《天上的街市》郭沫若
《天上的街市》郭沫若1
教学目标：
1、知识和能力：朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情;理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。
2、过程和方法：学习自主、合作、探究的学习方式。
3、情感态度价值观：体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求之情。
教学重点：
1、朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情。
2、理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。
教学设想：
1、这首小诗是辐射性很强的教材内容，由它可引发出典型的民间故事《牛郎织女》，和用这个题材创作的诗文，如《迢迢牵牛星》、《秋夕》等，所以学习本诗应尽量开发出这些学习资源。
2、这首诗很美很短，学习时应指导学生学会用恰当的语气语调语音语速有感情朗读，注意分清节奏，念准重音;同时在读好的基础上，当堂背下来。
3、联想自然、想象丰富是本诗的一大特点，也是本单元的一个重点，所以在拓展延伸、课外作业设计中突出联想、想象能力的训练。
教前准备：
老师：准备幻灯片、课文录音、钢琴曲《星空》。
学生：阅读《牛郎织女》故事;预习致疑，通过四人小组讨论，摘出较有价值的疑难问题，并写下本组对这些问题的初步意见，“问”与“答”都写在课堂活动记录表里，确定好发言人，准备向班级汇报本组探究结果，进行班级交流。
教学过程：
一、导入
昨天同学们都已读了《牛郎织女》这个民间故事，谁能用一小段话概述一下?
一年相会一次，虽然他们的生活有点悲惨，不很完美。但是诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开丰富的想象力，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，为我们写下了一首清新的抒情小诗《天上的街市》。
大屏幕显示：
郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代著名诗人、剧作家。从小受到民主主义思想的启蒙和影响，1914年赴日留学，接触了莎士比亚等作家的作品。1919年“五·四”运动爆发后积极投身于新文化运动。1919~1920年之间，完成了《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。以后成立了“创造社”，从事新文学运动，参加了革命。解放后，担任了文化领域的领导工作。代表诗集有《女神》、《星空》、《恢复》等。
二、感知内容，学习朗读。
1、教师配乐范读，整体感知内容。
诗人想象的“天上的街市”到底是一个怎样世界?请用一、二个词语概括一下。
如：一个自由自在的世界
……
2、各自轻声朗读，体会诗歌的感情。
过渡：诗人满怀着激情为我们创造出这么一个理想的境界，的确，感情是诗歌的.灵魂，没有了感情就没有了诗。
请各自朗读一遍，然后说说诗人是怀着一种怎样的感情为我们描绘这么一个理想的境界的?
(对天上美丽街市的憧憬，对自由、幸福生活的向往)
3、学习朗读，读好诗歌(朗读体验)
过渡：可见，这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。(主调：令人向往)
(1)讨论：这种感情基调的诗歌应怎样朗读?朗读这首诗语气语调、语音高低、语速快慢、节奏强弱等都怎么处理?
(节奏不宜强，声音不宜大，语速不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。)
(2)听课文录音，注意朗读节奏和重音，并用铅笔做上记号(“|”、“·”)。
(3)学生朗读，大屏幕显示朗读的节奏和重音，让学生对照。
(节奏：诗的停顿或声调延长处用“|”划开;重音：朗读时，往往要把句中的某些词语读得比较重一些，主要是为了突出句中的主要思想或强调句中的特殊感情。)
(4)叫一个朗读较好的学生，配上音乐《星空》，诵读过程中让学生闭上眼睛，想象画面，仔细体会诗歌思想感情。
(5)全班齐读、巩固。
三、探究品味
过渡：其实要有感情地朗读好一首诗，必须深入理解这首诗的深刻内涵，下面我们先逐段理解。
(一)选段探究讨论
拿出课堂活动记录表，将预习中遇到的问题与现在头脑里产生的新问题在小组中讨论一下，经过精选，形成初步意见，确定好发言者，准备汇报、求助。
四人学习小组探究结果汇报，如有不同意见，可讨论。
个别本组无法解决的问题可提出来，向其他组成员或老师求助。
……
(二)整篇问题探究
过渡：上面我们分组逐段合作探究了有关问题，下面我们就整篇提问一起探究。(以下为备用问题，因为有可能在上一个“学生致疑解疑”环节中已解决)
大屏幕显示：
1、这首诗是怎样逐步展开联想和想象的?
2、诗中想象的牛郎织女的生活跟民间故事中的有什么不同?诗中通过哪些词表现出来?请圈出来加以体会。
3、诗人为什么要对民间故事作这么大的改动?他的用意是什么?(引导学生看背景)
大屏幕显示：
作者创作此诗的有关背景：十九世纪末二十年代初期，“五·四”运动的洪波已经消退，大革命时代尚未来临，半殖民半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨，他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来，在灿烂星空的诱发下，写下了这篇烂漫气息浓郁的《天上的街市》。
(1、通过讨论形成板书：
2、“天河”不同：
“他们的生活”不同
如：
“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”→富足;
“闲游”、“来往”→自在、悠闲、舒适、幸福;
“浅浅的”→来往自由
“那朵流星”→“朵”常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。
3、表达了诗人对理想的向往和执着的追求。)
小结：这么一首富有创意而又清新的小诗，我们应该把它背下来，给同学们2分钟的时间，能背下来吗?
练背
全班背诵。
四、拓展延伸
过渡：尽管在《牛郎织女》这个故事形成后，不同朝代的不同文人曾以这个题材写过诗文，如古诗十九首的《迢迢牵牛星》(“盈盈一水间，脉脉不得语”)、杜牧的《秋夕》(“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”)等，但这些诗都摆脱不了那种愁苦、寂寞之风;而诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开大胆而奇特的想象，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，一改这一题材的愁苦之风，为我们写下了这么一首清新的抒情小诗。
你是否从中得到启发，如果要你发挥想象力，给《牛郎织女》来个“故事新编”，会怎么样?请以《牛郎织女新编》为题目，改编故事，可以短一点，具体讲述自以为有创意的精彩的片断、其他地方可概括简略带过去。
思考2—3分钟，“讲”，最长不得超过2分钟。
五、课外作业：
1、将说的故事片断再整理成一篇完整的故事。
2、课外背诵《迢迢牵牛星》、《秋夕》。
3、默写《天上的街市》。
《天上的街市》郭沫若2
【教学目标】
1、体会作者向往追求理想生活的思想感情。
2、自然的联想、丰富的想像。
3、赏析语歌的语言。
【重点难点】
1、朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。
2、练习运用联想和想象。
3、领悟诗歌表达的中心。
【课型方法】
新授课。
启发式、讨论式。
【电教手段】
多媒体。
【教学过程】
一、导入新课
星空是无比的神秘和有趣，才会让人们纷繁多姿的幻想，创造出特别多的美丽动人传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到今天我们要上的这一节课——《天上的街市》。
二、作者简介（学生交流搜集的作者生平资料及代表作品）
郭沫若（1892～1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》；戏剧《屈原》、《蔡文姬》、《棠棣之花》等。《女神》是中国新文化运动诗坛的奠基之作，郭沫若也成为中国新诗的奠基人。
三、写作背景
本诗写于1921年，这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。此时的郭沫若，面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实感到极大的愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执着的寻求光明和理想。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
四、熟悉诗歌，指导朗读
1、请学生自己试读整首诗，体会整首诗的感情基调。
这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读？
朗读节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
3、放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。
天上的街市
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
五、师生共同活动，分析、解读整首诗
1、先出示联想、想象的定义。（透影）
联想：是指由某人或某事而想到其他相关的人或事物。两事物之间必须具有相似点和相关点。
想象：是指在头脑中对已知的事物形象进行加工，经过新的组合而创造出来的新的事物形象。
但想象的内容总是来源于现实生活。
2、研讨与赏析：
⑴ 诗人由远远的街灯联想到什么？
⑵ 诗人看到明星景象时产生了那些想像？
⑶ 诗人所想象的天上的街市是个怎样的世界？（四人小组讨论）
明确：
⑴ 诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。
接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。（街灯联想到明星；明星联想到街灯。）
⑵ 想到天上（美丽的）街市，街市上陈列的（珍奇的）物品 （浅浅的）天河 牛郎织女（骑着牛儿来往、闲游）
⑶ 光明、美丽、富饶、自由、幸福的世界。
3、天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪？（请结合时代背景理解）
明确：对黑暗的`憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
六、探究
1、诗人描写的牛郎织女的命运如何？它与传说中的故事有何不同？
传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。
2、诗人这样的想象合理吗？他为什么要作这样的改造？
诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是借想象牛郎织女过着自由幸福的生活，来反衬当时人间社会的痛苦，表达了诗人对人民大众苦难的同情和对自由幸福生活的向往。
七、品析语言
语言是诗歌美丽的外衣，诗歌需要语言富有表现力，节奏和谐，富有音乐性。同学们认为诗中哪些词或句子使诗歌打扮得更加迷人，说说看。
例句：一朵（颗）流星（“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。）
如：在第一节诗中运用了哪些动词？这些动词用得如何？请仔细揣摩。
明确：写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
又如：在短短的16行诗中，反复用了四个“定然”的作用：使人感到诗人的形象真实可信，形象鲜明；表示诗人坚信那样理想的世界是一定会有的。
八、完成有关联想和想象的题目
1、根据示例，请同学们经过四至五步联想，使两个意义很远的词联系起来。
⑴ 雪花 茶
⑵ 钢笔 月亮
⑶ 夏夜 鲜花
示例：木头 足球
木头──树林──田野──足球场──足球
2、（老师、爸爸或妈妈……）的眼睛（生气、思考或高兴……时）像_________________
3、充分发挥你的联想和想像，根据提供的情景，编一则小故事。
海豹 高原 啤酒
九、拓展、迁移
你知道关于月亮的哪些传说？试展开想象：将来的某一天，假如你成了中国的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，你将会……
十、布置作业
背诵整首诗；比较、罗列本诗与巴金的《繁星》之异同。
十一、板书设计
街灯（明星）──街市──物品──人──生活
联想
想象 街市（美丽的） 物品（珍奇的）天河（浅浅的）
牛郎织女 来往 闲游
表达了诗人对黑暗的憎恶，对光明、自由、幸福生活的追求和向往。
《天上的街市》郭沫若3
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。
【赏析】
“五四”高潮过后，在日本留学的郭沫若曾几度仿惶无定地在黄海边上踱来踱去，独自仰望常动不息的星空，从那闪闪的幽光中寻觅、追蹑始终令他醉心的理想。《天上的.街市》正是展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。
湛蓝的夜空，街灯与明星交相辉映，说不清哪是街灯、哪是明星。诗的开头，巧妙地以街灯和明星互喻，随着迤逦远去的灯火和繁星，把读者引入“那缥渺的空中”，顿觉天上人间浑然一体。这样，第二节就自然而然联想到天上“定然有美丽的街市”。接着，进一步驰骋想象的翅膀，具体描绘天上街市的神奇景象，奇就奇在这里陈列的物品“定然是世上没有的珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢？诗人没有—一细说，恰好留给读者去细细寻味。
在一片繁华的“天街”上，诗人更关心的显然是此间人们的生活状况。因而诗的第三、四节，便借传说中的牛郎织女提着灯笼在天街闲游，以印证他们生活的幸福自由。谁都知道，在原来的神话中，牛郎与织女扮演的是悲剧故事，他俩一在天河之东，一在天河之西，每年只有一次“鹊桥会”；而在本诗里，这一对情侣的面目已经焕然一新，他俩骑着牛儿过银河、游天街，无拘无束地共度自由幸福的生活。这一改动推陈出新，体现了诗人大胆的想象和对幻美的追寻，反衬出他对丑恶现实的不满和蔑弃。
发人深思的是，天上的市街本是神异的幻境，诗人却把自己的愿望当作活生生的实景来描绘，而且写得如此真切。容不得半点怀疑。诗中还反复运用肯定性词语“定然”，更表现了诗人对理想世界的执著追求。这一切，洋溢着浪漫主义精神，充分显示了郭沫若独特的艺术个性。
在创作此诗之前不久，郭沫若在给宗白华的信中，曾经十分强调诗歌是诗人“心中的诗意和诗境底纯真的表现”，按情感波澜的涨落，他把诗分为两类：“大波大浪的洪涛便成为‘雄浑’的诗”“小波小浪的涟漪便成为‘冲淡’的诗”。
《天上的街市》不是洪涛起伏，而是涟漪细流，当然属于冲淡的诗，有它自然的周期与振幅，不容诗人有一丝的做作，亦不许诗人有一刹那的犹豫，情趣完全出自天成。
全诗语言清新朴素，句式短，韵律齐，每节四句，每句顿数大体相等，甚至连标点符号都互相对应，读起来琅琅上口，和谐优美。
《天上的街市》郭沫若4
原文：
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像是点着无数的街灯。
我想那缥缈①的空中，
定然②有美丽的街市。
街市上陈列③的一些物品，
定然是世上没有的珍奇④。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚⑤宽广。
那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星⑥，
那怕是他们提着灯笼在走。
主要内容：
描写了天上街市的美丽、富足，牛郎织女生活的幸福、美满，表现了作者对黑暗现实的不满和对美好生活的向往，激励人们为了实现美好的理想社会而努力奋斗。
写作背景：
1921~1922年，中国处于北洋军阀混乱时期。面对半殖民地半封建社会的黑暗现实，作者感到极大的愤怒。从地上的街灯联想到天上的明星，又联想到街灯，描写天上的街市，使人展开了想象的翅膀，不满地上的现实。从而想象到牛郎和织女团聚生活，这里的牛郎和织女已经得到了解放，他们生活得很美满。明星和街灯这回还往复的互喻，创造了一个充满幻想，诗情画意的意境，表达了作者对美好生活的向往与憧憬。
写作情感：
《天上的街市》是现代文学家郭沫若所作的一首诗。诗人把繁星满天的夜空，想象为是点着无数街灯的天上街市，又改造了牛郎织女的'传说，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，用以象征他们的生活的幸福美好，反衬了当时社会的不安稳和人民的痛苦。这首诗既隐含着诗人对现实世界的不满、愤怒以及幻灭的悲哀，更寄托着作者对光明幸福的热烈向往和对理想社会的翘首企盼，表现出诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的襟怀与品格。全诗恬淡平和，意境优美，清新素朴。
《天上的街市》郭沫若5
一、导入新课 上节课，我们与诗人郭沫若先生一起遨游仙境。今天，我们再面对月光淡淡的《静夜》，看看它能引起你多少美妙的遐思，使你产生多少奇瑰的想像。
二、朗读课文 １、教师范读，可配背景音乐：钢琴曲《星空》，并投影出示朗读节奏、重音。
２、学生边听边注意老师朗读的声音的大小，速度的快慢，节奏的强弱和语气的轻松舒缓。
３、学生模仿，自由朗读课文，然后再集体朗读。
三、探究学习 １、讨论，理解内容与写法。
⑴ 这首诗哪部分写实？哪部分想像？写实与想像部分都突出了夜晚的什么特点？
⑵ 这首诗的两个小节之间有着什么内在联系？
⑶ 这首诗的结构与《天上的街市》有哪些异同？
⑷ 你最喜欢诗中的哪些句子？为什么？
通过讨论，教师可以帮助学生明确：
⑴ 诗的第一小节描绘了静谧的夜景，属写实；第二小节属想像。无论写实还是想像都突出了夜晚的“静”。
⑵ 第二小节开头的劈头一问“天河何处”，结束了第一小节的`写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙，又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。叫咱会有鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想像已经像脱缰的野马穿过茫茫海雾，想像着有“鲛人”立在岸边，对着月亮留下串串珠泪……多么奇瑰的想像。第一节的景物描写，是想像的基础，而没有了第二节的想像，第一节的景便没有活力，没有生气。有了第二节的想像，才使看似平淡无奇的景变得空灵、美丽。
⑶ 两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想像。不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”的联想把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想像的。
⑷ 第４小题属于开放性题目，可重点引导学生多角度思维，如喜欢第一小节的诗句，可扣住写景的细腻形象，像“笼罩”一词，写出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦胧而又神秘。“漏出了几点疏星”的“漏”，写出了淡淡月光照耀下的团团白云，而白云之间的空隙里，有隐约可见的闪烁的几颗星星。如喜欢第二小节的诗句“天河何处”，则可以抓住诗人跳动的思绪，由普通的乡间夜景一下子把读者的思绪带到了广袤的宇宙之中，使全诗的境界得以拓宽和提升。但紧接的“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放飞的心绪往回收拢，模糊的海雾中有什么？使人想到什么？自然引出下文。而喜欢后两句的则又可以把思维转到想像的角度，为什么流珠？喜极而泣？伤心落泪？抑或无穷思念？……想像的精妙自不待言。
２、指导学生练习，学习运用联想与想像的手法。
⑴ 发挥联想与想像，续写句子。
牵牛花开放了……
我不在父母身边的时候……
⑵ 指导学生有感情地、轻柔地、舒缓地、带点神秘味的反复朗读最后两句，再讨论翻译“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。然后引导学生展开想像，用自己的话描述这首诗的想像世界。可让学生对鲛人做合理的推想，也可以选择《天上的街市》中的想像部分，用自己的话加以描绘。
这个练习也属于开放性的，要鼓励学生大胆想、说，互相补充，培养学生联想与想像的能力、口头表达能力。
四、总结课文 １、让学生反复朗读，当堂背诵。
２、教师小结。
“鲛人在岸，对月流珠”的故事，激发了我们多么精妙的幻想。它启示我们，多关注身边的生活，热爱生活吧，你会发现生活是多么美好!
五、布置作业 １、熟练背诵两首诗，会默写。
２、想像练习。
在上虞有一座孝女庙，是为纪念孝女曹娥为寻父投江而死而建的，因此孝女庙又叫曹娥庙，那条江被叫做曹娥江。请你发挥想像。写一个有关曹娥的故事。也可以根据自己的家乡的某一处历史遗迹，或根据自己掌握的民间故事进行拓展写作。
３、推荐阅读：郭沫若诗集《女神》。
【课后记】
诗歌的意境与创作手法的理解对于学生而言，是比较困难的。诗歌需要用心品味，但前提教师应该交给学生一把打开诗歌瑰丽世界大门的钥匙，帮助学生学会如何学习诗歌，鉴赏诗歌。本课从内容，到创作，教给了学生一种体味的方法，达到了预期的教学效果。
《天上的街市》郭沫若6
1、例句：人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；
仿句：如果你是一棵小草，就增添一份绿意；如果你是一颗星星，就点缀一角天空。
如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。
2、例句：人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
仿句：人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
3、删改下面句子中画线的部分，使它与前面的句子组成对偶句。
遥望东南，建几处依山楼榭；近看西北角，造起三间面临绿水的轩斋。
改后为：遥望东南，建几处依山楼榭；近看西北，造数间临水轩斋。
4、造句式仿写题
“摆渡老人”中的“摆渡”可以理解为老人对“我们”生活、思想上的帮助。其实生活中还有许多这样的“摆渡者”，请你展开联想，按照下面的示例仿写三个句子。
示例：(1)作家把读者摆渡到精神的彼岸。
(2)“希望工程”把贫穷的孩子摆渡到求知的校园。
仿句：(1)老师把学生摆渡到知识的王国。
(2)父母把子女摆渡到成人的世界。
(3)医生把患者摆渡到健康的乐园。
5、示例：太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；大地无语，却展示出广博。
仿句：青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。
6、示例：春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野；
仿句：她伴着浙沥的小雨点，把美丽的故事讲给鱼儿，讲给青蛙；她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童；她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。
7、按照“阴霾弥漫的冬天是毫无生气的季节”(摘自初中《语文》第二册《莺》)一句的结构，分别以“春天，，“夏天”“秋天”和“冬天’为对象，各仿写一个句子。注意抓住季节特征，采用相同的语言结构。
仿句：百花争艳的春天是充满活力的季节，烈日曝晒的夏天是富有热情的季节，瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节，白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。
8、读下面这首题为“如果”的诗，仔细揣摩内容和句式，补写出其中空缺的句子。
如果你是大河／
如果你是峰峦／何必在乎别人把你当成平地
如果你是春天／何必为一瓣花朵的凋零而叹息
／何必为还没有结出果实着急
如果你就是你／那就静静微笑沉默不语
（何必在乎别人把你说成小溪／如果你是种子）
9、仿照下面的句式，再写一个这样的句子。
示例：特别是夏末秋初，你看吧：青的萝卜，紫的茄子，红的辣椒，又红又黄的西红柿，真是五彩斑斓，耀眼争光。
仿句：特别是春末夏初，你看吧：绿的吊兰，粉的荷花，红的月季，又大又艳的牡丹，真是色彩绚丽，光彩照人。）
10、仿照下面一句话的句式，仍以“人生”开头，仿写两句话，组成一个排比句。
示例：人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；
仿句：人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。人生是一台戏，精彩的剧情演 绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。
11、仿照下面的句子，改变地点和内容，在后面的横线上写一个句式相同的句子。
示例：我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的雄浑；我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调；
仿句：我梦想，登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中，体会“一览众山小”的`气魄；我梦想，来到美丽的北戴河边，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔。
12、仿照例句的句式，在下面两句的横线上补写相应的内容。
示例：如果我是阳光，我将照亮所有的黑暗。
仿句：如果我是清风，我将吹走世间的尘埃、吹绿田野里的庄稼。
如果我是春雨，我将滋润人们的心田、滋润干涸的土地。
13、示例：我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；
仿句：友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。
14、例句：信誉就是你结交朋友的桥梁。
仿句：信誉就是你创建事业的基础，信誉就是你内心安宁的保证。
15、请仿照例句，以“友谊”为话题造句。
例句：成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。
仿句：友谊要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。
16、示例： 苦难对于奋斗者是一块垫脚石，
仿写:苦难对于能干者是一笔财富，苦难对于弱者是一个万丈深渊。
17、示例:青春是一团火焰，他点燃着我们沸腾的热血，
仿写:青春是一首歌，他拨动着我们年轻的心弦，青春是一面旗帜，他呼唤着我们勇敢前进，青春是一本教科书，他启迪着我们的智慧和灵魂。
18、 示例：亲情是一种纯度；
仿写：友情是一种广度；爱情是一种深度。
19、示例：假如夜空是海，载着你我遨游太空。
仿写：假如地壳史是史书，岩石是书画，那么化石便是一行行注释，带着我们回到远古。
20、例句：古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水，尝遍百草，没有他数十年如一日的搜集整理、笔耕不息，哪会有药学巨著《本草纲目》的问世！
示例一：假如没有李四光潜心治学，大胆创新，没有他风尘仆仆地深入西南，钻探华北，怎么会有地质新说，地应力学的创立？
21、仿照下面两个比喻句的句式，以“时间” “北京”为开头，写两个句式相同的比喻句。
示例：书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。
仿句：北京好比一颗心脏，它连接着亿万中华儿女跳动的血脉。北京如同一扇窗子，它能让世界了解改革开放的中国。时间好比一条无形的河流，它无声地流过每一个人的身旁；时间好比一只画笔，它能在人们脸上画上沧桑。时间好比一阵清风，它能帮助我们吹散心头的愁云；时间如同一场细雨，它能协助我们洗去心头的杂质。时间好比一池清泉，它能帮助我们洗涤心灵上的污垢；时间如同一股流水，它能协助我们冲淡心灵上痛苦的回忆。时间好比一剂良药，它能帮助我们减轻心灵上伤痛；时间如同一把利刃，它能协助我们切除思想上的毒瘤??
22、例句：人民共和国迎来了她五十诞辰。五十年像一条长河，有急流也有缓流；五十年像一幅画卷，有冷色也有暖色；______，_____；五十年像一部史诗，有痛苦也有欢乐。长河永远奔流，画卷刚刚展开，_____，史诗还在续写。我们共和国正卖着坚定的步伐，跨入新的时代。
仿句：五十年像一首歌曲，有低音也有高音，乐曲渐趋高潮。
23、下面两个句子都写到“虚伪”。前一句直接表述，言简意赅；后一句连续类比，形象生动，请在“友谊”、“勇敢”、“信任”中任选一个词，仿写两句话。
虚伪和欺诈产生罪恶。（[美]爱迪生）
蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。（[俄]契诃夫）
示例：勇敢和爱心产生英雄。阳光赶跑阴霾，春雨赶跑干旱，勇敢赶跑歪风。
24、示例；海是水的一部字典；浪花是部首；涛声是音序；鱼虾、海鸥是海的文字。
A：天空是一首美妙诗章；/晨曦是开头，/晚霞是结尾，/飞鸿、归雁是它的标点。 B：人生是一部长篇小说；/少年是开端，/青年是发展，/壮年、老年是它的高潮和尾声。
C：山川是大地的一首赞歌；/山谷是深情的低音，/山峰是昂扬的高音，/奇松、怪石是山川跳动的音符。
D：人生是一盘饺子；/经历是皮，/体验是馅，/酸甜苦辣是人生的余味。
E：股市行情是国民经济的晴雨表；/股东是刻度，/股民是汞柱，/市场经济的运做是它的天气。
25、题例：有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了 ；有勤，才有了 。
仿句：杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的美谈，也才有了“诗圣”的尊称；张溥“七家书斋”的传，也才有了“文社”的重。
仿句： 五十年像一首乐曲，有激昂，也有和缓；乐曲还在奏响。
26、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有苍莽广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双 纳，有浩荡奔腾的扬子江。
仿句：我们有逶迤连绵的万里长城，有庄严肃穆的故宫，有深含底蕴的曲阜孔庙。我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里、气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城。
27、题例： 人有生理的青春，那是用年龄来衡量的；。
有的人正当少年却胸无大志而暮气沉沉，年轻时就已经老了；有的人 ， 。生理的青春是可贵的，如春兰秋菊，但它不能永开不谢；心理的青春也许更可贵， ，可以傲对时间的风霜。
仿句：那是用精神来衡量的，年事已高，却壮心不已，而朝气勃勃，年老了却依然年轻。如苍松翠柏。
28、题例：生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边；它可能是一座山，让你感受巍峨； ；它可能是一首交响乐，让你领悟激越， ；它甚至可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。
仿句： 它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一部史诗，让你体味厚重。
29、惟有谦虚，才能不断吸取人类知识的营养，使自己不断进步。
个人的知识总是有限的，知识大海中的一粟。愈是有知识的人，接触未知的领域越多，就愈觉得需要学习。自然界和历史是不断发展的，人类的知识永远没有终结的时候。 。
仿句：谦虚是人类的美德，也是成才的必要条件；只有虚怀若谷，才能吸取更多的知识，攀上新高峰。
30、题例：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是壁立千仞的高山，还是波涛汹涌的大海；无论是 ，还是 ；无论是 ，还是 ；都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
仿句：郁郁葱葱的梅林；芳草如茵的原野；千姿百态的奇兽；仪态万方的珍禽。
31、题例：我骄傲，我是平凡中的一员。是的，我平凡，但却无须以你的深沉俯视我，即使我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇，天的高远；是的，我平凡，但无须以你的深刻轻视我，即使我聆听什么， ；是的，我平凡，但却无须以你的崇高揶揄我，我即使向往什么，也永远不会是你的空中楼阁，而是泥土的芬芳，晨曦的灿烂。
仿句： 要听的也不是你那空洞的大话，而是林涛的暄响和海洋的呼啸。
32、题例： 悲观是瘟疫，乐观是悲观只能产生平庸，乐观悲观是因为短视和看不清事物的本质，乐观是从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；
仿句： 甘霖；才能造就卓越；因为卓识和对事物的深入了解；我们很容易找到阴郁的影子。
33、依照下面两个句式，补写三个句子，使五句话组成一段意义相关的文字。
金钱能买到佳肴，但买不到胃口；金钱能买到书籍，但买不到知识；_________，___________；_________，___________；_________，_________。
示例：能买到房屋，但买不到家的温馨；能买到富贵，但买不到幸福；能买到婚姻，但买不到真情。
34、根据语境，在横线上补写相应的内容。
春光明媚，鸟语花香；夏日炎炎，夜短昼长；_________，___________；冬飘瑞雪，新年在望。
示例：秋阳灿烂，瓜果飘香
35、遗忘是心的缝隙，漏掉了多少珍贵的昨天？（比喻＋疑问）
NO1.犹豫是心的绳索，让我们失去了多少难得的机会？
NO2.思念是爱的旋律，记载了多少难忘的回忆？
NO3.记忆是底片，打印出多少开心的日子？
NO4.回忆是心的琴弦，拨动了多少不眠的岁月？
36、仿用下面两个比喻句的句式，以“时间”开头，写两个句式相同的比喻句。 书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵智慧之窗。
37、根据下面这句话的格式，仿造两个句子，而且最后一句要点明寓意。
如果你种下的是葵花，秋天你将收获一片金黄；_______，_______；______，________。
38、在下面横线上填入适当的语句，组成前后呼应的排比句。
说出承诺并不难，有时只是轻轻一句话，_________，有时只是默默的一次握手，但作出承诺的决定却是不易，因为轻轻一句话，那是用信誉写成的铮铮誓言，；_________，_________—；默默一次握手，那是用人格定下的切切保证。负起承诺，就负起了不变的真情，就负起了不悔的初衷。
仿句：有时只是微微的一个点头，微微一个点头，那是用良心书写的堂堂契约。
《天上的街市》郭沫若7
《天上的街市》是一首文质兼美的诗歌，意境优美，节奏舒缓，它把积极的情感寄寓在新奇的联想和想象中。本次教学我注重发挥学生在教学中的主动性和创造性，让学生在一种轻松愉快的课堂环境下自由地带着自己的经验、情感去欣赏诗歌，进而领悟诗人的思想感情。
在教学中，我始终把朗读放在主要的地位，通过齐读、自由读、指名朗读等方式让学生充分感知诗歌的内容。在初步领会诗歌的内容之后，我安排学生自由谈论自己不理解的诗句，并在班上交流。在此基础上在进行联想与想象的训练，通过个别有代表性的问题激活学生的思维，让学生把抽象的文字转化为一幅幅优美的图画，并在这种联想与想象中体验语言的魅力。
本次教学有以下的成功之处：
（一）采用与生活紧密联系的导入语——
“同学们，我们平时看见的街市上一般会有什么？”激发学生参与学习的欲望，为整节课打下了良好的'基础。
（二）运用多种教学形式。
在授课时，我不仅给学生展示几幅与星空有关的图片，还让学生把自己所想象到的景象用笔画下来，并在小组里进行评比，也让学生自由背诵自己喜欢的句子，学生学习的积极性很高。
不足之处：
（一）朗读指导不够。
诗歌的朗读无疑是很重要的，但在教学中我对诗歌朗读的指导往往没有收到理想的效果。首先，在到底是采取生评还是师评这一问题上我犹豫不决。学生点评朗读表面上体现了新课标以生为本的精神，但实际上大多数的学生点评大多是“有情感”“没情感”“很好”等空洞的言辞，没有一个具体的评价，因而朗读的学生在朗读水平上还是原地踏步。如果是教师直接点评，学生就会处于一种被动的状态。或许教师平时在授课时应该教会学生点评朗读的方法，这样才能使学生的点评起到实际效果。
（二）在对个别问题的引导上有所欠缺。
例如，在对诗歌主题——“文章表现了作者对现实社会的不满，对自由、幸福生活的向往和追求”进行引导时，对诗歌的背景的讲解不够深入，学生理解起来不够透彻。
（三）在引导学生发现问题方面做得不够。
我安排了让学生自由提出疑问的环节，但学生提出的问题不多，只有个别学生提出了诸如“‘那朵流星’的‘朵’字如何理解？”这样的词语层面的问题，对深沉的问题诸如“为什么课文中的牛郎织女的生活和神话故事中的牛郎织女的生活有所不同？”这类的问题却没有学生发现。今后还需要在引导学生发现问题这一点上下一些功夫。
《天上的街市》郭沫若8
原文：
天上的街市
郭沫若
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
赏析
郭沫若的诗一向以强烈的情感宣泄著称，他的《凤凰涅》热情雄浑；他的《天狗》带着消灭一切的.气势；他的《晨安》《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡平和，意境优美，清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学，和那时的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空、闪闪的星光，心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想，于是他在诗中将这种理想写了出来——那似乎是天国乐园的景象。
诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”？在诗人的心中，人间天上是一体的。
那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。
那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女，在过着怎样的生活？还在守着银河只能远远相望吗？“定能够骑着牛儿来往”，诗人这样说。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。
这首诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。
《天上的街市》郭沫若9
《天上的街市》
远远的街灯明了，
好像是闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像是点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。
赏析：
郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称，他的《凤凰涅磐》热情雄浑，他的《天狗》带着消灭一切的气势，他的《晨安》，还有《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止，但是今天晚上我们欣赏到的这首《天上的街市》，这首诗却是非常的恬淡平和，意境优美、清新、素朴的。
诗歌郭沫若做这首诗的时候正在日本留学，和那个时候的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有着对理想未来的迷盲，诗歌要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空，闪闪的星光，心情变得开朗起来，诗人似乎找到了自己的理想。于是，他在诗中将这种理想写了出来，那似乎是天国乐园的想象。
“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星，天上的明星现了，好像点着无数的街灯。”诗人将明星比做街灯，点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。
街灯其实是我们平常最常见的景象了，离我们很近，几乎随处可见，诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。这是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入那缥缈的空中。在诗人的心中，人间天上是一体的。
我们再往下读，“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市，街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。”这几句让我们联想，那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市，那陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇，留给我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静而舒适的东西。
再往下，“你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广，那隔河的牛郎织女定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游，不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走。”
诗中描述的那不仅是一个街市，更是一个生活的场景，那被浅浅的天河分割着的对爱情生死不渝的牛郎织女，在过着怎样的生活，还在守着银河只能远远相望吗？诗人说，“定然骑着牛儿来往，在美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游，那流行就是他们手中提着的灯笼。”
简简单单的几句话，就颠覆了流传千古的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相似和哀愁。
朋友，郭沫若先生的这首《天上的街市》，风格非常恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的旋律，表达了诗人纯真的思想，那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流、如涟漪，但是就是这平淡的'意境，带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。
作者简介：
郭沫若(1892－1978)，原名郭开贞，笔名沫若，四川省乐山县人。中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家，著名的社会活动家。1914年赴日本留学，原学医。1918年开始新诗创作，五四时期积极从事反帝反封建的革命文化运动。他是我国新诗歌运动的奠基者。他在中国文坛上骁勇地驰骋了60多年，他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。1978年6月12日病逝于北京。
文学成就：
他的第一部诗集《女神》，歌颂十月革命，谴责帝国主义，斥骂中国反动派，赞美叛逆的英雄，以狂飙突进和雄壮宏伟的精神，开创了一代革命诗风，他是我国新诗歌运动的奠基者。他创作的历史剧，无论是抗战时期的还是解放后的作品，都成为教育人民打击敌人的有力武器。收在《塔》《橄榄》《海涛》《抱箭集》《归去来》等集子中的小说、散文，或控诉当时黑暗的社会现实，或记录作者思想跃进的历程，保存了中国革命史的一些资料。
写作背景：
这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地牛封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
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