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论语第八章阅读笔记
论语第八章阅读笔记1
如果我经常谈论它，我不知道是出于《论语》。就像父母在那里，不远行。君子大度，反派往往是亲戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相谋，任重而道远，死后，颓废的木头不能雕刻。站在三十岁……”
读《论语》这本书，当然不想从中找到修身、齐家的孔门秘传。我只是在这本书里遇到了一个迂回而直率的孔子，一个多才多艺、不知疲倦的孔子，一个不厌倦食物、懂得生活乐趣的'孔子。中西学者常将孔子与古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底被雅典民主政权处决，据说是自由精神阻止他逃跑。但我更喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖箱漂浮在海里，这也是一种自由精神。打开《论语》读书，就像穿越了几千年的隧道，看到春秋时期，孔子是一位伟大的思想家和教育家。他的言行讨论了孝道、治学、治国、为政，受到历代君王的高度赞扬，汉武帝罢废百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定符合我们今天所处的时代，但有必要阅读影响中国文化数千年的经书。
孔夫子曾说过学而不厌，教人不知疲倦、发怒忘食，乐以忘忧，不知老之即将来临等话，还说过我十有五，志于学。孔子一直活到72岁。57年的经历使他仁德兼备，学识渊博，成为大学问家和思想家。他可以说是震撼了古代和现代（我不敢说没有人会来，至少是前所未有的人。以这种身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是朝闻道夕死可以，多么令人难以置信！
作为一个有足够资金炫耀自己的大学问家，孔子有必要把有限的生命投入到无限的学习和探索中吗？答案是肯定的。
论语第八章阅读笔记2
春秋战国时期的孔子，作品《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不知。
《论语》封面精美，外壳鹅黄厚实。上面写着论语字，下面写着孔子的智慧字，上面写着一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。打开页面，一股墨水的香味扑鼻而来，啊！我喜欢这本书已经很久了，但是我妈特意从书店买的！
这本书里的每一个字都是珍贵的，我觉得最精辟的就是：子说：学习的时候，学习的时候，不愉快吗？有朋友从远处来，不喜欢吗？人不知道，不生气，不喜欢君子？和子说：三个人走，一定有我的老师。选择好人，改变坏人。两句话。
第一句话的意思是：孔子说：经常复习所学的知识，难道不开心吗？有朋友从远处来做客不开心吗？别人不明白我有学问，但我不介意，因为学习是为了自己。这不是绅士吗？告诉我们：经常保持愉快的.心情，做任何事都能得心应手。假如别人对你有误解，不要生气或难过，只要你做对了，别人终究会明白的。”
第二句话的意思是：孔子说：三个人一起走，除了我，两个人一定有值得学习的地方。我选择他们的优点来学习。如果是缺点，我会把它当作一面镜子，看看我是否有同样的缺点。如果是这样，我会立即改变它。告诉我们：在朋友或同学中，每个人都有优点和缺点。重要的是我们能否学习别人的优点，纠正自己的缺点。这两句话写得很好，我们都要好好读！
孔子智慧的精髓，《论语》，他告诉我们如何做人，如何做事。作为一个男人，我们不仅要修饰自己的外表，还要修饰自己的内在修养；作为一个男人，我们应该用爱对待所有的人，更接近善良的人；作为一个男人，如果你发现自己的任何缺点和错误，你必须有勇气改变它。你不能故意改变它，假装没有发现它；作为一个男人，我们应该以正大光明的态度做事，这是生活的基本要求。
论语第八章阅读笔记3
孔子的特点不是探索天地万物的具体性理，而是探索社会和生活的具体气质。因为世间万物的客观规律可能是有限的，但人的具体感情是无限的。作为一个有限的人在不断变化的过程中，人们的气质和行为每次探索新的内容，都打破了原来的旧规律。不患人之不自知，不知人之也。孔子把话说得很清楚，了解人性才是最难的。孔子最精辟的.讨论自然反映了他对人性的看法。
陶行知说，千教万教人求真，千学万学做真人。在这一点上，这与孔子几千年前提出的仁与德的观点不谋而合。他们都是伟大的教育家。为什么他们相隔千年，却惊人地相似？毫无疑问，两人都把仁与德作为自己不断努力实现的目标，不断学习，从而提高自己的修养和品德，这是必然的。
为了学习，你可以在三月份不知道肉的味道，这足以看到孔子的勤奋，但如果只是勤奋，恐怕孔子不会得到世界的尊重。他的好学表现在各个方面：三人行一定要有我的老师，这是谦虚；我不如老农，我不如老苗圃，这是实事求是；学习和学习是乐观的。他的学习精神不仅限于我们普通人的思维：这是知识，那是不合适的。孔子会以最大的胸怀接受和包容世界上的一切，这是我们所不及的。
论语第八章阅读笔记4
论语是孔子写的，分别有20篇，第一篇是学而第一，第二篇是政治第二，第三篇是八义第三。……
今天看了第一篇文章，心里有很多感受。其中一段让我觉得很有道理。这句话是子说：学习的时候学习，不能说有远方的朋友，不要高兴吗？人不知道，不生气，不是绅士？
意思是：孔子说：学习后，你不是很高兴一直复习吗？志同道合的人不是很高兴从远处一起学习吗？其他人不知道自己的才能，但不抱怨，这不是一个绅士吗？最让我感觉深刻的句子是第一句话。
我认为这句话只是指出了我的缺点。我也要感谢这句话，让我知道如何纠正它。我以前学过的.东西被抛在一边，但现在我知道我学过的东西应该一直复习。正是因为这个问题，我在几次考试中没有得到满分。
我记得有一次，我们班正在为期中考试做准备，但我一个人在漫不经心地读课外书。我想：我在课堂上很认真。这次考试我会赢得所有的胜利。我越来越骄傲，慢慢地放松了对考试的警惕。一天天过去了。直到考试那天，我自信地走到考场，我拿着试卷，就在这一刻，我惊呆了，看到问题摆在我面前。我很着急，连题目都没看清楚，就毫不犹豫的写了起来。我写了一个错误的问题，心里好像有一群兔子在跳。最后还有几个问题没写，头上好像炸了锅。结果可想而知。
经过这次失败和学而时习之，我一定会改正缺点。
论语第八章阅读笔记5
儿子说：学而不思则忽，思而不学则危。
这句话讲的是学与思的关系。作为一名理科生，我对两者之间的关系有着深刻的理解。只学而不思，不容易发现别人的错误，也不容易有自己的想法。就像读《论语》一样，买一本书，刷几遍。即使你永远不会忘记，你也会学到别人的东西。思而不学，进展缓慢，容易钻进牛角尖出不来。这个时候，如果能参考一下以前人们对同一个问题的看法，很可能会有一种豁然开朗的感觉。荀子还说：我常常一整天都在思考，不如一刻就学会。因此，孔子告诉弟子，在学习中要把握好学与思的矛盾。
如果人们经常谈论它，我不知道是出于《论语》。就像父母在，不远行。君子大度，反派往往是亲戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死后，颓废的木头不能雕刻。……”
读《论语》这本书，当然不想从中找到修身、齐家的孔门秘传。我只是在这本书里遇到了一个迂回而直率的孔子，一个多才多艺、不知疲倦的孔子，一个不厌倦食物、懂得生活乐趣的孔子。中西学者常将孔子与古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底被雅典民主政权处决，据说是自由精神阻止他逃跑。但我更喜欢孔子的'直言不讳：道不行，乖箱漂浮在海里，这也是一种自由精神。打开《论语》读书，就像穿越了几千年的隧道，看到春秋时期，孔子是一位伟大的思想家和教育家。他的言行讨论了孝道、治学、治国、为政，受到历代君王的高度赞扬，汉武帝罢废百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定符合我们今天所处的时代，但有必要阅读影响中国文化数千年的经书。
孔子注重孝顺，孝顺已经成为中华民族的传统美德。如今，人们正在褪色。他们非常需要孝顺，这样他们才能明白孝顺是人类的基础。子说：父亲在这里，看他的野心；父亲没有，看他的行动；三年没有改变父亲的方式，可谓孝顺。
事父母能尽力；等等。也就是说，孔子说：当他的父亲还活着的时候，观察他的抱负；父亲死后，检查他的行为；如果他对父亲的教导长期没有改变，这样的人可以说是孝顺的。这里所说的孝道，与事父母能尽力有些不同。虽然父母可以尽最大努力，但在社会上工作，或贪污或抢劫，违法，让父母担心，担心，这不能被视为孝道。父母都希望自己的孩子比自己强，品德好，这是父母教育孩子的出发点。因此，为父母提供丰富的物质并不是孝道的基础。如果你能按照父母的意愿和教导行事，真正的孝道是值得的。
在治学方面，孔子学而不厌，教人不知疲倦，知之为不知，不知为不知，敏感好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而坚定，近而思。这不是一种谦虚、严谨、实事求是、执着的治学态度吗？他讲究温所以知新，学而不思则无，思而不学则危。他认为学而实习是可以说的。与此同时，孔子认为好仁不好学，它的封面也傻，好知不好学，它的封面也荡。好信不好学，它也是贼……可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
三人行，一定要有我的老师，敏而好学，不耻下问。这是《论语》六则中给我印象最深的两则。前者是说几个人走在一起，所以一定有人可以当老师；后者告诉我们要快速努力地学习，不要羞于咨询那些不如自己的人。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义重大。三人行，一定有我师。这句话包含了一个广泛的道理：能者为师。在我们的日常生活中，每天都有很多人接触，每个人都有一定的优势，值得学习，也可以成为我们的好老师和朋友。说说我们班。在这个近80人的班级中，有篮球猛将、绘画巧匠、书法家、象棋大师。有的上晓天文，有的下通地理；有的满脑子都是数字；有的会唱歌跳舞……向身边的这些普通人学习更多，就像置身于万绿丛中的幼苗吸收丰富的营养一样。山是如此雄伟和连续；大海是如此壮丽，山是如此之高，因为它从不拒绝每一块小石头；大海很宽，因为它积极地收集一点微不足道的水。如果你想有山的感情和海的渊博，你必须善于从普通人那里学习他们的长处——三人行必有我师。当然，几岁的孩子不如40岁以外的教育家；普通人也没有历史学家的知识……但正是这种不耻下问造就了许多伟人。
孔子的君子爱钱，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而谨慎，我想启发各行各业的人。子说：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。意思是孔子说：弟子在家孝顺父母；出门，谦虚有礼，像兄弟一样对待人，谨慎诚实可信，要广泛爱人，亲近仁者。这样练习之后，如果还有余力，就去学习知识。也就是说，在家里，我们应该孝顺父母，团结外部的友谊和爱，以善良的人为例，不断激励自己，努力实践，提高道德修养。这些生活原则完成后，我们可以学习文献知识，开阔视野，丰富思想。德，人之本也，本立道生。”
仁义礼智信，中国人都按照这个标准去做，社会更加和谐，我国将成为文明、繁荣、礼仪之邦。
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