《我的前半生》的读后感（精选12篇）
当赏读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，为此需要认真地写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的《我的前半生》的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《我的前半生》的读后感 篇1
今年暑假我有翻开我的书柜，又读完了爱新觉罗·溥仪先生的《我的前半生》，有些感受。溥仪先生的一生充满了不平凡的色彩，这些不平凡，造就了他这一生的特别历史，同时也造就了中国的历史。这里面，有闹剧，有悲哀，有疑惧，有希望。
1906年，溥仪出生于北京，1908年慈禧临死前选择了溥仪继承皇位，慈禧的一句话，改变了溥仪的一生。1911年清帝溥仪逊位，从此，清室的复辟闹剧便一幕幕的开始上演了。先是张勋带着辫子军帮助溥仪复辟，工作思路然而没做几帝的溥仪就又退位了。溥仪第三次做皇帝是在1934年的伪满洲国，称帝为康德皇帝。1931年九一八事变后，溥仪于1932年初在长春(当时称为新京)任满洲国执政，后于1934年初称帝。1945年抗日战争胜利，溥仪作为伪满战犯被关押于前苏联，五年后回国进行改造，十年后得到国家特赦，任职于全国文史资料委员会。1967年，病逝于北京。宣统皇帝，大清逊帝，伪满执政，康德皇帝，战犯，普通公民，这些字眼写照了溥仪先生的一生。
九一八事变后，日本通过利用溥仪强烈恢复祖业的愿望，以溥仪为扶植对象建立了伪满，开始了长达十四年对东北的统治，这十四年，能活过来的人本身就是个奇迹。溥仪在答应日本出任伪满执政时，也许他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能为了一个中国人的皇位而忙活，他们要的，自然是想要得到的利益。当溥仪明白一切以后，日本人已经牢牢的掌控了他，而他这个执政和皇帝无非是个幌子而已。日本人给溥仪戴上了一顶繁华的皇冠，然而这顶皇冠繁华的背后却是一个紧箍咒。伪满十四年，溥仪几乎没有任何的权利，他不仅毁了自己，更毁了整个满洲。日本就这样以东三省和台湾省为跳板，对中国开始了大肆侵略。
伪满十四年的历史，是悲哀的。由于清室宗庙受到孙殿英军阀可耻的盗墓行为以及其他的种种原因，激起了溥仪恢复帝业的愿望，而这个愿望又恰恰是跟那个时代所背离的，正如杨天石先生所说：“历史是从专制走向民主的”，这个愿望不会实现，也不可能实现。被这个愿望冲昏了头脑的溥仪陷入了日本侵略者设计的圈套，而这个圈套在我们今天看来，其用意是多么的明显，多么的可耻。或许只要稍作思考，顺应历史潮流，拒绝日本侵略者的邀请，这十四年的血泪史就不会发生了。
作为个人，我尊重溥仪先生在改造后为国家做出的贡献，溥仪先生所著《我的前半生》一书本身就是对国家和历史的贡献，使读者更加清晰的了解当时的中国。
历史，给了我们教训!我们必须谨记，任何事物都是向前发展的
《我的前半生》的读后感 篇2
一直想看溥仪写的《我的前半生》。终于如愿！看书与看电视的感觉完全不同，在看书的过程里在大脑中演绎故事情节或是把自己刻画成其中的人物，那才活灵活现。
溥仪在自省，应该是发自内心的。尽管曾经养尊处优物质无缺的祖宗生活给他留下了深刻的人生记忆，但是却感觉不到他内心的留恋与幸福，正是种种的规矩使他没有自我，没有随心所欲，他只是按照祖宗的规矩演绎一代又一代的君王过程，是个人就可以按步照班的做皇帝。
习惯成自然，关系就是如此。金永默的十大关系讲话中写到——法人与自然人的关系；大局与小局的关系；偶然与必然的关系……习惯对人的一生起着决定性的因素。想要打破习惯的时候就如同把自己变成另外一个人一样，弄不好会让自己迷失，改变习惯得适应环境和需要，挺难的，持之以恒多难！
理论与实践，相辅相承。皇帝足不出宫，仅凭惯例规矩文字就能治理天下，在形势的发展和进化过程中，法律法规据实完善，演变至今日为大宗造福，为人类导航！理论需要实践来验证，实践过程需要理论来支撑，理论是人的骨骼，那实践就是血脉，只有合理的分部布局才能实现血液探索着深入着贯穿在肉体当中包润着骨骼维系生命的运动。
溥仪的人生丰富多彩，让人感慨万千！
《我的前半生》的读后感 篇3
最近在看《我的前半生》，以前对溥仪这个人不太了解，只知道他是末代皇帝，清朝的最后一个皇帝，中国两千多年封建社会里最后一个皇帝。我总会觉得悲凉，甚至会对他有些同情，王朝的覆灭也摧毁了他的“安逸”，让他变成了一个连回家都要买票的人。
溥仪在还不懂事时已经被推上了皇位，他身边围绕着太后、太妃、老师以及作为摄政王的父亲。太妃们对他进行形式上的关心，父亲则遇事不能立断，母亲对他的感情更是疏离，最后不堪受辱选择了自杀。每个人都对他表达着尊敬却又疏离的“爱意”，使他做了一个不知温情不懂疾苦的皇帝。唯一对他流露出温情奶妈，却在一生中经历坎坷，存在希冀地期盼着生活，忍受着苛刻的条件伺候着大清朝的皇帝，在最后被遣散回家后发现自己的女儿早已不在人世，这是醇亲王府为了让她好好照顾溥仪而压下的消息。
在清王朝的统治岌岌可危之际，在中国这片土地上饿殍遍野之际，在国土即将沦丧之际。紫禁城里依旧穷奢极华，讲究着排场，宣示着皇家与庶民之不同。当时的人真的会觉得这就是我们拼命守护的国家吗？值得吗？
有种悲凉之感，《觉醒年代》里陈独秀问留洋回来的博士胡适，中国该走怎样的路，胡适说不知道。当时的绝大部分人都不知道中国该走怎样一条路，该走到哪去。究竟是复辟还是共和，他们磕磕碰碰地摸索着，寻找着适合中国的道路，寻找着拯救中国的一剂良方。无比感谢我们的前辈，在那般艰难困苦的情况下，仍能坚定自己的信念，在黑暗里摸索着，双脚占满了泥泞，只为解救这个病入膏肓的国家。
再觉得离谱的一个点，所有人都能看到清朝步步的衰败，却还是会为清朝的赏赐、谥号、官职……而疯狂。连进步青年胡适都不能免俗，会为见到皇帝而荣幸。在《觉醒年代》中我就不理解胡适，他究竟是和陈独秀一起的革命派还是如清朝遗老一般的保皇派，可能是我的知识储备不足，阅读书籍不多，对人物了解不够，才会有这些不成熟的见解。但是书读到这里 我想起《觉醒年代》中陈独秀的一句台词:“中国之所以这么糟糕，就是因为郭心刚太少，胡适之太多!”不能说谁有错，每位先贤都曾为中国的生死存亡抛头颅洒热血，可能是立场不同。更有甚者为了谥号跳河求个“贞端”，满目荒唐。
一些凌乱的语言和不成熟的见解。
《我的前半生》的读后感 篇4
放下了厚厚的群众出版社发行的俗称“灰皮本”的溥仪在抚顺战犯管理所写成的《我的前半生》，再结合我在长春期间参观的“伪皇宫”，对这个末代皇帝的前半生有了一个比较全面地了解。
在这本“忏悔录”中，溥仪以一个历史罪人的身份和语气反复唾骂自己，同时深深感激共产党和毛主席挽救自己于水火之中。溥仪的文采很好，不愧是学“帝王之学”出身，全书以自述的形式把自己的前半生分成五个阶段记述，分别是宫中生活、天津时代、长春时代、苏联的五年、回到祖国。一边回忆，一边悔过。
尤其是在最后一部分，战犯管理所安排包括溥仪在内的战犯到东新中国的东三省的各条战线去参观。当溥仪走在曾经自己是这个地盘的“主人”的土地上的时候，他被眼前所看到的景象深深的触动和感动着，同时在心里将眼前的“新面貌”和解放前的自己领导下的“旧面貌”做了深切的比较，感觉到没有共产党，没有毛主席，中国还将在黑暗中摸索很长时间。自己在东三省犯下的罪行是“百死不得已赎其身”，自己过去犯下的各种罪行是永远不可饶恕的。
在哈尔滨，他们参观了包括儿童公园、太阳岛在内的许多地方。儿童公园是我很熟悉的地方了，园中有许多古树，我每天走在里面的时候，就是感觉这个公园有些年头了。这里空气清新，干净整洁，树木郁郁葱葱。要是这样算起来，这个公园至少已经有六十年的历史了，而且公园里的小火车也有同样的年头了。在哈尔滨期间儿童公园是留给溥仪印象最深的地方，因为溥仪看到的这一切让他得出一个结论：中国的少年儿童是最最幸福的，而且会世世代代幸福下去。时光荏苒，现在的儿童公园同样是绿树成荫，各种年龄的儿童在这里蹒跚学步、奔跑欢笑，但是这里的景物却是物是人非事事休。
《我的前半生》的读后感 篇5
皇帝不都是幸运的，尤其是爱新觉罗傅仪。紫禁城里，甚至是太监都没有人会在意一个孩子的哭号是因为害怕，执着迂腐地将他关进小黑屋治疗，直到他筋疲力尽。有太多的人在关爱他，可他却连最起码的“温饱”都得
不到保证，一次之过，连食三旬粥汤，着实把傅仪饿得见食就抢，连鱼饵都送入口中。
有人说，满洲国是中国人的耻辱，我不否认。但从另一个角度来看，傅仪有的选吗？他能选择吗？如果傅仪当时真的卧薪尝胆，颠覆历史，有一批股肱大臣，开创了一个新纪元，或许他就不会来惨痛的回忆他的过去。历
史不过是用来祭奠失败者的。多少历史真真假假扑朔迷离，该不该信，那都无所谓，因为你真的存在过，即使没有追寻的价值。
《我的前半生》的读后感 篇6
前几天在网上无意看到溥仪写的《我的前半生》的简介，然后一直在网上找这本书，找了好久，才找到可以在网上在线看的，找的好辛苦。我很喜欢这本书，我对清朝的历史也比较感兴趣。之前看的《非常公民——溥仪和他的五个女人》，是我对这位末代皇帝的初步了解。也就是这样，我开始想知道溥仪更多的点点滴滴。最早的《我的前半生》的基调即“我罪恶的前半生”，是一本具有忏悔性质的作品。
《我的前半生》记载着中国一位皇帝的戏剧人生。中国历史上最后一位皇帝，一个大半生都被别人操纵控制的傀儡，一个前半生都过着奢侈富裕的生活，后半生却在监狱中重新改造的中国皇帝，也许是他的不幸，更或许是他的幸运。
这本书是从溥仪家世写起的，一直写到1957年溥仪参加战犯管理所组织的社会参观。溥仪从一个末代皇帝、战犯到自觉悔罪成为一个新人，思想转变过程杂乱不清。在当代出版史上，溥仪所著《我的前半生》是生命力旺盛的作品。
《我的前半生》的读后感 篇7
书读完了很久了，但是迟迟得没有写个尾声，结束我的这次精神之旅。就连最后的读书感想也是很久的都没有贴上来，让我觉得我是那么的虎头蛇尾。所以现在补上：
在“改造”的十年中，溥仪成为了一个真正的人。在书中的结尾他这样说：“‘人’，这是我在开蒙读本《三字经》上认识的第一个字，可是在我前半生中一直没有懂得它。有了共产党人，有了改造罪犯的政策，我今天才明白了这个庄严字眼的含义，才做了真正的人。”被特赦的时候，他终于成为了一个可以自食其力的人了，很为他感到高兴。在他所叙述的事情中，他的那些参观经历也给了我很大震撼。日本在中国的土地上所施加的罪行，是永远的也洗刷不去了！
看完这本书，总觉得很匆匆，太多的东西都是一带而过的。我不甚了解的历史，我不太明白的政局，我不太喜欢的世故……给我留下的最深印象，就是溥仪的一生缩影着中国的一段耻辱史。有时候，常去揭揭疮疤，不会让人忘了自己的分量，自己的祖宗！
《我的前半生》的读后感 篇8
溥仪在天津的这七年是没有一天不在所“复辟”的梦的。真是一个可悲又可怜的人啊！这就是我最大个感受，至于其他，关于他支持的和寄予希望的那些“骗子”以及日本方面的军政两种势力我都没有太记住什么。总之是溥仪在“出洋”与“还宫”的摇摆中日本对中国的进步行动开始了。于是罗振玉的那一伙势力极力劝说溥仪前往东北，而以郑孝胥和遗老们为首的另一方却觉得时机不对，极力反对着。溥仪再一次陷入了选择之中。
最终他还是在一种糊里糊涂的情况下踏上了日本人为他铺的路。离开天津，一切便更加得有不了他自己了。我觉得他处在一种几乎是被软禁的地步下。当他到达了旅顺被安排在一家旅馆，继续他的等待。他自己这样说：“事实上，这些口口声声叫我皇上的，这些绞着脑汁、为我奔波着的，他们心里的我，不过是纸牌上的荒地，这种皇帝的作用不过是可以吃掉别人的牌，以赢了一场而已。
日本人为了应付西方的摩擦和国内外的舆论压力，才准备下我这张牌，自然他们在需要打出去之前，要严密的加以保藏。罗郑之流为了应付别的竞争者，读得日本人的犒赏，也都想独占我这张牌，都费尽心机把持我。于是形成了对我的封锁，使我处于被隔离的状态中……”唉！想想之所以他还能得到所谓的礼遇，无非是因为他还有利用的价值，否则早就被掷弃一旁了。
《我的前半生》的读后感 篇9
花了一个假期看完了，真的是一本很精彩的自传。溥仪本人就是"半部中国近代史"，所以他叙述历史的语气很自然很接地气，胜过很多自诩"有趣近代史"的通俗说史书籍。
正如中国近代史上很多人物一样，溥仪很难被明确划分为"好人"或是"坏人"。他从小在皇宫中度过的"高人一等"的童年生活，造就了他扭曲怪异，多疑又容易轻信谎言的矛盾性格，也给他的人生带来了很多痛苦。
辛亥革命打破了溥仪做一个普通皇帝的过程，也破坏了整个皇室贵族和官僚集团的利益。学校历史书上常说溥仪一心谋取复辟，甚至为了虚假的皇位甘愿与日本人合作建立伪满洲国，损害中华民族利益。诚然，溥仪本人受传统帝王教育熏陶，自然会有复辟的目标。但其实真正图谋复辟的，是溥仪身边的一堆旧贵族与官僚，他们全部的身家利益全系在那些空虚的皇家官员头衔上。无论溥仪愿意与否，他们都会进行复辟。所以才有溥仪在北洋时期四处花钱寻找支持的可笑，参与张勋复辟的荒唐，以及在伪满洲国当傀儡皇帝的无奈。
说这么多不是为溥仪洗白，他确实做过许多不可否认的坏事，于国于民皆有害。但他其实也只是历史洪流里的一个人物，他所做的一切，都是创造，尔后见证历史。
当历史的车轮滚动时，是坐在车上前进，还是在车轮下被碾压，都是时代使然的命运。
《我的前半生》的读后感 篇10
不知花了多长时间，终于读完了这本《我的前半生》。之所以说终于，是因为这本书在带给我快乐的同时，让我感受更深的是惋惜和耻辱。中国的近代史原本就是一部耻辱史，而 这种耻辱在溥仪身上表现的更加深刻。
溥仪的家族，那些世袭的王爷们和出自他们家的两个皇帝或许会让很多人羡慕这个昌盛的家族，但在我看来，他们却是可怜的。一群本来可以有自己理想抱负的贵族男人们，却因为一个女人——慈禧的几道圣旨而将自己的大好人生葬送在了晚清的战火中。还记得溥仪在回忆他进宫时的情景时，在他幼小的脑海里唯一留下印象的就是" 一个阴森森的帷帐，里面露出一张丑的要命的瘦脸——这就是慈禧" 。慈禧虽然干政多年，但我并不觉得她多有能力，多有胆识。她给我更多的印象是阴险、狠毒、迂腐且贪恋权势，胆小怕事。为了自己可以继续垂帘听政，她甚至被给自己的儿子立嗣却把外甥载湉要去做儿子。 溥仪的祖父也正是因为看透了慈禧的真面目，才会在慈禧宣布立载湉为嗣的话一出口，立即“碰头痛哭，昏迷伏地，掖之不能起—— ”。晚清在慈禧和一群顽固派的阻挠下，上演成了一场闹剧，让我在哭笑不得的同时又感到深深的痛心。
宣统皇帝一登基，就过起了富贵无忧的生活，他在书里记下了他的弟弟溥杰来到宫中看望哥哥时，处处拘束，行为让他感到很不自在，因为他是皇帝，所以连亲人，长辈都要敬他三分。他从小就欺负宫中的太监和宫女，说的动他的只有奶妈王焦氏，她说：“皇上，您拿石子扔别人，别人也会疼，别人也是肉长的。”从此，他改变了霸道的性格，王焦氏是他最敬重的人，因为他从不多说一句话，从不讨好皇上，也从不惧怕皇上，是她，教会了皇上做人。
溥仪到了青年时期，王焦氏离开了他。他开始接触新事物，开始喜欢外国东西。在外国师傅庄士敦的影响下开始穿西装，戴眼镜，甚至让大清国的男人都开始剪辫子，留短发。这使大清国开始西洋化。从此，街上开始卖西洋玩意了。真正让我感触的是他在深宫大院中刚刚接触洋物时的那种好奇，这让我深深的体会到了中国的落后。落后就要挨打，但当时的人们并不知道，因为他们被自己蒙住了双眼。
溥仪开始选妃时，就在相片上画圈，当时他才十五岁，对这些并不感兴趣。所以随便选了婉容和文绣分别做他的皇后和贵人。由于婉容思想开放，人性貌美，所以得宠，开始排挤文绣，当时的大清国正腐败，沦陷。文绣提出和他离婚，婉容开始吸毒，后来和他的侍卫私奔，病死他乡。后来共娶进福贵人和玲贵人，其中一死一失。溥仪把他们比作金笼中的鸟。
日本 侵略了中国，他们要中日联姻，让日本的嵯峨浩和溥杰结婚。这对年轻人很快也有了好感。当然，溥仪知道这意味着什么，他自己没有儿子，如果他弟弟和日本女人生了儿子，大清就有日本人一半。溥仪开始日夜恐惧，甚至连嵯峨浩做的饭都一口不碰，但最终她生下了靓女，溥仪这才放心，日方却大大失望。最后由毛主席带领大家，溥仪被关进了监狱，最后改造被释放，还找了一个夫人，最后病终。
这是溥仪前半生的大体概括，但是这并不是他的《我的前半生》的意义。他用自己的笔写下了自己那段荒唐而又耻辱的过往，写下了中国近代的一段辛酸史。说实话，我对于溥仪本身是敬佩的，那种大起大落的人生，那种提心吊胆的生活，那种由万人敬仰到锒铛入狱的遭遇，是旁人所无法体会的。而他，坦然的面对了一切，而且在一切尘埃落定后还能平静的回忆而写成《我的前半生》。他由一个皇帝到一个公民，无半点抱怨，而是笑对人生。看着他那一张张微笑干活改造的相片，我不得不为之震撼。真是命运戏弄人，溥仪无论之前有多少过错，毕竟他能改过。尽管包括他以前把中国改为“满国”，和日本人打交道，但是他能抛弃过去的一切，从新改过，这种精神还是值得我们学习的。溥仪在新中国成立前的曲折经历，他本人虽然负有不可推卸的责任，但主要还是时代以及他周围的小环境造成的。正如溥仪所总结，他在刚会跑的时候，就被抱上了君临天下的'宝座，浑然无知地度过了三年革命的风暴，然后在封建军阀保护下的皇宫中度过童年。从这时开始，他的命运便被注定了，已经无法自行选择。此后，在民族敌人的豢养下送走青春，接着认贼作父，充当了14 年的傀儡元首。如此40 年的生活里，他必然地“只有罪恶和羞耻，愚蠢和狡诈，凶暴和怯懦，猜疑和迷信……”。在这种情势下，他除了不断沉沦，是不可能跳出苦海的。而溥仪的作为是值得原谅的，记得曾经看过《东京审判》，在东京法庭上那个义正言辞的人才是大清的皇帝吧，不论电影里的是否是真实的历史，他的表现真的让我深深的震撼。
书中关于复辟的记载，更让我瞠目结舌。自从清朝的封建统治退出历史舞台后，那些顽固派分子一刻不停地在筹备着一次又一次复辟。溥仪与胡适的相识曾经为他的命运打上一丝转变的微光。但这丝微光，还没有让人瞥见，便倏然消逝了。胡适再差劲，也终比溥仪周遭的那批封建遗老晓得何为历史潮流、何为世界大势。而那批封建遗老，可谓个个都是满腹经纶的学问家。但这些人在思想上，特别是在政治思想上，又可谓个个都是糊涂虫。例如康有为（本书附录中收了一封他写给军阀吴佩孚的信函，堪称现代政治思想史上的重要文献），虽然也能说出一通保皇的“大道理”，但就是看不清封建王朝体制无论在中国，还是在世界，已然明日黄花，大势不再。看不清这一点，任你说得天花乱坠，也只能落个螳臂当车的反派下场而已。还有那位不惜投水自杀的国学大师王国维，溥仪清楚明白地告诉我们，他和他的父亲摄政王载沣早就剪掉了辫子，许多爱新觉罗的子孙也早就穿上了西装，惟独王国维、辜鸿铭这些顶有学问的外姓人，却始终留着那条猪尾巴。这种“皇上不急太监急”的强烈反差，对知识分子来说，是非常值得深思的。
溥仪通过手中的笔解构了封建帝室的穷极无聊，也解构了国学大师的不识时务，使人们看清了他们的真相。解构完成之时，也就是解脱和解放之时。在抚顺监狱，一位伪满洲国原大臣对溥仪说：我原来忠心耿耿地崇拜你，现在才发现，原来你不过是个废物。当“废物”一词从口中冲出时，他所感受到的，不是失望，而是轻松。由“废物”而成为“公民”，真正从内心得到解脱，获得所谓“人”的自由，这是溥仪历经周折后所收获的荣幸。为此，他真心感谢共产党。从共产党对他的改造以及他最后对共产党的态度来看，此书实际上还潜伏着一根贯穿始终的暗线，那就是人道主义和人性复归的线索。这是本书非常深刻的一点暗示。看不到这一点，就无从通过此书照见自我。
《我的前半生》以一部如近代史的自传，写出了人生的深度。好一个溥仪，好一个末代皇帝！历史的前进轨迹是以他一人之力所无从改变的，但他以他自己的表现，为近代的荒唐史画上了一个圆满的句号。最后不想说太多的感想，人生的哲理就应该在人生的道路上慢慢品味，慢慢践行的。只想说，溥仪是确实一个值得敬重的皇帝！历史终究是历史，我们看历史不只是要知历史，更要从历史中得到启示，得到奋发向前的力量。
《我的前半生》的读后感 篇11
前不久，看了1987年中外合资出品的电影作品——《末代皇帝》后，犹觉意犹未尽，经朋友介绍，又去图书馆借来了图书《我的前半生》，花了3天功夫，终于陆陆续续地把它看完了。
选择阅读《我的前半生》大半也是源于作者的缘故吧，作者是见证了一个时代天翻地覆变化的大清末代皇帝、公民——爱新觉罗·溥仪。
这是一部极具文献价值，且带有忏悔性质的作品。溥仪从他的家世写起，到他童年登基与退位，伪满14年的统治，到后来接受社会主义改造，溥仪从一个末代皇帝、战犯到自觉悔罪成为一个新人。
总的感受：似乎自身也已穿越时空隧道，置身于那个魑魅魍魉的时代。
写到清朝统治的腐败，宫廷内部的尔虞我诈。写到慈禧的喜怒无常时，有这样一段话：有一个太监陪她下棋，说了一句：＂奴才杀老祖宗的这只马＂，她立刻大怒道：＂我杀你一家子！＂就叫人把太监拉了出去活活打死了。写到封建统治者的奢侈糜烂时，有这样一些记载不仅让人颇为震撼：隆裕太后每餐的菜肴有百样左右，要用六张膳桌陈放；＂我＂（溥仪）家六口，总计一个月要用三千九百六十斤肉，三百八十只鸡鸭，其中八百一十斤肉是我这五岁孩子用的。除此之外，每日还要添菜，这个月添的肉是三万一千八百四十四斤，猪油八百十四斤，鸡鸭四千七百八十六只。
溥仪3岁被迫登基，到后来的退位，成为日军的傀儡建立伪满洲国，最终被改造为社会主义新公民，这可以说是历史的必然。溥仪出生在一个封建王宫贵族之家，其命运从被迫登基之后就已经无法自己掌控了，正如他后来接受社会主义改造时所说的那样，他甚至痛恨封建制度，使他想成为一个单纯的小孩而不得，成为一个无能的人；从小在封建帝制毒液下浸泡的溥仪，拥有了那种根深蒂固的皇权思想之后，待到大清帝国彻底灭亡之时，骨子里那种为我独尊的思想必然导致其的不甘与复辟情绪，但当时已是众叛亲离，再加上怕死的心里，就勾结日伪政权建立的伪满洲国，企图复辟；但走社会主义道路是中国的必然道路，是大势所趋，任何与其相抗衡的敌对势力必将自取灭亡，溥仪也必将从皇帝的遗梦中醒来接受社会主义的改造。
《我的前半生》可以说相当详细的记录了中国从封建社会转向社会主义社会阶段，溥仪从一个高高在上的封建皇帝转变为社会主义新公民的心路历程。看完此书心情也是颇为复杂的，其中不免对其的一波三折的人生感到同情，对其作为封建社会的牺牲品的同情，同时也对其最后改造成为社会主义新公民的欣慰。我想中国的帝王中没有一位皇帝能够像溥仪那样见证一个时代的变迁，也没有一位皇帝能够像溥仪一样有如此复杂的心路历程。
《我的前半生》的读后感 篇12
一个身不由己，被人当抢来使的对“复辟”痴心不改的人，好可怜，也好可笑！看看溥仪身边的人，真是可悲。每个都只是在为了自己的地位而奔波着。“复辟”一时间似乎已没有那么的重要。尤其是那个郑孝胥，根本可以说就是为自己的地位把溥仪的“复辟”忽略了！身边根本再无可信之人，可用之人。日本有日本的野心，臣民由臣民的打算，就只有溥仪一个人做着“复辟”的梦，没有任何把它变为现实的可行之举动！
溥仪再也得不到有力的“复辟”支持，最终成为了那个“满洲国”的执政。他自己在书中写道：“我就是这样，一方面浑身没有一根骨头是硬的，一方面还幻想着未来的‘复位登基’，公开走上了这条卑鄙无耻的道路，确定了头号汉奸的身份，给血腥的统治者当了遮羞布。”于是，就这样开始了伪满的十四年。
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