《逆战》读后感
今天和明明还有我老大出去玩，纠结了半天，终于决定在电影院看了部《逆战》，虽然我一向对中国电影评价不高，
情节过多的插科打诨，无理取闹，没有思想高度，但是我认为《逆战》这部电影无论在形式方面，也就是拍摄技巧，场面，
还是在内容方面，都有比较高的高度。是一部值得欣赏的电影，具体的内容我就不介绍了，有空的可以去电影院或者网上看看，我此处想就此种体现的某种值得思考的地方进行一番深究。
首先是一个小我与大我的问题。也就是说，在这里，作为警-察的万飞(周杰伦饰演)面对着一个这样的一个抉择，
也就是说对于是匪的哥哥万阳(谢霆锋饰演)持一种什么样的态度?身为警-察的万飞，
出于正义或者作为大我---国家集体的存在自然应该去毅然决然的把弟弟作为匪的万阳想方设法送入警-察局，但这万飞并没有这样做，而是帮助万阳，甚至自己也成了被警-察通缉的对象。这里自然体现了人性本身的复杂性，也就是说，人本身并不是绝对恶或善的，而是人即是天使也是魔鬼。
但更重要的.，我认为是这里，体现了一种对伦理亲情本身的回归---当然这是在我排除了一种儒家所说的“父为子隐”而做的讨论，
关于“父为子隐”也就是亲情间相互袒护(电影中万飞万阳)，是否本身合理，这本身我还没有想清楚，所以暂且撇下------
所谓亲情间的回归是说，我们在行为中，是在面对具体的个人，我们并没有因为某种集体的原则而排除了个人，
相反，我们必须根本关注个体，关注出现在我们面前的这一个人我们必须投身于对个体的关注。
我们以往的危险或者错误因为所谓的国家或者集体而忽视了我们具体的这一个人---我们面前需要我们以某种表情或者心态来给予呼应的这一个人，
而如果这样，就是说我们一味关注集体而忽视个人，那么，一切战争，一切所谓集权主义本身也就会变得合理，而人本身则会成为一个没有头脑的乌合之众的存在，而这本身才是根本危险的。
另一个问题，则是贯串全电影的，我认为，也就是自由的悖论的问题。我们许多时候希望去获得自由----一种依萍自我选择而获得的自由。
但是生活的残忍指出恰恰在于，它给予你的恰恰是不自由。万飞希望做一名的好的警-察，但是生活恰恰把它导向了成为替匪逃跑的警-察的反面
，生活的残酷恰恰在于你永远不能按照自己涉及的思路成为自己，生命是有他者有新的时间空间出现的，而它们则意味着很多时候给予的你是一个完全相反的存在方式，生活永远不能给予你理想，它给予你的是现实。但是，这只是一个方面，另一方面，我们可以说人仍然是自由的，因为就算是生活给予了你相反的存在方式，我们仍然可以选择，我们可以选择反抗，或者屈从，或者以一种权变的方式去存活，而这本身则代表了生活得自由状态。我们生活本身可以说不自由的，但这是不可避免的，是外在的可以被排除的因素，生活作为个体恰恰是自由的，而这样的自由恰恰消解了生活的不自由，或者说生活终究是自由的，如果你有自由意志，如果你积极的投入生活，投入存在。
这两方面是我对这部电影可能的一种“一千个读者有一千个哈姆雷特”的一种方式的解读。问题不在于这部电影必然给予你什么，而是说你是否能够在他者身上建立着自我，而本文则是一种尝试。
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