成语的典故15篇
成语的典故1
典源出处
汉·刘向 《新序》卷五：“子张见鲁哀公，七日而哀公不礼，托仆夫而去，曰：‘臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重趼不敢休息以见君，七日而君不礼。君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙，于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。’”
释义用法
叶公子高喜欢龙，在他的住处到处画龙，雕龙，而当真龙出现在他面前时，他却吓得失魂落魄。子张以此作比喻，指责鲁哀公好士就像叶公好龙一样。后以此典形容名义上喜爱某人或某事物，实际上并非真的喜爱。
用典形式
【叶龙】 唐·温庭筠：“叶龙图矢矫，燕鼠笑胡卢。”
【好龙】 清·黄景仁：“献马客多金长价，好龙人少画销烟。”
【画龙】 唐 · 高适：“画龙俱在叶，宠鹤先归卫。”
【好真龙】 宋·辛弃疾：“郑贾正应求死鼠，叶公岂是好真龙。”清 ·王士禛：“地下子高应一笑，世间谁解好真龙?”
【叶公好龙】 清 ·翁照：“叶公空好龙，见龙乃张皇。”
【牖下窥龙】 宋·王安石：“蕉中得鹿初疑梦，牖下窥龙稍眩真。”
【真龙反惊叶】 宋·王安石：“伪凤易悦楚，真龙反惊叶。”
【描龙不叶公】 明 ·徐谓：“谁能相马如薪者，若个描龙不叶公。”
成语的典故2
成语典故：众叛亲离
【成语】：众叛亲离
【拼音】：zhòngpànqīnlí
【解释】：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
【成语故事】：
春秋时，卫国第十三代君主卫桓公有两个兄弟，一个是公子晋，一个是公子州吁。州吁有些武艺，喜欢打仗。他见哥哥桓公是个老实人，便阴谋篡位。就在公元前719年，卫桓公动身上洛阳去参加周天子平王的丧礼，州吁在西门外摆下酒席，给他送行。他端着一杯酒，对桓公说：“今天哥哥出门，兄弟敬你一杯。”我很快就会回来，兄弟太费心了！卫桓公说。接着，卫桓公也斟了一杯酒回敬。州吁趁卫桓公不备突然拔出匕首，把卫桓公杀了。州吁杀了卫恒公，做了卫国国君。他害怕国内人民反对，便借对外打仗的办法转移国内人民的视线。他拉拢陈国、宋国、蔡国，一起去攻打郑国。但由于郑国严密防守，进攻以失败告终。鲁国的国君隐公听到这些情况后，问大夫众仲说：州吁这样干，能长久得了吗？众仲回答说：“州吁只知道依仗武力。到处兴风作乱，老百姓是不会拥护他的；他为人十分残忍，杀戮无辜，谁还敢去亲近他呢？这样。老百姓反对他、亲信的人也会逐渐离开他，他的政权怎么会长久呢？众仲接着又说：“兵，就像火一样。一味地用兵，而不知道加以收敛和节制，其结果必定是玩火自焚。依我看，失败的命运正等着他呢！果然，不到一年，卫国的老臣石醋，借助陈国的力量，把州吁杀了。
成语的典故3
典源出处
《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也; 虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎?谚所谓“辅 (颊骨) 车 (牙床) 相依，唇亡齿寒“者，其虞、虢之谓也。’”而虞公“弗听，许晋使。”后晋先借道灭虢，返回时再灭虞。杨伯峻注：“唇亡齿寒，《赵策》、《齐策》 皆云‘唇亡则齿寒’，《韩非子·存韩篇》、《庄子·胠箧篇》、《吕氏春秋·权勋篇》、《淮南子·说林篇》作‘唇竭则齿寒’，《韩策》作‘唇揭者，则齿寒’。竭与揭皆反举之意，此盖当时俗语，各人所道微异耳。”后人用“唇亡齿寒”，多指虞、虢一事。
释义用法
虞国臣子宫之奇说，虞、虢两国相邻，相互依存，就像嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷一样，虢国灭亡了，虞国也会随之灭亡。后用此典比喻双方关系密切，利害相关。
用典形式
【唇亡】 清·黄遵宪：“岂有行人真坐罪，忍看邻国到唇亡。”
【唇齿】 唐·高适：“股肱瞻列岳，唇齿赖长城。”
【辅车】 宋·刘筠：“处末加骈拇，于中或辅车。”
【忌唇齿】 宋·张孝祥：“比邻寒亡忌唇齿，君但勤渠送川纸。”
【唇齿国】 唐·杜甫：“战连唇齿国，军急羽毛书。”
【唇齿累】 明·李东阳：“惜哉鹬蚌功，误为唇齿累。”
【唇亡齿枯】 唐·白居易：“不知箭折弓何用，兼恐唇亡齿亦枯。”
【暮虢朝虞】 金·元好问：“洛阳城阙变灰烟，暮虢朝虞只眼前。”
成语的典故4
典源出处
《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”《晋书·王徽之传》亦载。
释义用法
晋王徽之 （字子猷） 作桓冲的骑兵参军，不理官事，桓冲提醒他，他却不答，用手版（也称笏） 拄着面颊远望，说西山早晨有爽气。后用此典形容人放任不羁，不以俗事为念。
用典形式
【拄笏】 宋·黄庭坚：“安知四海习凿齿，拄笏看度南山云。”清·王士禛：“马曹自矜能拄笏，不知落汝芒鞋底。”
【爽气】 唐·钱起：“夕阳入东篱，爽气高前山。”宋·辛弃疾：“细看爽气今犹在，惟有南山一似翁。”
【西山爽】 唐·王维：“若见西山爽，应知黄绮心。”
【看西山】 清·高其倬：“城中拄颊看西山，千峰历历横眉端。”
【看西爽】 清·钱谦益：“马曹官好看西爽，酒郡封移带宿酣。”
【看爽气】 明 ·高启：“拄笏朝吟看爽气，登临谁有晋风流？”
【笏挂颊】 宋·苏轼：“困穷谁要卿料理，举头看山笏拄颊。”
【望爽气】 宋 ·张元干：“送飞鸿五弦寓目，望爽气西山忘言。”
【西山爽气】 宋·朱熹：“西山爽气看犹在，北阙精诚直自深。”宋 ·范成大：“东轩只有云千 顷，不似西山爽气高。”
【西山朝爽】 清·秦松龄：“自别帝城多岁月，西山朝爽尚晖晖。”
【拄笏西山】 金·元好问：“拄笏西山老骑曹，朝来爽气与秋高。”
【拄笏看山】 宋·陆游：“脱巾漉酒从人笑，拄笏看山颇自奇。”宋 ·陈与义：“漫郎功业大悠然，拄笏看山了十年。”清·钱谦益：“环滁官舍琴台畔，拄笏知谁解看山。”
【参军拄笏】 宋·黄庭坚：“参军拄笏看云气，此中安知枯与荣。”
【爽气西山】 清·徐作肃：“爽气西山玉麈柄，荣名北阙锦盘陀。”
【爽气朝来】 唐·钱起：“爽气朝来万里清，凭高一望九愁轻。”
【朝来爽气】 宋·辛弃疾：“甚拄笏悠然，朝来爽气，正尔相关。”元 ·郭麟孙：“朝来有爽气，此意独谁领。”
【朝来清气】 宋·张炎：“遥岑寸碧，有谁看朝来清气？”
【骑曹知爱山】 宋·范成大：“南邻范叔骨相寒，不如骑曹知爱山。”
成语的典故5
成语名称：鲁阳麾戈
成语拼音：lǔ yáng huī gē
成语用法：作宾语、定语；用于挽救危局。
实用性：生僻
感情色彩：中性词
成语结构：主谓式
成语年代：古代
成语解释：鲁阳：鲁阳公；麾：同“挥”。鲁阳公挥戈回日。指力挽危局。
成语来源：唐·杨炯《浑天赋》：“鲁阳麾戈兮转于西日，陶侃折翼兮登于上玄。”
鲁阳麾戈的成语故事
传说周武王率领诸侯讨伐殷纣王，旌旗飘扬，杀声四起，战斗非常激烈，周武王的部下鲁阳公愈战愈勇，敌人望风披靡，眼看天色已晚，鲁阳公举起长戈向日挥舞，吼声如雷，太阳又倒退三个星座，恢复了光明，终于全歼了敌军。
鲁字开头的成语
鲁阳麾戈
包含有鲁字的成语
庆父不死 鲁阳麾戈
成语的典故6
“防微杜渐”这则成语的意思是隐患或错误刚露头的时候，就要加以防止。
这个成语来源于《后汉书。丁鸿传》，若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。
东汉和帝即位后，窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大将军，任用窦家兄弟为文武大官，掌握着国家的军政大权。看到这种现象，许多大臣心里很着急，都为汉室江山捏了把汗。大臣丁鸿就是其中的一个。
丁鸿很有学问，对经书极有研究。对窦太后的专权他十分气愤，决心为国除掉这一祸根。几年后，天上发生日蚀，丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆，上书皇帝，指出窦家权势对于国家的危害，建议迅速改变这种现象。和帝本来早已有这种感觉和打算，于是迅速撤了窦宪的官，窦宪和他的兄弟们因此而自杀。丁鸿在给和帝的上书中，说皇帝如果亲手整顿政治，应在事故开始萌芽时候就注意防止，这样才可以消除隐患，使得国家能够长治久安。
成语的典故7
暗度陈仓
解释：度：通“渡”：越过;陈仓：古县名，在今陕西宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动
成语出处元 尚仲贤《气英布》第一折：“孤家用韩信之计，明修栈道，暗度陈仓，攻完三秦，劫取五国。”
“明修栈道，暗渡陈仓”是古代战争史上的著名成功战例。
秦朝末年，政治腐败，群雄并起，纷纷反秦。刘邦的部队首先进入关中，攻进咸阳。势力强大的项羽进入关中后，逼迫刘邦退出关中。鸿门宴上，刘邦险些丧命。刘邦此次脱险后，只得率部退驻汉中。为了麻痹项羽，刘邦退走时，将汉中通往关中的栈道全部烧毁，表示不再返回关中。其实刘邦一天也没有忘记一定要击败项羽，争夺天下。公元前206年，已逐步强大起来的刘邦，派大将军韩信出兵东征。出征之前，韩信派了许多士兵去修复已被烧毁的栈道，摆出要从原路杀回的架势。关中守军闻讯，密切注视修复栈道的进展情况，并派主力部队在这条路线各个关日要塞加紧防范，阻拦汉军进攻。
韩信“明修栈道”的行动，果然奏效，由于吸引了敌军注意力，把敌军的主力引诱到了栈道一线，韩信立即派大军绕道到陈仓(今陕西宝鸡县东)发动突然袭击，一举打败章邯，平定三秦，为刘邦统一中原迈出了决定性的一步。
成语的典故8
(4)满城风雨的故事：
【成语】：满城风雨
【拼音】：mǎn chéng fēng yǔ
【解释】：城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。
【成语故事】：
黄州潘大临善于写诗，经常有佳句。谢无逸写信问他，最近可有什么诗作，他回信道出秋天的景物，件件是佳句，昨天刚刚写出一句好诗：“满城风雨近重阳”。忽然催租人来了，诗意全消，所以只有这么一句奉上。
成语的典故9
典源出处《庄子·大宗师》：“俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。子犁往问之，曰：‘叱避，无怛化。’倚其户与之语，曰：‘伟哉造化，又将奚以汝为? 将奚以汝适? 以汝为鼠肝乎? 以汝为虫臂乎?’”
释义用法子来和子犁都是达观生死的高士，子来病重，子犁让其家人离开，不必惊讶子来的生死变化，并感叹不知造化又要把子来安排到什么地方去，是化作鼠肝还是化作虫臂。后以此典借指卑细不足道之物。
用典形式
【虫臂】 宋·陆游：“吾生一虫臂，世路几羊肠。”金·元好问：“虫臂偶然烦造物，獐头何者亦求官。”
【鼠肝】 宋·黄庭坚：“斯人气金玉，视世一鼠肝。”宋·范成大：“幻尘久已破狐涎，身世谁能料鼠肝?”清·高层云：“不堪白眼伤时客，犹是逢人效鼠肝。”
【戏鼠肝】 金·元好问：“书生本自无燕颔，造物何曾戏鼠肝。”
【虫臂鼠肝】 唐·白居易：“虫臂鼠肝犹不怪，鸡肤鹤发复何伤。”
【鼠肝虫臂】 宋·陆游：“却惭向者力量浅，鼠肝虫臂犹关情。”金·元好问：“鼠肝虫臂万化途，神奇腐朽相推迁。”清·金人瑞：“鼠肝虫臂久萧疏，只惜胸前几本书。”
成语的典故10
阪： 同“坂”，斜坡。在斜坡上滚泥丸。语出《汉书·蒯通传》：“为君计者，莫若以黄屋朱轮迎范阳令，使驰骛于燕赵之郊，则边城皆将相告曰‘范阳令先下而身富贵’，必相率而降，犹如阪上走丸也。”
蒯通是汉初范阳(今属河北定兴县)人。一天，蒯通去见范阳县令徐公，对徐说：“听人说，你就要死了，我来吊唁你。不过，还要祝贺你因为我来而能使你活下来。”徐公忙问这是怎么回事?蒯通答道：“你身为县令十几年，杀人之父，孤人之子，得罪了很多人。以前慈父孝子之所以不敢杀你，是怕秦朝的法律。现在天下大乱，秦朝的政令行不通了，这些人就会合起来杀你报仇。”
徐公又问：“那么为什么又祝贺我呢?”蒯通接着说：“武臣要派人来我这儿请安，我想告诉他，我有妙计可使他不战而得地，不攻而占城。这时他就会问我什么计策，我就说范阳令想守城而战，但怕死贪富贵，所以想投降你。如果他投降了你而你不能给他好处，那么其他城的守将就会相互转告说‘范阳令投降而身死’。所以便会坚守城池，而这些城都是难以攻下的。依我所见，不如用厚礼迎范阳令，让众人看到。这样，那些守将们就会转告说‘范阳令投降后得到了富贵’，因此便会相继前来归顺，如同‘阪上走丸’一般快速。这就是我说的一纸公文定天下之计。”
徐公听了蒯通这一席话，非常高兴，便备车马把蒯通送到了武臣的地方。以后一切都同蒯通预料的一样。
后“阪上走丸”用以比喻时事发展迅速。
成语的典故11
成语名称：暴虎冯河
成语拼音：bào hǔ píng hé
成语用法：作谓语、定语、分句；比喻有勇无谋。
实用性：生僻
感情色彩：中性词
成语结构：联合式
成语年代：古代
成语解释：暴虎：空手打虎；冯河：涉水过河。比喻冒险行事，有勇无谋。也比喻勇猛果敢。
成语来源：春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
成语造句：金玉舟《赵匡胤》第22章：“他和赵匡胤都并非暴虎冯河，有勇无谋之辈。”
暴虎冯河的成语故事
仲由，字子路，年轻时就以勇力闻名。后来子路做了孔子的学生。孔子曾对别人说：“此从我有了子路后，再也没有人敢当面恶言恶语中伤我了。”,子路不好读书。孔子劝他，他说：“南山的竹子，不用加工就是直的，砍下来做箭，可以射穿犀牛皮。学习有什么用！”孔子说：“把它装上羽毛和箭镞，会射得更远。”子路不听。
暴字开头的成语
暴虎冯河 暴风骤雨
包含有暴字的成语
一暴十寒 自暴自弃 暴风骤雨 暴虎冯河
成语的典故12
韶口辨，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：“边孝先，腹便便，懒读书。但欲眠。”
释义“便便”肥大的样于，本意是形容人的肚子大。现在有时用来比喻人的某种丑态，合有贬意。
故事东汉桓帝当政的时候，陈留郡有个读书人，名叫边韶，字孝先；他很有些文才，在没有当官的时候，教了几百名学生。
边韶很有口才，说起话、讲起课来头头是道，从没有回答不出问题来的。不过他有个毛病，就是爱打磕睡。因为他人胖，肚子大，打起磕睡来，学生看他的模佯很好笑。
有一天，他又和衣打磕睡。他的学生就私下编了句顺口溜嘲笑他：“边孝先，腹便便；懒读书，但欲眠。”意思是：边孝先是个大肚皮，懒得读书。只想睡觉。不料边韶醒来后，很快知道了这个顺口溜，于思马上编了几句顺口溜作答：“边为姓，孝为字。腹便便，王经笥。便欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意：师而可嘲，出何典记?”它的意思是：边是我的姓，孝是我的字，大肚皮，是装着五经的竹箱子。只想睡觉，去思考五经的事。睡梦中可以会见周公旦，安静时可以与孔子有相同的心意。老师可以嘲笑，这规矩出自哪家经典?
成语的典故13
典源出处
《太平御览》卷四○七引 《后汉书》 曰：“肃宗始修古礼，巡狩方岳。崔骃上《四巡颂》，帝叹之。谓侍中窦宪曰：‘知崔骃乎?’对曰：‘班固数为臣说之，然未见。’帝曰：‘公爱班固而忽崔骃，叶公之好龙也。可试见。’骃侯宪，宪倒屣迎，笑谓骃曰：‘吾受诏交公，何得薄我哉!’遂揖入也。” 《后汉书·崔骃列传》“倒屣”作“屣履”。《三国志·魏书·王粲传》：“献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：‘此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。’”
释义用法
后汉时崔骃才高，去访问当时大臣窦宪，窦宪倒拖鞋子赶快去迎接。三国时王粲少有异才，受到当时大文学家蔡邕的赏识，他听说王粲来访，赶快出门迎接，慌忙中鞋子都穿倒了。后用此典形容主人热情迎客，宾主相知投洽。
用典形式
【倒屐】 宋·陆游：“野客款门聊倒屐，溪潭照影一轩眉。”
【倒屟】 唐·皮日休：“多君方闭户，顾我能倒屟。”
【倒屣】 北周·庾信：“倒屣迎悬榻，停琴听解嘲。”唐·王维：“披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。”宋·王安石：“抠衣最出诸生后，倒屣常倾广坐中。”清·黄遵宪：“识公十数年，相见辄倒屣。”
【倒凫舄】 宋·苏轼：“里人下道避鸠杖，刺史迎门倒凫舄。”
【倒屣迎】 唐·张南史：“俗赖褰帷问，人欢倒屣迎。”宋·苏轼：“卧闻客至倒屣迎，两眼蒙笼余睡色。”
【迎君倒屣】 唐·白居易：“迎君常倒屣，访我辄携衾。”
【倒迎门屣】 宋·黄庭坚：“归时定倒迎门屣，问雁安能学度辽。”
【倒屣相迎】 清·顾炎武：“门前有客跨青牛，倒屣相迎入便留。”
【登门倒屣】 唐·吴融：“贱子曾尘国士知，登门倒屣忆当时。”
成语的典故14
[1]鸿沟：古代运河，在今河南省，比喻明显的界线，引申为两个人在思想上有分歧，价值观有距离等。典故：当年楚汉相争，打仗八年，曾以鸿沟划地为界，东楚西汉。楚河汉界由此得来。
[2]四面楚歌(sì miàn chǔ gē)：比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。典故：楚汉相争时期，项羽攻占秦都以后，烧杀掳掠，人民怨声载道。汉王刘邦趁机出击想衣锦还乡的项羽，让大军把项羽围在垓下，并设下“四面楚歌”之计，项羽以为汉军已经攻占楚地，以为他，只好边饮酒边唱歌，悲壮自刎身亡。
[3]十面埋伏(shí miàn mái fú)：设伏兵于十面以围歼敌军。指周围布置了重重埋伏。典故：楚汉相争时期，汉王刘邦重用淮阴人韩信，先后活捉魏王豹、赵王歇、燕王藏荼、齐王田广。他被刘邦封为齐王后率30万大军和彭越的军队会师，把项羽围困在垓下，他采取十面埋伏的战术，逼使项羽在乌江自刎，取得决定性的胜利。
[4]无面目见江东父老(wú miàn mù jiàn jiāng dōng fù lǎo)：以之为羞见故乡人之典实。典故：楚汉相争时期，项羽率领8000江东子弟组成的部队攻打秦军，他们越战越勇，势力也越来越大。由于项羽刚愎自用，听不进部下的意见，一意孤行，被刘邦的汉军围困在垓下乌江边，四面楚歌，江东子弟死伤无数，项羽感觉没脸见江东父老就拔剑自刎。
[5]楚界汉河(chǔ jiè hàn hé)：楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的'前线。
[6]人为刀俎，我为鱼肉(rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu)：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。典故：楚汉相争时，项羽屯兵40万在新丰鸿门，谋士范增设计要除掉刘邦。刘邦依约赴鸿门宴，范增请项庄舞剑助兴，意图杀害刘邦。张良叫来樊哙，刘邦借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走，樊哙说：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”。
[7]霸王别姬(bà wáng bié jī)：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。典故：楚汉相争时，西楚霸王项羽在和刘邦为了争夺帝位，进行长达十几年的战争。最后项羽在乌江兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别，最后自刎身亡。
[8]分我杯羹(fēn wǒ bēi gēng)：羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。典故：楚汉相争时期，项羽担心长期对峙下去对他不利，于是抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话就分一杯羹给他。项羽听从项伯的劝告没有动手杀人。
[9]背水一战(bèi shuǐ yī zhàn)：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。典故：西汉三年刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王刘歇和大将陈余率20万大军在井陉(xíng)口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信用计将其引至河边，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉刘歇，消灭赵国。
[10]先发制人(xiān fā zhì rén)：发：开始行动;制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。典故：秦末，陈胜吴广起义后，会稽太守殷通也蠢蠢欲动，请有威望的项梁去商量起义的事宜。项梁听殷通说“先即制人，后则为人所制”就反客为主，叫项羽杀了殷通，自立为会稽太守，然后率领八千江东子弟宣布起义反秦。
[11]运筹帷幄(yùn chóu wéi wò )：筹：计谋、谋划;帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。典故：刘邦当皇帝后在都城洛阳南宫摆酒宴，招待文武百官。他问百官他与项羽的区别，百官纷纷夸赞他大仁大义。刘邦说运筹帷幄不如张良，安抚百姓不如萧何，率军打仗不如韩信，但他能合理地使用他们三位俊杰，所以能得天下。
[12]一饭千金(yī fàn qiān jīn)：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。典故：秦朝末年，淮阴孤儿韩信靠在淮水边钓鱼为生，经常是钓不到鱼而要饿肚子，一个漂洗丝絮的老大娘见他可怜，经常把自己的饭分一半给他吃。韩信后来成为淮阴侯，特地找到当年的漂絮大娘，送给她一千金酬谢。
[13]妇人之仁(fù rén zhī rén)：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。典故：秦朝末年，韩信与刘邦讨论项羽的为人，韩信认为项羽非常勇猛，他大喝一声可以让百人倒下，就是不会任人唯贤。他的勇猛是匹夫之勇，论仁慈，他有妇人之仁，该行赏的时候特别吝啬，他的仁慈局限在小的方面，所以不能得天下。
成语的典故15
春秋中期，楚国在中原称霸，楚庄王根本不把邻近的小国放在眼里。
一次，他派大夫申舟出使齐国，指示他经过宋国的时候，不必要向其借路。申舟估计到这样一来，必定会触怒宋国，说不定因此而被处死。但庄王坚持要他这样做，并向他保证，如果他被宋国处死，自己将出兵讨伐宋国，为他报仇。申舟没有办法，只好将儿子申犀(xī)托付给庄王，然后出发。
不出申舟所料，他经过宋国时因没有借路而被抓住。宋国的执政大夫华元了解情况后，对庄王如此无礼非常气愤，对宋文公说：“经过我们宋国而不通知我们，这是把宋国当作属国看。当属国等于亡国。如果杀掉楚国使者，楚国来讨伐我们，也不过是亡国。与其如此，倒不如把楚使处死!” 宋文公同意华元的看法，下令将申舟处死了。
消息传到楚国，庄王听到后火冒三丈，连鞋子都来不及穿，宝剑也没挂，就立即下令讨伐宋国。 但是，宋国虽然是个小国，要攻灭它也并不容易。庄王从公元前595年秋出兵，一直围攻到次年夏天，还是没有把宋国的都城打下来。楚军锐气大挫，决定解围回国。
申舟的儿子申犀得知后，在庄王马前叩头说：“我父亲当时明知要死，也不敢违抗您的命令。现在，您倒丢开从前说的话吗?” 庄王听了，无法回答。这时，在边上为庄王驾车的大夫申叔时献计道：“可以在这里让士兵盖房舍、种田，装作要长期留下。这样，宋国就会因害怕而投降。”
庄王采纳了申叔时的计策并加以实施。宋国人见了果然害怕。华元鼓励守城军民宁愿战死、饿死，也决不屈膝投降。 一天深夜，华元悄悄地混进楚军营地，潜入到楚军主帅子反营帐里，并登上他的卧榻，把他叫起来说：“我们君王叫我把宋国现在的困苦状况告诉您：粮草早已吃光，大家已经交换死去的孩子当饭吃。柴草也早已烧光了，大家用拆散的尸骨当柴烧。虽然如此，但你们想以此来压我们订立丧权辱国的城下之盟，那么我们宁肯灭亡也不会接受。如果你们能退兵三十里，那么您怎么吩咐，我就怎么办!” 子反听了这番话很害怕，当场先和华元私下约定，然后再禀告庄王。庄王本来就想撤军，听了自然同意。 第二天，庄王下令楚军退兵三十里。于是，宋国同楚国恢复了和平。华元到楚营中去订立了盟约，并作为人质到楚国去。盟约上写着：“我不欺骗你，你也不必防备我!”
【成语的典故】相关文章：
成语典故07-20
成语的典故11-02
读书的成语典故06-11
亡羊补牢的成语典故04-19
同舟共济的成语典故03-20
安步当车成语的典故03-30
成语“指鹿为马”的典故02-28
成语“先忧后乐”的典故02-28
成语典故范文11-03
成语的历史典故11-03