- 相关推荐
武侯祠诸葛亮殿导游词（通用14篇）
武侯祠是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人便尊称他为武侯。下面小编为大家搜索整理了武侯祠诸葛亮殿导游词，希望对大家有所帮助。
武侯祠诸葛亮殿导游词 1
各位游客们：
那里是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能功心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，之后治蜀要深思”。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒之后治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的.龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮（181—234），字孔明，山东沂南人，是中国历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，建立蜀汉；刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年；他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升平景象。由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是十分敬重。于是，人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。之后铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在集会、庆典时使用，也是财富和权力的象征。相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。所以，又称为诸葛鼓。
在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。西厢有毛泽东、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
三义庙：
出诸葛亮殿往后，就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏大。现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。三义庙本在市区中心的提督街，因城市建设的需要，1997年迁建于此。迁建工程严格按照国家文物法规，将原建筑构件编号拆下，运至新址按编号搭建，恢复原貌。
恢复重建的三义庙巍峨耸立，其建筑形制与刘备殿一致。屋顶为单檐硬山式，青色简瓦覆盖其上，结构为木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。有40根整石雕成的圆形立柱，柱径0.5米。有24根石柱上刻对联12副，联文描金。正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。画稿取自明代《三国演义》版本。这些画的资料是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。
刘备墓：
出三义庙西行，过小桥，经桂荷楼、琴亭，进入翠竹簇拥的红墙夹道。夹道尽处，是刘备墓。刘备墓土冢高12米，墓上绿荫覆盖。有一道180米长的砖墙环护着陵墓，墓前有碑和寝殿。
刘备伐吴失败后，退驻白帝城，于公元223年四月病逝。五月，诸葛亮扶灵枢回成都，八月下葬，墓称“惠陵”。惠陵是一座夫妻合葬墓。同时下葬的还有后主刘禅的母亲甘夫人。20年后，刘备的另一位夫人吴夫人穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，没有发现被盗，墓中状况不详。
在唐代段成式所作的《酉阳杂俎》中曾记载了这么一则故事：一伙盗墓贼在一个漆黑的夜晚打洞进入刘备惠陵，当他们进入墓室后，看见里面灯火辉煌，刘备正与一人下棋，十名武士侍立一侧。贼人吓得魂不附体，纷纷下跪求饶，刘备挥手示意卫士赐予玉带和琼浆。他们喝了琼浆，系上玉带，惊慌爬出洞来，回头一看，洞口自然封好，玉带变成了大蛇，缠住了腰，琼浆变成胶粘住了嘴巴。据说从此再也没有人敢动刘备墓了。
出刘备墓照壁，就来到新建的“三国文化陈列”展区。该展区由展厅和外环境两部分组成。外环境神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻明杨慎《临江仙》、石刻序言等组成。展厅内分五个展区，分别是战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。共展出文物、资料、图片数百件。资料丰富多彩，艺术手法形象直观，集知识性、观赏性为一体，很值得细观。
看完陈列，顺道还可去“听鹂馆”参观。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得观赏，临时举办的各种展出也很有文化品味。
武侯祠诸葛亮殿导游词 2
大家好，相信大家对于三国著名人物诸葛亮都不会陌生吧，今天我要给大家介绍的就是其中一个纪念他的祠堂——成都武侯祠。
武侯祠是纪念三国蜀国的丞相诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前封为武乡侯，死后谥号武侯，所以后人便称他为武侯。可能会有人问，武侯祠建于何时？恩，已经没有资料可考了，但从杜甫《蜀相》中描写的丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。来判断早在唐代以前就建有武侯祠了。而在唐宋时代，这里分别有武侯祠和刘备庙。明代初年，祠庙合并为一体。明末，祠庙毁于战乱，现在大家要是去成都的话，看到的是清代在旧址上重建的。
大门上悬挂着汉昭烈庙的横匾。汉，是刘备政权的.称号，史称蜀汉。昭烈是刘备死后的谥号。匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇，既然如此，人们为什么又叫它为武侯祠呢？民国年间的邹鲁写过这样一首额大书昭烈庙，世人都道武侯祠，由来名位输勋业，蜀相功高百代思。也就是说，诸葛亮的历史功绩大，他在百姓中的威望超过了刘备，人们就不顾君臣尊卑的礼仪和这座庙本来的名称了。
好了，我们就一起进去领会诸葛亮的魅力吧。
武侯祠诸葛亮殿导游词 3
各位游客：
刚才我们游览了武侯祠中的刘备殿以及文臣武将廊，现在我们来到了诸葛亮殿，这里才是真正纪念诸葛亮丞相的武侯祠。
请大家注意，现在我们要下一级台阶。为什么要下这级台阶呢？原来这是古代君尊臣卑观念的体现。武侯祠是君臣合庙，刘备庙在前，诸葛亮武侯祠在后，于礼制不合，所以人们在建造武侯祠时，就有意将诸葛亮殿建低一个台阶，以突出刘备作为一国之君的崇高地位。
现在我们将穿过过厅。请注意过厅两侧悬挂的匾额、对联和绘画，它们大多出自董必武、郭沫若、徐悲鸿、沙孟海、张爱萍等名人名家之手。
请看这副对联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。这就是闻名全国的攻心对，也是武侯祠对联中的精品。我们知道，自古以来天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢？攻心和审势就是最好的`答案。
对联的作者是清末云南剑川县人赵藩。上联是说诸葛亮出兵平定南中叛乱时，采用马谡建议，实行攻心战术，对夷帅孟获七擒七纵，使其心悦诚服，从此不再反叛。称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好战的军事家。下联称赞诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好的效果，提醒后人从中吸取教益。这副对联对诸葛亮用兵和施政作出了客观的评价，提出了攻心和审势两个很有启发性的问题，是古代治国方略的精髓所在。
现在请大家随我进入诸葛亮殿。请看，坐在龛台正中的塑像就是被誉为智慧化身的蜀汉丞相诸葛亮。他头戴纶（guan）巾，身披金袍（古称鹤氅），手执羽扇，凝目沉思，一副忧国忧民、深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。
诸葛亮（公元181234年）字孔明，琅琊郡阳都县（今山东沂南县）人。是中国历史上杰出的政治家和军事家。诸葛亮年轻时隐居于荆州襄阳（今襄樊）隆中，因胸怀大志，刻苦好学，才智出众，得到卧龙的美称。
公元207年刘备在荆州访贤，刘备三顾茅庐，感动了诸葛亮。诸葛亮为刘备分析天下形势，制定了一条占有荆（今湖北）、益（今四川）二州，东联孙权，北抗曹魏的国策，史称隆中对。三顾茅庐后，诸葛亮被刘备拜为军师，从此跟随刘备，取得了赤壁之战、夺取益州等战役的胜利。蜀国创建后，被任命为丞相。刘备死后，在奉节白帝城受托孤重任，辅助后主刘禅，执掌了蜀汉朝政。
诸葛亮治蜀达20多年，主要政绩有：以法治蜀；南征南中；北伐曹魏。公元234年，诸葛亮由于长期劳累，不幸早逝于北伐前线的武功五丈原，死的时候才54岁，真是出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。
诸葛亮一生做了大量有益于社会进步和勤政爱民的好事。他死后，人们十分怀念他，尤其敬重他鞠躬尽瘁、死而后已的精神，把他作为忠臣贤相的典范和智慧的化身加以崇拜，修了一座又一座武侯祠来纪念他。
请看诸葛亮两边的塑像，左边的是诸葛亮儿子诸葛瞻，右边是孙子诸葛尚。他们在公元263年曹魏灭蜀时，率部与魏军奋战，终因寡不敌众，在绵竹阵亡。诸葛亮子孙三代，人称三世忠贞。
请大家看殿内陈列的这面铜鼓。相传诸葛亮南征时曾使用过这种铜鼓，所以它又被称为诸葛鼓。
各位游客，诸葛亮殿两侧厢房内，是诸葛亮事迹陈列室，有大量反映诸葛亮事迹的图片资料，请大家随意参观。十分钟后我再带大家一起去看看先主刘备的陵墓惠陵。
武侯祠诸葛亮殿导游词 4
各位游客：
你们好，欢迎你们来到成都旅游，我是你们的导游。
今天我们要参观的景点是成都武侯祠。武侯祠位于成都市南门武侯祠大街。武侯祠享有三国文化圣地的美誉，是中国影响最大的三国遗迹博物馆。下面呢，就让我们细细参观，一一了解吧。
现在，我们已经进入了武侯祠景区。大家看到大门两侧，立有6通高大的石碑。请大家随着我手指的方向往右看，这一通就是明碑，明碑着重介绍了武侯祠的历史沿革。明碑的下面呢，是龙王的儿子——赑屃。民间啊，有这样一个传说——摸摸赑屃头，一生吃穿不用愁。一会儿啊，各位可以去摸摸看，图个喜头。
接下来，请各位随着我往左边走，这是武侯祠最大的一块石碑——“蜀汉丞相诸葛武侯祠碑”是历史上著名的“三绝碑”，为唐代作品。“三绝碑”位于大门的右侧，碑身及碑冒通告367cm，宽95cm，厚25cm。元和809年，剑南四川节度使武元衡率同僚来此拜谒诸葛亮，斐度作为幕僚随行。斐度很早以前就想写文章赞颂诸葛亮，到成都游武侯祠后，怀着景仰之情写了这通碑文。碑文主要描写了诸葛亮的治人之术、事君之节和立身之道，称颂他是千古罕有的政治家。
公元809年，修建了这块碑，名为“蜀汉丞相诸葛武侯祠碑”。所以啊，这块碑又被称为“唐碑”。说到这儿啊，我想给位游客朋友要产生疑问了，这块碑又为什么叫“三绝碑”呢？这三绝到底是指的什么呢？其实啊，这三绝即指裴文、柳书、鲁刻。
三绝碑的碑文，由裴度所撰，裴度一生历事四朝，后数度为宰相，是唐代著名的政治家。书丹者柳公绰，是唐代大书法家柳公权的兄弟，他的`书法端庄浑厚，结构严谨。镌刻人为当时著名的工匠鲁建。无论是从文章、书法、镌刻上它都是精美绝伦的。所以啊，后人称之为“三绝碑“。大家可以近距离的欣赏欣赏古人的智慧结晶。
接下来，让我们前往下一个景点吧。
三绝碑，本名《蜀丞相诸葛武候祠堂碑》。系唐宪宗元和四年（公元809年），剑南西川节度使武元衡率其僚属到武候祠拜谒诸葛亮，事毕，令人刻建了这通石碑，故此碑又有“唐碑”之称。
三绝碑的碑文，由武元衡的慕僚，节度掌书记裴度所撰，裴度一生历事四朝，后数度为宰相，是唐代著名的政治家，书丹者柳公绰，当时为成都府少尹，是唐代大书法家柳公权之兄，后任过兵部尚书，其书法端庄浑厚，结构严谨，也是当时的书法家，二人史书有传。镌刻人为当时著名的工匠鲁建。
三绝碑的碑文分序和铭两部分，正书共22行，每行约50字。在碑阴，刻有武元衡及慕僚共27人的职务、姓名和爵禄，碑文中对诸葛亮的评价，有不少精妙之处，裴在文中概述诸葛亮的文治武功，并以前代名相姜尚、管仲、萧何、张良等人相喻，称颂诸葛亮事君之节、开国之才、立身之道、治人之术，“四者备矣，兼而行之”，是“大名盖天地”的人物。使“三绝碑”具有极高的文献价值。
碑铭为骈体文，四言六十四句。碑文一气呵成，用辞精辟，书法端严，刚劲浑厚，受到后人赏识。因文章立意高远，辞句恳切，文章酣畅；书法严谨，字体遒劲；加止工匠刀法刚劲，极富气魄的刻技，逐渐形成“三绝”之说。还有一种说法是此碑因裴文、柳书及备述武候之功德而称绝于世，获得“三绝碑”的美称。成为武候祠内极其珍贵的文物。新中国成立后，为了防止成都地区潮湿的气候对石碑的侵蚀风化，加上玻璃框罩保护。
屹立于武侯祠大门内碑亭中的唐碑，又称"三绝碑"，是成都最古老的碑刻之一。说到在后世的名声和影响，此碑在成都则首屈一指。
三绝碑唐碑本名《汉丞相诸葛武侯祠堂碑》，唐宪宗元和四年（809）立。碑身及碑帽通高367cm，宽95cm，厚25cm，下有碑座。碑帽的云纹雕饰，具有唐代石刻艺术特点。其石质为峡石。碑文共22行，每行约50字，楷书。
碑文作者裴度，是唐代中后期有名的政治家。元和二年（807）成都动乱，唐王朝派相国武元衡出任剑南四川节度使，裴度作为幕僚随行。裴度久欲撰文颂扬诸葛亮，到成都游武侯祠后，便怀着景仰之情写了这通碑文。碑文内容分序文和铭文。序文开篇处，裴度称颂诸葛亮兼具开国之才、治人之术、事君之节和立身之道，是千古罕有的封建政治家。斐度说，当[汉末]大乱，群雄纷争之际，士人奔走献策唯恐不力，诸葛亮独高卧隆中，自比管、乐，一旦刘备三顾，诸葛亮便以《隆中对》"一言而定其机势"，确立三分鼎立的大计，出手不凡。斐度赞扬诸葛亮革除[汉末]弊政，执法公允，任人唯贤，治戒讲武。他认为经诸葛亮的苦心治理，僻陋的[蜀汉]政令划一，道德风行，一跃而为殷富之国，拥有一支能征善战的劲旅。斐度驳斥崔浩等人对诸葛亮的评价，认为不可以成败论英雄，假如上天再给诸葛亮一些时间，必能完成统一国家的大业。铭文为骈体，四言为句，共64句，铭文将诸葛亮比于前代名臣伊尹、姜尚、萧何、张良，盛赞其不朽业绩。最后，铭文称颂诸葛亮功德如高山流水，长存于天地之间，长存于蜀地百姓心中。
铭文："昔在先主，思启疆宇，扰攘靡依，英雄无辅，爰得武侯，先定蜀土。道德城池，礼仪干橹。煦物如春，化人如神。劳而不怨，用之有伦。柔胜蛮落，铺敦渭滨，摄迹畏威杂居怀仁。中原旰食，不测不克，以待可胜，允臻其极。天未悔祸，公命不果，汉祚其亡，将星中坠。反旗鸣鼓，犹走司马，死而可作，当小天下。尚父作周，阿衡佐商，兼齐管晏，揔汉萧张，易代而生，易地而理，遭遇丰约，亦皆然矣。呜呼：奇谋奋发，美志夭遏。吁嗟严立，感受谪罚，闻之痛之，或泣或绝。甘棠勿翦，骈邑斯夺，由是而言，殊途共辙。本于忠恕，孰不感悦，苟非诚悫，徒云固结。古柏森森，遗庙沉沉，不殄禋祀，以乞于今，靡不骏奔，若有照临。蜀国之风，蜀人之心，锦江清波，玉垒峻岑，入海际天，知公德音。元和四年，岁在己丑，二月二十九日建。"书丹者柳公绰，为楷书中柳体创始人柳公权之兄，其书法浑厚笃实，既有柳体笔韵，又自具风格。后人赞赏唐碑碑文笔力雄健、辞丽义精，书法遒劲端严。加之刻工鲁建，刀法谨严，超群绝伦，故该碑有"三绝"之誉。如明代四川巡抚荣华在碑阳（正面）题跋，称斐文柳书"诚二绝也"，堪与诸葛功德"相与垂于不朽"。其后，人们便习称为"三绝碑"。
三绝碑一千多年来，唐碑随岁月流逝也有所损伤，但剥蚀不大，至今绝大部分仍字迹朗整，基本完好。由于石质、气候等等原因，成都地区保存下来的古碑较少，此碑即为成都仅存较完整的唐代碑刻。
成都武侯祠中现存的53座碑刻中，最有名气的当属被誉为"三绝碑"的唐碑。此碑刻立于唐宪宗元和四年（公元809年），高3.67米，宽0.95米，厚0、25米；因为碑文由曾任监察御史、宰相的裴度所撰，由曾任吏部尚书、兵部尚书，又是著名书法家柳公权之兄的柳公绰所书，由当时蜀中名匠鲁建所刻，文章、书法、刻工均属上乘，故被称为"三绝碑"，而其《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》的本名，却往往被人们所忽略了。
武侯祠诸葛亮殿导游词 5
各位游客，这里是诸葛亮庙。寺庙的门楣上挂满了前人留下的匾额。其中最著名的是挂在诸葛亮庙中央的一副对联，就是“能工则反己，自古兵不好战；如果不审时度势，就会出现宽严相济的错误。之后你要深入思考。《连文》为清末云南剑川人赵凡所作。
上联说诸葛亮在战争中可以采用“心连心”的战术，比如南征时七次擒获孟获，让他确信诸葛亮确实懂得与兵作战，而不是好战的军事家。
后主称赞诸葛亮审时度势，制定了适当的宽严相济的法律，收到了良好的效果，提醒后来治理四川的人要从中吸取教训。此联对诸葛亮的用兵和行政作了客观评价，提出了“攻心”和“审势”两个有启发性的问题。是武侯祠牌匾协会中的上品，全国协会之一。
在诸葛亮的灵堂里，供奉着诸葛亮和他的儿孙们的金泥塑像。诸葛亮就像是中间的小生。他有一条黑色的丝带围巾和一件金色的长袍。他专注于冥想，他的忧国忧民和远见卓识显示出一代儒家的魅力。诸葛亮（181—234），出生于山东沂南，是中国历史上杰出的政治家、军事家。年轻时住在襄樊隆中，因才智超群、勤奋好学、志向远大而被誉为“卧龙”。刘备请求后，与刘备一起出去购物，建立了蜀汉；刘备死后，被委以辅佐儿子、掌管朝政、治理蜀国二十余年的重任；他实行教育，严格赏罚，选拔人才，兴修水利，发展生产，南征华中，北侵祁山，以忠、勤、诚、智换取蜀国的安定繁荣。历史学家陈寿评论说，当时蜀国政治清明，民俗恰到好处，田地开了，仓库满了，到处都是升平的景象。由于过度劳累，54岁时病逝于北伐前线的张武前军，葬于陕西勉县定军山下。他的坟墓今天仍然存在。
诸葛亮一生做了很多好事，勤政爱民，有利于社会进步。他死后，人们很怀念他，很重视他为他的死付出一切努力的精神。因此，人们建造了一座又一座寺庙来纪念他，并把他作为忠诚和智慧的典范来崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚在蜀汉面临生死存亡之际，在绵竹与魏军决战，最终因寡不敌众而为国捐躯。
诸葛亮馆里陈列着一面铜鼓，是公元5、6世纪的文物。铜鼓，原本是西南少数民族的古老炊具，据考古发现，早在春秋战国时期就出现了。此后，铜鼓逐渐演变成乐器和礼器，用于集会和庆典，也是财富和权力的象征。相传诸葛亮南征时用的就是这种铜鼓，白天用来做饭，晚上当鼓，用来报警。所以也叫诸葛鼓。
殿外两侧厢房内，陈列着木刻诗。西翼有、董、张爱萍、方毅、褚图南、梁漱溟等人的画12幅，东翼有木刻《隆中对》、《师表》。
三义寺：
从诸葛亮寺回来的是三义寺。三义寺因祭祀桃园结义的刘、关、张而得名。这座寺庙建于清朝康熙年间。它有四个入口和五个大厅，规模很大。现在只有拜殿，正殿，变成了庭院布局。三义寺原位于市中心，1997年因城市建设需要迁至此。在搬迁工程中，严格按照国家文物法律法规，将原有建筑构件的数量拆除，运到新的场地，按数量修建，恢复原貌。
修复后的三义寺巍然屹立，建筑形式与刘备寺一致。屋顶为单檐硬山式，覆蓝色简易瓦，结构为木石结构，带提梁木框架，柱、柱均为石材。有40根直径0.5米的石柱。共有24根石柱，刻有12对对联。刘、关和张的泥塑像已被修复在大厅里，十幅描绘三国故事的新画线石被添加到画廊的两面墙上。画取自明代《三国演义》。这些画的资料有：桃园三劫一、三英大战吕布、张飞鞭挞杜佑、刘备嫁人、关公刮骨治病毒等。
刘备墓：
从三义寺往西走，过一座小桥，经过何炅楼和秦婷，进入被竹子环绕的红墙通道。是刘备墓。刘备墓中的土堆高12米，绿荫覆盖。陵墓周围有一堵180米长的砖墙，前面有一座纪念碑和一间卧室。
刘备伐吴失败后，退隐白帝城，死于公元223年4月。五月，诸葛亮扶凌回成都，八月下葬。这座墓名叫惠陵。惠陵是夫妻合葬的坟墓。与此同时，已故刘禅的母亲甘夫人被安葬。二十年后，刘备的另一个妻子，武穆夫人，也死了，葬在这里。此墓已有1700多年历史，未发现盗墓现象。坟墓里的情况不明。
唐代段写的《酉阳杂女》中有一个故事：一伙盗墓贼在一个漆黑的夜晚，在刘备身上挖洞。当他们进入坟墓时，他们看到里面的灯在发光。刘备一个人在下棋，一边站着十个勇士。小偷吓得魂不附体，跪下求饶。刘备挥手让侍卫给玉带和花蜜。他们喝了花蜜，系上玉带，惊慌地爬出洞来。回头一看，洞被自然封住了，玉带变成了大蛇，咬住了腰，花蜜变得粘稠，粘在了嘴上。据说再也没有人敢动刘备的墓了。
离开刘备墓照壁，就来到了新建的“三国文化展”展区。展区由展厅和外部环境组成。外部环境由神兽天禄、恶鬼、汉宫残柱、为国而战的将士、杨慎临江仙石刻、石刻序等构成。展馆分为五个展区，分别是战局、农桑一瞥、民俗风情、艺术森林、韵味。共展出数百件文物、材料和图片。材料丰富多彩，艺术手法直观，融知识性和观赏性于一体，值得仔细观察。
你好，欢迎旅游，我是你的导游。
成都武侯祠位于四川省成都市南门武侯祠街，是中国唯一一座由武侯祠、韩昭烈祠和惠陵组成的祠庙。人们过去统称它们为武侯祠。成都武侯祠建于公元223年惠陵（刘备的陵墓）修建时。武侯祠（诸葛亮的专庙）建于唐以前，与汉昭烈庙相邻，供奉刘备（汉昭烈皇帝）。武侯祠在明初重建时被合并，形成君臣共拜、宗祠墓地合一的格局。除惠陵外，现存寺庙的主要建筑都是在1672年清康熙时期重建的。1961年，成都武侯祠被国务院宣布为第一批国家重点文物保护单位。
博物馆建于1984年，2008年被授予首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”的美誉。成都武侯祠博物馆现分为三国志遗址区（文物区）、西区（三国志文化体验区）和金里民俗区（金里）三个部分，占地面积15万平方米。2006年，武侯祠被评为国家AAAA级旅游景区，是世界上最具影响力的三国遗迹博物馆。
惠陵和韩昭烈庙建于蜀汉彰武三年（223年），武侯祠由李雄（303—334年在位）修建，原位于成都邵城。武侯祠南北朝时迁。明初，惠陵、汉昭烈庙和武侯祠合并，刘备和诸葛亮被供奉在一个庙里。蜀人以前统称武侯祠。武侯祠现存建筑建于清康熙十一年（1672年）。
武侯祠分为前后殿，形成前有昭烈殿（昭烈殿、刘备殿），后有武侯祠（中武殿、诸葛亮殿）的格局，前者高，后者低。东西殿有关羽张飞塑像。东西回廊为文武回廊，有文武百官塑像28尊，殿内外匾额众多，其中以范攻盟最为著名：“能攻其心，则从对面消失，自古知兵不好战。不审时度势，宽严相济。以后，你要深入思考。”武侯祠门后的柏树丛中有六块石碑，分别是唐丞相裴度、刘所撰、石匠所刻，被后人称为“三碑”。武侯祠内柏树林立，气氛庄严肃穆。
从山门步入武侯祠，竹林丛生，松柏茂密，柳绿水绿，景色秀丽宜人。我们面前的香炉里烟雾缭绕，仿佛可以带人去看三国风光，绕过香炉上楼梯，进入一个幽静的庭院，那里古树交错，鲜花盛开。一棵百年老树像一个忠诚的士卒守卫着庭院，使庭院的气氛更加神秘，人们崇拜寺庙来崇拜孔明。在寺庙里，有一个孔明坐着的正面形象。他的羽扇上盖着黑丝绶带围巾，跪在蒲团上神态肃穆的人们虔诚地祈祷着孔明防空洞的柱子上挂满历代名人写的对联。这些对联都包含着人们对孔明先生的尊敬和钦佩。我闭上眼睛，似乎看到孔明先生手摇羽扇给刘备出主意。
正殿后面，竹林四周是蓬松、古朴、美观的草堂。大门上挂着“诸葛曹璐”的牌匾。据说这是诸葛孔明隐居的地方。诸葛曹璐左边是叶韵寺，右边是古柏亭。这是诸葛孔明会员学习的地方。在这种优雅的氛围中，我有一张“三顾茅庐”的照片......
参观武侯祠时看到的碑文、匾额、对联给我留下了深刻的印象，使武侯祠展现出丰富的文化内涵，闪耀着中国古代文化的光辉。
经历过武侯祠的庄严与魅力，更坚信今天南洋子弟所创造的.辉煌，几年后将成为一座巍峨的丰碑！
武侯祠位于南阳市西南的卧龙岗，南西东。现有厅堂房屋267间。主要建筑从东到西排列在一条中轴线上，分为前后两部分。建筑布局严谨，密度适宜，殿堂雄伟，亭台楼阁壮观。殿前是“永恒之人之龙”雄伟典雅的石牌坊，高9米，宽13.5米。它有三扇门和四根柱子，布满雕刻，对称的织锦图案，分散而多彩。武侯祠耸立在门外，望着天空，在松柏的映衬下，更加雄伟壮观。从山门到大白堂，左右回廊为前部，是人们供奉诸葛亮的地方。草堂后面的古柏亭、叶韵庵、耿恭亭、伴台、小红桥、凉福岩、抱膝石、老陇东、耿恭场，都是诸葛亮“苦干”时根据日常生活修建的纪念建筑（即卧龙十景）。最后是宁远大厦，又名青峰大厦。山门外有“诸葛井”和“连宁读书台”。殿左侧有张店、三谷堂、歇浦亭；右边的院子是道方院，原来是道教人士居住的地方。台下有诸葛书院。寺庙西南角有龙角塔。大白寺是武侯祠前的主要建筑。它是一座依山而建的建筑，前面悬挂着十多个匾额，两面墙上嵌有石雕。是武侯诸葛亮的坐像，两侧站着他的儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚。
宁远楼是武侯祠后面的主楼，也是庙里最高的建筑。是一座双檐堂式建筑，四角流水，飞檐飞檐，气势恢宏；楼中央，有一幅诸葛亮抱着膝盖唱歌的画像；俯瞰这座建筑，你可以看到宛城的美丽风景。
武侯祠占地12万平方米，竹簌簌，松柏茂密，水清景美。整体格局婉转缠绵，结构典雅精致，大气古色，意境如画，既不失名寺严谨庄重的氛围，又保留了故居园林的明快清新之景。美丽的自然风光和诱人的人文景观相得益彰，让人流连忘返。它融合了园林建筑、寺庙建筑和当地民居的风格，表现出高水平的建筑艺术，平面构成丰富，空间组合多变，群体布局和谐。寺内石碑众多，这也是一大特色。南阳武侯祠拥有近300处汉代碑刻，在中国众多武侯祠中名列第一，被誉为“卧龙碑林”。其内容庞杂，能记歌咏碑文，书法充满曹礼篆书。其中，“张静枣图牛碑”、“李孟初碑”、“赵道碑”是世界上罕见的珍品，其书法艺术和雕刻技艺水平都很高。“闻达是典范，度假村是卧龙岗”（武侯祠门口余有仁题联）。武侯祠“师表”草书题字，是龙岗的一景。据碑后记，宋绍兴八年（1138年），岳飞留在武侯祠，雨夜深情，落泪手书“以身作则”。其字以铁、银为标，身潇洒。总理写了字，名人手书。游客可以停下来观察，不仅看到武侯的野心，还可以欣赏岳飞的书法。
武侯祠诸葛亮殿导游词 6
武侯祠是纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。是以诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。
公元234年8月，诸葛亮过劳死，死于五丈原(今陕西省宝鸡市岐山县以南约20公里)，享年54岁。蜀汉丞相诸葛亮生前曾被封为“武乡侯”，后被蜀汉国君刘禅谥号为“忠臣武侯侯”，所以他的庙在历史上被尊为“武侯祠”。中国最早的武侯祠位于陕西省汉中市勉县(绵县)，但目前影响最大的是成都武侯祠。
据《三国志》记载，刘备于公元223年死于白蒂城后，灵柩运回成都葬于此，史称惠陵。按照汉制，有陵就有庙，所以同时就诞生了汉昭烈庙。南北朝前后，成都武侯祠与惠陵祠、韩昭烈祠合并。
刘备的陵墓建于公元223年。
明初重建时，武侯祠并入“汉昭烈祠”，形成了现存的武侯祠。现存寺庙的主体建筑重建于1672年清朝康熙时期(康熙十一年)。
1961年，被宣布为国家重点文物保护单位。该博物馆建于1984年。
20xx年被授予首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”的`美誉。成都武侯祠现分为文物区(三国历史文物区)、园林区(三国文化体验区)、金里(金里民俗区)三部分，面积约15万平方米。
20xx年被评为国家AAAA级旅游景区，是世界上最具影响力的三国文物博物馆。
武侯祠诸葛亮殿导游词 7
20xx年12月，原成都市南郊公园合并为武侯祠园林区。南郊公园原系民国时期四川省主席、抗战时期第七战区司令长官刘湘墓园。始建于1938年至1942年，400米的中轴线纵贯南北，石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等，是西南地区惟一一座北方陵园建筑群。在武侯祠的发展规划中，西区将打造成三国文化的传播体验中心。
1953年经修整辟为公园，依次建有浮雕式石牌坊大门、旌忠门、碑亭、荐馨堂、刘湘墓等建筑。武侯祠东侧的锦里由武侯祠博物馆恢复修建，锦里为清末民初建筑风格的古街。它依托武侯祠，扩展了三国文化的外延，并融入川西民风、民俗，集吃、住、行、游、购、娱于一体，成为成都文化旅游的新亮点。
现紧邻武侯祠的“锦里”古街由成都武侯祠博物馆斥资复建，为“全国文化产业示范基地”。锦里作为武侯祠博物馆（三国历史遗迹区、锦里民俗区、西区）的一部分，占地30000余平方米，建筑面积14000余平方米，街道全长550米。建筑以清末民初四川民居风格为基础，内容以三国文化和四川传统民俗文化为内涵。锦里于20xx年10月正式对外开放；其延伸段于20xx年1月开肆，锦里延伸段大胆将活水引入循环，形成“水岸锦里”的新景观。“拜武侯，泡锦里”已成为成都旅游最具号召力的响亮口号之一。
传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。在这条街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了四川民风民俗的独特魅力。
匾额为“汉昭烈庙”。大门内浓荫丛中，矗立着六通石碑，两侧各有一碑廊，其中最大的一通在东侧碑廊内，唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，唐宪宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物价值，为国家一级文物，因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建刻字，都出自名家，因此被后世称为三绝碑。碑文对诸葛亮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。
二门之后是刘备殿，又名昭烈庙。入武侯祠正门，即可见到气势恢宏的昭烈庙。昭烈庙为单檐歇山式建筑。正中有刘备贴金塑像，高3米，仪容丰满庄重，耳大垂肩。左侧陪祀的是他的孙子北地王刘谌像。刘备像侧原有其子蜀汉后主刘禅像，因刘禅昏庸无能，不能守基业，丧权辱国，宋真宗时被四川地方官撤除，后来就没有再塑。在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜，杀掉家人后自杀身亡。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像，表现了关、张两人的不同外貌和不同性格，又反映了他俩武艺超群、勇猛过人的共同特征。两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首，西侧武将廊房以赵云领衔。每个塑像如真人大小，像前立有一通小石碑，刊其姓名、生平，便于游人了解。这些塑像，个个气宇轩昂，形神兼备，反映了我国清代民间艺人的高超泥塑技艺。昭烈庙正殿西壁挂有据说为岳飞所书《出师表》木刻，东壁为现代书法家沈尹默书《隆中对》木刻。
诸葛亮殿西侧是刘备墓，史称“惠陵”。由诸葛亮亲选宝地，葬刘备于此。《三国志·先主传》记载：“八月，葬惠陵”。据《谥法》，“爱民好与，曰‘惠’”，故名刘备墓称“惠陵”。陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。刘备墓前有清乾隆年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。陵前有规模较小的神道为清代所建。惠陵与武侯祠主要建筑一样亦为坐北朝南，紧邻在汉昭烈庙与武侯祠西侧。与武侯祠之间有红墙夹道相连。
成都武侯祠的字画、对联甚多，其中的现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。武侯祠还有岳飞手书的诸葛亮《出师表》刻石（历来对此的真伪存有争议，有一种说法，此前、后两表实际上是明代士人白麟伪托岳飞之名所书）。
刘备殿后，下数节台阶（武侯祠低于汉昭烈庙，象征古代君臣关系），是一座过厅，挂有“武侯祠”匾额。武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的`祠堂，诸葛亮生前封“武乡侯”，死后谥号“忠武”，故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧为清人赵藩撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”的联文，是颇负盛名的一副对联，借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结，提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训，要特别注意“攻心”和“审势”。正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。大殿顶梁由乌木制成，上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”（不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想）。诸葛瞻及其子尚在绵竹抗击魏将邓艾的战斗中不幸身亡。
惠陵，武侯祠里，蜀国的重要人物都有塑像。其中，刘备、诸葛亮、关羽和张飞，都有专殿，其余的重要文官与武将，则分别塑在文武廊。东边是文官廊，西边是武将廊。
左右两廊各有文臣武将十四员，合计共二十八名文武。东府文官廊以庞统为首，其次为简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良及程畿；西府武将廊则以赵云为首，依次为孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南及冯习。
三义庙现，初名三义祠，清康熙初年由四川提督郑蛟麟始建。乾隆四十九年（1784）因焚香引起大火被毁，乾隆四十九年（1787）重建，道光二十二年（1842）又曾全面修葺。现在所见建筑和匾联主要是道光年间的遗存。其建筑为混合结构，面积569㎡，四造五殿，规模宏大。后渐坍圮，仅存少量建筑尚完好，1981年被公布为成都市市级文物保护单位。1998年，因城建需要三义庙由提督街迁建到武侯祠内。
三绝碑，本名蜀丞相诸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大门至二门之间的东侧碑亭中。碑高367厘米，宽95厘米，厚25厘米、唐宪宗元和四年（809年）刻建。由唐代宰相裴度撰文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，石工鲁建镌刻。裴文、柳书、鲁刻，三者俱佳，所以后世誉为三绝碑。一说三绝指诸葛亮的功绩、裴度的文章、柳公绰的书法。碑阳、碑阴、碑侧遍刻唐、宋、明、清时代的题诗、题名、跋语。
成都武侯祠现分文物区、园林区和锦里三部分，面积230亩（15万平方米）。根据武侯祠新的规划内容，武侯祠将对这三个区域进行更加合理的功能区划，分为三国历史遗迹区、锦里民俗区、三国文化体验区三大板块。
武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓（惠陵）相毗连。整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。
文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成，祠庙现存主体建筑（除惠陵）均为清康熙十一年（公元1672年）重建，坐北朝南，排列在一条中轴线上，依次为大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠以及迁建的三义庙和新建的结义楼，共七重。祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50余尊，唐及后代碑刻50余通，匾额、楹联70多块，尤以唐“三绝碑”、清“攻心”联最为著名。
武侯祠诸葛亮殿导游词 8
各位挚友们
大家好，欢迎来到汉中参观旅游，我叫王博丽，是你们的导游，这两天我们会一起度过，好了，闲谈不多说，今日呢，我先带大家去的地方是武侯祠了。
诸葛亮一生去过的地方许多，所以后人为他修建的祠庙也许多。风景最美最秀丽的是湖北襄阳的武侯祠，规模最大最雄伟的是四川成都的武侯祠，而修建时间最早的.就是我们汉中的武侯祠了。比大名鼎鼎的成都武侯祠还要早41年，因此有天下第一武侯祠之称。
武侯祠地处于勉县城西3公里处，位于川陕马路以南，汉江以北，占地80多亩，有明清风格的古建筑30余座、150余间。西与古阳平关，诸葛亮读书台，莲花池相接，东与马超墓，刘备设坛立王处等古迹连成一线，北有古战场天荡山，南与定军山古战场和武侯墓遥遥相对。
武侯祠是陕西省重点爱护单位，是国家3A级景区，关于武侯祠我就先讲这么多了，等到了武侯祠之后我再给大家具体讲解。
武侯祠诸葛亮殿导游词 9
游客们好。我是贾加，你的向导。欢迎来武侯祠观光。
武侯祠位于南阳市西郊卧龙岗。它以诸葛曹璐而闻名。是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮留下的旧址。当年刘皇叔照看它的地方，也是历代人祭拜诸葛亮的地方。
好了，游客们，现在我们来到武侯祠门口。看看这个古老的龙石作坊，高9米，宽13米。5米，三门四柱，上面雕刻着。永恒之龙的意思是诸葛亮是民间的龙，卧龙岗的比喻是藏龙卧虎之地。
各位游客，现在我们来到了大白寺，这是武侯祠的`主楼。殿内有一幅孔明的画像，端端正正坐着，戴着黑丝绶带围巾和羽扇，神态肃穆。左边是他的长子诸葛瞻，右边是他的长孙诸葛尚。殿宇檐柱上挂满了历代名人、诗人的对联和铭文，无不饱含着世人对诸葛亮的敬仰和敬仰。
好的，这里是游客参观的自由时间。请注意避免乱涂乱丢，爱护自己的财物。聚会时间是11点，聚会地点在武侯祠前。祝大家参观愉快。
武侯祠诸葛亮殿导游词 10
中国文明史有五千多年，而三国时代是在其中很短却非常精彩纷呈的一段。史学家觉得，三国时代仅45年，是以曹军替代汉代到司马氏替代魏创建南朝宋，即公年220—265年。一般人则觉得需从汉未黄巾农民战争至三家归晋(公年184—280年)，前后左右近近百年。三国时代的而出名，是因那时候大江南北上并存着三个地区政党。这三个政党是：三国曹操和他的孩子曹丕创建的三国魏国，占有渭河流域大面积土地资源，定都洛阳市;曹操创建的蜀国，占有长江中下游地区等地，定都南京市;刘皇叔创建的蜀汉，占有四川、云南省、贵州省等地，定都成都市。
成都武侯祠是留念三国蜀国宰相三国诸葛亮的宗祠。成都武侯祠为全国各地关键文化遗产保护企业，我国AAAA级旅游景点，国家一级历史博物馆。三国诸葛亮死前封武乡侯，去世后溢号忠武侯，后代便敬称他为武候。
成都武侯祠兴建于什么时候，早已沒有材料能考了。但从杜甫《蜀相》诗的描绘“宰相宗祠何处寻，锦官城外柏森森”来推论，早在唐朝之前，就早已建了成都武侯祠了。在唐、宋时期，这儿各自有成都武侯祠和刘皇叔庙;明朝初期，庙寺合拼为一;明朝末年，庙寺毁于战争。今日见到的成都武侯祠，是清朝康熙皇帝十一年(公年1672年)在原址上复建的。大门口悬架着“汉昭烈庙”的匾额。汉，是刘皇叔政党的头衔，世称“蜀国”。昭烈，是刘皇叔去世后的溢号。牌匾表明，这儿是祭拜蜀国皇帝刘皇叔的寺庙。既然这样，大家为何又称作成都武侯祠呢?民国时期年里的邹鲁写的一首诗，道出了在其中的原因：“门匾有意义的书昭烈庙，大家都道成都武侯祠。来历名位输勋业，宰相功高百年思”。换句话说，由于三国诸葛亮的历史时间贡献大，他在老百姓心里的声望超出了刘皇叔，大家就不管不顾君尊臣卑的礼仪知识和这座庙寺原本的'名字了。
从大门口左边介绍和平面图平面图上见到，成都武侯祠隐映在森森翠柏中，殿阁坐北向南，拉格尔在一条中心线上，有大门口、二门、刘皇叔殿、过厅、三国诸葛亮殿五重，西边为刘皇叔公墓。祠内有蜀国历史名人泥塑像47尊，碑碣50几块，匾联60多副，鼎、炉、钟、鼓10余件。因而，准确地讲，成都武侯祠应当称之为蜀汉朝臣纪念馆。它是科学研究蜀国历史时间的一座历史博物馆。
三绝碑
三绝碑大门口到二门路面的两边，立有六通高大的碑石。在其中四通为清朝刻建，一通为明朝刻建，一通为唐朝刻建。清碑记述了庙寺复建和检修的状况;明碑主要详细介绍了庙寺的发展历程。这通唐碑最负盛名，被称作“三绝碑”，高3.67米，是唐宪宗块和四年(公年809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来成都武侯祠拜祭三国诸葛亮后刻建的。由裴度发文，原文中竭力赞许诸葛亮治蜀的雄才大略，对他赤胆忠心、试图统一的精神实质给与了很高的点评，把他比成前代重臣鲍叔牙、曼婴、萧何、張良。裴度有文才，曾任三朝丞相。柳公绰书法艺术好看，是唐朝大书法家柳公权之兄。名匠人鲁建刻写。因而，自明朝中期，此碑就以其文章内容、书法艺术高超和三国诸葛亮的旷世福报而被称作“三绝碑”。
刘皇叔殿
刘皇叔殿二侧门是蜀国皇上刘皇叔殿。殿的正中间，敬奉着刘皇叔的贴金箔泥塑制作坐像，两边偏殿，各自敬奉着关云长、赵云等，与殿相连的物品两廊，是蜀汉的28位历史名将的绘彩泥塑像。刘皇叔像高3米，戴着天平秤冕冠，身穿紫袍，手捧望天圭玉，波纹面大耳，神情蕴蓄。上下侍从，一捧印玺，一捧宝刀。
好啦，如今大伙儿跟我，我们一起进来。能够 仰头看一下这儿的大门口，大门口悬架着“汉昭烈庙”的匾额。汉，是刘皇叔政党的头衔，世称“蜀国”。昭烈，是刘皇叔去世后的溢号。牌匾表明，这儿是祭拜蜀国皇帝刘皇叔的寺庙。
上海市和黄药业有限责任公司是由和记黄埔（我国）有限责任公司与上海中药材有限责任公司一同项目投资建立的中外合资企业，该合资企业关键从业中药材及中药方剂的研发、生产制造、经销商和开发设计。上海市和黄药业的总体目标是完成中药材智能化，变成 中国一流、国际性著名的智能化代表性中药企业。因业务流程迅速发展趋势，大家现邀约有工作能力和有信心发展工作的优秀人才添加跟着共产党走。请将您的应聘信、中英文简历、真实身份学历证书影印件、相片、现阶段及期待工资待遇等材料邮递或E-Mall往本企业，另外热烈欢迎浏览本企业官网:（信封袋请尽量标明面试岗位及地区）
刘皇叔(161—223)，字玄德，河北省琢州人。25岁时，他集结关云长、赵云等参与前去镇压黄巾农民战争，之后在军阀割据中慢慢发展壮大了阵营。因为欠缺谋士，他在军阀割据中屡屡挫折，居无定所，依次依赖于夏侯淳、三国曹操、公孙瓒、刘表。他三顾茅庐，拜三国诸葛亮为谋士，赤壁大战后，阵营才获得发展趋势。刘皇叔雄心壮志，重视忠信，待人接物厚道。历经二十多年的艰难征战，最终占有益州，于公年221年在成都市即位。没多久，为抢回荆州市，替关云长复仇，他兴师伐吴。結果，刘皇叔被蜀国陆逊火烧连营，遭受大败，羞愤病亡于白帝城(奉节)。临死前，他把儿子刘禅(乳名阿斗)和国家大事交给三国诸葛亮，世称“白帝城托孤”。在刘皇叔像东面，是刘备之孙刘谌的雕像。刘谌是刘禅的第五子，封北地王。在三国魏国邓艾部队进逼成都市时，他苦谏爸爸，同来敌决一死战，与我国共进退。但刘禅不听。他悲痛已极，去佛山祖庙诉苦后，先杀老婆，然后自尽。他的以死殉节的精神实质遭受后代赞颂。刘皇叔像西边原来刘禅的像，因为他不可以挽救父业，撤兵了三国魏国，当上安乐公后“乐不思蜀”，不知道灭亡之耻，在宋朝，他的像就被摧毁，此后沒有再塑。
在海南省第一楼的左侧是学圃堂和五公精舍，右侧是苏公祠。讲到苏公祠当然便是为纪念苏轼而建的。听说是先有苏公祠，复建后才有五公祠的。大伙儿讨论一下在苏公祠前这一碑石，这但是国家一级珍贵文物，为宋微宗赵诘手书《神宵玉清万寿宫诏》碑，赵诘自编的瘦金体书法雄浑秀气，从而可窥一斑。
成都市坐落于坐落于四川盆地中西部，成都平原核心区，成都东与德阳市、绵阳紧邻，西与雅安市、阿坝交界，南与洪雅相接。成都所辖锦江区等9区6县，托管4个地级市。20xx年末，成都市地区城区面积604.1平方公里，居住人口1442.八万人 。
有关刘备墓的真伪，很多人都猜疑，说这仅仅刘皇叔的衣冠冢。真容葬在了奉节。可是我能确立的告知诸位，这一墓是确实。在汉代，有一个要求，皇上去世后是不可以葬在异地的，务必葬在国都。再加上那时候三国诸葛亮对刘皇叔十分忠诚，不太可能让把刘皇叔葬在异地。也有一点，古时候孝心是很重要的，有君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的三纲五常要求。刘禅刚继位，为了更好地平稳过渡，给重臣们普通百姓有一个交待，他不太可能把他爹葬在异地，给人留有唾骂。因此这一墓应该是确实。
武侯祠诸葛亮殿导游词 11
诸位游人：
各位好！！今日大家游玩的是成都武侯祠。成都武侯祠坐落于成都北门武候街道231号。今日大家的游玩线路是：大门口、三绝碑、二门、刘皇叔殿、历史名将廊、三国诸葛亮殿及其刘皇叔公墓。从南门出，全过程大概3个钟头。中午5点办在南门结合登车。请大伙儿记牢哟。在游玩以前我先给大伙儿讲下几个方面常见问题：第一请大伙儿在游玩的情况下确保安全、保护环境，不必乱丢垃圾。第二，请大伙儿记住你的联系电话，车牌号码川。大伙儿记牢了没有？
成都武侯祠是我国唯一的朝臣合祀庙寺，由刘皇叔、三国诸葛亮蜀国朝臣合祀祠宇及惠陵构成。兴建于公年223年建造刘皇叔陵墓。一千多年来饱经损坏，屡有变化。成都武侯祠（指三国诸葛亮的专祠）始建唐之前，初与祭拜刘皇叔（汉昭烈帝）的昭烈庙邻近，明代初期复建时将成都武侯祠划入了汉昭烈庙，产生现有成都武侯祠朝臣合庙。现有庙寺的行为主体工程建筑1672年清朝康熙年里（康熙皇帝十一年）复建。1961年发布为全国各地关键文化遗产保护企业。1984年创立历史博物馆，20xx年被评选为第一批国家一级历史博物馆，具有三国胜地之美名。我国总设计师毛泽东曾说：成都武侯祠知名度大，看的人多。可以说成都武侯祠早已变成成都市的一处代表性旅游景点了吧。小伙伴们，如今大家所属的部位便是三国诸葛亮殿了。正殿敬奉着三国诸葛亮和他孩子、小孙子的贴金箔泥塑像。大伙儿可以看，在正中间龛台子上便是三国诸葛亮的雕像啦，他羽扇纶巾，身穿金袍，凝目思索，其以天下为己任，谋定后动的神採，表明出一代儒相的风仪。三国诸葛亮在我国古代思想家中可以说是一位才华横溢的角色，在《三国志》、《晋书》等史志类著作中，对他的政冶、国防才可以给与了高宽比的`点评，在演義小说集《三国演义》中，他也是被塑造成一个拥有 震古烁今的聪慧，不懈不逾的精神实质，全智全能的基本上恰如其分的故事情节。究竟三国诸葛亮有多极致都是有聪慧呢？请让我来为大伙儿一一剖析。
最先，他是优秀的思想家。三国诸葛亮大事小事并抓，躬自校簿书，出汗竟日，不仅担负了全国各地军区百年大计的管理决策和促进，并亲自监管修水利、公路桥梁、路面，驿舍等工程项目，机构养蚕技术、花缎、煮盐、冶铁、铸钱等关键工作，执行科技教育纪律严明，惩处必信、奖赏农桑，与民周转等恰当现行政策，使蜀国慢慢修复了原气。发兵南中，和抚夷越，实行了最好是的民族政策，稳定了后才。使蜀国逐渐开辟了一个物资供应丰富多彩，人口数量强盛的大有作为的局势。
随后，他是惟妙惟肖的战略家。以决策刘皇叔集团公司运势和三分鼎立局势的赤壁大战为例子，三国诸葛亮是决策战事输赢的最重要的角色。孙刘联盟的创建，由他一手促使；曹操抗曹的信心，由他使之坚定不移；刘禅电影导演的群英会、蒋干盗书，黄盖的苦肉计、诈降计，被他一眼看穿；他与刘禅共同商定战争的重要管理决策火计计；且又能拿来推行火计的关键性的车风。可以说，孙刘联盟在夺得获胜的路面上每前进一步，都离不了他的聪慧；要是没有他，同盟国要想击败三国曹操基本上是不太可能的。
次之，他是杰出的科学家。三国诸葛亮高度重视武器装备的创新和战略的改善，研制了可巧运钱粮的木牛流马和神密的八阵图，造击毙力极强的连弩，还创造发明了奇妙的许愿灯。
以许愿灯为例子，它是诸葛亮北伐被诸葛亮困于平阳时需创造发明的一种用于向救兵信息传递的空飘灯，也是气球的发源。在高新科技不比较发达的三国时代，三国诸葛亮仍能变成 全世界第一个发觉气球空飘这一基本原理的人，简直当之无愧的卧龙山！称他为聪慧的化身为实不算过。
好啦，诸位游人，我们早已了解了三国诸葛亮了，那刘皇叔的帝陵也是如何呢？就要大家带上伏笔去下一个旅游景点刘皇叔帝陵瞧瞧吧。
感谢！我的解读结束
武侯祠诸葛亮殿导游词 12
各位朋友们：
早安！如今，我也带大伙儿去游玩坐落于洛阳市南郊卧龙岗上的武候词。南阳武侯祠，别名诸葛亮草庐，是三国时期知名的思想家、战略家三国诸葛亮“躬耕于南阳”时留有的故址，当初刘皇叔三顾之处，也是各代大家拜谒和祭把三国诸葛亮的地区。
三国诸葛亮（181—234年），字诸葛孔明，汉未山东省琅琊阳都（今山东省沂水县南）人。他幼时失父，后随堂叔诸葛玄投靠荆州市牧刘表。诸葛玄过世后，三国诸葛亮便带上小弟诸葛均在南阳卧龙岗结庐陇亩，过着“苟全性命于雄霸九州，不求闻达于诸侯国”的步衣日常生活。但他广结天地名流，才华横溢，腹藏良谋，隐居求志，宁静而致远。那时候的大名流庞德公把他比为一条待时辉煌的“卧龙山”。汉建工十二年（207年），刘皇叔、关云长、赵云三顾茅庐，拜请三国诸葛亮，此后，二十七岁的三国诸葛亮离开陇亩十载的卧龙岗，参与了刘皇叔的政冶集团公司，后官至蜀国宰相，爵封武乡侯，去世后溢“忠武侯”，因而各代三国诸葛亮庙寺均称之为“成都武侯祠”。
据清康熙《龙岗志》记述，成都武侯祠兴建于先秦中后期，经各代的持续整修和扩建，产生了如今的经营规模，今日大家见到的成都武侯祠，共占地面积200多亩，殿房150几间，检联70多副，碑刻300余块，是在我国留念三国诸葛亮较大的文物古迹。今日的成都武侯祠维持的大部分是元明的合理布局设计风格，其木结构工程建筑多见明、清复建或扩建。祠院依岗而建，南滨白河，北障紫山，地形宽阔，势如卧龙山。院中丛竹视讽，松柏森森，潭底清碧，风景迷人，唯美的自然美景与广为流传的自然景观相映成趣，让人回味无穷。
好啦，诸位团友，如今大家早已赶到了成都武侯祠的人口数量，各位看这座“千载人龙”石坊，高9米，面阔13.5米，三门四柱，满身铺满雕镂。“千载人龙”的含意就是指三国诸葛亮是人中之龙，暗喻卧龙岗是卧虎藏龙的地方。各位看这第二道坊为“三顾坊”，清光绪年间所立，双面刻着“汉昭烈皇上三顾处”和“真圣人”，是为了更好地留念刘皇叔三顾纳贤三十而立。“士为知己者死”，恰好是因为刘皇叔这诚挚的三顾，才促使三国诸葛亮离开归隐十年的卧龙岗，辅佐刘备，戎马一生，赤胆忠心，鞠躬尽瘁，刘皇叔才可以三分天下，造就帝业，三国诸葛亮因此功高盖世，名垂千古。刘皇叔在尊重人才，尊重知识层面是切切实实，沒有滞留在口口声声，这一优势可确实非常值得大家现如今的一些领导干部学习培训呀！“真圣人”三个字，源于苏东坡《武候庙记》赞颂三国诸葛亮的一段话“人也，神也，仙也，吾不知道之，真卧龙山也。”各位看石坊北部的卧龙山潭，这些边有三棵古花楸树，流传是当初刘、美、张三顾时系马的树，如今还存有的那一棵，大伙儿猜一猜，1700很多年前，树枝拴的`到底是谁的马呢？
越过三顾坊，踏过仙人桥，这一条甫道直达庙门。庙门为成都武侯祠大门，古色古香庄重，正中间券门额上石匾刻写的“成都武侯祠”三个粗字，系郭沬若老先生所题。过去了庙门，即进到成都武侯祠的第一进庭院，院落宽阔，古柏蔽日，青石砖墁地，古色古香当然。院里甬道上“三代遗才”石坊与大拜殿相对性应。这儿是称赞三国诸葛亮的才可以和品行可与三代的圣贤伊尹、吕尚、傅说等对比。大家掉转来再看“韬略大师”四个粗字，韬略原来指我国古代兵书《六韬》和《三略》，后人用于指用兵之道的智谋，这儿也是称赞三国诸葛亮的雄才大略的。
诸位团友，这就是大拜殿，它是成都武侯祠的行为主体工程建筑。大拜殿大门悬架着清道光三年（1823年）南阳市县令廖文锦行书“隐居求志”牌匾，正殿塑的是诸葛孔明正坐正脸像，他纶巾羽扇，风范庄重，恰好是汉末归隐儒生的典型性着装。左侧是他的大儿子诸葛瞻，右侧是长孙诸葛尚。圣殿的屋檐下柱上摆满了各代知名人士骚客的春联和牌匾，这种碑额和春联莫不充斥着大家对三国诸葛亮的尊敬敬仰之情。
可以看这副：“吕蟠溪伊莘野王佐其才乎继以宛琅琊获得者有常经论不焕，齐鲍叔郑子皮圣门所许也合之徐元直见贤良举英豪奋兴”。这副春联赞颂了吕尚、伊尹、鲍叔牙、三国诸葛亮这种可以协助君王扭转局势治国的思想家，又赞美了像管仲与鲍叔牙、郑子皮、徐元直这种引荐才华横溢之人的伯乐相马，寓意深刻，给人一种启发。
可以看这副：“立品于莘野渭滨中间表读取师两朝勋业惊诸葛，结庐在紫峰清水以侧曲吟梁父千载风云录起卧龙山。”这儿，品指的是级别、品味。
莘野渭滨，代指归隐时的伊尹、吕尚。两朝指的是先主刘皇叔，后主刘禅。惊诸葛指的是三国诸葛亮去世后用木像就促使诸葛亮胆寒穷困潦倒。这个下联中紫峰清水指的是南阳市郊区的紫山和白河，曲吟梁父，即咏颂《梁父吟》，《梁父吟》写的是齐相曼婴以二桃杀三士的小故事，流传为三国诸葛亮所作。这副春联充足赞美了三国诸葛亮的出污泥而不染和丰功伟业。他当初陇亩归隐，淡泊以明志，宁静而致远，彻底可与前贤伊尹、吕尚出仕前的崇高个人行为对比美；他把茅庐设在紫山下，白河之滨，自喻鲍叔牙、乐毅，朋友应该比为兴周八百年的姜太公、旺汉四百年的张子房，正恰如卧虎藏龙；他未出茅庐，已经知道三分天下，大梦谁先觉，此生我知道，“草庐对”纵论天地风云录，经营战略倒屣相迎，表明了他的政冶远见卓识和旷世奇才；他的前后左右《出师表》是多么的的豪气干云，感人至深泪下！他以赤胆忠心、鞠躬尽瘁的精神实质，尽心竭力，辅助几代君王创建了蜀国盛业。
设想恰好是拥有刘、关、张到此处三顾茅庐，才拥有三国诸葛亮的出仕，也才拥有汹涌澎湃、绚丽多彩的三国战争风云历史时间。虽然经历自古以来的风吹雨打变幻莫测，世事沧桑，但诸葛亮名字垂宇宙空间，三国美谈天地扬，三国诸葛亮留下的政冶、国防、治国方略，是大家中华文化的珍贵精神食粮，三国诸葛亮的不朽英名，始终非常值得大家怀恋。此刻，立在成都武侯祠里，悼念诸葛孔明一生盛业，怎不使大家魂游往古，心潮澎湃？想当年三国诸葛亮归隐南阳卧龙岗头，苦学史籍，放眼天下，立过壮志壮志，关注社会民生，在这儿渡过了他的少年时期。一旦扭转乾坤，王爷三顾，草庐一对，卧龙山辉煌，火烤博望，天下三分，怎奈蜀国末期，摊上一个烂泥扶不上墙的阿斗，又再加上综合国力不好，三国诸葛亮虽壮心不已，为统一中华，六出祁山，但独木难支，更嗟叹积劳成疾，丈原病亡在军营当中。后代思之，莫不扼腕感叹。就像杜甫的《蜀相》的诗中常说，“三顾频烦天地计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，”心在朝中原不管先主后主，名高天下何苦辩武汉南阳市。”
武侯祠诸葛亮殿导游词 13
各位朋友们
大家好，欢迎来到汉中参观旅游，我叫王xx，是你们的导游，这两天我们会一起度过，好了，闲话不多说，今天呢，我先带大家去的地方是武侯祠了。
诸葛亮一生去过的地方很多，所以后人为他修建的祠庙也很多。风景最美最秀丽的是湖北襄阳的武侯祠，规模最大最宏伟的是四川成都的武侯祠，而修建时间最早的就是我们汉中的.武侯祠了。比大名鼎鼎的成都武侯祠还要早41年，因此有天下第一武侯祠之称。
武侯祠地处于勉县城西3公里处，位于川陕公路以南，汉江以北，占地80多亩，有明清风格的古建筑30余座、150余间。西与古阳平关，诸葛亮读书台，莲花池相接，东与马超墓，刘备设坛立王处等古迹连成一线，北有古战场天荡山，南与定军山古战场和武侯墓遥遥相对。
武侯祠是陕西省重点保护单位，是国家3A级景区，关于武侯祠我就先讲这么多了，等到了武侯祠之后我再给大家详细讲解。
武侯祠诸葛亮殿导游词 14
游客们好。我是贾加，你的向导。欢迎来武侯祠观光。
武侯祠位于南阳市西郊卧龙岗，南阳武侯祠，因诸葛曹璐而闻名。是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮在南阳努力当离开旧址时，刘皇叔的三姑奶奶，也是人们朝贡和崇拜诸葛亮的地方。
好了，游客们，现在我们来到武侯祠门口。看看这个永恒之龙石坊，高9米，宽13.5米，三扇门和四根柱子，上面有雕刻。永恒之龙意思是诸葛亮是人中之龙，比喻卧龙岗是龙藏虎卧之地。
各位游客，现在我们来到了大白寺，这是武侯祠的主楼。殿内有一幅孔明的'画像，端端正正坐着，戴着黑丝绶带围巾和羽扇，神态肃穆。左边是他的长子诸葛瞻，右边是他的长孙诸葛尚。殿宇檐柱上挂满了历代名人、诗人的对联和铭文，无不饱含着世人对诸葛亮的敬仰和敬仰。
好的，这里是游客参观的自由时间。请注意避免乱涂乱丢，爱护自己的财物。聚会时间是11点，聚会地点在武侯祠前。祝大家参观愉快。
【武侯祠诸葛亮殿导游词】相关文章：
武侯祠导游词05-16
武侯祠的导游词05-31
武侯祠导游词06-13
汉中武侯祠导游词07-19
武侯祠优秀导游词08-27
成都武侯祠导游词05-17
关于武侯祠的导游词09-25
武侯祠导游词构成10-28
武侯祠导游词优秀04-20
汉中武侯祠导游词08-03