的后半部分，他突然从梦中醒来，回到了现实世界。“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。” 诗人从梦中惊醒，心中充满了失落和感慨。他意识到，刚才的一切都只是一场梦，而现实中的`自己依然面临着种种困境和挑战。但是，诗人并没有因此而气馁，而是在最后发出了 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 的豪迈宣言。他不愿为了权贵而卑躬屈膝，放弃自己的尊严和自由。这种精神，不仅是诗人个人的高尚品质，更是中华民族的宝贵精神财富。

　　读完《梦游天姥吟留别》，我深深地被李白的诗歌魅力所折服。他用诗歌表达了自己对自由、对美好生活的向往，同时也批判了现实社会中的黑暗和不公。这首诗不仅让我们感受到了李白的才情和勇气，更让我们思考人生的意义和价值。在现实生活中，我们也会遇到各种各样的困难和挑战，但是我们不能因此而放弃自己的梦想和追求。我们应该像李白一样，保持一颗乐观向上的心，勇敢地面对生活中的一切，追求自己的自由和幸福。

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