读卓泽凯红色家书有感
读卓泽凯红色家书有感1
"一封家书别生死，几纸笔墨诉衷情".读了卓泽凯给父母的家书，心中敬意不禁油然而生，那代表着一个革命者在面对生死时仍然选择舍小家为大家的高尚灵魂。
相信他在临行前最为牵挂的就是他的家人，他也是一位儿子、一位丈夫、一位父亲，没有人是不惧怕死亡的，只不过他选择了一件比活着更有意义的事。自古忠孝两难全，在卓泽凯写给父母家书的字里行间中，我们看不出悲天悯人、痛哭流涕的伤感缠绵，有的只是他愿为革命献身，无怨无悔、视死如归的革命情怀，在那个血雨腥风的年代，正是因为有一批批一代代像卓泽凯这样的英雄人物的流血牺牲，我们才能在革命战争中取得胜利，我们才能有今天的美好。
"与家人为伴，日日相依。"这是谁人不向往的生活，但是他---卓泽凯，一位特殊年代的革命者、共产党员，他的使命感和责任感告诉他，国家的安危和民族的兴亡才是他心中的向往。为了让百姓不再饱受战乱之苦，为了国家的和平，为了人民的幸福，他放弃伴于父母妻儿身边的机会，为公忘私，为国忘家。
卓泽凯在家书中写到："人终不免一死，死于枪弹之下更比死于被褥之间的痛快而更有意义，你们千万不要为我感到悲哀或可惜，更不要把我的死当做耻辱。"那种完全置生死于度外，甘愿为革命舍弃一切的献身精神，我衷心钦佩。在家书落款之前他写道：父母乐知天命的等待光明的到来吧。在生死之时，他仍然对革命充满希望，并坚信在父母的有生之年能看到革命的胜利，而他，选择了用自己的鲜血来铺出这条胜利之路。
对于自己的妻儿，我想他也是万般不舍吧。他说："我死后，文翠自是悲苦，她如能守守之，不能守也千万不要加以反时，再嫁……不是什么去脸的事。"即有万般不舍，无奈更希望家人的幸福，在那个时代，在大家都接受不了再嫁的时代，在他的生死之际，他依然想把最大的幸福留给家人。"对我的儿女们，我就怕父母太娇养了，娇养的结果。必是造成不成器的东西。华山长大后，小学毕业即不必进什么中学大学，最好送到工厂去做工。"父母、妻子、儿女……可以想象他的.内心当时又是有多么的复杂痛苦，就要离父母妻儿而去，就此辞别这个战乱的世界，用自己的生命为未来的光明多争取一线希望，我想，他当时应该是笑着离开这个世界的吧。
卓英雄，那个你用鲜血和生命换来的光明，我们看到了。致敬！英雄！
读卓泽凯红色家书有感2
"一封家书别生死，几纸笔墨诉衷情"读了卓泽凯给父母的家书，心中敬意不禁油然而生，那代表着一个革命者在面对生死时仍然选择舍小家为大家的高尚灵魂。
相信他在临行前最为牵挂的就是他的家人，他也是一位儿子、一位丈夫、一位父亲，没有人是不惧怕死亡的，只不过他选择了一比活着更有意义的事。自古忠孝两难全，在卓泽凯写给父母家书的字里行间中，我们看不出悲天悯人、痛哭流涕的伤感缠绵，有的只是他愿为革命献身，无怨无悔、视死如归的革命情怀，在那个血雨腥风的年代，正是因为有一批批一代代像卓泽凯这样的英雄人物的流血牺牲，我们才能在革命战争中取得胜利，我们才能有今天的美好。
"与家人为伴，日日相依。"这是谁人不向往的生活，但是他---卓泽凯，一位特殊年代的革命者、共产党员，他的使命感和责任感告诉他，国家的安危和民族的兴亡才是他心中的向往。为了让百姓不再饱受战乱之苦，为了国家的和平，为了人民的幸福，他放弃伴于父母妻儿身边的机会，为公忘私，为国忘家。
卓泽凯在家书中写到："人终不免一死，死于枪弹之下更比死于被褥之间的痛快而更有意义，你们千万不要为我感到悲哀或可惜，更不要把我的死当做耻辱。"那种完全置生死于度外，甘愿为革命舍弃一切的献身精神，我衷心钦佩。在家书落款之前他写道：父母乐知天命的等待光明的到吧。在生死之时，他仍然对革命充满希望，并坚信在父母的有生之年能看到革命的胜利，而他，选择了用自己的鲜血铺出这条胜利之路。
对于自己的妻儿，我想他也是万般不舍吧。他说："我死后，翠自是悲苦，她如能守守之，不能守也千万不要加以反时，再嫁……不是什么去脸的事。"即有万般不舍，无奈更希望家人的幸福，在那个时代，在大家都接受不了再嫁的时代，在他的生死之际，他依然想把最大的幸福留给家人。"对我的儿女们，我就怕父母太娇养了，娇养的结果。必是造成不成器的东西。华长大后，小学毕业即不必进什么中学大学，最好送到工厂去做工。"父母、妻子、儿女……可以想象他的内心当时又是有多么的复杂痛苦，就要离父母妻儿而去，就此辞别这个战乱的世界，用自己的生命为未的光明多争取一线希望，我想，他当时应该是笑着离开这个世界的吧。
卓英雄，那个你用鲜血和生命换的光明，我们看到了。致敬！英雄！
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