关于诚信吃亏与否的四辩总结
关于诚信吃亏与否的四辩总结
篇一：
谢谢主席，各位下午好，相信大家都知道，善意的谎言其根本性质是谎言，“善意”只是改变了它的出发点，而没改变它的方式，我们不能因为“善意”这个修饰词而去忽视谎言所带来的危害。如果 “善意的谎言本质不是谎言”，那善意的谎言是在说真话吗？回答肯定是“不是”。我们应该明确一点，无论是什么谎言它对诚信都是有一定的影响的，无论被施谎对象是否理解、宽容施谎者，都无法改变说谎的事实，好比白马，不能因为其白色的外观，而忽略其马的本质，否则岂不是犯了白马非马的错误？
我方并不是全盘否定对方辩友的观点，对方辩友有一点说的没错，那就是善意的谎言出发点是善的。当我们为了他人的幸福和希望扯一些谎的时候，谎言则被赋予了神圣的使命，它不在是那个为了一己私利而牟取暴利的不法分子，虽然它无法变成上帝，绝对的救死扶伤，但是它能成为天使，让人燃起希望的火焰，让人看到幸福的曙光，确信世界上有真情，确信世上还有爱。虽然善意的谎言有其好的一面，但其是假话的本质属性与诚信还是冲突的，这并不能证明善意的谎言不是诚信问题。(而且对方辩友从始至终都没有提及善意的谎言的不利影响。)
说到这里，其实我们应该仔细想想，为什么有时我们会选择善意的谎言？因为在这世上有比诚信更重要的东西，有时我们却只能二者取其
一。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，因为在善良崇高的母爱面前，选择欺骗虽然违背了诚信的精神但反而更值得赞扬。当战士被敌军抓走，严刑拷打后最多也只提供了假信息时，所谓的诚信和爱国精神相比，更有如萤虫之火与日月争辉。是的，我们不会去指责她们，因为当诚信碰见善良崇高的母爱时，当诚信碰见伟大的爱国精神时，诚信已变不再那么的重要。不难看出，当我们找到比诚信更伟大更高尚的精神、品德时，诚信将暂时退居其后。
谎言无法与诚信同时并存，即使是善意的谎言也无法摆脱诚信的拷问！但是善意的谎言正是人们舍小善而从大善的选择。在大善面前，哪怕要背负上欺骗者的骂名，那有何妨？ 综上所述，我方坚持认为善意的谎言是诚信问题。
谢谢！
篇二：
谢谢主席，各位下午好，(纵观全场，我发现对方辩友仅仅是从善意的谎言带来好的结果进行辩证，而没有提及善意的谎言所带来的负面影响，忽略了人们对问题的感性认知对理性判断的影响，我们今天应该以理性的角度去看待这个辩题。)相信大家都知道，善意的谎言其根本性质是谎言，“善意”只是它的出发点，我们不能因为“善意”这个修饰词而去忽视谎言所带来的危害。如果 “善意的谎言本质不是谎言”，那善意的谎言是在说真话吗？回答肯定是“不是”。我们应该明确一点，无论是任何谎言对诚信都是有一定的影响的，无论被施谎对象是否理解、宽容，都无法改变说谎的事实，好比白马，不能因为其白色的外观，而忽略其马的本质，否则岂不是犯了白马非马的错误？
我方并不是全盘否定对方辩友的观点，对方辩友有一点说的没错，那就是善意的谎言出发点是善的。当我们为了他人的幸福、希望撒一些谎的时候，谎言则被赋予了神圣的使命，它不在是为了一己私利而抛弃诚信的不良行为，而是能让人燃起希望的火焰，让人看到幸福的曙光，确信世界上有真情，确信世上还有爱。虽然善意的谎言有其好的一面，但其是假话的本质属性与诚信还是冲突的，这并不能证明善意的谎言不是诚信问题。
说到这里，其实我们应该仔细想想，为什么有时我们会选择善意的谎言？因为在这世上有比诚信更重要的东西，有时我们却只能二者取其
一。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，因为在善良崇高的母爱面前，选择欺骗虽然违背了诚信的精神但反而更值得赞扬。当战士被敌军抓走，严刑拷打后最多也只提供了假信息时，所谓的诚信和爱国精神相比，更有如萤虫之火与日月争辉。是的，我们不会去指责她们，因为当诚信碰见善良崇高的母爱时，当诚信碰见伟大的爱国精神时，诚信已变不再那么的重要。不难看出，当我们找到比诚信更伟大更高尚的精神、品德时，诚信将暂时退居其后。
谎言无法与诚信同时并存，即使是善意的谎言也无法摆脱诚信的拷问！但是善意的谎言正是人们舍小善而从大善的选择。在大善面前，哪怕要背负上欺骗者的骂名，那有何妨？ 综上所述，我方坚持认为善意的谎言是诚信问题。
谢谢！
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